靈修進度

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發佈: 2024-08-04, 週日 16:00

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[ 禱告單 ]

主後2024年08月05日~2024年08月11日

若您狀況許可，請一周至少一餐，或一天一餐，來操練禁食禱告。

奉主耶穌基督的名，開始今天的禱告！

~ 以經文頌讚我們的主！~

禱告經文                 以西結書第廿一章第24節

24.主耶和華如此說：因你們的過犯顯露，使你們的罪孽被記念，
以致你們的罪惡在行為上都彰顯出來；又因你們被記念，就被捉住。

【祈求之禱】

祈求主讓我從這經文得到警戒。

為家人禱告

    1、祈求主幫助我的家人，能信靠主，過犯被赦免。

    2、也繼續為仍未接受救恩的家人禱告，願主也賜福他們，早日信主得救。

為教會禱告

      感謝主讓大坪林貴格會與弟兄姊妹能信靠主，回轉向主，罪得赦免。

為國家禱告

      祈求主讓我們國家的百姓能認識主，罪得赦免，惡不被上帝所記念。

為全世界禱告

      宣告世界所有國家、領袖與百姓認識主、罪得赦免、不被罪所轄制、得主的釋放。

~以主禱文 禱告 結束~

願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。

願耶和華向你仰臉，賜你平安!

《我的禱告》

這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。祂既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。

以西結書第廿章18-32節      2024.08.05（禮拜一）

一、讀經（請先細讀三次）

18.我在曠野對他們的兒女說：不要遵行你們父親的律例，不要謹守他們的惡規，也不要因他們的偶像玷污自己。

19.我是耶和華─你們的神，你們要順從我的律例，謹守遵行我的典章，

20.且以我的安息日為聖。這日在我與你們中間為證據，使你們知道我是耶和華─你們的神。

21.只是他們的兒女悖逆我，不順從我的律例，也不謹守遵行我的典章（人若遵行就必因此活著），干犯我的安息日。我就說，要將我的忿怒傾在他們身上，在曠野向他們成就我怒中所定的。

22.雖然如此，我卻為我名的緣故縮手沒有這樣行，免得我的名在我領他們出埃及的列國人眼前被褻瀆。

23.並且我在曠野向他們起誓，必將他們分散在列國，四散在列邦；

24.因為他們不遵行我的典章，竟厭棄我的律例，干犯我的安息日，眼目仰望他們父親的偶像。

25.我也任他們遵行不美的律例，謹守不能使人活著的惡規。

26.因他們將一切頭生的經火，我就任憑他們在這供獻的事上玷污自己，好叫他們淒涼，使他們知道我是耶和華。

27.人子啊，你要告訴以色列家說，主耶和華如此說：你們的列祖在得罪我的事上褻瀆我；

28.因為我領他們到了我起誓應許賜給他們的地，他們看見各高山、各茂密樹，就在那裡獻祭，奉上惹我發怒的供物，也在那裡焚燒馨香的祭牲，並澆上奠祭。

29.我就對他們說：你們所上的那高處叫什麼呢？（那高處的名字叫巴麻直到今日。）

30.所以你要對以色列家說，主耶和華如此說：你們仍照你們列祖所行的玷污自己嗎？仍照他們可憎的事行邪淫嗎？

31.你們奉上供物使你們兒子經火的時候，仍將一切偶像玷污自己，直到今日嗎？以色列家啊，我豈被你們求問嗎？主耶和華說：我指著我的永生起誓，我必不被你們求問。

32.你們說：我們要像外邦人和列國的宗族一樣，去事奉木頭與石頭。你們所起的這心意萬不能成就。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      上帝再次告訴以色列人，祂曾告訴百姓不要效法列祖的惡，要遵行上帝的誡命並守安息日，但是祂的兒女並沒有聽，悖逆不順從，去拜偶像。因此，耶和華上帝就發義怒，雖不致滅絕他們，卻把他們交在外邦人之手，使他們分散在全地。而上帝容忍他們，使他們繼續作惡事、行人的律法、甚至使兒女經火而悽慘，使他們知道耶和華仍在掌權。所以上帝要先知告訴百姓，因為他們與列祖在上帝所賜給他們的高山上，樹林裡，獻惹上帝發怒的祭、供物和澆奠油在其上，仍在經火求問摩洛。就是因為這樣，耶和華上帝當然不被以色列人求問。

四、對此段經文的默想與得著：

1.使你們知道：一切在以色列民身上所發生的事情，就是要讓他們知道耶和華是他們的上帝這事實，更進一步的是要知道上帝的恩典，且知道他們能一路走來經歷許多的豐盛也都是上帝的帶領，當然，最重要的是要讓他們知道現今悖逆上帝而遭禍的光景，而領他們回轉與悔改。

【默想】我要如何真知道主的旨意呢？

2.免得我的名：這是耶和華上帝的智慧，以色列人遭難並不是上帝的手縮短、無能或甚至外邦的神勝過祂，而是上帝刻意要讓以色列受苦來挽回她，更要讓全地的百姓知道獨一上帝的大能與恩典。所有曾經因祂的名受苦的，都要回轉來到祂的面前俯伏。

【默想】我看重主的名嗎？為什麼？

3.萬不能成就：也就是以色列人違背上帝，也以此要求祝福的舉動是行不通的。神要讓以色列人覺醒，覺悟。要讓他們知道自己的惡行與軟弱而恭恭敬敬，謙謙卑卑的來到上帝的面前。

【默想】這樣的狀況，對我是好或壞呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：萬不能成就惡事

1.勸誡(V.18~20)

2.憐憫(V.21~26)

3.警告(V.27~32)

三、重點提示

21.只是他們的兒女悖逆我，不順從我的律例，也不謹守遵行我的典章（人若遵行就必因此活著），干犯我的安息日。我就說，要將我的忿怒傾在他們身上，在曠野向他們成就我怒中所定的。

22.雖然如此，我卻為我名的緣故縮手沒有這樣行，免得我的名在我領他們出埃及的列國人眼前被褻瀆。

四、金句

32.你們說：我們要像外邦人和列國的宗族一樣，去事奉木頭與石頭。你們所起的這心意萬不能成就。

以西結書第廿章33-49節       2024.08.06（禮拜二）

一、讀經（請先細讀三次）

33.主耶和華說：我指著我的永生起誓，我總要作王，用大能的手和伸出來的膀臂，並傾出來的忿怒，治理你們。

34.我必用大能的手和伸出來的膀臂，並傾出來的忿怒，將你們從萬民中領出來，從分散的列國內聚集你們。

35.我必帶你們到外邦人的曠野，在那裡當面刑罰你們。

36.我怎樣在埃及地的曠野刑罰你們的列祖，也必照樣刑罰你們。這是主耶和華說的。

37.我必使你們從杖下經過，使你們被約拘束。

38.我必從你們中間除淨叛逆和得罪我的人，將他們從所寄居的地方領出來，他們卻不得入以色列地。你們就知道我是耶和華。

39.以色列家啊，至於你們，主耶和華如此說：從此以後若不聽從我，就任憑你們去事奉偶像，只是不可再因你們的供物和偶像褻瀆我的聖名。

40.主耶和華說：在我的聖山，就是以色列高處的山，所有以色列的全家都要事奉我。.我要在那裡悅納你們，向你們要供物和初熟的土產，並一切的聖物。

41.我從萬民中領你們出來，從分散的列國內聚集你們，那時我必悅納你們好像馨香之祭，要在外邦人眼前在你們身上顯為聖。

42.我領你們進入以色列地，就是我起誓應許賜給你們列祖之地，那時你們就知道我是耶和華。

43.你們在那裡要追念玷污自己的行動作為，又要因所做的一切惡事厭惡自己。

44.主耶和華說：以色列家啊，我為我名的緣故，不照著你們的惡行和你們的壞事待你們；你們就知道我是耶和華。

45.耶和華的話臨到我說：

46.人子啊，你要面向南方，向南滴下預言攻擊南方田野的樹林。

47.對南方的樹林說，要聽耶和華的話。主耶和華如此說：我必使火在你中間著起，燒滅你中間的一切青樹和枯樹，猛烈的火焰必不熄滅。從南到北，人的臉面都被燒焦。

48.凡有血氣的都必知道是我─耶和華使火著起，這火必不熄滅。

49.於是我說：哎！主耶和華啊，人都指著我說：他豈不是說比喻的嗎？

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      上帝直接宣告祂有大能要拯救，有膀臂要帶領，卻也有憤怒的刑罰要管教以色列人。那時，再不服管教的，祂就要任憑他們去拜偶像而死亡。而願意順服管教的，必要悔改，厭棄他們曾經所做的惡事，歸向祂。祂也必重新悅納他們，在萬國萬民中，做他們的上帝，使他們知道耶和華的旨意明確並有大能。而這話之後，上帝告訴先知，要預言將有火起來，攻擊焚燒南方的樹林，使所有人的臉都被燒焦，且這火是不滅的。先知便向上帝訴說他所面臨的挑戰。

四、對此段經文的默想與得著：

1.大能的手，伸出的膀臂和傾出來的憤怒：表示上帝不單有信實、慈愛還有教導與管教。這是全然的恩典，上帝不只會憐憫與拯救，也要讓以色列百姓知道是非對錯與自己所行的正與誤，好使百姓得到學習，真成為合乎上帝心意的天國百姓。這也給現今在世的基督徒一個提醒，我們不只是蒙拯救的義人，事實上，也是一批走天路歷程中，尚未完全，需要上帝律法教導的子民。

【默想】從這裡，我對上帝是否有新的認識？

2.要追念…：面對不悔改的就是任憑，而願意悔改的就是要追念，從列祖蒙恩的時候開始，紀念上帝曾有的恩典，和現在的帶領。舊事已過，要靠主做個新的人，而這新的人要向著標竿直跑，更要在上帝的誡命裡，做個順命的百姓和兒女。

【默想】追念目的是什麼呢？

3.豈不是說比喻的嗎？：先知再次讓人看見與知道，將來發生的事必像這比喻一樣，必然發生不會返回。一方面證明上帝的信實，一方面見證以色列人的惡行。當然，也考驗先知受苦、受責難和承受壓力的勇氣。這也是我所要思想的，作為一位基督見證的百姓，需要面對的事情，實在要有上帝的帶領與同在。

【默想】我如何能了解比喻呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：審判與收納的預言和比喻

1.審判的預言(V.33~39)

2.收納的預言(V.40~44)

3.這預言的比喻(V.45~49)

三、重點提示

42.我領你們進入以色列地，就是我起誓應許賜給你們列祖之地，那時你們就知道我是耶和華。

43.你們在那裡要追念玷污自己的行動作為，又要因所做的一切惡事厭惡自己。

44.主耶和華說：以色列家啊，我為我名的緣故，不照著你們的惡行和你們的壞事待你們；你們就知道我是耶和華。

四、金句

33.主耶和華說：我指著我的永生起誓，我總要作王，用大能的手和伸出來的膀臂，並傾出來的忿怒，治理你們。

以西結書第廿一章1-17節      2024.08.07（禮拜三）

一、讀經（請先細讀三次）

1.耶和華的話臨到我說：

2.人子啊，你要面向耶路撒冷和聖所滴下預言，攻擊以色列地。

3.對以色列地說，耶和華如此說：我與你為敵，並要拔刀出鞘，從你中間將義人和惡人一併剪除。

4.我既要從你中間剪除義人和惡人，所以我的刀要出鞘，自南至北攻擊一切有血氣的；

5.一切有血氣的就知道我─耶和華已經拔刀出鞘，必不再入鞘。

6.人子啊，你要歎息，在他們眼前彎著腰，苦苦地歎息。

7.他們問你說：為何歎息呢？你就說：因為有風聲、災禍要來。人心都必消化，手都發軟，精神衰敗，膝弱如水。看哪，這災禍臨近，必然成就。這是主耶和華說的。

8.耶和華的話臨到我說：

9.人子啊，你要預言。耶和華吩咐我如此說：有刀、有刀，是磨快擦亮的；

10.磨快為要行殺戮，擦亮為要像閃電。我們豈可快樂嗎？罰我子的杖藐視各樹。

11.這刀已經交給人擦亮，為要應手使用。這刀已經磨快擦亮，好交在行殺戮的人手中。

12.人子啊，你要呼喊哀號，因為這刀臨到我的百姓和以色列一切的首領。他們和我的百姓都交在刀下，所以你要拍腿歎息。

13.有試驗的事；若那藐視的杖歸於無有，怎麼樣呢？這是主耶和華說的。

14.人子啊，你要拍掌預言。我─耶和華要使這刀，就是致死傷的刀，一連三次加倍刺人，進入他們的內屋，使大人受死傷的就是這刀。

15.我設立這恐嚇人的刀，攻擊他們的一切城門，使他們的心消化，加增他們跌倒的事。哎！這刀造得像閃電，磨得尖利，要行殺戮。

16.刀啊，你歸在右邊，擺在左邊；你面向哪方，就向那方殺戮。

17.我也要拍掌，並要使我的忿怒止息。這是我─耶和華說的。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

     上帝再次更深入地描述對以色列的審判，是刀劍的審判，也是無論惡人或者義人都會遭遇的審判，經歷這審判的人，心都必消化。上帝再次告訴先知要宣告這審判，必有磨亮的刀臨到選民，因為若不這樣，就無公義與公正。這審判的刀要一連三次，進入以色列中，如同進入他們的內室，使他們的心都消化，無論從左或從右，選民必無法逃脫。如此耶和華的憤怒才能止息。這是耶和華上帝說的。

四、對此段經文的默想與得著：

1.豫言攻擊以色列：先知要說預言攻擊以色列，這樣的話好說嗎？要以何種心態？要有何種勇氣呢？若我是先知，我要如何說呢？又要在說之後有何行動呢？求主幫助我。

【默想】若這預言臨到我與教會的身上，我該如何呢？

2.你要嘆息：這是上帝告訴先知的，要嘆息，要悲哀，要哀傷，要難過。我是先知嗎？按照現代的確是的。所以，我該如何為這世代的教會與百姓來守望並付出關懷呢？也求主幫助我。

【默想】我會為什麼嘆息呢？

3.使他們的心消化：所謂的消化，就是失望、害怕，沒有期待，甚至沒有未來。或者，不知道如何往未來的道路走去。是極為絕望的光景，我會這樣嗎？教會會這樣嗎？社會會這樣嗎？現在，所有的動作與努力，都是要避免這狀況發生，求主憐憫。

【默想】我該害怕什麼呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：宣告刀的審判

1.義人與惡人一併被刀劍剪除(V.1~7)

2.擦亮的刀將臨到所有的百姓(V.8~13)

3.刀的殺戮俾使百姓的心消化(V.14~17)

三、重點提示

6.人子啊，你要歎息，在他們眼前彎著腰，苦苦地歎息。

7.他們問你說：為何歎息呢？你就說：因為有風聲、災禍要來。人心都必消化，手都發軟，精神衰敗，膝弱如水。看哪，這災禍臨近，必然成就。這是主耶和華說的。

四、金句

5.一切有血氣的就知道我─耶和華已經拔刀出鞘，必不再入鞘。

以西結書第廿一章18-32節       2024.08.08（禮拜四）

一、讀經（請先細讀三次）

18.耶和華的話又臨到我說：

19.人子啊，你要定出兩條路，好使巴比倫王的刀來。這兩條路必從一地分出來，又要在通城的路口上畫出一隻手來。

20.你要定出一條路，使刀來到亞捫人的拉巴；又要定出一條路，使刀來到猶大的堅固城耶路撒冷。

21.因為巴比倫王站在岔路那裡，在兩條路口上要占卜。他搖籤（原文是箭）求問神像，察看犧牲的肝；

22.在右手中拿著為耶路撒冷占卜的籤，使他安設撞城錘，張口叫殺，揚聲吶喊，築壘造臺，以撞城錘，攻打城門。

23.據那些曾起誓的猶大人看來，這是虛假的占卜；但巴比倫王要使他們想起罪孽，以致將他們捉住。

24.主耶和華如此說：因你們的過犯顯露，使你們的罪孽被記念，以致你們的罪惡在行為上都彰顯出來；又因你們被記念，就被捉住。

25.你這受死傷行惡的以色列王啊，罪孽的盡頭到了，受報的日子已到。

26.主耶和華如此說：當除掉冠，摘下冕，景況必不再像先前；要使卑者升為高，使高者降為卑。

27.我要將這國傾覆，傾覆，而又傾覆；這國也必不再有，直等到那應得的人來到，我就賜給他。

28.人子啊，要發預言說：主耶和華論到亞捫人和他們的凌辱，吩咐我如此說：有刀，有拔出來的刀，已經擦亮，為行殺戮，使他像閃電以行吞滅。

29.人為你見虛假的異象，行謊詐的占卜，使你倒在受死傷之惡人的頸項上。他們罪孽到了盡頭，受報的日子已到。

30.你將刀收入鞘吧！在你受造之處、生長之地，我必刑罰你。

31.我必將我的惱恨倒在你身上，將我烈怒的火噴在你身上；又將你交在善於殺滅的畜類人手中。

32.你必當柴被火焚燒，你的血必流在國中，你必不再被記念，因為這是我─耶和華說的。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      上帝預言透過先知所訂的兩條路發出，這兩條路要從同一地發出，且畫出手來指示。皆是藉由巴比倫王尼布甲尼撒所成，在關係到以色列時，巴比倫王還占卜作勢尋求神的旨意，看在先知和以色列人眼中實在是諷刺。而主上帝讓以色列人遭報巴比倫的攻擊，他的王要謙卑降下，將來這國要賜給那應該得的人。而論到亞們人，他們必收刀入鞘，且在生長之地被刑罰，之後必被當柴燒而無人記念。這都是耶和華上帝所說的。

四、對此段經文的默想與得著：

1.虛假的占卜：這是很諷刺的事，外邦的王以占卜決定要不要攻打以色列，要決定以色列人的命運，這些人明知是假的，卻弄得煞有其事，儼然是假神真求，而真拜神的人，卻成為別人的俎上肉。實在要令我等投靠真神上帝的人更加儆醒。

【默想】我有虛假的占卜嗎？是什麼？

2.應得的人來到：從經文看，那應得的人就是巴比倫王尼布甲尼撒。而再看得遠一點，這應得的人其實指的就是主耶穌。在歷史上，尼布甲尼撒得到以色列國，是作為上帝的工具，要以色列知道他們悖逆，真的是得罪上帝。而在救恩上，主耶穌來成為世人的救主，要完全拯救人脫離一切的苦難和撒旦惡者迫害人的權勢。

【默想】我如何理解主的到來呢？

3.當柴被火燒：這是指著外邦，不敬畏上帝的人而言。也就預表將來悖逆上帝，不敬畏上帝的人，他們的道路就只有滅亡。

【默想】這與審判有何關係？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：宣告兩條審判的路

1.讓巴比倫王掌管這兩條路(V.18~23)

2.一條是以色列遭審判的路(V.24~27)

3.一條是亞們王遭審判的路(V.28~32)

三、重點提示

22.在右手中拿著為耶路撒冷占卜的籤，使他安設撞城錘，張口叫殺，揚聲吶喊，築壘造臺，以撞城錘，攻打城門。

23.據那些曾起誓的猶大人看來，這是虛假的占卜；但巴比倫王要使他們想起罪孽，以致將他們捉住。

四、金句

26.主耶和華如此說：當除掉冠，摘下冕，景況必不再像先前；要使卑者升為高，使高者降為卑。

以西結書第廿二章1-16節       2024.08.09（禮拜五）

一、讀經（請先細讀三次）

1.耶和華的話又臨到我說：

2.人子啊，你要審問審問這流人血的城嗎？當使他知道他一切可憎的事。

3.你要說，主耶和華如此說：哎！這城有流人血的事在其中，叫他受報的日期來到，又做偶像玷污自己，陷害自己。

4.你因流了人的血，就為有罪；你做了偶像，就玷污自己，使你受報之日臨近，報應之年來到。所以我叫你受列國的凌辱和列邦的譏誚。

5.你這名臭、多亂的城啊，那些離你近、離你遠的都必譏誚你。

6.看哪，以色列的首領各逞其能，在你中間流人之血。

7.在你中間有輕慢父母的，有欺壓寄居的，有虧負孤兒寡婦的。

8.你藐視了我的聖物，干犯了我的安息日。

9.在你中間有讒謗人、流人血的；有在山上吃過祭偶像之物的，有行淫亂的。

10.在你中間有露繼母下體羞辱父親的，有玷辱月經不潔淨之婦人的。

11.這人與鄰舍的妻行可憎的事；那人貪淫玷污兒婦；還有玷辱同父之姊妹的。

12.在你中間有為流人血受賄賂的；有向借錢的弟兄取利，向借糧的弟兄多要的。且因貪得無饜，欺壓鄰舍奪取財物，竟忘了我。這是主耶和華說的。

13.看哪，我因你所得不義之財和你中間所流的血，就拍掌歎息。

14.到了我懲罰你的日子，你的心還能忍受嗎？你的手還能有力嗎？我─耶和華說了這話，就必照著行。

15.我必將你分散在列國，四散在列邦。我也必從你中間除掉你的污穢。

16.你必在列國人的眼前因自己所行的被褻瀆，你就知道我是耶和華。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

      上帝藉著先知把以色列人流人血所造成的混亂和災難說出來，因為這是上帝要審判的，也因為這樣，以色列人遭受到凌辱、譏笑，列邦都漸漸遠離。而這些流人血的行為，就是從與上帝的關係隔絕開始，漸漸失去人倫、社會的倫理、公義和許多的公平和正直。所以，上帝直接宣告審判，並且預言這些百姓將要分散在列國，他們要在那裏被褻瀆，但是卻也因此，上帝要把他們中間的汙穢除去。這是耶和華上帝所說的。

四、對此段經文的默想與得著：

1.當使他們知道：這是今天教會和基督徒當求的，當使我知道我所行的是否合乎上帝的心意，以致於可以趨向公平。使我們知道教會所做的是否是在上帝的律例裡面，以致於教會能在各地站立得住，且為主作美好的見證。祈求上帝憐憫。

【默想】我認為當要知道的是什麼事？

2.各逞其能：我是這樣的嗎？教會的同工是這樣的嗎？這有什麼不好？有什麼不對，要如何而行呢？願上帝幫助與帶領。

【默想】這給我什麼提醒呢？

3.拍掌嘆息：上帝拍掌嘆息，人犯罪，最苦的不是人而是上帝。這是我看見最大，且最深的震撼。從此可以看見上帝的愛，上帝的憐憫和祂奇妙並智慧的帶領。當然，更可以感受到祂管教、甚至責備背後的恩慈並不後悔，也不輕看的愛。感謝主。

【默想】從這裡，我對上帝是否有新的認識呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：責備流人血的罪

1.流人血的事實(V.1~5)

2.流人血的景況(V.6~12)

3.流人血的後果(V.13~16)

三、重點提示

15.我必將你分散在列國，四散在列邦。我也必從你中間除掉你的污穢。

16.你必在列國人的眼前因自己所行的被褻瀆，你就知道我是耶和華。

四、金句

4.你因流了人的血，就為有罪；你做了偶像，就玷污自己，使你受報之日臨近，報應之年來到。所以我叫你受列國的凌辱和列邦的譏誚。

以西結書第廿二章17-31節        2024.08.10（禮拜六）

一、讀經（請先細讀三次）

17.耶和華的話臨到我說：

18.人子啊，以色列家在我看為渣滓。他們都是爐中的銅、錫、鐵、鉛，都是銀渣滓。

19.所以主耶和華如此說：因你們都成為渣滓，我必聚集你們在耶路撒冷中。

20.人怎樣將銀、銅、鐵、鉛、錫聚在爐中，吹火鎔化；照樣，我也要發怒氣和忿怒，將你們聚集放在城中，鎔化你們。

21.我必聚集你們，把我烈怒的火吹在你們身上，你們就在其中鎔化。

22.銀子怎樣鎔化在爐中，你們也必照樣鎔化在城中，你們就知道我─耶和華是將忿怒倒在你們身上了。

23.耶和華的話臨到我說：

24.人子啊，你要對這地說：你是未得潔淨之地，在惱恨的日子也沒有雨下在你以上。

25.其中的先知同謀背叛，如咆哮的獅子抓撕掠物。他們吞滅人民，搶奪財寶，使這地多有寡婦。

26.其中的祭司強解我的律法，褻瀆我的聖物，不分別聖的和俗的，也不使人分辨潔淨的和不潔淨的，又遮眼不顧我的安息日；我也在他們中間被褻慢。

27.其中的首領彷彿豺狼抓撕掠物，殺人流血，傷害人命，要得不義之財。

28.其中的先知為百姓用未泡透的灰抹牆，就是為他們見虛假的異象，用謊詐的占卜，說：主耶和華如此說，其實耶和華沒有說。

29.國內眾民一味地欺壓，慣行搶奪，虧負困苦窮乏的，背理欺壓寄居的。

30.我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國，卻找不著一個。

31.所以我將惱恨倒在他們身上，用烈怒的火滅了他們，照他們所行的報應在他們頭上。這是主耶和華說的。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告：

三、本段大要與重點

     上帝再次指出以色列人的光景是像煉鐵後所留下的渣滓，而進一步在爐中被熔化，因為上帝的怒氣要臨到他們，祂的憤怒要倒在他們身上。所以，上帝從先知、祭司、首領到百姓，一一的細數述說他們的罪。雖然，上帝曾經要在他們當中尋找可以堵住破口的義人，卻找不著。所以，上帝就按著它們所做的報應他們。

四、對此段經文的默想與得著：

1.看為渣滓：不但不能用，甚至是有害的。而且還是經不起考驗的。這就是悖逆上帝到底的以色列百姓之光景。是非常可怕，並且絕望的。我看到這一切會感到憂傷、害怕和擔心嗎？願主開我的眼睛，也開百姓的眼睛。

【默想】上帝會這樣看我嗎？為什麼？

2.先知、祭司、首領、百姓…：從上到下，從帶領者到跟隨者，都一同是犯罪的，是悖逆的，是罪惡很大的。光景如此的嚴重，實在不是一朝一夕之故。所以，無論是家庭、教會或者社會，雖然都有不完全的地方，但是，千萬不能放棄。願主憐憫，讓我做個忠心並良善的僕人。

【默想】如何是上帝所合用的呢？

3.尋找一人：也就是能被上帝所用的一人，是堵破口的，是能使上帝憤怒止息的。我是這人嗎？我能做這人嗎？我願意做這人嗎？求主幫助。

【默想】我是上帝所找的那一人嗎？我願意嗎？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：指出以色列的光景

1.像煉鐵後留下的渣滓(V.17~22)

2.從首領到百姓的不潔(V.23~31)

三、重點提示

30.我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國，卻找不著一個。

31.所以我將惱恨倒在他們身上，用烈怒的火滅了他們，照他們所行的報應在他們頭上。這是主耶和華說的。

四、金句

20.人怎樣將銀、銅、鐵、鉛、錫聚在爐中，吹火鎔化；照樣，我也要發怒氣和忿怒，將你們聚集放在城中，鎔化你們。

2024.08.05(一)－2024.08.11(日)

（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及08.11的家庭禮拜）

經文選讀：以西結書第廿章第42-44節

42.我領你們進入以色列地，就是我起誓應許賜給你們列祖之地，那時你們就知道我是耶和華。

43.你們在那裡要追念玷污自己的行動作為，又要因所做的一切惡事厭惡自己。

44.主耶和華說：以色列家啊，我為我名的緣故，不照著你們的惡行和你們的壞事待你們；你們就知道我是耶和華。

【思想】我渴慕進到主所應許的恩典中嗎？

【禱告】主啊！求祢讓我能進入祢的應許，領受祢的恩典。

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