靈修進度

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發佈: 2024-10-14, 週一 02:44

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[ 禱告單 ]

主後2024年10月14日~2024年10月20日

若您狀況許可，請一周至少一餐，或一天一餐，來操練禁食禱告。

奉主耶穌基督的名，開始今天的禱告！

~ 以經文頌讚我們的主！~

禱告經文                  但以理書第五章第12節

12.在他裡頭有美好的靈性，又有知識聰明，能圓夢，釋謎語，解疑惑。這人名叫但以理，尼布甲尼撒王又稱他為伯提沙撒，現在可以召他來，他必解明這意思。

【祈求之禱】

願主讓我靠主，靈性更加成熟與美好。

為家人禱告

    1、祈求主幫助我的家人能信靠主，靠主有美好的靈性。

    2、也繼續為仍未接受救恩的家人禱告，願主也賜福他們，早日信主得救。

為教會禱告

      感謝主大坪林貴格會與弟兄姊妹倚靠主，被主更新，有美好的靈性。

為國家禱告

      祈求主讓我們國家的百姓能透過福音的傳揚認識主，回轉歸向主，成為好國民。

為全世界禱告

      宣告世界所有認識主的國家、領袖與百姓，堅定的投靠主，有美好的靈性與生活。

~以主禱文 禱告 結束~

願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。

願耶和華向你仰臉，賜你平安!

 《我的禱告》

這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。祂既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。

但以理書第四章19-27節      2024.10.15（禮拜一）

一、讀經（請先細讀三次）

19.於是稱為伯提沙撒的但以理驚訝片時，心意驚惶。王說：伯提沙撒啊，不要因夢和夢的講解驚惶。伯提沙撒回答說：我主啊，願這夢歸與恨惡你的人，講解歸與你的敵人。

20.你所見的樹漸長，而且堅固，高得頂天，從地極都能看見；

21.葉子華美，果子甚多，可作眾生的食物；田野的走獸住在其下；天空的飛鳥宿在枝上。

22.王啊，這漸長又堅固的樹就是你。你的威勢漸長及天，你的權柄管到地極。

23.王既看見一位守望的聖者從天而降，說：將這樹砍伐毀壞，樹?卻要留在地內，用鐵圈和銅圈箍住；在田野的青草中，讓天露滴濕，使他與地上的獸一同吃草，直到經過七期。

24.王啊，講解就是這樣：臨到我主我王的事是出於至高者的命。

25.你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，被天露滴濕，且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。

26.守望者既吩咐存留樹?，等你知道諸天掌權，以後你的國必定歸你。

27.王啊，求你悅納我的諫言，以施行公義斷絕罪過，以憐憫窮人除掉罪孽，或者你的平安可以延長。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      但以理知道了夢的意義，甚為驚訝，講解給王聽，而王也要但以理鎮定把夢解說清楚。但以理便指出那巨大之樹就是王本身，他的權勢、地位和影響力遍及全地。但，有一位至聖者來到，將樹砍伐，樹?留在地內，用鐵圈、銅圈箍住，在青草中，受露濕雨汁，且與獸同吃草，直到七期。尼布甲尼撒王將要如此，被至高王趕出，失去國權，等到他明白了上帝的心意而回轉，國才會再歸他。於此同時，但以理希望王能接納諫言，謙虛，廣行公義。

四、對此段經文的默想與得著：

1.那樹就是你：這是一棵不可一世的大樹，有影響力、有權勢、得以能改變。但也有要注意的事，包含權勢的來源、用處和當行的事，最重要的是，面對這權勢的態度和如何正確的運用。這對我而言，也是很重要的，身為牧者，有著屬靈的牧養責任，該如何面對上帝和會眾呢？求主幫助。

【默想】我會有與尼布甲尼撒一樣的心態嗎？為什麼？

2.出於至高者：就是出於上帝，這位創造，也賜權柄的神。對我而言，這也是我要思考並注意的。一切的權柄、能力既然皆出於上帝，我要如何按著至高者的心意來做事和走前面的道路。這成了非常重要的提醒和考驗。願主幫助。

【默想】若是出於上帝的帶領，我當如何呢？

3.求你悅納我的建言：這是但以理對尼布甲尼撒王的態度。我想，應該也是人來到我面前，建議、規勸甚至諫言的期望。希望我常保有單純的心、謙遜的態度、寬廣的胸襟和確實行動的舉止、生活。

【默想】我也會勸勉人來到主面前嗎？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：異象的解說

1.所指的對象(V.19~22)

2.所含的意義的內容(V.23~26)

3.所需的行動的尋解(V.27)

三、重點提示

24.王啊，講解就是這樣：臨到我主我王的事是出於至高者的命。

25.你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，被天露滴濕，且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。

26.守望者既吩咐存留樹?，等你知道諸天掌權，以後你的國必定歸你。

四、金句

27.王啊，求你悅納我的諫言，以施行公義斷絕罪過，以憐憫窮人除掉罪孽，或者你的平安可以延長。

但以理書第四章28-37節       2024.10.16（禮拜二）

一、讀經（請先細讀三次）

28.這事都臨到尼布甲尼撒王。

29.過了十二個月，他遊行在巴比倫王宮裡（原文是上）。

30.他說：這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？

31.這話在王口中尚未說完，有聲音從天降下，說：尼布甲尼撒王啊，有話對你說，你的國位離開你了。

32.你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。

33.當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上，他被趕出離開世人，吃草如牛，身被天露滴濕，頭髮長長，好像鷹毛；指甲長長，如同鳥爪。

34.日子滿足，我─尼布甲尼撒舉目望天，我的聰明復歸於我，我便稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的神。祂的權柄是永有的；祂的國存到萬代。

35.世上所有的居民都算為虛無；在天上的萬軍和世上的居民中，祂都憑自己的意旨行事。無人能攔住祂手，或問他說，祢做什麼呢？

36.那時，我的聰明復歸於我，為我國的榮耀、威嚴，和光耀也都復歸於我；並且我的謀士和大臣也來朝見我。我又得堅立在國位上，至大的權柄加增於我。

37.現在我─尼布甲尼撒讚美、尊崇、恭敬天上的王；因為祂所做的全都誠實，祂所行的也都公平。那行動驕傲的，祂能降為卑。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      但以理從上帝那裏知道的預言，都應驗在尼布甲尼撒王的身上，一年後，他遊行在巴比倫王宮，想到一切的榮華，便開口宣揚自己的功勳，話都未說完，就有聲音從天而來，告訴他但以理的預言必實現在他的身上。等到日子滿足，尼布甲尼撒悔改，認識上帝，上帝便讓他重回王位，他便稱頌上帝，也尊崇讚美上帝。

四、對此段經文的默想與得著：

1.應驗：

上帝的話一出口，就不會收回，而且，祂是大有權柄、智慧，按著祂的引導和旨意行事的神。所以，從尼布甲尼撒王身上的這一件事，我看到了上帝的權能，因祂說有就有，命立就立。我也看到了上帝的仁慈，因為祂寬容尼布甲尼撒，給他回轉的機會，雖然後來，他並沒有悔改。從這裡也給我很深很深的借鏡與提醒。

【默想】我知道出於上帝的旨意一定會應驗嗎？我該如何回應呢？

2.日子滿足：

時間將到，這是出於上帝。再次讓我看見祂在時間裡面的智慧與恩典。是何等高深並且奇妙。也讓我在短暫時間的生活和事奉裡，學習一切的功課，並且體會上帝的帶領。

【默想】我也會遇到這樣的考驗嗎？

3.現在：

就是這個時刻，也就是每一個上帝所給人的機會，應當要好好的把握。求主幫助。

【默想】我也面對什麼機會呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：異象的應驗

1.無法避免的驕傲(V.28~33)

2.無法逃過的苦難(V.34~36)

3.無法否認的事實(V.37)

三、重點提示

31.這話在王口中尚未說完，有聲音從天降下，說：尼布甲尼撒王啊，有話對你說，你的國位離開你了。

32.你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。

四、金句

35.世上所有的居民都算為虛無；在天上的萬軍和世上的居民中，祂都憑自己的意旨行事。無人能攔住他手，或問祂說，祢做什麼呢？

但以理書第五章1-16節      2024.10.17（禮拜三）

一、讀經（請先細讀三次）

1.伯沙撒王為他的一千大臣設擺盛筵，與這一千人對面飲酒。

2.伯沙撒歡飲之間，吩咐人將他父（或譯：祖；下同）尼布甲尼撒從耶路撒冷殿中所掠的金銀器皿拿來，王與大臣、皇后、妃嬪好用這器皿飲酒。

3.於是他們把耶路撒冷神殿庫房中所掠的金器皿拿來，王和大臣、皇后、妃嬪就用這器皿飲酒。

4.他們飲酒，讚美金、銀、銅、鐵、木、石所造的神。

5.當時，忽有人的指頭顯出，在王宮與燈臺相對的粉牆上寫字。王看見寫字的指頭

6.就變了臉色，心意驚惶，腰骨好像脫節，雙膝彼此相碰，

7.大聲吩咐將用法術的和迦勒底人並觀兆的領進來，對巴比倫的哲士說，誰能讀這文字，把講解告訴我，他必身穿紫袍，項帶金鍊，在我國中位列第三。

8.於是王的一切哲士都進來，卻不能讀那文字，也不能把講解告訴王。

9.伯沙撒王就甚驚惶，臉色改變，他的大臣也都驚奇。

10.太后（或譯：皇后；下同）因王和他大臣所說的話，就進入宴宮，說：願王萬歲！你心意不要驚惶，臉面不要變色。

11.在你國中有一人，他裡頭有聖神的靈，你父在世的日子，這人心中光明，又有聰明智慧，好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，立他為術士、用法術的，和迦勒底人，並觀兆的領袖。

12.在他裡頭有美好的靈性，又有知識聰明，能圓夢，釋謎語，解疑惑。這人名叫但以理，尼布甲尼撒王又稱他為伯提沙撒，現在可以召他來，他必解明這意思。

13.但以理就被領到王前。王問但以理說：你是被擄之猶大人中的但以理嗎？就是我父王從猶大擄來的嗎？

14.我聽說你裡頭有神的靈，心中光明，又有聰明和美好的智慧。

15.現在哲士和用法術的都領到我面前，為叫他們讀這文字，把講解告訴我，無奈他們都不能把講解說出來。

16.我聽說你善於講解，能解疑惑；現在你若能讀這文字，把講解告訴我，就必身穿紫袍，項戴金鍊，在我國中位列第三。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      尼布甲尼撒之子伯沙撒繼位當迦勒底王。他為自己的一千大臣和皇后妃嬪擺設盛宴，且吩咐人將他父親從耶路撒冷殿中所擄來的器具飲酒，然後讚美用金銀銅鐵木所造的神。忽然間，有像人的指頭顯出，在王宮正面的粉牆上寫字，且被王看見，包括王在內的眾人都不明白這些字的意義，連後來觀兆、行法術的眾術士都無法解明。王便通令，若有人能為他解牆上的字，便賜他紫袍、金鍊，且高升他的位置達國中第三，但，仍是無人能解。此時，太后便提醒王，在他父親作王時，有一位善於解釋異象的猶太人但以理，是國中術士的首領，有美好的靈性，上帝的靈在他的身上，可以請他來協助。伯沙撒王便如此行，告訴他事情的經過，並囑咐他，若得以解釋此異象，必得為國中第三的高位。

四、對此段經文的默想與得著：

1.用耶路撒冷殿中的金器飲酒：

這實在是褻瀆上帝的作為，不但是驕傲，而且是不認識上帝。並在其中，有許多犯罪和上帝所不喜悅的事。這也是給我與教會一個提醒，我會利用聖具、職分或者任何看起來美好的理由、玩樂的方式和把益處給別人的種種，來褻瀆上帝嗎？求主憐憫。

【默想】對於這種輕視上帝的作法，我有何感想呢？

2.心中光明，又有聰明智慧：

在一片悖逆上帝，荒淫宴樂，自我膨脹的皇宮中，但以理仍然持守對上帝的敬虔，且循序漸進，按部就班的做該做的事，無論讀經、禱告，且按著上帝旨意辦事。以至於他心中有光明，且有美好靈性，不受任何環境的影響。所以，他的心思是透徹的，他的位置是高處的，立場是超然的。這給我很多的提醒與學習，特別是作為帶領者的角色上。

【默想】從這裡我的學習是什麼？

3.列國中第三：

這是人所給的，或者也是但以理該得的。但是，敬畏上帝的人，從不為自己打算。這又是另外一個，敬畏上帝，上帝使他高升的見證。感謝主。

【默想】上帝若賜給我高位，我當如何？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：不知悔改的新王

1.無知的王(V.1~4)

2.難堪的場面(V.5~9)

3.非誠的請求(V.10~16)

三、重點提示

3.於是他們把耶路撒冷神殿庫房中所掠的金器皿拿來，王和大臣、皇后、妃嬪就用這器皿飲酒。

4.他們飲酒，讚美金、銀、銅、鐵、木、石所造的神。

5.當時，忽有人的指頭顯出，在王宮與燈臺相對的粉牆上寫字。王看見寫字的指頭

6.就變了臉色，心意驚惶，腰骨好像脫節，雙膝彼此相碰，

四、金句

14.我聽說你裡頭有神的靈，心中光明，又有聰明和美好的智慧。

但以理書第五章17-31節       2024.10.18（禮拜四）

一、讀經（請先細讀三次）

17.但以理在王面前回答說：你的贈品可以歸你自己，你的賞賜可以歸給別人；我卻要為王讀這文字，把講解告訴王。

18.王啊，至高的神曾將國位、大權、榮耀、威嚴賜與你父尼布甲尼撒；

19.因神所賜他的大權，各方、各國、各族的人都在他面前戰兢恐懼。他可以隨意生殺，隨意升降。

20.但他心高氣傲，靈也剛愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，奪去榮耀。

21.他被趕出離開世人，他的心變如獸心，與野驢同居，吃草如牛，身被天露滴濕，等他知道至高的神在人的國中掌權，憑自己的意旨立人治國。

22.伯沙撒啊，你是他的兒子（或譯：孫子），你雖知道這一切，你心仍不自卑，

23.竟向天上的主自高，使人將祂殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嬪用這器皿飲酒。你又讚美那不能看、不能聽、無知無識、金、銀、銅、鐵、木、石所造的神，卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息，管理你一切行動的神。

24.因此從神那裡顯出指頭來寫這文字。

25.所寫的文字是：彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新。

26.講解是這樣：彌尼，就是神已經數算你國的年日到此完畢。

27.提客勒，就是你被稱在天平裡，顯出你的虧欠。

28.毘勒斯（與烏法珥新同義），就是你的國分裂，歸與瑪代人和波斯人。

29.伯沙撒下令，人就把紫袍給但以理穿上，把金鍊給他戴在頸項上，又傳令使他在國中位列第三。

30.當夜，迦勒底王伯沙撒被殺。

31.瑪代人大利烏年六十二歲，取了迦勒底國。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      但以理回答伯沙撒王，他的賞賜可以歸他自己，但是，他仍會為他把異象解開。這異象要從他父親尼布甲尼撒談起，他蒙上帝賞賜，得大權、高位與能力，使列國戰兢、害怕，以致於他心高氣傲、剛愎行事。於是，他被革去王位，奪去榮耀，被趕出人間，與獸同住，等他認識上帝的權柄，知道一切都是由上帝所賜，才得回復原位。但以理告訴伯沙撒王說，他雖然知道父親的這些事，卻仍驕傲自大，拿上帝殿中的聖器皿和皇后、妃嬪、大巨飲酒作樂，且敬拜、讚美那不能聽、不能看，金銀銅鐵木石造的偶像，卻不把榮耀歸給上帝，因此，衪從天上顯現，告訴他，他的國已窮盡，被稱在天平上，要分裂歸與瑪代、波斯人。伯沙撒下令給但以理該得的賞賜，而那一夜，伯沙撒就被殺，瑪代人大利烏六十二歲取了迦勒底國。

四、對此段經文的默想與得著：

1.贈品與賞賜歸自己，我卻要…：

這是上帝僕人當有的心志，不為外在事物和榮耀的影響而做事。乃是憑著上帝的引導、使命和責任，我也是如此嗎？求主幫助。

【默想】我如何靠主面對該面對的事呢？

2.你心仍不自卑：

從這裏我感覺到，能謙卑也是上帝的恩典，因為人本身有太多的盲點，自義、自滿。願上帝與我同在，在事奉的崗位上，若要走得久，走得遠，就要在這方面常常注意，常常操練。

【默想】這給我的警戒是什麼？

3.再看伯沙撒：

感覺上，伯沙撒王一直沒有悔改，一直對上帝沒有真正的認識與敬畏。所以，事情才會如但以理所說的這樣發生。從聖經看過許多的君王對上帝的態度，都有不同的表現，不同的特點，不同的時機，不同的盲點。也再次提醒我自己，在上帝面前的心志和尋求，千萬不可停止。

【默想】讀到這裡，我有何反省？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：對伯沙撒的警告

1.陳述罪行(V.17~24)

2.解明意義(V.25~29)

3.事實發生(V.30~31)

三、重點提示

22.伯沙撒啊，你是他的兒子（或譯：孫子），你雖知道這一切，你心仍不自卑，

23.竟向天上的主自高，使人將祂殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嬪用這器皿飲酒。你又讚美那不能看、不能聽、無知無識、金、銀、銅、鐵、木、石所造的神，卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息，管理你一切行動的神。

四、金句

17.但以理在王面前回答說：你的贈品可以歸你自己，你的賞賜可以歸給別人；我卻要為王讀這文字，把講解告訴王。

但以理書第六章1-9節       2024.10.19（禮拜五）

一、讀經（請先細讀三次）

1.大利烏隨心所願，立一百二十個總督，治理通國。

2.又在他們以上立總長三人（但以理在其中），使總督在他們三人面前回覆事務，免得王受虧損。

3.因這但以理有美好的靈性，所以顯然超乎其餘的總長和總督，王又想立他治理通國。

4.那時，總長和總督尋找但以理誤國的把柄，為要參他；只是找不著他的錯誤過失，因他忠心辦事，毫無錯誤過失。

5.那些人便說：我們要找參這但以理的把柄，除非在他神的律法中就尋不著。

6.於是，總長和總督紛紛聚集來見王，說：願大利烏王萬歲！

7.國中的總長、欽差、總督、謀士，和巡撫彼此商議，要立一條堅定的禁令（或譯：求王下旨要立一條……），三十日內，不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什麼，就必扔在獅子坑中。

8.王啊，現在求你立這禁令，加蓋玉璽，使禁令決不更改；照瑪代和波斯人的例是不可更改的。

9.於是大利烏王立這禁令，加蓋玉璽。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      大利烏王即位，隨自己的意思立了一百廿位總督治理通國，並在他們以上立總長三人，任何事先回報給三總長，再到王面前。而但以理因敬畏上帝有美好的靈性和品格，超過任何的總長、總督，王甚至想要立他在他們之上。因此，其餘的總長、總督因著嫉妒要拿參他的把柄，但是卻找不到。便說，除非在他的信仰裡面，否則便找不著。於是，他們去見大利烏王，假藉要高舉王，讓王立一道除了拜他以外，若拜其他人或神的，就要丟在獅子坑，更要加蓋王的玉璽，以代表王令不可更改。於是王如此做了。

四、對此段經文的默想與得著：

1.美好靈性，超乎…：

所以，常與上帝有親近，得蒙祂的賜福與恩待，因此有美好的靈性，是一切順利的根源和重要基礎。但以理是如此，約瑟是如此，大衛也是如此。我呢？

【默想】我會如何求主幫助我呢？

2.除非在他上帝的律法中：

也就是要在信仰中找他的把柄。這是一種最高級，卻是最惡毒的考驗和試探。因為，這是要用世間最高的權柄來對抗真正最高的權柄，而且，代價就是攸關生死的大事。這讓我想到，真正的考驗牴觸時，我要如何面對？而每一次的選擇，事實上，真的就是拿性命來換的代價。一方面是主耶穌為我們捨的命，一方面是上帝所賜給我們那新的生命，若跟隨祂就提升，若不跟隨祂就耗損。如同主耶穌所說：「為義受逼迫的人有福了…」。這是上帝的恩典。

【默想】我也會為主受到逼迫嗎？若有，該如何面對？

3.加蓋玉璽：

這本是惡毒的詭計，但上帝允許它發生。當然，後來的結果是好的，這也讓我更深的體會保羅說：「萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處....」。在我身上的每一件事，無論是我喜歡或不喜歡，我能看見上帝的美意，且照著祂的心意而行嗎？求主幫助。

【默想】這是世上的權柄，我有何體會呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：因信仰所受的考驗

1.完美的背景(V.1~3)

2.遭嫉的考驗(V.4~5)

3.生命的危機(V.6~9)

三、重點提示

4.那時，總長和總督尋找但以理誤國的把柄，為要參他；只是找不著他的錯誤過失，因他忠心辦事，毫無錯誤過失。

5.那些人便說：我們要找參這但以理的把柄，除非在他神的律法中就尋不著。

四、金句

3.因這但以理有美好的靈性，所以顯然超乎其餘的總長和總督，王又想立他治理通國。

但以理書第六章10-29節        2024.10.20（禮拜六）

一、讀經（請先細讀三次）

10.但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裡（他樓上的窗戶開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。

11.那些人就紛紛聚集，見但以理在他神面前祈禱懇求。

12.他們便進到王前，提王的禁令，說：王啊，三十日內不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什麼，必被扔在獅子坑中。王不是在這禁令上蓋了玉璽嗎？王回答說：實有這事，照瑪代和波斯人的例是不可更改的。

13.他們對王說：王啊，那被擄之猶大人中的但以理不理你，也不遵你蓋了玉璽的禁令，他竟一日三次祈禱。

14.王聽見這話，就甚愁煩，一心要救但以理，籌劃解救他，直到日落的時候。

15.那些人就紛紛聚集來見王，說：王啊，當知道瑪代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。

16.王下令，人就把但以理帶來，扔在獅子坑中。王對但以理說：你所常事奉的神，他必救你。

17.有人搬石頭放在坑口，王用自己的璽和大臣的印，封閉那坑，使懲辦但以理的事毫無更改。

18.王回宮，終夜禁食，無人拿樂器到他面前，並且睡不著覺。

19.次日黎明，王就起來，急忙往獅子坑那裡去。

20.臨近坑邊，哀聲呼叫但以理，對但以理說：永生神的僕人但以理啊，你所常事奉的神能救你脫離獅子嗎？

21.但以理對王說：願王萬歲！

22.我的神差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我；因我在神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。

23.王就甚喜樂，吩咐人將但以理從坑裡繫上來。於是但以理從坑裡被繫上來，身上毫無傷損，因為信靠他的神。

24.王下令，人就把那些控告但以理的人，連他們的妻子兒女都帶來，扔在獅子坑中。他們還沒有到坑底，獅子就抓住（原文是勝了）他們，咬碎他們的骨頭。

25.那時，大利烏王傳旨，曉諭住在全地各方、各國、各族的人說：願你們大享平安！

26.現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民，要在但以理的神面前，戰兢恐懼。因為祂是永遠長存的活神，祂的國永不敗壞；祂的權柄永存無極！

27.祂護庇人，搭救人，在天上地下施行神蹟奇事，救了但以理脫離獅子的口。

28.如此，這但以理，當大利烏王在位的時候和波斯王古列在位的時候，大享亨通。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      但以理知道了這禁令蓋了玉璽，卻仍回到家中和素常一樣，一日三次屈膝禱告感謝神。那要控告他的人見狀，就到王面前控訴但以理的罪狀，請王按著當初下令而行。而王一聽甚憂愁，想拯救但以理，但到日落的時候，仍找不到方法，可是自己已經下令不可更改，於是就差人把但以理捆綁，丟在坑裏，行前告訴他，相信上帝會救他。把但以理丟入獅子坑後，便把坑口堵住，用王璽和大巨的印封住。之後王回宮，氣氛低迷，無人作樂，且王也睡不著覺。次日一早，王趕往獅子洞口，要找尋但以理，所以呼叫他，但以理也毫髮無傷的回應。於是，王便拉但以理上來，卻把控訴但以理的人，包括妻兒全家都抓住，扔在獅子坑。之後，王下令，要敬畏但以理所拜的神，因衪是全能永存的主，衪護庇人，行奇事，且拯救了但以理。這樣，但以理在大利烏王和波斯王古列的時期都平安亨通。

四、對此段經文的默想與得著：

1.與素常一樣：

這一點就是但以理之所以有智慧、能力，知所進退，並勇於行上帝要他所行的事的原因。因為，敬虔且持守。敬虔就是凡事以主為先，尊主為大，持守就是持定而不改變，如同沙聚成塔一般，穩定不改變。

【默想】這方面，給我什麼學習嗎？

2.永生神的僕人：

這是大利烏王對但以理的認識，是對他所信靠的上帝的肯定，甚至是敬畏的。從這裏可以看出，大利烏王仍知道，他不是最至高權能的，只是礙於自己是王，又下了命令，怕失去權柄，因此不可更改。

【默想】我也會羨慕這個稱謂嗎？為什麼？

3.王傳旨：

前次傳旨是因被強迫，或者因自己的權位，不得不行。今次傳旨，是自己主動，因看見、經歷了但以理所倚靠「永生之耶和華上帝」的權能。感謝主。

【默想】這世上的權柄沒有比上帝大的，我有何領受？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：化兇為吉

1.不得己的命令(V.10~15)

2.牽掛不己的刑罰(V.16~23)

3.全然改變的作為與宣告(V.24~28)

三、重點提示

20.臨近坑邊，哀聲呼叫但以理，對但以理說：永生神的僕人但以理啊，你所常事奉的神能救你脫離獅子嗎？

四、金句

26.現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民，要在但以理的神面前，戰兢恐懼。因為祂是永遠長存的活神，祂的國永不敗壞；祂的權柄永存無極！

27.祂護庇人，搭救人，在天上地下施行神蹟奇事，救了但以理脫離獅子的口。

2024.10.14(一)－2024.10.20(日)

（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及10.20的家庭禮拜）

經文選讀：但以理書第六章第3節

3.因這但以理有美好的靈性，所以顯然超乎其餘的總長和總督，王又想立他治理通國。

【思想】從但以理身上，我學到什麼？

【禱告】主啊！請讓我的靈性提昇，有屬天的智慧，凡事靠主亨通。 

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