靈修進度

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發佈: 2024-10-14, 週一 02:49

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[ 禱告單 ]

主後2024年09月23日~2024年09月29日

若您狀況許可，請一周至少一餐，或一天一餐，來操練禁食禱告。

奉主耶穌基督的名，開始今天的禱告！

~ 以經文頌讚我們的主！~

禱告經文                以西結書第四十二章第14節

14.祭司進去出了聖所的時候，不可直到外院，但要在聖屋放下他們供職的衣服，因為是聖衣；要穿上別的衣服才可以到屬民的外院。

【祈求之禱】

願主讓我按著主的旨意，做調整並親近主。

為家人禱告

    1、祈求主幫助我的家人能在主的旨意裡面，改變與更新。

    2、也繼續為仍未接受救恩的家人禱告，願主也賜福他們，早日信主得救。

為教會禱告

      感謝主大坪林貴格會與弟兄姊妹親近主，得著主的引導，成為和主心意的見證。

為國家禱告

     祈求主讓我們國家的百姓能透過福音的傳揚與大能的改變，榮耀主的名。

為全世界禱告

     宣告世界所有國家、領袖與百姓，認識主，被主調整，顯明主的榮耀。

~以主禱文 禱告 結束~

願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。

願耶和華向你仰臉，賜你平安!

 《我的禱告》

這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。

以西結書第四十一章1-26節      2024.09.23（禮拜一）

一、讀經（請先細讀三次）

1.祂帶我到殿那裡量牆柱：這面厚六肘，那面厚六肘，寬窄與會幕相同。

2.門口寬十肘。門兩旁，這邊五肘，那邊五肘。他量殿長四十肘，寬二十肘。

3.祂到內殿量牆柱，各厚二肘。門口寬六肘，門兩旁各寬七肘。

4.祂量內殿，長二十肘，寬二十肘。祂對我說：這是至聖所。

5.祂又量殿牆，厚六肘；圍著殿有旁屋，各寬四肘。

6.旁屋有三層，層疊而上，每層排列三十間。旁屋的梁木擱在殿牆坎上，免得插入殿牆。

7.這圍殿的旁屋越高越寬；因旁屋圍殿懸疊而上，所以越上越寬，從下一層，由中一層，到上一層。

8.我又見圍著殿有高月臺。旁屋的根基，高足一竿，就是六大肘。

9.旁屋的外牆厚五肘。旁屋之外還有餘地。

10.在旁屋與對面的房屋中間有空地，寬二十肘。

11.旁屋的門都向餘地：一門向北，一門向南。周圍的餘地寬五肘。

12.在西面空地之後有房子，寬七十肘，長九十肘，牆四圍厚五肘。

13.這樣，祂量殿，長一百肘，又量空地和那房子並牆，共長一百肘。

14.殿的前面和兩旁的空地，寬一百肘。

15.祂量空地後面的那房子，並兩旁的樓廊，共長一百肘。

16.內殿、院廊、門檻、嚴緊的窗櫺，並對著門檻的三層樓廊，從地到窗櫺（窗櫺都有蔽子），

17.直到門以上，就是到內殿和外殿內外四圍牆壁，都按尺寸用木板遮蔽。

18.牆上雕刻基路伯和棕樹。每二基路伯中間有一棵棕樹，每基路伯有二臉。

19.這邊有人臉向著棕樹，那邊有獅子臉向著棕樹，殿內周圍都是如此。

20.從地至門以上，都有基路伯和棕樹。殿牆就是這樣。

21.殿的門柱是方的。至聖所的前面，形狀和殿的形狀一樣。

22.壇是木頭做的，高三肘，長二肘。壇角和壇面，並四旁，都是木頭做的。他對我說：這是耶和華面前的桌子。

23.殿和至聖所的門各有兩扇。

24.每扇分兩扇，這兩扇是摺疊的。這邊門分兩扇，那邊門也分兩扇。

25.殿的門扇上雕刻基路伯和棕樹，與刻在牆上的一般。在外頭廊前有木檻。

26.廊這邊那邊都有嚴緊的窗櫺和棕樹；殿的旁屋和檻就是這樣。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      接下來先知所看見的就是聖殿的建造與周圍的狀況，包括聖所和旁邊的三層房子，還有西邊的空地和內院與門柱的裝飾…等等。

四、對此段經文的默想與得著：

1.這是聖所：

也就是最重要的地方，在整個建造的過程中，這裡是一個關鍵，等於就是心臟地帶象徵。一個人面對上帝，朝見上帝也要進入最內層的關係中，這是非常重要的。

【默想】若我所在的地方是聖所，我的態度當如何呢？

2.基路伯與棕樹：

這是聖殿中尊崇上帝的代表和最重要與最貴重的材料，也代表著，人進入聖殿要把最崇敬的態度和最美的禮物帶來。

【默想】我到上帝面前來，最珍貴的禮物是什麼？

3.就是這樣：

也就如同出埃及記裡面對建造會所的記載說：「都是照著山上的樣式」。也就是照著上帝的指示和尺寸。缺一不可。

【默想】從這裡我有何學習呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：聖殿的建造

1.關於聖所(V.1~4)

2.聖所周圍的旁屋(V.5~11)

3.旁屋旁的空地(V.12~20)

4.殿裡的門與其他的器具(V.21~26)

三、重點提示

4.祂量內殿，長二十肘，寬二十肘。祂對我說：這是至聖所。

四、金句

20.從地至門以上，都有基路伯和棕樹。殿牆就是這樣。

以西結書第四十二章1-20節       2024.09.24（禮拜二）

一、讀經（請先細讀三次）

1.祂帶我出來向北，到外院，又帶我進入聖屋；這聖屋一排順著空地，一排與北邊鋪石地之屋相對。

2.這聖屋長一百肘，寬五十肘，有向北的門。

3.對著內院那二十肘寬之空地，又對著外院的鋪石地，在第三層樓上有樓廊對著樓廊。

4.在聖屋前有一條夾道，寬十肘，長一百肘。房門都向北。

5.聖屋因為樓廊佔去些地方，所以上層比中下兩層窄些。

6.聖屋有三層，卻無柱子，不像外院的屋子有柱子；所以上層比中下兩層更窄。

7.聖屋外，東邊有牆，靠著外院，長五十肘。

8.靠著外院的聖屋長五十肘。殿北面的聖屋長一百肘。

9.在聖屋以下，東頭有進入之處，就是從外院進入之處。

10.向南（原文是東）在內院牆裡有聖屋，一排與鋪石地之屋相對，一排順著空地。

11.這聖屋前的夾道與北邊聖屋的夾道長寬一樣；出入之處與北屋門的樣式相同。

12.正在牆前、夾道的東頭，有門可以進入，與向南聖屋的門一樣。

13.祂對我說：順著空地的南屋北屋，都是聖屋；親近耶和華的祭司當在那裡吃至聖的物，也當在那裡放至聖的物，就是素祭、贖罪祭，和贖愆祭，因此處為聖。

14.祭司進去出了聖所的時候，不可直到外院，但要在聖屋放下他們供職的衣服，因為是聖衣；要穿上別的衣服才可以到屬民的外院。

15.祂量完了內殿，就帶我出朝東的門，量院的四圍。

16.祂用量度的竿量四圍，量東面五百肘（原文是竿；本章下同），

17.用竿量北面五百肘，

18.用竿量南面五百肘，

19.又轉到西面，用竿量五百肘。

20.祂量四面，四圍有牆，長五百肘，寬五百肘，為要分別聖地與俗地。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      接下來先知看見聖屋的異象指示，這聖屋是祭司事奉前預備的地方，飲食的地方，也可能是居住的地方。無論如何，祭司在事奉前要先進入屋內預備，才能進入聖所。事奉後要進入聖屋調整，才能出到外院，與世界接觸。而聖屋的周圍也應當要分別為聖。

四、對此段經文的默想與得著：

1.聖屋：

這裡很清楚看見，在祭司事奉之前與事奉之後，都要進入這屋做預備。可見，事奉上帝必須要有充分的預備。而若這聖屋也是祭司居住之地，那麼，我也看見上帝並不虧待事奉祂的人。包括我，感謝主。

【默想】我希望我所處的地方是聖潔的嗎？為什麼？

2.親近耶和華的祭司：

也就是事奉耶和華，代表百姓在上帝面前代求，也把上帝的旨意傳給百姓的。這個職分是聖潔的，是特別的，也是滿有恩典的。從這裡來看，是上帝特別注意與眷顧的。

【默想】成為親近耶和華的祭司，有何條件？

3.分別聖地與俗地：

「聖」當然就是歸耶和華為聖，「俗」就是不屬耶和華上帝的。所以，在屬靈裡面，這一切是分得非常清楚的。事奉主的人更應當有這樣的認知，從自己做起，務必求合乎上帝的心意。

【默想】為何這分別如此重要呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：聖屋

1.聖屋的內容(V.1~12)

2.聖屋的作用(V.13~14)

3.聖屋的注意事項(V.15~20)

三、重點提示

13.祂對我說：順著空地的南屋北屋，都是聖屋；親近耶和華的祭司當在那裡吃至聖的物，也當在那裡放至聖的物，就是素祭、贖罪祭，和贖愆祭，因此處為聖。

四、金句

14.祭司進去出了聖所的時候，不可直到外院，但要在聖屋放下他們供職的衣服，因為是聖衣；要穿上別的衣服才可以到屬民的外院。

以西結書第四十三章1-12節      2024.09.25（禮拜三）

一、讀經（請先細讀三次）

1.以後，祂帶我到一座門，就是朝東的門。

2.以色列神的榮光從東而來。祂的聲音如同多水的聲音；地就因祂的榮耀發光。

3.其狀如從前祂來滅城的時候我所見的異象，那異象如我在迦巴魯河邊所見的異象，我就俯伏在地。

4.耶和華的榮光從朝東的門照入殿中。

5.靈將我舉起，帶入內院，不料，耶和華的榮光充滿了殿。

6.我聽見有一位從殿中對我說話。有一人站在我旁邊。

7.祂對我說：人子啊，這是我寶座之地，是我腳掌所踏之地。我要在這裡住，在以色列人中直到永遠。以色列家和他們的君王必不再玷污我的聖名，就是行邪淫、在錫安的高處葬埋他們君王的屍首，

8.使他們的門檻挨近我的門檻，他們的門框挨近我的門框；他們與我中間僅隔一牆，並且行可憎的事，玷污了我的聖名，所以我發怒滅絕他們。

9.現在他們當從我面前遠除邪淫和他們君王的屍首，我就住在他們中間直到永遠。

10.人子啊，你要將這殿指示以色列家，使他們因自己的罪孽慚愧，也要他們量殿的尺寸。

11.他們若因自己所行的一切事慚愧，你就將殿的規模、樣式、出入之處，和一切形狀、典章、禮儀、法則指示他們，在他們眼前寫上，使他們遵照殿的一切規模典章去做。

12.殿的法則乃是如此：殿在山頂上，四圍的全界要稱為至聖。這就是殿的法則。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      上帝更帶先知道東門，讓他看見聖殿裡的榮光，如同當初上帝要滅城的時候的異象，也如當初在迦巴魯河邊初次看見異象之時。上帝的靈充滿他，將他帶入聖殿之內，然後他聽見有聲音說，這是上帝的寶座，是祂腳掌所踏之地，是祂居住在以色列家永永遠遠的證據。從前他們曾因行邪淫惹上帝發怒而遭滅絕，如今，必不再如此，他們不再玷汙上帝的名，不再悖逆祂，且要除掉他們一切的邪淫，上帝也不再遠離他們，而是要與他們連結。所以，上帝告訴先知要把這異象指示以色列家，使他們覺得慚愧，若是如此，先知就把聖殿的規模、尺寸、典章與禮儀指示他們，使他們遵行去做。

四、對此段經文的默想與得著：

1.神的榮光從東而來：

上帝的榮光從起初的地方、開始的地方進來。這是一個新的契機，是一個全新的恩典與象徵。感謝主，上帝不斷給百姓恩典和憐憫。願主也讓百姓得以回轉，抓住這蒙受恩典的機會。

【默想】我希望什麼事情，是從上帝而來呢？

2.我要在這裡住：

這是耶和華上帝的宣告，是每一位祂的兒女，祂的聖殿，祂的事工，最需要的，甚至是唯一所需要的。這也是我多年來所祈求和仰望的，願主成全與同在。

【默想】我能夠讓上帝「喜歡」與我同在嗎？有何條件？

3.若…慚愧：

也就是悔改，接受上帝的呼召、提醒，知道祂所做的，認同祂所說的，且在祂的面前認罪悔改，這一直是蒙受恩典的不變鐵律，且因為是上帝的信實才會如此，想一想，實在要獻上無盡的感恩。

【默想】從這裡，我學習到什麼？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：榮光進入聖殿

1.看見異象(V.1~5)

2.明白意義(V.6~9)

3.指示行動(V.10~12)

三、重點提示

2.以色列神的榮光從東而來。祂的聲音如同多水的聲音；地就因祂的榮耀發光。

3.其狀如從前祂來滅城的時候我所見的異象，那異象如我在迦巴魯河邊所見的異象，我就俯伏在地。

四、金句

11.他們若因自己所行的一切事慚愧，你就將殿的規模、樣式、出入之處，和一切形狀、典章、禮儀、法則指示他們，在他們眼前寫上，使他們遵照殿的一切規模典章去做。

以西結書第四十三章13-27節       2024.09.26（禮拜四）

一、讀經（請先細讀三次）

13.以下量祭壇，是以肘為度（這肘是一肘零一掌）。底座高一肘，邊寬一肘，四圍起邊高一掌，這是壇的座。

14.從底座到下層磴臺，高二肘，邊寬一肘。從小磴臺到大磴臺，高四肘，邊寬一肘。

15.壇上的供臺，高四肘。供臺的四拐角上都有角。

16.供臺長十二肘，寬十二肘，四面見方。

17.磴臺長十四肘，寬十四肘，四面見方。四圍起邊高半肘，底座四圍的邊寬一肘。臺階朝東。

18.祂對我說：人子啊，主耶和華如此說：建造祭壇，為要在其上獻燔祭灑血，造成的時候典章如下：

19.主耶和華說，你要將一隻公牛犢作為贖罪祭，給祭司利未人撒督的後裔，就是那親近我、事奉我的。

20.你要取些公牛的血，抹在壇的四角和磴臺的四拐角，並四圍所起的邊上。你這樣潔淨壇，壇就潔淨了。

21.你又要將那作贖罪祭的公牛犢燒在殿外、聖地之外預定之處。

22.次日，要將無殘疾的公山羊獻為贖罪祭；要潔淨壇，像用公牛犢潔淨的一樣。

23.潔淨了壇，就要將一隻無殘疾的公牛犢和羊群中一隻無殘疾的公綿羊

24.奉到耶和華前。祭司要撒鹽在其上，獻與耶和華為燔祭。

25.七日內，每日要預備一隻公山羊為贖罪祭，也要預備一隻公牛犢和羊群中的一隻公綿羊，都要沒有殘疾的。

26.七日祭司潔淨壇，壇就潔淨了；要這樣把壇分別為聖。

27.滿了七日，自八日以後，祭司要在壇上獻你們的燔祭和平安祭；我必悅納你們。這是主耶和華說的。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      再來就是祭壇的建造，彷彿與先前的（利未記）的祭壇有所不同。壇造好之後，祭司撒督要取公牛的血，抹在壇四角和蹬台的四個拐角，潔淨壇。也要將預定做贖罪祭的公牛燒在殿外，次日要獻上公山羊為贖罪祭。接著就要獻一隻無殘疾的公牛犢和無殘疾的公綿羊作為燔祭。七日之內，都要如此，這樣才算是完全潔淨了壇。自第八日起，祭司便可在壇上為百姓獻上燔祭和平安祭，主耶和華上帝必悅納。

四、對此段經文的默想與得著：

1.祭壇：

這是百姓與上帝親近最直接、也最主要的方式，所以，當聖所大致建好之後，最重要的就是把祭壇建立起來。而在現今的教會，祭壇就是敬拜和禱告。要在各個聚會和崇拜中把敬拜和禱告的祭壇建立起來，使百姓和上帝有所連結，這是當務之急。

【默想】如何從我自己建立合主心意的祭壇呢？

2.親近我，事奉我的：

也就是上帝所揀選的祭司，是上帝與人之間的中保。他們是蒙揀選在地上做屬天的服事的人，這一切都是上帝的恩典，因為這本不是地上的人可以做的事奉，完全出自於上帝的揀選、造就、啟示與預備。因此，能夠如此事奉是何等榮耀的事。感謝主。

【默想】我願意因此親近主嗎？為什麼？

3.我必悅納你們：

這是因為祭司按著上帝的心意而服事，也是上帝祂親自，樂意且接納的恩典。何等寶貴，這是無價的，是人所不能做的，唯獨上帝。人很難以言語形容這樣的恩典。感謝主。

【默想】蒙主悅納是何等喜樂的事呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：祭壇

1.祭壇的尺寸(V.13~17)

2.祭壇的預備(V.18~25)

3.祭壇的功效(V.26~27)

三、重點提示

25.七日內，每日要預備一隻公山羊為贖罪祭，也要預備一隻公牛犢和羊群中的一隻公綿羊，都要沒有殘疾的。

四、金句

27.滿了七日，自八日以後，祭司要在壇上獻你們的燔祭和平安祭；我必悅納你們。這是主耶和華說的。

以西結書第四十四章1-14節       2024.09.27（禮拜五）

一、讀經（請先細讀三次）

1.祂又帶我回到聖地朝東的外門；那門關閉了。

2.耶和華對我說：這門必須關閉，不可敞開，誰也不可由其中進入；因為耶和華─以色列的神已經由其中進入，所以必須關閉。

3.至於王，他必按王的位分，坐在其內，在耶和華面前吃餅。他必由這門的廊而入，也必由此而出。

4.他又帶我由北門來到殿前。我觀看，見耶和華的榮光充滿耶和華的殿，我就俯伏在地。

5.耶和華對我說：人子啊，我對你所說耶和華殿中的一切典章法則，你要放在心上，用眼看，用耳聽，並要留心殿宇和聖地一切出入之處。

6.你要對那悖逆的以色列家說，主耶和華如此說：以色列家啊，你們行一切可憎的事，當夠了吧！

7.你們把我的食物，就是脂油和血獻上的時候，將身心未受割禮的外邦人領進我的聖地，玷污了我的殿；又背了我的約，在你們一切可憎的事上，加上這一層。

8.你們也沒有看守我的聖物，卻派別人在聖地替你們看守我所吩咐你們的。

9.主耶和華如此說：以色列中的外邦人，就是身心未受割禮的，都不可入我的聖地。

10.當以色列人走迷的時候，有利未人遠離我，就是走迷離開我、隨從他們的偶像，他們必擔當自己的罪孽。

11.然而他們必在我的聖地當僕役，照管殿門，在殿中供職；必為民宰殺燔祭牲和平安祭牲，必站在民前伺候他們。

12.因為這些利未人曾在偶像前伺候這民，成了以色列家罪孽的絆腳石，所以我向他們起誓：他們必擔當自己的罪孽。這是主耶和華說的。

13.他們不可親近我，給我供祭司的職分，也不可挨近我的一件聖物，就是至聖的物；他們卻要擔當自己的羞辱和所行可憎之事的報應。

14.然而我要使他們看守殿宇，辦理其中的一切事，並做其內一切當做之工。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

1. 我的禱告：

三、本段大要與重點

      耶和華上帝啟示東門建造與當注意之事，這門必須關閉，沒有人能從這門，因這門是專屬於耶和華神，是祂由這門進出。連以色列王都不行，他要從門的廊子進出，而按著位份，他可以坐在其內，在上帝 面前吃餅。到了北門，先知看見耶和華上帝的榮光，就俯伏於地，上帝對他說，接下來得到的話要放心上，就是關於以色列家和利未支派的事，特別是利未人。他們曾在耶和華的殿中，獻不聖潔、不符上帝心意的祭物，甚至使外邦人進到這聖殿，也沒有看守耶和華上帝的禮物，他們包含利未人要擔當自己的罪孽。但是，之後利未人卻仍要在聖殿當僕役，在聖殿供職，為民眾宰殺燔祭牲和平安祭牲，在百姓面前伺候耶和華殿。他們曾當以色列家在信仰的絆腳石，雖然必擔當自己的罪，但是，上帝仍然要使他們看守殿宇和辦理其中一切的事，做一切合適的工。

四、對此段經文的默想與得著：

1.耶和華以色列的神已從其中出入：

這代表是至聖的，是至高的，是至有大能的，這是耶和華上帝被尊崇的記號，也是最聖潔並無瑕之地。在這裡，人們要遵行，人們要敬畏，人們也要記得並按著上帝的心意而行。在我的生命中，在家庭中，是否有這樣的位置。教會裡是否有這樣的地方？這是上帝的百姓更深要去思考的。

【默想】這樣的恩典，使我渴慕上帝的同在嗎？

2.放在心上：

也就是用眼看，用耳聽，且要留心的意思。這與中國人所說的「眼到、耳到、口到、心到」很類似。關鍵在於，中國人講的是要靠自己，而聖經裡面，先知講的卻是靠上帝，而且是更深的進入整個生命。這是很大的不同，出自於絕對真理的啟示與教導，所影響的層面和深度，遠遠超過人世間的所有知識。

【默想】這些經歷對我有何重要？

3.利未人：

本來應當成為聖僕的利未人，卻成為悖逆、犯罪和汙穢的工具，甚至比百姓更甚。難怪，以色列的信仰、道德倫理和國勢會衰弱，甚至滅亡。所以，一切的地方要強盛，當尋求與上帝連結。特別要從蒙上帝揀選，服事祂的聖僕開始，這也再次給了我很好的提醒。

【默想】我如何成為親近主的人呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：上帝的門與聖僕

1.上帝的東門(V.1~3)

2.上帝的北門(V.4~5)

3.從北門而衍生的重要意義(V.6~14)

三、重點提示

2.耶和華對我說：這門必須關閉，不可敞開，誰也不可由其中進入；因為耶和華─以色列的神已經由其中進入，所以必須關閉。

四、金句

3.至於王，他必按王的位分，坐在其內，在耶和華面前吃餅。他必由這門的廊而入，也必由此而出。

以西結書第四十四章15-31節        2024.09.28（禮拜六）

一、讀經（請先細讀三次）

15.以色列人走迷離開我的時候，祭司利未人撒督的子孫仍看守我的聖所。他們必親近我，事奉我，並且侍立在我面前，將脂油與血獻給我。這是主耶和華說的。

16.他們必進入我的聖所，就近我的桌前事奉我，守我所吩咐的。

17.他們進內院門必穿細麻衣。在內院門和殿內供職的時候不可穿羊毛衣服。

18.他們頭上要戴細麻布裹頭巾，腰穿細麻布褲子；不可穿使身體出汗的衣服。

19.他們出到外院的民那裡，當脫下供職的衣服，放在聖屋內，穿上別的衣服，免得因聖衣使民成聖。

20.不可剃頭，也不可容髮綹長長，只可剪髮。

21.祭司進內院的時候都不可喝酒。

22.不可娶寡婦和被休的婦人為妻，只可娶以色列後裔中的處女，或是祭司遺留的寡婦。

23.他們要使我的民知道聖俗的分別，又使他們分辨潔淨的和不潔淨的。

24.有爭訟的事，他們應當站立判斷，要按我的典章判斷。在我一切的節期必守我的律法、條例，也必以我的安息日為聖日。

25.他們不可挨近死屍沾染自己，只可為父親、母親、兒子、女兒、弟兄，和未嫁人的姊妹沾染自己。

26.祭司潔淨之後，必再計算七日。

27.當他進內院，進聖所，在聖所中事奉的日子，要為自己獻贖罪祭。這是主耶和華說的。

28.祭司必有產業，我是他們的產業。不可在以色列中給他們基業；我是他們的基業。

29.素祭、贖罪祭，和贖愆祭他們都可以吃，以色列中一切永獻的物都要歸他們。

30.首先初熟之物和一切所獻的供物都要歸給祭司。你們也要用初熟的麥子磨麵給祭司；這樣，福氣就必臨到你們的家了。

31.無論是鳥是獸，凡自死的，或是撕裂的，祭司都不可吃。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      在聖所都預備好之時，感謝主，有利未人祭司撒督的家，在以色列人走迷時，仍然持守良善、忠心事奉主。因此，上帝便讓他們侍立在祂面前，繼續事奉主。並且，再次訂定他們事奉時的預備物品和生活的紀律，且也應許給他們需要的一切。

四、對此段經文的默想與得著：

1.仍看守我的聖所：

表示在大部分的人都離開主的時候，有一些人仍然持守在敬虔與聖潔的當中，來親近主和事奉主。這是聖經裡面常常提到的，包括，以色列在埃及受苦之時，包括以利亞事奉之時，包括南北國分裂，兩國相繼因拜偶像而滅亡之時，包括在救主降生前那沉默黯淡的黑暗四百年之時，上帝都有預備或者留下敬虔的人，在等候並盼望上帝的恩典來到。而今，在教會和這個世代，我也必須要如此事奉與等待。

【默想】我樂意服事主，看守祂的聖所嗎？

2.知道聖俗的分別：

這是要從祭司和他的家本身做起，而讓百姓看見的，足見，祭司的家庭要先遵行上帝的旨意而做見證和榜樣，並且因此預備將來教導百姓。所以，這也是我要思考的一件事，我與自己的家在信仰上如何呢？我是否已經開始預備一群可以傳承並教導的同工呢？願主幫助。

【默想】如此的知道，有何重要性？

3.我是他們的產業：

這應該是最大、最美和最穩固的產業。但是，卻也是讓人常常感到不足的考驗。因為，人不常有智慧看見上帝的賜福與帶領。所以，求主憐憫我，讓我看見主耶和華就是我與我家的產業，感謝主。

【默想】成為主的產業有何恩典與影響？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：祭司

1.祭司的持守(V.15~16)

2.祭司的預備(V.17~27)

3.祭壇的賞賜(V.28~31)

三、重點提示

15.以色列人走迷離開我的時候，祭司利未人撒督的子孫仍看守我的聖所。他們必親近我，事奉我，並且侍立在我面前，將脂油與血獻給我。這是主耶和華說的。

16.他們必進入我的聖所，就近我的桌前事奉我，守我所吩咐的。

四、金句

28.祭司必有產業，我是他們的產業。不可在以色列中給他們基業；我是他們的基業。

2024.09.23(一)－2024.09.29(日)

（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及09.29的家庭禮拜）

經文選讀：以西結書第四十四章第10-11節

10.當以色列人走迷的時候，有利未人遠離我，就是走迷離開我、隨從他們的偶像，他們必擔當自己的罪孽。

11.然而他們必在我的聖地當僕役，照管殿門，在殿中供職；必為民宰殺燔祭牲和平安祭牲，必站在民前伺候他們。

【思想】被上帝所揀選與拯救的人走迷了路，是何等危險的事呢？

【禱告】主啊！我願能在走正路上而不迷失。

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