靈修進度
2024.06.03 - 06.09 靈修進度
- 詳細內容
- 發佈: 2024-06-02, 週日 16:00
- 點擊數: 47
耶利米書第四十九章1-22節 2024.06.03（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
1.論亞捫人。耶和華如此說：以色列沒有兒子嗎？沒有後嗣嗎？瑪勒堪為何得迦得之地為業呢？屬他的民為何住其中的城邑呢？
2.耶和華說：日子將到，我必使人聽見打仗的喊聲，是攻擊亞捫人拉巴的喊聲。拉巴要成為亂堆；屬她的鄉村要被火焚燒。先前得以色列地為業的，此時以色列倒要得他們的地為業。這是耶和華說的。
3.希實本哪，你要哀號，因為愛地變為荒場。拉巴的居民哪，要呼喊，以麻布束腰；要哭號，在籬笆中跑來跑去；因瑪勒堪和屬他的祭司、首領要一同被擄去。
4.背道的民哪，你們為何因有山谷，就是水流的山谷誇張呢？為何倚靠財寶說：誰能來到我們這裏呢？
5.主－萬軍之耶和華說：我要使恐嚇從四圍的人中臨到你們；你們必被趕出，各人一直前往，沒有人收聚逃民。
6.後來我還要使被擄的亞捫人歸回。這是耶和華說的。
7.論以東。萬軍之耶和華如此說：提幔中再沒有智慧嗎？明哲人不再有謀略嗎？他們的智慧盡歸無有嗎？
8.底但的居民哪，要轉身逃跑，住在深密處；因為我向以掃追討的時候，必使災殃臨到他。
9.摘葡萄的若來到他那裏，豈不剩下些葡萄呢？盜賊若夜間而來，豈不毀壞直到夠了呢？
10.我卻使以掃赤露，顯出他的隱密處；他不能自藏。他的後裔、弟兄、鄰舍盡都滅絕；他也歸於無有。
11.你撇下孤兒，我必保全他們的命；你的寡婦可以倚靠我。
12.耶和華如此說：「原不該喝那杯的一定要喝。你能盡免刑罰嗎？你必不能免，一定要喝！」
13.耶和華說：「我指着自己起誓，波斯拉必令人驚駭、羞辱、咒詛，並且荒涼。她的一切城邑必變為永遠的荒場。」
14.我從耶和華那裏聽見信息，並有使者被差往列國去，說：你們聚集來攻擊以東，要起來爭戰。
15.我使你在列國中為最小，在世人中被藐視。
16.住在山穴中據守山頂的啊，論到你的威嚇，你因心中的狂傲自欺；你雖如大鷹高高搭窩，我卻從那裏拉下你來。這是耶和華說的。
17.「以東必令人驚駭；凡經過的人就受驚駭，又因她一切的災禍嗤笑。
18.耶和華說：必無人住在那裏，也無人在其中寄居，要像所多瑪、蛾摩拉，和鄰近的城邑傾覆的時候一樣。
19.仇敵必像獅子從約旦河邊的叢林上來，攻擊堅固的居所。轉眼之間，我要使以東人逃跑，離開這地。誰蒙揀選，我就派誰治理這地。誰能比我呢？誰能給我定規日期呢？有何牧人能在我面前站立得住呢？
20.你們要聽耶和華攻擊以東所說的謀略和祂攻擊提幔居民所定的旨意。仇敵定要將他們羣眾微弱的拉去，定要使他們的居所荒涼。
21.因他們仆倒的聲音，地就震動。人在紅海那裏必聽見呼喊的聲音。
22.仇敵必如大鷹飛起，展開翅膀攻擊波斯拉。到那日，以東的勇士心中疼痛如臨產的婦人。」
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
耶和華再論亞們人、以東人的結局，都要變為荒場，都要受到攻擊。因為他們悖逆真神，且攻擊以色列人。
四、對此段經文的默想與得著：
1.倒要得…：這是指亞們人的結局。因為他們違背上帝，致使他們背道欺凌以色列人。而將來這些他們曾經欺凌的人，將要反過來使他們受痛苦和危難。這是不敬畏上帝者的結局。所以實在不是不報，乃是上帝的有祂的時間和智慧。
【默想】我們相信因著悔改，上帝也會把屬天的恩典賜給我們嗎？
2.使亞們人歸回：這也是一個保證，是上帝對亞們人的恩典。榮耀的上帝一向如此，有憐憫、恩典、不輕易發怒，且有豐盛的慈愛與大能的膀臂。感謝上帝。
【默想】這與未信者能信主有何關係呢？
3.我從耶和華那裏聽見：表示先知所說的是從耶和華上帝那裏來的信息。不會突然返回，是真真確確的。祂的百姓都要聽，也要有所反應。
【默想】感謝主的信實與恩典。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：對亞們與以東的預言
1.對亞們的預言(V.1~6)
2.對以東的預言(V.7~22)
三、重點提示
17.「以東必令人驚駭；凡經過的人就受驚駭，又因她一切的災禍嗤笑。
18.耶和華說：必無人住在那裏，也無人在其中寄居，要像所多瑪、蛾摩拉，和鄰近的城邑傾覆的時候一樣。
四、金句
6.後來我還要使被擄的亞捫人歸回。這是耶和華說的。
耶利米書第四十九章23-39節 2024.06.04（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
23.論大馬士革。哈馬和亞珥拔蒙羞，因他們聽見凶惡的信息就消化了。海上有憂愁，不得平靜。
24.大馬士革發軟，轉身逃跑。戰兢將她捉住；痛苦憂愁將她抓住，如產難的婦人一樣。
25.我所喜樂可稱讚的城，為何被撇棄了呢？
26.她的少年人必仆倒在街上；當那日，一切兵丁必默默無聲。這是萬軍之耶和華說的。
27.我必在大馬士革城中使火着起，燒滅便‧哈達的宮殿。
28.論巴比倫王尼布甲尼撒所攻打的基達和夏瑣的諸國。耶和華如此說：迦勒底人哪，起來上基達去，毀滅東方人。
29.他們的帳棚和羊羣都要奪去，將幔子和一切器皿，並駱駝為自己掠去。人向他們喊着說：四圍都有驚嚇。
30.耶和華說：夏瑣的居民哪，要逃奔遠方，住在深密處；因為巴比倫王尼布甲尼撒設計謀害你們，起意攻擊你們。
31.耶和華說：迦勒底人哪，起來！上安逸無慮的居民那裏去；他們是無門無閂、獨自居住的。
32.他們的駱駝必成為掠物；他們眾多的牲畜必成為擄物。我必將剃周圍頭髮的人分散四方，使災殃從四圍臨到他們。這是耶和華說的。
33.夏瑣必成為野狗的住處，永遠淒涼；必無人住在那裏，也無人在其中寄居。
34.猶大王西底家登基的時候，耶和華論以攔的話臨到先知耶利米說：
35.「萬軍之耶和華如此說：我必折斷以攔人的弓，就是他們為首的權力。
36.我要使四風從天的四方颳來，臨到以攔人，將他們分散四方。這被趕散的人沒有一國不到的。」
37.耶和華說：「我必使以攔人在仇敵和尋索其命的人面前驚惶；我也必使災禍，就是我的烈怒臨到他們，又必使刀劍追殺他們，直到將他們滅盡。
38.我要在以攔設立我的寶座，從那裏除滅君王和首領。這是耶和華說的。
39.「到末後，我還要使被擄的以攔人歸回。這是耶和華說的。」
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
耶和華再論其餘包括大馬士革、基達、夏瑣並以攔的諸國，他們必因巴比倫王尼布甲尼撒的攻擊而不得平安，滿了愁苦，成為掠物。他們的城也將成為無人居住的城，百姓也必分散四方。因為這是耶和華烈怒所造成的結果。但是到末後，上帝仍必使祂的百姓歸回。
四、對此段經文的默想與得著：
1.諸國的光景：無論是大馬士革、基達、夏瑣。列國的光景都是一樣，因為他們悖逆耶和華—全地的神，所以讓我再次思想上帝在全地作王的真實性。不是不報，乃是要按著祂的智慧和旨意，也要用祂所定意的方法與器皿。將來列國的光景也將是如此，身為上帝的百姓要深深的在祂面前肅靜與站立，並要持續為世代守望。
【默想】從這裡，我如何看現今世界的光景？
2.除滅君王和首領：這不只是除滅以攔，也是除滅夏瑣、大馬士革、基達等地的君王。因為連君王也是上帝允許而設立。所以沒有任何的權勢能在上帝面前誇口。這是我必須知道並且得警戒的。
【默想】這樣的描述使我對君王權柄的認識，有何改變嗎？
3.使以攔人歸回：這又是末後之日上帝的憐憫與恩典。祂要使聽見、看見且領受祂救恩的人歸到祂的面前，得蒙祂的救贖。
【默想】上帝使人歸回的恩典何其大呢？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：對其餘國家的預言
1.論大馬士革與基達夏瑣(V.23~33)
2.論以攔與她的結局(V.34~39)
三、重點提示
24.大馬士革發軟，轉身逃跑。戰兢將她捉住；痛苦憂愁將她抓住，如產難的婦人一樣。
25.我所喜樂可稱讚的城，為何被撇棄了呢？
26.她的少年人必仆倒在街上；當那日，一切兵丁必默默無聲。這是萬軍之耶和華說的。
27.我必在大馬士革城中使火着起，燒滅便‧哈達的宮殿。
四、金句
39.「到末後，我還要使被擄的以攔人歸回。這是耶和華說的。」
耶利米書第五十章1-16節 2024.06.05（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
1.耶和華藉先知耶利米論巴比倫和迦勒底人之地所說的話。
2.你們要在萬國中傳揚報告，豎立大旗；要報告，不可隱瞞，說：巴比倫被攻取，彼勒蒙羞，米羅達驚惶。巴比倫的神像都蒙羞；她的偶像都驚惶。
3.「因有一國從北方上來攻擊她，使她的地荒涼，無人居住，連人帶牲畜都逃走了。」
4.耶和華說：「當那日子、那時候，以色列人要和猶大人同來，隨走隨哭，尋求耶和華－他們的神。
5.他們必訪問錫安，又面向這裏，說：『來吧，你們要與耶和華聯合為永遠不忘的約。』
6.「我的百姓作了迷失的羊，牧人使他們走差路，使他們轉到山上。他們從大山走到小山，竟忘了安歇之處。
7.凡遇見他們的，就把他們吞滅。敵人說：『我們沒有罪；因他們得罪那作公義居所的耶和華，就是他們列祖所仰望的耶和華。』
8.「我民哪，你們要從巴比倫中逃走，從迦勒底人之地出去，要像羊羣前面走的公山羊。
9.因我必激動聯合的大國從北方上來攻擊巴比倫，他們要擺陣攻擊她；她必從那裏被攻取。他們的箭好像善射之勇士的箭，一枝也不徒然返回。
10.迦勒底必成為掠物；凡擄掠她的都必心滿意足。這是耶和華說的。」
11.搶奪我產業的啊，你們因歡喜快樂，且像踹穀撒歡的母牛犢，又像發嘶聲的壯馬。
12.你們的母巴比倫就極其抱愧，生你們的必然蒙羞。她要列在諸國之末，成為曠野、旱地、沙漠。
13.因耶和華的忿怒，必無人居住，要全然荒涼。凡經過巴比倫的要受驚駭，又因她所遭的災殃嗤笑。
14.所有拉弓的，你們要在巴比倫的四圍擺陣，射箭攻擊她。不要愛惜箭枝，因她得罪了耶和華。
15.你們要在她四圍吶喊；她已經投降。外郭坍塌了，城牆拆毀了，因為這是耶和華報仇的事。你們要向巴比倫報仇；她怎樣待人，也要怎樣待她。
16.你們要將巴比倫撒種的和收割時拿鐮刀的都剪除了。他們各人因怕欺壓的刀劍，必歸回本族，逃到本土。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
耶和華最後論述巴比倫的結局，他們仍必因拜偶像、驕傲和殘暴而受到審判，特別是從北方而來的民族。而那時上帝的選民要哭泣尋求耶和華上帝，曾經因首領的錯謬走錯路的百姓們必再回頭，從受攻擊的巴比倫逃脫，因巴比倫受攻擊成為掠物，直到滅盡。上帝向投靠巴比倫的人呼籲，他們所投靠的還存在嗎？因得罪耶和華，所以巴比倫必敗落。相對而言那些攻擊巴比倫的要更為猛烈，因這是耶和華報仇的日子，他們曾經怎樣待人，人也要怎樣待他們。
四、對此段經文的默想與得著：
1.不可隱瞞：耶和華上帝的旨意是不會隱藏的，隨著時間也隨著跟隨者的態度會漸漸顯明。從以色列人的列祖敬虔蒙福，到他們的後代悖逆遭禍，然後被交給外邦。之後所有做為器皿攻擊以色列的外邦國家將要被巴比倫所收服。最終連巴比倫也因為自高自大而受到上帝的審判。先知這樣宣告要讓萬國知道，要讓萬世知道祂的旨意不會徒然而起，必要成就。聽見的人要有正確的回應。
【默想】什麼是隱瞞上帝的旨意呢？
2.尋求耶和華他們的上帝：這是指以色列人說的，因著遇見巴比倫也遭害的狀況他們也覺得無助，甚至遇見這從北方更強大的民他們更覺茫然和無助。所以他們再回轉尋求耶和華，這最初他們所投靠的，也是最可靠的上帝。
【默想】耶和華我們的神，如何成為眾人的神呢？
3.耶和華報仇的事：所有攻擊與被攻擊的事，都是耶和華報仇的日子。在上帝的裡面，所有的人與環境都是平安與柔和的，因這是上帝的旨意和帶領，並祂屬性裡面所賜的恩典。但是因著人的罪與悖逆，混亂與攻擊臨到人。這是人犯罪的表現與結果，也是上帝的允許，要透過此來成就上帝的美意與智慧。
【默想】我對耶和華報仇的事，又有何新的認識？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：巴比倫的結果
1.不隱瞞的巴比倫結果(V.1~3)
2.巴比倫牽動以色列的狀況(V.4~10)
3.列國在巴比倫的境遇裡知上帝的旨意(V.11~16)
三、重點提示
2.你們要在萬國中傳揚報告，豎立大旗；要報告，不可隱瞞，說：巴比倫被攻取，彼勒蒙羞，米羅達驚惶。巴比倫的神像都蒙羞；她的偶像都驚惶。
3.「因有一國從北方上來攻擊她，使她的地荒涼，無人居住，連人帶牲畜都逃走了。」
四、金句
4.耶和華說：「當那日子、那時候，以色列人要和猶大人同來，隨走隨哭，尋求耶和華－他們的神。
耶利米書第五十章17-32節 2024.06.06（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
17.「以色列是打散的羊，是被獅子趕出的。首先是亞述王將他吞滅，末後是巴比倫王尼布甲尼撒將他的骨頭折斷。」
18.所以萬軍之耶和華－以色列的神如此說：「我必罰巴比倫王和他的地，像我從前罰亞述王一樣。
19.我必再領以色列回他的草場，他必在迦密和巴珊吃草，又在以法蓮山上和基列境內得以飽足。」
20.耶和華說：「當那日子、那時候，雖尋以色列的罪孽，一無所有；雖尋猶大的罪惡，也無所見；因為我所留下的人，我必赦免。」
21.耶和華說：上去攻擊米拉大翁之地，又攻擊比割的居民。要追殺滅盡，照我一切所吩咐你的去行。
22.境內有打仗和大毀滅的響聲。
23.全地的大錘何竟砍斷破壞？巴比倫在列國中何竟荒涼？
24.巴比倫哪，我為你設下網羅，你不知不覺被纏住。你被尋着，也被捉住；因為你與耶和華爭競。
25.耶和華已經開了武庫，拿出祂惱恨的兵器；因為主－萬軍之耶和華在迦勒底人之地有當做的事。
26.你們要從極遠的邊界來攻擊她，開她的倉廩，將她堆如高堆，毀滅淨盡，絲毫不留。
27.要殺她的一切牛犢，使他們下去遭遇殺戮。他們有禍了，因為追討他們的日子已經來到。
28.（有從巴比倫之地逃避出來的人，在錫安揚聲報告耶和華－我們的神報仇，就是為祂的殿報仇。）
29.「招集一切弓箭手來攻擊巴比倫。要在巴比倫四圍安營，不要容一人逃脫，照着她所做的報應她；她怎樣待人，也要怎樣待她，因為她向耶和華－以色列的聖者發了狂傲。
30.所以她的少年人必仆倒在街上。當那日，一切兵丁必默默無聲。這是耶和華說的。」
31.主－萬軍之耶和華說：你這狂傲的啊，我與你反對，因為我追討你的日子已經來到。
32.狂傲的必絆跌仆倒，無人扶起。我也必使火在他的城邑中着起來，將他四圍所有的盡行燒滅。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
耶和華形容以色列人是被獅子趕散的羊群，先是在亞述王手中，後是在巴比倫王之手。但是因為巴比倫王與亞述王一樣驕傲，因此耶和華要再將以色列人領回，因他們的回轉不再記念他們的罪。然後，祂要再興起勢力攻擊巴比倫，使她的國中荒涼，因為她對上帝驕傲，與上帝爭競。所有的攻擊如同少年的弓箭手一樣射入巴比倫，使他們傾倒，無一人得以逃脫，特別她曾如何待人，人也要如何待她。這是上帝追討與報仇的日子。
四、對此段經文的默想與得著：
1.我留下的人，我必赦免：這是上帝的憐憫與恩典。祂所留下的人，表示是看見祂的大作為，並且願意回轉歸回的人，這群人被上帝所記念、被上帝所帶領、被上帝所拯救。雖然曾因自己或列祖的罪孽而受苦，但是卻有上帝的看顧與引導而得著出路與存留。
【默想】由此我覺得上帝的赦免有何重要性？
2.耶和華已經開了武庫：也就是說，這些攻擊巴比倫王的列國是上帝所差派、所帶領，甚至力量是祂所賜的。因此印證了先知撒迦利亞所說：「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠耶和華的靈方能成事。」也因此，全地都當敬畏耶和華。
【默想】這使我對現代的武力與屬靈的能力有何想法？
3.耶和華報仇與追討的日子：也就是上帝執行祂公義的日子。上帝的公義是從人的混亂和攻擊裡面所發出與進行的。想起來實在是匪夷所思，但是上帝的智慧又豈是人能置喙的呢？所以，就是敬畏上帝且等候祂的旨意，並且謹慎而不落入毀滅之中。
【默想】這與審判有何異同呢？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：以色列在巴比倫中
1.以色列在戰亂中被憐憫(V.17~20)
2.巴比倫因上帝報仇陷落(V.21~28)
3.驕傲悖逆巴比倫的結局(V.29~32)
三、重點提示
24.巴比倫哪，我為你設下網羅，你不知不覺被纏住。你被尋着，也被捉住；因為你與耶和華爭競。
25.耶和華已經開了武庫，拿出祂惱恨的兵器；因為主－萬軍之耶和華在迦勒底人之地有當做的事。
26.你們要從極遠的邊界來攻擊她，開她的倉廩，將她堆如高堆，毀滅淨盡，絲毫不留。
27.要殺她的一切牛犢，使他們下去遭遇殺戮。他們有禍了，因為追討他們的日子已經來到。
28.（有從巴比倫之地逃避出來的人，在錫安揚聲報告耶和華－我們的神報仇，就是為祂的殿報仇。）
四、金句
20.耶和華說：「當那日子、那時候，雖尋以色列的罪孽，一無所有；雖尋猶大的罪惡，也無所見；因為我所留下的人，我必赦免。」
耶利米書第五十章33-46節 2024.06.07（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
33.萬軍之耶和華如此說：「以色列人和猶大人一同受欺壓；凡擄掠他們的都緊緊抓住他們，不肯釋放。
34.他們的救贖主大有能力，萬軍之耶和華是祂的名。祂必伸清他們的冤，好使全地得平安，並攪擾巴比倫的居民。」
35.耶和華說：「有刀劍臨到迦勒底人和巴比倫的居民，並她的首領與智慧人。
36.有刀劍臨到矜誇的人，他們就成為愚昧；有刀劍臨到她的勇士，他們就驚惶。
37.有刀劍臨到她的馬匹、車輛，和其中雜族的人民；他們必像婦女一樣。有刀劍臨到她的寶物，就被搶奪。
38.有乾旱臨到她的眾水，就必乾涸；因為這是有雕刻偶像之地，人因偶像而顛狂。
39.所以曠野的走獸和豺狼必住在那裏，鴕鳥也住在其中，永無人煙，世世代代無人居住。」
40.耶和華說：「必無人住在那裏，也無人在其中寄居，要像我傾覆所多瑪、蛾摩拉，和鄰近的城邑一樣。
41.看哪，有一種民從北方而來，並有一大國和許多君王被激動，從地極來到。
42.他們拿弓和槍，性情殘忍，不施憐憫；他們的聲音像海浪匉訇。巴比倫城啊，他們騎馬，都擺隊伍如上戰場的人，要攻擊你。
43.巴比倫王聽見他們的風聲，手就發軟，痛苦將他抓住，疼痛彷彿產難的婦人。
44.「仇敵必像獅子從約旦河邊的叢林上來，攻擊堅固的居所。轉眼之間，我要使他們逃跑，離開這地。誰蒙揀選，我就派誰治理這地。誰能比我呢？誰能給我定規日期呢？有何牧人能在我面前站立得住呢？
45.你們要聽耶和華攻擊巴比倫所說的謀略和祂攻擊迦勒底人之地所定的旨意。仇敵定要將他們羣眾微弱的拉去，定要使他們的居所荒涼。
46.因巴比倫被取的聲音，地就震動，人在列邦都聽見呼喊的聲音。」
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
耶和華繼續宣告必要釋放以色列和猶大等亞伯拉罕的後裔，而對於迦勒底和巴比倫人，祂則繼續宣告他們被刀劍與戰爭所攻擊和逼迫的消息。最後就介紹那從北方要來攻擊他們的族群，是比他們殘忍、更凶猛、且不使人逃脫的民族。而耶和華最後再強調，這些都是祂報仇的日子，是祂旨意所定的，是祂的手所做的。
四、對此段經文的默想與得著：
1.救贖主大有能力：若論審判，上帝的手是不徒然返回的、是堅定的，且是嚴厲並公義的。但是，這手若用在救贖上則是有大能、有尊榮且充滿慈愛和憐憫的。一雙同樣的手，有著不同的作為，關鍵在於百姓的回應和認識，並且是否照著祂的勸誡來歸向祂。
【默想】如此，我可以如何仰望與投靠神呢？
2.刀劍…：就是戰鬥、流血、攻擊與動亂。有在外面形式的，也有在內心的。兩者侵蝕人，毀壞人，使人陷落在絕望、黑暗與痛苦中。這一切也都是因為悖逆上帝的緣故，是上帝的允許。而上帝也使用這方式使人想起自己的罪，並回轉得以經歷上帝的恩典與拯救。
【默想】我對現今的戰爭，有何看法？
3.人在列邦聽見呼喊的聲音：列邦因著上帝的作為而大大的驚恐、戰慄。但是也等於看見上帝的大能和祂的智慧。這是最重要的啟示與信息，給世世代代所有的人，甚至到啟示錄的時候，上帝在世界的作為仍沒有改變。
【默想】這經文會出現在我們的生活中嗎？為什麼？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：再預言猶大與巴比倫
1.對猶大的拯救(V.33~34)
2.對巴比倫的審判(V.35~40)
3.從北方來的民(V.41~46)
三、重點提示
35.耶和華說：「有刀劍臨到迦勒底人和巴比倫的居民，並她的首領與智慧人。
36.有刀劍臨到矜誇的人，他們就成為愚昧；有刀劍臨到她的勇士，他們就驚惶。
37.有刀劍臨到她的馬匹、車輛，和其中雜族的人民；他們必像婦女一樣。有刀劍臨到她的寶物，就被搶奪。
四、金句
34.他們的救贖主大有能力，萬軍之耶和華是祂的名。祂必伸清他們的冤，好使全地得平安，並攪擾巴比倫的居民。」
耶利米書第五十一章1-14節 2024.06.08（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
1.耶和華如此說：我必使毀滅的風颳起，攻擊巴比倫和住在立加米的人。
2.我要打發外邦人來到巴比倫，簸揚她，使她的地空虛。在她遭禍的日子，他們要周圍攻擊她。
3.拉弓的，要向拉弓的和貫甲挺身的射箭。不要憐惜她的少年人；要滅盡她的全軍。
4.他們必在迦勒底人之地被殺仆倒，在巴比倫的街上被刺透。
5.以色列和猶大雖然境內充滿違背以色列聖者的罪，卻沒有被他的神－萬軍之耶和華丟棄。
6.你們要從巴比倫中逃奔，各救自己的性命！不要陷在她的罪孽中一同滅亡；因為這是耶和華報仇的時候，祂必向巴比倫施行報應。
7.巴比倫素來是耶和華手中的金杯，使天下沉醉；萬國喝了她的酒就顛狂了。
8.巴比倫忽然傾覆毀壞；要為她哀號；為止她的疼痛，拿乳香或者可以治好。
9.我們想醫治巴比倫，她卻沒有治好。離開她吧！我們各人歸回本國；因為她受的審判通於上天，達到穹蒼。
10.耶和華已經彰顯我們的公義。來吧！我們可以在錫安報告耶和華－我們神的作為。
11.你們要磨尖了箭頭，抓住盾牌。耶和華定意攻擊巴比倫，將她毀滅，所以激動了米底亞君王的心；因這是耶和華報仇，就是為自己的殿報仇。
12.你們要豎立大旗，攻擊巴比倫的城牆；要堅固瞭望臺，派定守望的設下埋伏；因為耶和華指着巴比倫居民所說的話、所定的意，祂已經作成。
13.住在眾水之上多有財寶的啊，你的結局到了！你貪婪之量滿了！
14.萬軍之耶和華指着自己起誓說：我必使敵人充滿你，像螞蚱一樣；他們必吶喊攻擊你。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
耶和華詳細的述說對巴比倫的刑罰，這群外邦人要滅盡他們的全軍，攻擊他們的百姓，使巴比倫全地荒涼。而以色列人卻要因著上帝—他們的聖者被拯救，他們要從巴比倫逃脫。上帝再次宣告這是祂向巴比倫報仇的日子。她本來有尊榮，卻因忘記上帝、驕傲而被責罰，所以上帝呼召選民離開這地，特別回到故土去報告上帝的作為。而上帝正式宣告這攻擊巴比倫的族類就是瑪代波斯，這就是耶和華上帝的旨意。巴比倫的結局已經來到。
四、對此段經文的默想與得著：
1.毀滅的風颳起：可見來攻擊巴比倫的外邦人和軍隊多到無法勝數，上帝的手極其強大，上帝審判的旨意是堅定的。所以人豈可不把握機會悔改呢？
【默想】這與現代的世界關係有何差別呢？
2.從巴比倫中奔逃：這是上帝獨特的恩典，要叫祂的選民得著恩典。雖然在罪中，可是仍然要被拯救，先決的條件就是要聽上帝的話。要認知上帝的旨意必行出來，不要像羅得一家一樣，延遲而沒有悔改的行動。
【默想】可否想一想這事件的現代意義？
3.瑪代波斯：這就是上帝新興起的一族，要使這世界繼續照著祂的旨意而行。可見在這世代裡面，上帝的心意是不會改變的，而且更是智慧要領人悔改得到更多、更深和更美的福分。
【默想】現今為上帝所興起的國際勢力有哪些？與這段有何關係呢？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：在巴比倫傾倒中逃脫的猶大
1.述說巴比倫毀滅的慘狀(V.1~4)
2.宣告以色列被憐憫歸回(V.5~10)
3.揭明從北方來的瑪代王(V.11~14)
三、重點提示
8.巴比倫忽然傾覆毀壞；要為她哀號；為止她的疼痛，拿乳香或者可以治好。
9.我們想醫治巴比倫，她卻沒有治好。離開她吧！我們各人歸回本國；因為她受的審判通於上天，達到穹蒼。
四、金句
5.以色列和猶大雖然境內充滿違背以色列聖者的罪，卻沒有被他的神－萬軍之耶和華丟棄。
2024.06.03(一)－2024.06.09(日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及06.09的家庭禮拜）
經文選讀：耶利米書第五十一章5~6節
5.以色列和猶大雖然境內充滿違背以色列聖者的罪，卻沒有被他的神－萬軍之耶和華丟棄。
6.你們要從巴比倫中逃奔，各救自己的性命！不要陷在她的罪孽中一同滅亡；因為這是耶和華報仇的時候，祂必向巴比倫施行報應。
【思想】我看到這兩節經文的感想是什麼？
【禱告】主啊！感謝祢的恩慈與赦免。