靈修進度

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發佈: 2024-08-11, 週日 16:00

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[ 禱告單 ]

主後2024年08月12日~2024年08月18日

若您狀況許可，請一周至少一餐，或一天一餐，來操練禁食禱告。

奉主耶穌基督的名，開始今天的禱告！

~ 以經文頌讚我們的主！~

禱告經文                  以西結書第廿四章第14節

14.我─耶和華說過的必定成就，必照話而行，必不返回，必不顧惜，
也不後悔。人必照你的舉動行為審判你。這是主耶和華說的。

【祈求之禱】

祈求主讓我經歷主話語的堅定與信實。

為家人禱告

    1、祈求主幫助我的家人經歷主，被主的話語所保守。

    2、也繼續為仍未接受救恩的家人禱告，願主也賜福他們，早日信主得救。

為教會禱告

      感謝主讓大坪林貴格會與弟兄姊妹能經歷主的話語，倚靠主的恩典與憐憫。

為國家禱告

      祈求主讓我們國家的百姓能認識主，以致按著主信實的話語而蒙福。

為全世界禱告

      宣告世界所有國家、領袖與百姓，被主信實的話語得著，並因此得救、得憐憫。

~以主禱文 禱告 結束~

願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。

願耶和華向你仰臉，賜你平安!

《我的禱告》

這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。

以西結書第廿三章1-21節      2024.08.12（禮拜一）

一、讀經（請先細讀三次）

1.耶和華的話又臨到我說：

2.人子啊，有兩個女子，是一母所生，

3.他們在埃及行邪淫，在幼年時行邪淫。他們在那裡作處女的時候，有人擁抱他們的懷，撫摸他們的乳。

4.他們的名字，姊姊名叫阿荷拉，妹妹名叫阿荷利巴。他們都歸於我，生了兒女。論到他們的名字，阿荷拉就是撒瑪利亞，阿荷利巴就是耶路撒冷。

5.阿荷拉歸我之後行邪淫，貪戀所愛的人，就是他的鄰邦亞述人。

6.這些人都穿藍衣，作省長、副省長，都騎著馬，是可愛的少年人。

7.阿荷拉就與亞述人中最美的男子放縱淫行，他因所戀愛之人的一切偶像，玷污自己。

8.自從在埃及的時候，他就沒有離開淫亂，因為他年幼作處女的時候，埃及人與他行淫，撫摸他的乳，縱慾與他行淫。

9.因此，我將他交在他所愛的人手中，就是他所戀愛的亞述人手中。

10.他們就露了他的下體，擄掠他的兒女，用刀殺了他，使他在婦女中留下臭名，因他們向他施行審判。

11.他妹妹阿荷利巴雖然看見了，卻還貪戀，比他姊姊更醜；行淫亂比他姊姊更多。

12.他貪戀鄰邦的亞述人，就是穿極華美的衣服，騎著馬的省長、副省長，都是可愛的少年人。

13.我看見他被玷污了，他姊妹二人同行一路。

14.阿荷利巴又加增淫行，因他看見人像畫在牆上，就是用丹色所畫迦勒底人的像，

15.腰間繫著帶子，頭上有下垂的裹頭巾，都是軍長的形狀，仿照巴比倫人的形像；他們的故土就是迦勒底。

16.阿荷利巴一看見就貪戀他們，打發使者往迦勒底去見他們。

17.巴比倫人就來登他愛情的床，與他行淫玷污他。他被玷污，隨後心裡與他們生疏。

18.這樣，他顯露淫行，又顯露下體；我心就與他生疏，像先前與他姊姊生疏一樣。

19.他還加增他的淫行，追念他幼年在埃及地行邪淫的日子，

20.貪戀情人身壯精足，如驢如馬。

21.這樣，你就想起你幼年的淫行。那時，埃及人擁抱你的懷，撫摸你的乳。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      上帝以不守婦道的淫蕩女來比喻撒瑪利亞—以色列和耶路撒冷—猶大，兩個背叛上帝，先後與埃及、亞述並巴比倫接觸的光景。先由北國以色列接觸亞述和埃及卻遭亞述滅國，猶大見狀卻不悔改，繼續與亞述、巴比倫接觸，面臨巴比倫威脅時，再與埃及接觸。最後亡於巴比倫。這些事實都要以色列人想起自己的離棄上帝的罪。

四、對此段經文的默想與得著：

1.兩個女子是一母所生：也就是亞伯拉罕的後裔，南北國猶大和巴比倫，分別為上帝所揀選與帶領而成國，本是應許的百姓，後來卻輕忽這恩典而淪落。是所有跟隨上帝者的借鏡，我與現今的教會也要常常以此來自我反省的。

【默想】我認為會在恩典中墮落的原因為何呢？

2.玷汙自己：也就是離棄上帝，去事奉和敬拜別神，也貪戀別國的各樣富強，行她們一切的智慧、文化、方法，而不單單尋求上帝。箴言書說：「敬畏耶和華是智慧的開端」。在他們當中，卻不如此行。現今所有不認識上帝、離棄上帝去拜偶像和世上一切智慧者，也就是這樣的人，靠所有的勢力來玷汙自己。

【默想】有什麼勢力，是我所倚靠，卻會在屬靈的事上，使我受玷污的呢？

3.比她更醜：這是講到南國猶大，明明看到以色列的光景和結局，還不知悔改，甚至變本加厲的違背上帝的恩典，去事奉別國和偶像，實在是匪夷所思。但是，這事發生在歷史裡面，便有可能發生在未來任何的時間點和人物的身上。我仍要引以為誡。

【默想】有什麼事，我覺得美，在主裡面卻是醜的呢？我如何能看得出來？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：蒙揀選的兩國之下場

1.被喻為同母所生之處女的兩國(V.1~4)

2.北國離棄上帝以致被滅的警告(V.5~10)

3.南國見報應卻更加悖逆的惡行(V.11~21)

三、重點提示

3.他們在埃及行邪淫，在幼年時行邪淫。他們在那裡作處女的時候，有人擁抱他們的懷，撫摸他們的乳。

4.他們的名字，姊姊名叫阿荷拉，妹妹名叫阿荷利巴。他們都歸於我，生了兒女。論到他們的名字，阿荷拉就是撒瑪利亞，阿荷利巴就是耶路撒冷。

四、金句

11.他妹妹阿荷利巴雖然看見了，卻還貪戀，比他姊姊更醜；行淫亂比他姊姊更多。

以西結書第廿三章22-35節       2024.08.13（禮拜二）

一、讀經（請先細讀三次）

22.阿荷利巴啊，主耶和華如此說：我必激動你先愛而後生疏的人來攻擊你。我必使他們來，在你四圍攻擊你。

23.所來的就是巴比倫人、迦勒底的眾人、比割人、書亞人、哥亞人，同著他們的還有亞述眾人，乃是作省長、副省長、作軍長有名聲的，都騎著馬，是可愛的少年人。

24.他們必帶兵器、戰車、輜重車，率領大眾來攻擊你。他們要拿大小盾牌，頂盔擺陣，在你四圍攻擊你。我要將審判的事交給他們，他們必按著自己的條例審判你。

25.我必以忌恨攻擊你；他們必以忿怒辦你。他們必割去你的鼻子和耳朵；你遺留（或譯：餘剩；下同）的人必倒在刀下。他們必擄去你的兒女；你所遺留的必被火焚燒。

26.他們必剝去你的衣服，奪取你華美的寶器。

27.這樣，我必使你的淫行和你從埃及地染來的淫亂止息了，使你不再仰望亞述，也不再追念埃及。

28.主耶和華如此說：我必將你交在你所恨惡的人手中，就是你心與他生疏的人手中。

29.他們必以恨惡辦你，奪取你一切勞碌得來的，留下你赤身露體。你淫亂的下體，連你的淫行，帶你的淫亂，都被顯露。

30.人必向你行這些事；因為你隨從外邦人行邪淫，被他們的偶像玷污了。

31.你走了你姊姊所走的路，所以我必將他的杯交在你手中。

32.主耶和華如此說：你必喝你姊姊所喝的杯；那杯又深又廣，盛得甚多，使你被人嗤笑譏刺。

33.你必酩酊大醉，滿有愁苦，喝乾你姊姊撒瑪利亞的杯，就是令人驚駭淒涼的杯。

34.你必喝這杯，以致喝盡。杯破又齦杯片，撕裂自己的乳；因為這事我曾說過。這是主耶和華說的。

35.主耶和華如此說：因你忘記我，將我丟在背後，所以你要擔當你淫行和淫亂的報應。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      上帝特別警告耶路撒冷—猶大，她必被以往所投靠的外邦人，包括巴比倫人、其他的迦勒底人、比割人、書亞人、哥亞人和亞述的眾人所攻擊，她必遭受極大的羞辱、擄掠和傷害，以至於她不再仰望亞述，也不再想念埃及。這都是因為她行淫拜偶像離開獨一的真神。猶大雖看見撒瑪利亞所行的而遭難，卻仍不悔改，且行的比她更敗壞。所以，她必承擔自己所行而產生的惡果。

四、對此段經文的默想與得著：

1.我必激動：就是使…，原本與猶大接近、相親、友好的列國來攻擊他們。因為列國只講利益，不講真情，更何況是拜偶像的，沒有真神作他們的標準。更進一步，所有的事都是掌握在獨一上帝的手中，祂既定意壓傷猶大，所有的發展必照此而行。因此，我不由得要更敬畏上帝，且順服他的旨意而行。

【默想】上帝為何要激動？對我們是好，或是壞？

2.不再仰望…，不再追念…：這是極大的失落，因為從前所仰望與追念的，卻是攻擊自己最大、最廣也是最深的。此景情何以堪。但是，想一想，人也是這樣對待上帝，如今遭此光景，能使人更深體會受到背叛與傷害的感受。當然，這絕不是上帝的終極目的，上帝的旨意是要人更深明白祂的愛而回轉並悔改。

【默想】若不再仰望，也不再追念，那要怎麼辦呢？

3.因妳忘記我：這是上帝直接指出南國猶大所行的惡事，就是忘記造她、揀選她、愛她、帶領她、保守她，且時時刻刻呼召她的主。離開活水的源頭，離開蒙福的根基。這是上帝的提醒，也是上帝讓人看清楚自己所作所為後的召喚。人實在要悔改，且實際的在主裡被更新。

【默想】我會忘記上帝嗎？這會有什麼樣的後果？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：更多的指出南國的罪

1.被投靠的外邦攻擊(V.22~29)

2.因見北國淫行卻未成殷鑑(V.30~33)

3.要負擔自己所行的為報應(V.34~35)

三、重點提示

27.這樣，我必使你的淫行和你從埃及地染來的淫亂止息了，使你不再仰望亞述，也不再追念埃及。

28.主耶和華如此說：我必將你交在你所恨惡的人手中，就是你心與他生疏的人手中。

29.他們必以恨惡辦你，奪取你一切勞碌得來的，留下你赤身露體。你淫亂的下體，連你的淫行，帶你的淫亂，都被顯露。

四、金句

30.人必向你行這些事；因為你隨從外邦人行邪淫，被他們的偶像玷污了。

以西結書第廿三章36-49節      2024.08.14（禮拜三）

一、讀經（請先細讀三次）

36.耶和華又對我說：人子啊，你要審問阿荷拉與阿荷利巴嗎？當指出他們所行可憎的事。

37.他們行淫，手中有殺人的血，又與偶像行淫，並使他們為我所生的兒女經火燒給偶像。

38.此外，他們還有向我所行的，就是同日玷污我的聖所，干犯我的安息日。

39.他們殺了兒女獻與偶像，當天又入我的聖所，將聖所褻瀆了。他們在我殿中所行的乃是如此。

40.況且你們二婦打發使者去請遠方人。使者到他們那裡，他們就來了。你們為他們沐浴己身，粉飾眼目，佩戴妝飾，

41.坐在華美的床上，前面擺設桌案，將我的香料膏油擺在其上。

42.在那裡有群眾安逸歡樂的聲音，並有粗俗的人和酒徒從曠野同來，把鐲子戴在二婦的手上，把華冠戴在他們的頭上。

43.我論這行淫衰老的婦人說：現在人還要與他行淫，他也要與人行淫。

44.人與阿荷拉，並阿荷利巴二淫婦茍合，好像與妓女苟合。

45.必有義人，照審判淫婦和流人血的婦人之例，審判他們；因為他們是淫婦，手中有殺人的血。

46.主耶和華如此說：我必使多人來攻擊他們，使他們拋來拋去，被人搶奪。

47.這些人必用石頭打死他們，用刀劍殺害他們，又殺戮他們的兒女，用火焚燒他們的房屋。

48.這樣，我必使淫行從境內止息，好叫一切婦人都受警戒，不效法你們的淫行。

49.人必照著你們的淫行報應你們；你們要擔當拜偶像的罪，就知道我是主耶和華。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      上帝宣告這兩個祂所揀選的國家的結局，就是先由先知指出她們的惡行，包括殺人、拜偶像、玷汙聖所、使兒女經火、且高格調請外邦的神，並且在其中安逸狂歡作樂。直到那時，還有人願意與她們行屬靈的淫亂，且像與妓女苟合一般，因此，她們漸漸衰老，且有人起來攻擊她們，包括搶奪、殺害，從家產到房屋，從兒女到自身。這是要報應她們屬靈的淫行，使她們承擔自己拜偶像的罪。

四、對此段經文的默想與得著：

1.審問：每一個人不論是認識上帝或不認識上帝，都要按著自己所行的被審問。特別是上帝的選民。這就使我更深的思想，自己蒙恩得救，被揀選成為上帝的器皿，有如此的恩典，便應當更深的瞭解這真理，且更多的謹慎在上帝的國裡。

【默想】這審問對上帝的兒女是好或是壞呢？為什麼？

2.行淫而衰老的…：這是自然的生理現象，從屬靈的角度看，就是，更加地沒有標準、沒有道德、沒有良善、沒有品格、隨波逐流，甚至變本加厲成為影響人認識上帝，甚至加害於人的國度和百姓。我想教會也相當程度要做如此的反省和思想。

【默想】這件事，在屬靈的事上，給我什麼提醒？

3.報應妳們…：這是指人，不但是上帝，人也一起來審問、責備，甚至責罰以色列人從屬靈的惡行裡所發展出來的一切。非常值得人借鏡和反省。

【默想】我對上帝的報應，有何想法呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：兩國的結局

1.兩國的罪行(V.36~42)

2.兩國的受罰(V.43~47)

3.兩國的結局(V.48~49)

三、重點提示

36.耶和華又對我說：人子啊，你要審問阿荷拉與阿荷利巴嗎？當指出他們所行可憎的事。

37.他們行淫，手中有殺人的血，又與偶像行淫，並使他們為我所生的兒女經火燒給偶像。

38.此外，他們還有向我所行的，就是同日玷污我的聖所，干犯我的安息日。

39.他們殺了兒女獻與偶像，當天又入我的聖所，將聖所褻瀆了。他們在我殿中所行的乃是如此。

四、金句

49.人必照著你們的淫行報應你們；你們要擔當拜偶像的罪，就知道我是主耶和華。

以西結書第廿四章1-14節       2024.08.15（禮拜四）

一、讀經（請先細讀三次）

1.第九年十月初十日，耶和華的話又臨到我說：

2.「人子啊，今日正是巴比倫王就近耶路撒冷的日子，你要將這日記下，

3.要向這悖逆之家設比喻說，主耶和華如此說：將鍋放在火上，放好了，就倒水在其中；

4.將肉塊，就是一切肥美的肉塊、腿，和肩都聚在其中，拿美好的骨頭把鍋裝滿；

5.取羊羣中最好的，將柴堆在鍋下，使鍋開滾，好把骨頭煮在其中。

6.主耶和華如此說：禍哉！這流人血的城，就是長銹的鍋。其中的銹未曾除掉，須要將肉塊從其中一一取出來，不必為它拈鬮。

7.城中所流的血倒在淨光的磐石上，不倒在地上，用土掩蓋。

8.這城中所流的血倒在淨光的磐石上，不得掩蓋，乃是出於我，為要發忿怒施行報應。

9.所以主耶和華如此說：禍哉！這流人血的城，我也必大堆火柴，

10.添上木柴，使火着旺，將肉煮爛，把湯熬濃，使骨頭烤焦；

11.把鍋倒空坐在炭火上，使鍋燒熱，使銅燒紅，鎔化其中的污穢，除淨其上的銹。

12.這鍋勞碌疲乏，所長的大銹仍未除掉；這銹就是用火也不能除掉。

13.在你污穢中有淫行，我潔淨你，你卻不潔淨。你的污穢再不能潔淨，直等我向你發的忿怒止息。

14.我－耶和華說過的必定成就，必照話而行，必不返回，必不顧惜，也不後悔。人必照你的舉動行為審判你。這是主耶和華說的。」

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      上帝又在巴比倫王鄰近耶路撒冷城臨到的日子，指責他們是悖逆之家，宣告整個城如同長銹而無法除掉的鍋，無法煮肉與骨。這城裡流出的血要倒在淨光的磐石上，且上帝要親自添柴使火燃著，煮爛肉，熬濃湯，使骨頭烤焦，鎔化其中的汙穢，潔淨其中的銹，直等到上帝向他們發的怒氣止息。這是上帝說出必成的話，人必照選民所行的是報應他們。

四、對此段經文的默想與得著：

1.V.4：可見上帝給以色列人的是最好的，是最充足與充分的。本可以為上帝的國與他們自己行極大的事，卻因悖逆而不得行。這就是偏行己路者的表現，成為一切跟隨主並在這世上行事者的思想與借鏡。

【默想】我相信上帝賜的必是最好的嗎？而我們要如何自處與應對呢？

2.銹未曾除掉…：也就是未曾除掉的罪，或者是剛硬的心志和思想，甚至，是自以為是的驕傲、想法。如同以賽亞所說：「心蒙脂油」一般，或者是保羅引摩西為喻，是「臉上帕子仍未除的百姓」。

【默想】這經文，給我什麼提醒呢？

3.必定成就...：上帝的話是必成的，因為祂是信實，也是有大能與智慧的。而人必須常常思想，在大能的上帝面前，要如何與祂有正確的關係，並合乎真理的回應。這也是所有上帝的兒女必須要思想的事情。

【默想】我相信主的應許必然成就嗎？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：以色列如同銹而不除的鍋

1.滿了內容的鍋(V.1~5)

2.無法運作的鍋(V.6~8)

3.上帝更新的鍋(V.9~14)

三、重點提示

9.所以主耶和華如此說：禍哉！這流人血的城，我也必大堆火柴，

10.添上木柴，使火著旺，將肉煮爛，把湯熬濃，使骨頭烤焦；

11.把鍋倒空坐在炭火上，使鍋燒熱，使銅燒紅，鎔化其中的污穢，除淨其上的鏽。

四、金句

14.我─耶和華說過的必定成就，必照話而行，必不返回，必不顧惜，也不後悔。人必照你的舉動行為審判你。這是主耶和華說的。

以西結書第廿四章15-27節       2024.08.16（禮拜五）

一、讀經（請先細讀三次）

15.耶和華的話又臨到我說：

16.人子啊，我要將你眼目所喜愛的忽然取去，你卻不可悲哀哭泣，也不可流淚，

17.只可歎息，不可出聲，不可辦理喪事；頭上仍勒裹頭巾，腳上仍穿鞋，不可蒙著嘴唇，也不可吃弔喪的食物。

18.於是我將這事早晨告訴百姓，晚上我的妻就死了。次日早晨我便遵命而行。

19.百姓問我說：你這樣行與我們有什麼關係，你不告訴我們嗎？

20.我回答他們：耶和華的話臨到我說：

21.你告訴以色列家，主耶和華如此說：我必使我的聖所，就是你們勢力所誇耀、眼裡所喜愛、心中所愛惜的被褻瀆，並且你們所遺留的兒女必倒在刀下。

22.那時，你們必行我僕人所行的，不蒙著嘴唇，也不吃弔喪的食物。

23.你們仍要頭上勒裹頭巾，腳上穿鞋；不可悲哀哭泣。你們必因自己的罪孽相對歎息，漸漸消滅。

24.以西結必這樣為你們作預兆；凡他所行的，你們也必照樣行。那事來到，你們就知道我是主耶和華。

25.人子啊，我除掉他們所倚靠、所歡喜的榮耀，並眼中所喜愛、心裡所重看的兒女。

26.那日逃脫的人豈不來到你這裡，使你耳聞這事嗎？

27.你必向逃脫的人開口說話，不再啞口。你必這樣為他們作預兆，他們就知道我是耶和華。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      上帝甚至以奪去先知所愛的妻子來警告以色列人，他們的最愛也要如此被奪去，以此來顯明他們叛逆的嚴重性，甚至，讓他們知道耶和華上帝的信實，所說的審判必然成就。

四、對此段經文的默想與得著：

1.作為以西結先知：有誰願意被奪去所愛？有誰願意為了所服事的百姓而犧牲自己？有誰願意遵行所愛被奪去而不能說話的要求？以西結先知是也。除了上帝祂犧牲自己的愛子，人世間有誰做得到如此？而這樣的犧牲是否太大？這都是留在未來人生道路上，向上帝的尋求和體會，而不是短暫時間或輕易一兩句話就能說清楚並且了解的。

【默想】有什麼人、事、物，是我最怕被上帝「奪去」的呢？

2.那事來到…：當以西結決定要告訴百姓這異象的意義，也就代表他自己必須犧牲所愛，也告代表他所預言的必然成就，這也是百姓的選擇。就因為如此，上帝的旨意就會成就，以西結所說的事也就會逐漸發生，百姓便能體會以西結的心腸，甚至過於百倍、千倍。這或許就是上帝讓以西結先經歷的原因，因為將來要安慰更多比他受難更大的人。

【默想】從這裡，我們能更多體會上帝的心腸嗎？

3.我是耶和華：今日在此想起這一句話。這是上帝的無情、冷血嗎？還是上帝一味的懲罰並且向世人炫耀祂的大能？甚至是上帝讓人想起自己罪的方法，不折不扣的報應思想？我想，皆不盡然，但是，也不能說都與人自己所行的無關。這樣的認識和了解，需要經過許多的尋求，讀上帝的話，並在禱告中體會和聖靈的光照。我願如此認識上帝，求主幫助。

【默想】再聽見與看見這個宣告時，給我們什麼提醒？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：以先知之犧牲來顯明上帝的旨意

1.驚愕的差遣(V.15~18)

2.驚恐的預表(V.19~24)

3.驚奇的宣告(V.25~27)

三、重點提示

16.人子啊，我要將你眼目所喜愛的忽然取去，你卻不可悲哀哭泣，也不可流淚，

17.只可歎息，不可出聲，不可辦理喪事；頭上仍勒裹頭巾，腳上仍穿鞋，不可蒙著嘴唇，也不可吃弔喪的食物。

四、金句

27.你必向逃脫的人開口說話，不再啞口。你必這樣為他們作預兆，他們就知道我是耶和華。

以西結書第廿五章1-17節        2024.08.17（禮拜六）

一、讀經（請先細讀三次）

1.耶和華的話臨到我說：

2.人子啊，你要面向亞捫人說預言，攻擊他們，

3.說：你們當聽主耶和華的話。主耶和華如此說：我的聖所被褻瀆，以色列地變荒涼，猶大家被擄掠；那時，你便因這些事說：阿哈！

4.所以我必將你的地交給東方人為業；他們必在你的地上安營居住，吃你的果子，喝你的奶。

5.我必使拉巴為駱駝場，使亞捫人的地為羊群躺臥之處，你們就知道我是耶和華。

6.主耶和華如此說：因你拍手頓足，以滿心的恨惡向以色列地歡喜，

7.所以我伸手攻擊你，將你交給列國作為擄物。我必從萬民中剪除你，使你從萬國中敗亡。我必除滅你，你就知道我是耶和華。

8.主耶和華如此說：因摩押和西珥人說：看哪，猶大家與列國無異，

9.所以我要破開摩押邊界上的城邑，就是摩押人看為本國之榮耀的伯耶西末、巴力免、基列亭，

10.好使東方人來攻擊亞捫人。我必將亞捫人之地交給他們為業，使亞捫人在列國中不再被記念。

11.我必向摩押施行審判，他們就知道我是耶和華。

12.主耶和華如此說：因為以東報仇雪恨，攻擊猶大家，向他們報仇，大大有罪，

13.所以主耶和華如此說：我必伸手攻擊以東，剪除人與牲畜，使以東從提幔起，人必倒在刀下，地要變為荒涼，直到底但。

14.我必藉我民以色列的手報復以東；以色列民必照我的怒氣，按我的忿怒在以東施報，以東人就知道是我施報。這是主耶和華說的。

15.主耶和華如此說：因非利士人向猶大人報仇，就是以恨惡的心報仇雪恨，永懷仇恨，要毀滅他們，

16.所以主耶和華如此說：我必伸手攻擊非利士人，剪除基利提人，滅絕沿海剩下的居民。

17.我向他們大施報應，發怒斥責他們。我報復他們的時候，他們就知道我是耶和華。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      接下來上帝差遣先知告訴以褻瀆上帝為樂的亞們人、輕視猶大家的摩押和西珥人、不憐憫反而攻擊以色列家的以東人和常與以色列人爭戰的非利士人，上帝不單要審判自己的選民，更要攻擊他們，使他們的惡行被看見，使公義彰顯，使上帝的名在全地被認識。

四、對此段經文的默想與得著：

1.向亞們、西珥、摩押、以東和非利士說預言：表示上帝的能力、掌權和作為通貫全地。而且世界仍按照上帝的智慧和作為而運行。這是現今上帝的選民與百姓仍然要有的信心和認識，以便仍然謹慎自守，並按著上帝在聖經裡的教導服事和在這世代生活。

【默想】我知道上帝也會向列國發預言嗎？這代表什麼？

2.上帝的民與上帝：基本上因著上帝的憐憫與立約，上帝的民是與上帝本身連結在一起。所以，攻擊上帝的民就是攻擊上帝，輕視褻瀆上帝的民也就是輕視並褻瀆上帝。這是上帝在創世裡面的揀選與決定，是祂的智慧和能力彰顯的方法。

【默想】我能從這裡思想，人自己是何等渺小，能經歷這樣的恩典是何等有福嗎？

3.我是耶和華：對選民是這樣講，對萬國的百姓也是如此。全地都在祂的腳下，也都要仰望並倚靠祂而行。感謝讚美主。

【默想】這樣的宣告，使我得著什麼鼓勵嗎？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：上帝對全地的宣告與審判

1.對亞們的人宣告與審判(V.1~7)

2.對摩押、西珥人的宣告與審判(V.8~11)

3.對以東和非利士人的宣告與審判(V.12~17)

三、重點提示

3.說：你們當聽主耶和華的話。主耶和華如此說：我的聖所被褻瀆，以色列地變荒涼，猶大家被擄掠；那時，你便因這些事說：阿哈！

4.所以我必將你的地交給東方人為業；他們必在你的地上安營居住，吃你的果子，喝你的奶。

四、金句

17.我向他們大施報應，發怒斥責他們。我報復他們的時候，他們就知道我是耶和華。

2024.8.12(一)－2024.08.18(日)

（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及08.18的家庭禮拜）

經文選讀：以西結書第廿三章第46-49節

46.主耶和華如此說：我必使多人來攻擊他們，使他們拋來拋去，被人搶奪。

47.這些人必用石頭打死他們，用刀劍殺害他們，又殺戮他們的兒女，用火焚燒他們的房屋。

48.這樣，我必使淫行從境內止息，好叫一切婦人都受警戒，不效法你們的淫行。

49.人必照著你們的淫行報應你們；你們要擔當拜偶像的罪，就知道我是主耶和華。

【思想】我知道主的信實，有何等的廣大嗎？按著主的心意，我們要如何行呢？

【禱告】主啊！求祢讓我體會主信實的恩典，且按著祢的帶領而行。

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