靈修進度
2024.05.27- 06.02 靈修進度
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耶利米書第四十五章1-5節 2024.05.27（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
1.猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年，尼利亞的兒子巴錄將先知耶利米口中所說的話寫在書上。耶利米說：
2.「巴錄啊，耶和華－以色列的神說：
3.巴錄曾說：『哀哉！耶和華將憂愁加在我的痛苦上，我因唉哼而困乏，不得安歇。』
4.你要這樣告訴他，耶和華如此說：我所建立的，我必拆毀；我所栽植的，我必拔出；在全地我都如此行。
5.你為自己圖謀大事嗎？不要圖謀！我必使災禍臨到凡有血氣的。但你無論往哪裏去，我必使你以自己的命為掠物。這是耶和華說的。」
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
先知耶利米藉由文士巴錄的手把上帝的旨意寫下，告訴他們因著百姓悖逆而遭禍的境遇，使先知感到痛苦，不得平安。但是上帝的主權仍在，所有建立與拆毀的事，都按著祂的旨意而行。因此人不要為自己圖謀，因為凡有血氣的必遭禍，他們必成為掠物。
四、對此段經文的默想與得著：
1.耶和華將憂愁加在我身上：先知這樣講，是因為他以上帝的心意為主，看見百姓的悖逆與受苦，感到難過、傷心。以上帝的喜為喜，以上帝的悲為悲。這是蒙上帝揀選的器皿都會有的心態，也是事奉上帝的人對這世代的負擔。
【默想】我願意為著主的事而憂愁嗎？
2.建立與拆毀，栽植與拔出：因此，所有的主權都在上帝。祂按著自己的旨意行事，而且祂的旨意也是美善的。更重要的是人必須遵行祂的旨意才能蒙福。
【默想】由此我知道上帝的權能與作為嗎？
3.不要為自己圖謀：不是不做事，而是放下自己的心思和意志，順服並跟隨上帝的旨意而行。這是聖經裡面一直向人所傳遞的信息與呼召。
【默想】如此，我樂意將一切交給主嗎？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：耶和華的警告
1.藉由文士記錄下來(V.1~2)
2.透過先知宣告出來(V.3~4)
3.呼召百姓來思想和回應(V.5)
三、重點提示
5.你為自己圖謀大事嗎？不要圖謀！我必使災禍臨到凡有血氣的。但你無論往哪裏去，我必使你以自己的命為掠物。這是耶和華說的。」
四、金句
4.你要這樣告訴他，耶和華如此說：我所建立的，我必拆毀；我所栽植的，我必拔出；在全地我都如此行。
耶利米書第四十六章1-12節 2024.05.28（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
1.耶和華論列國的話臨到先知耶利米。
2.論到關乎埃及王法老尼哥的軍隊：這軍隊安營在幼發拉底河邊的迦基米施，是巴比倫王尼布甲尼撒在猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年所打敗的。
3.你們要預備大小盾牌，往前上陣。
4.你們套上車，騎上馬！頂盔站立，磨槍貫甲！
5.我為何看見他們驚惶轉身退後呢？他們的勇士打敗了，急忙逃跑，並不回頭；驚嚇四圍都有！這是耶和華說的。
6.不要容快跑的逃避；不要容勇士逃脫；他們在北方幼發拉底河邊絆跌仆倒。
7.像尼羅河漲發，像江河之水翻騰的是誰呢？
8.埃及像尼羅河漲發，像江河的水翻騰。他說：我要漲發遮蓋遍地；我要毀滅城邑和其中的居民。
9.馬匹上去吧！車輛急行吧！勇士，就是手拿盾牌的古實人和弗人，並拉弓的路德族，都出去吧！
10.那日是主－萬軍之耶和華報仇的日子，要向敵人報仇。刀劍必吞吃得飽，飲血飲足；因為主－萬軍之耶和華在北方幼發拉底河邊有獻祭的事。
11.埃及的民哪，可以上基列取乳香去；你雖多服良藥，總是徒然，不得治好。
12.列國聽見你的羞辱，遍地滿了你的哀聲；勇士與勇士彼此相碰，一齊跌倒。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
上帝再次透過耶利米宣告埃及必被巴比倫王尼布甲尼撒所打敗。埃及法老的軍隊雖然預備好要與巴比倫的軍隊爭戰，但是終必戰敗，驚惶逃跑，如同氾濫的尼羅河一般。這是上帝報仇的日子，透過巴比倫的軍隊攻擊一切悖逆的外邦人，使他們潰敗。縱然再遇到更多的事，求更多的人與神，仍然不得治好，也不得解決。凡投靠埃及的也一起跌倒。
四、對此段經文的默想與得著：
1.約雅敬第四年由巴比倫王所打倒的：連日子都講出來了，真的證實先知所講的是真的，上帝的旨意是確實的，不會徒然返回。那些投靠埃及法老的，必要遭受自己悖逆的苦。這也再次使我想到「預言」，從上帝所出的才是真的預言，是必會應驗的。而如此的先知，才是真正講預言的先知。對照現今一些把講「自己領受上帝的心意」當成如此預言的「先知」，真是差很大。
【默想】對於先知的認識，我自己有多少了解呢？
2.像尼羅河漲發：尼羅河漲發是氾濫的意思，也代表埃及的潰敗是大的，是極為嚴重的。與那要投靠他們，看他們為堅城和盾牌的人，顯然有很大的差別，信心都大大的喪失了。實在是很大的狀況。
【默想】如此，我看見或知道主的大能了嗎？
3.耶和華報仇的日子：這一切都是上帝的手，是上帝在歷史裡面掌權，為要使信靠祂的百姓與兒女，知道祂所講的一切都是真的，祂的旨意不會改變。而人惟有悔改到祂的面前才會有出路，才會有平安，才能蒙拯救。
【默想】上帝為何要報仇呢？對象是誰？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：耶和華訴明埃及的未來
1.明確的時間點(V.1~2)
2.掙扎的過程(V.3~9)
3.結果與意義(V.10~12)
三、重點提示
11.埃及的民哪，可以上基列取乳香去；你雖多服良藥，總是徒然，不得治好。
12.列國聽見你的羞辱，遍地滿了你的哀聲；勇士與勇士彼此相碰，一齊跌倒。
四、金句
10.那日是主－萬軍之耶和華報仇的日子，要向敵人報仇。刀劍必吞吃得飽，飲血飲足；因為主－萬軍之耶和華在北方幼發拉底河邊有獻祭的事。
耶利米書第四十六章13-28節 2024.05.29（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
13.耶和華對先知耶利米所說的話，論到巴比倫王尼布甲尼撒要來攻擊埃及地：
14.你們要傳揚在埃及，宣告在密奪，報告在挪弗、答比匿說：要站起出隊，自作準備，因為刀劍在你四圍施行吞滅的事。
15.你的壯士為何被沖去呢？他們站立不住；因為耶和華驅逐他們，
16.使多人絆跌；他們也彼此撞倒，說：起來吧！我們再往本民本地去，好躲避欺壓的刀劍。
17.他們在那裏喊叫說：埃及王法老不過是個聲音；他已錯過所定的時候了。
18.君王－名為萬軍之耶和華的說：我指着我的永生起誓：尼布甲尼撒來的勢派必像他泊在眾山之中，像迦密在海邊一樣。
19.住在埃及的民哪，要預備擄去時所用的物件；因為挪弗必成為荒場，且被燒毀，無人居住。
20.埃及是肥美的母牛犢；但出於北方的毀滅來到了！來到了！
21.其中的雇勇好像圈裏的肥牛犢，他們轉身退後，一齊逃跑，站立不住；因為他們遭難的日子、追討的時候已經臨到。
22.其中的聲音好像蛇行一樣。敵人要成隊而來，如砍伐樹木的手拿斧子攻擊他。
23.耶和華說：埃及的樹林雖然不能尋察，敵人卻要砍伐，因他們多於蝗蟲，不可勝數。
24.埃及的民必然蒙羞，必交在北方人的手中。
25.萬軍之耶和華－以色列的神說：「我必刑罰挪的亞捫和法老，並埃及與埃及的神，以及君王，也必刑罰法老和倚靠他的人。
26.我要將他們交付尋索其命之人的手和巴比倫王尼布甲尼撒與他臣僕的手；以後埃及必再有人居住，與從前一樣。這是耶和華說的。」
27.我的僕人雅各啊，不要懼怕！以色列啊，不要驚惶！因我要從遠方拯救你，從被擄到之地拯救你的後裔。雅各必回來，得享平靖安逸，無人使他害怕。
28.我的僕人雅各啊，不要懼怕！因我與你同在。我要將我所趕你到的那些國滅絕淨盡，卻不將你滅絕淨盡，倒要從寬懲治你，萬不能不罰你。這是耶和華說的。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
上帝要先知耶利米把這消息傳揚出去，特別是在埃及的各個地方，且把她所會遭遇的慘狀講清楚，甚至人也會因此而輕看埃及，他們必因尼布甲尼撒的攻擊而站立不住，轉身逃跑，外邦人的攻擊多如蝗蟲，不可勝數。埃及人必蒙羞，被交在北方人的手裡。連同埃及所拜的亞們神、法老和一切的諸神、君王並倚靠他的人都必潰敗。上帝要把他們交在他們的仇敵和巴比倫王之手。而上帝也再次向敬畏祂，投靠祂的猶大敬虔後裔呼籲不要懼怕，上帝必要帶領並拯救他們。
四、對此段經文的默想與得著：
1.他已錯過所定的時候：這是講法老和埃及地，因為他們從上古就看見、知道並經歷上帝的大能，卻仍不悔改且世世代代做上帝的仇敵。所以，她錯過了上帝施恩憐憫和赦免的機會。而來到她面前投靠她的，也就是猶大的餘民，約哈難所領的百姓也是這樣。所謂「氣味相投」，用在這個地方或許也能了解。
【默想】我自己也曾錯過什麼嗎？
2.我必刑罰…：這是上帝的帶領和旨意。祂要刑罰一切悖逆祂的，且是按祂的時間和祂的帶領。因此全地的確當像阿摩司書裡面所說，當在至高的上帝面前靜默肅靜。
【默想】從這裡我得著什麼提醒？
3.我的僕人雅各啊…：這是上帝對祂的百姓、選民和祂所愛、所救贖的兒女所發出的呼籲，祂仍然以豐盛的慈愛和極大的憐憫來對待他們。感謝主。
【默想】我也是上帝的僕人嗎？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：耶和華更仔細地宣告與宣赦
1.對埃及更仔細的警告(V.13~22)
2.對投靠埃及者的宣告(V.23~26)
3.對跟隨的百姓做宣赦(V.27~28)
三、重點提示
19.住在埃及的民哪，要預備擄去時所用的物件；因為挪弗必成為荒場，且被燒毀，無人居住。
20.埃及是肥美的母牛犢；但出於北方的毀滅來到了！來到了！
21.其中的雇勇好像圈裏的肥牛犢，他們轉身退後，一齊逃跑，站立不住；因為他們遭難的日子、追討的時候已經臨到。
22.其中的聲音好像蛇行一樣。敵人要成隊而來，如砍伐樹木的手拿斧子攻擊他。
四、金句
28.我的僕人雅各啊，不要懼怕！因我與你同在。我要將我所趕你到的那些國滅絕淨盡，卻不將你滅絕淨盡，倒要從寬懲治你，萬不能不罰你。這是耶和華說的。
耶利米書第四十七章1-7節 2024.05.30（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
1.法老攻擊迦薩之先，有耶和華論非利士人的話臨到先知耶利米。
2.耶和華如此說：有水從北方發起，成為漲溢的河，要漲過遍地和其中所有的，並城和其中所住的。人必呼喊；境內的居民都必哀號。
3.聽見敵人壯馬蹄跳的響聲和戰車隆隆、車輪轟轟；為父的手就發軟，不回頭看顧兒女。
4.因為日子將到，要毀滅一切非利士人，剪除幫助泰爾、西頓所剩下的人。原來耶和華必毀滅非利士人，就是迦斐託海島餘剩的人。
5.迦薩成了光禿；平原中所剩的亞實基倫歸於無有。你用刀劃身，要到幾時呢？
6.耶和華的刀劍哪，你到幾時才止息呢？你要入鞘，安靖不動。
7.耶和華既吩咐你攻擊亞實基倫和海邊之地，祂已經派定你，焉能止息呢？
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
在法老要攻擊迦薩之先，有上帝的話臨到耶利米，特別講到對非利士全地的預言。是關於有從北方來的仇敵將要攻克非利士全地，使這地成為荒場的預言。而這也是耶和華上帝的手，是祂對曾輕蔑祂、欺壓選民的外邦人所做的審判。
四、對此段經文的默想與得著：
1.論非利士人的話：這是很早很早以前就預言的狀況，可見上帝並沒有忘記人手所做的，無論是非善惡，都將按著自己的行為受報，特別是對上帝的態度。一直以來，非利士人就是敵對上帝的代表，也預表撒旦。所以上帝的權柄是充滿全地的，相對而言，上帝的智慧也是人所測不透，卻需要深深敬畏的。
【默想】我從這裡有何學習？
2.日子將到…：所謂不是不報，是時候未到。當上帝的旨意臨到、時候滿足，祂所引導的事就必如此成就，也就必使世人看見祂的作為與旨意。
【默想】我從這裡有何學習？
3.焉能止息：不但發生的狀況掌握在上帝的手中，發生的程度和時間也是在祂的手，沒有祂的旨意焉能止息？所以這就更讓我思想，並產生更深的敬畏。上帝何等高深的智慧和長闊的慈愛，雖然在大部分的時間裡我並不明瞭。
【默想】我從這裡有何學習？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：對非利士的預言
1.論非利士(V.1)
2.從北方來的勁敵(V.2~3)
3.出自上帝旨意的審判(V.4~7)
三、重點提示
4.因為日子將到，要毀滅一切非利士人，剪除幫助泰爾、西頓所剩下的人。原來耶和華必毀滅非利士人，就是迦斐託海島餘剩的人。
四、金句
6.耶和華的刀劍哪，你到幾時才止息呢？你要入鞘，安靖不動。
耶利米書第四十八章1-25節 2024.05.31（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
1.論摩押。萬軍之耶和華－以色列的神如此說：尼波有禍了！因變為荒場。基列亭蒙羞被攻取；米斯迦蒙羞被毀壞；
2.摩押不再被稱讚。有人在希實本設計謀害她，說：來吧！我們將她剪除，不再成國。瑪得緬哪，你也必默默無聲；刀劍必追趕你。
3.從何羅念有喊荒涼大毀滅的哀聲：
4.摩押毀滅了！她的孩童發哀聲，使人聽見。
5.人上魯希坡隨走隨哭，因為在何羅念的下坡聽見毀滅的哀聲。
6.你們要奔逃，自救性命，獨自居住，好像曠野的杜松。
7.你因倚靠自己所做的和自己的財寶必被攻取。基抹和屬他的祭司、首領也要一同被擄去。
8.行毀滅的必來到各城，並無一城得免。山谷必致敗落，平原必被毀壞；正如耶和華所說的。
9.要將翅膀給摩押，使她可以飛去。她的城邑必致荒涼，無人居住。
10.（懶惰為耶和華行事的，必受咒詛；禁止刀劍不經血的，必受咒詛。）
11.摩押自幼年以來常享安逸，如酒在渣滓上澄清，沒有從這器皿倒在那器皿裏，也未曾被擄去。因此，它的原味尚存，香氣未變。
12.耶和華說：「日子將到，我必打發倒酒的往她那裏去，將她倒出來，倒空她的器皿，打碎她的罈子。
13.摩押必因基抹羞愧，像以色列家從前倚靠伯特利的神羞愧一樣。
14.你們怎麼說：我們是勇士，是有勇力打仗的呢？
15.摩押變為荒場，敵人上去進了她的城邑。她所特選的少年人下去遭了殺戮；這是君王－名為萬軍之耶和華說的。
16.摩押的災殃臨近；她的苦難速速來到。
17.凡在她四圍的和認識她名的，你們都要為她悲傷，說：那結實的杖和那美好的棍，何竟折斷了呢？
18.住在底本的民哪，要從你榮耀的位上下來，坐受乾渴；因毀滅摩押的上來攻擊你，毀壞了你的保障。
19.住亞羅珥的啊，要站在道旁觀望，問逃避的男人和逃脫的女人說：是甚麼事呢？
20.摩押因毀壞蒙羞；你們要哀號呼喊，要在亞嫩旁報告說：摩押變為荒場！
21.「刑罰臨到平原之地的何倫、雅雜、米法押、
22.底本、尼波、伯‧低比拉太音、
23.基列亭、伯‧迦末、伯‧米恩、
24.加略、波斯拉，和摩押地遠近所有的城邑。
25.摩押的角砍斷了，摩押的膀臂折斷了。這是耶和華說的。」
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
本段所講的就是摩押，他們的主要城市尼波、基列亭被攻取。所以，他們不再被稱讚，卻要被陷害，因為以往他們倚靠自己所做的和自己的財寶，如今都靠不住，他們的首領、祭司和百姓都要被擄去，城市被焚燬，軍隊敗落，無一倖免。這是耶和華上帝說的，因他們懶惰不願為上帝行事。先知又以酒被倒出，來比喻摩押投靠其他國家而遭致毀滅的光景。這是上帝所說的。
四、對此段經文的默想與得著：
1.你因倚靠自己：這是給摩押百姓的警告，其實所有的人都一樣，會挫敗都是因為倚靠自己，太相信自己。而違背了上帝的旨意。
【默想】我從這裡得到什麼反省？
2.都要為她悲傷…：本來是因著她的榮美而歡喜快樂，如今卻是因為她而悲傷；不只是因為看見她的敗落，更是因為她敗落的原因。這充滿了不確定性的唏噓，或者也深怕這敗落臨到他們。甚至，也有人會想到上帝。這些都是有可能的事。
【默想】看見一些逝去的東西，我也會有這種感想嗎？
3.這是耶和華說的：如同耶和華的日子一樣，是上帝的手在帶領這一切，也是上帝的旨意運行在其中。所有在這當中的人都要肅靜與靜默。祂的手掌管全地。
【默想】從這裡所得到的學習是什麼？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：對摩押的警告
1.論摩押必成荒場(V.1~6)
2.揭開成荒場之因(V.7~10)
3.摩押變荒場的影響(V.11~25)
三、重點提示
13.摩押必因基抹羞愧，像以色列家從前倚靠伯特利的神羞愧一樣。
14.你們怎麼說：我們是勇士，是有勇力打仗的呢？
15.摩押變為荒場，敵人上去進了她的城邑。她所特選的少年人下去遭了殺戮；這是君王－名為萬軍之耶和華說的。
四、金句
10.（懶惰為耶和華行事的，必受咒詛；禁止刀劍不經血的，必受咒詛。）
耶利米書第四十八章26-47節 2024.06.01（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
26.「你們要使摩押沉醉，因她向耶和華誇大。她要在自己所吐之中打滾，又要被人嗤笑。
27.摩押啊，你不曾嗤笑以色列嗎？她豈是在賊中查出來的呢？你每逢提到她便搖頭。
28.摩押的居民哪，要離開城邑，住在山崖裏，像鴿子在深淵口上搭窩。
29.我們聽說摩押人驕傲，是極其驕傲；聽說他自高自傲，並且狂妄，居心自大。
30.耶和華說：我知道他的忿怒是虛空的；他誇大的話一無所成。
31.因此，我要為摩押哀號，為摩押全地呼喊；人必為吉珥‧哈列設人歎息。
32.西比瑪的葡萄樹啊，我為你哀哭，甚於雅謝人哀哭。你的枝子蔓延過海，直長到雅謝海。那行毀滅的已經臨到你夏天的果子和你所摘的葡萄。
33.肥田和摩押地的歡喜快樂都被奪去；我使酒醡的酒絕流，無人踹酒歡呼；那歡呼卻變為仇敵的吶喊。
34.「希實本人發的哀聲達到以利亞利，直達到雅雜；從瑣珥達到何羅念，直到伊基拉‧施利施亞，因為寧林的水必然乾涸。」
35.耶和華說：「我必在摩押地使那在邱壇獻祭的，和那向他的神燒香的都斷絕了。
36.我心腹為摩押哀鳴如簫，我心腸為吉珥‧哈列設人也是如此，因摩押人所得的財物都滅沒了。
37.「各人頭上光禿，鬍鬚剪短，手有劃傷，腰束麻布。
38.在摩押的各房頂上和街市上處處有人哀哭；因我打碎摩押，好像打碎無人喜悅的器皿。這是耶和華說的。
39.摩押何等毀壞！何等哀號！何等羞愧轉背！這樣，摩押必令四圍的人嗤笑驚駭。」
40.耶和華如此說：仇敵必如大鷹飛起，展開翅膀，攻擊摩押。
41.加略被攻取，保障也被佔據。到那日，摩押的勇士心中疼痛如臨產的婦人。
42.摩押必被毀滅，不再成國，因她向耶和華誇大。
43.耶和華說：摩押的居民哪，恐懼、陷坑、網羅都臨近你。
44.躲避恐懼的必墜入陷坑；從陷坑上來的必被網羅纏住；因我必使追討之年臨到摩押。這是耶和華說的。
45.躲避的人無力站在希實本的影下；因為有火從希實本發出，有火焰出於西宏的城，燒盡摩押的角和鬨嚷人的頭頂。
46.摩押啊，你有禍了！屬基抹的民滅亡了！因你的眾子都被擄去，你的眾女也被擄去。
47.耶和華說：到末後，我還要使被擄的摩押人歸回。摩押受審判的話到此為止。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
耶和華再深入地談論摩押受審判的原因，就是欺壓、嗤笑和攻擊以色列人—上帝的選民。代表他們不敬畏耶和華，以為他們的神勝過上帝，所以極其的驕傲。因此上帝反使他們被萬民嗤笑，使人看到他們的結局而哭泣哀號。摩押人的豐富必被奪去，摩押人的歡樂必成為哀哭。仇敵要大聲吶喊，向他們神燒香的事必被斷絕。而耶和華也為著摩押而憂傷，因著外邦萬族的欺壓而憐憫他們，預言雖然他們現在受盡困苦與磨難，但是若他們悔改，上帝依舊憐憫，領他們歸回。
四、對此段經文的默想與得著：
1.你不曾嗤笑以色列人嗎？：這是摩押曾經作的，重點不止於「因自己所行的受報」，最重要的是他們藐視獨一的真神—耶和華上帝。這是非常嚴重的事情。
【默想】從這裡，我看見上帝的大能嗎？
2.向邱壇和他神燒香的事都斷絕：本來摩押人的神是摩押人賴以驕傲且悖逆耶和華上帝，欺壓以色列人最大的倚靠和本事，現在都沒有了，甚至也看見自己的軟弱和有限，真是情何以堪。如此的失落，絕望何等的大。當然這也再次顯明了，耶和華上帝的權能與榮耀。
【默想】從這裡我也思想上帝的旨意嗎？
3.還要使摩押人歸回：這是耶和華上帝的憐憫，論祂對全地人的愛都是一樣的，也都是美好、良善的。重點是，人要從自己的私慾、智慧和高傲中回轉過來仰望上帝。
【默想】上帝有何等的慈愛呢？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：對摩押的提醒
1.真正遭禍之因(V.26~35)
2.上帝對摩押的憐憫(V.36~39)
3.上帝對摩押的應許(V.40~47)
三、重點提示
29.我們聽說摩押人驕傲，是極其驕傲；聽說他自高自傲，並且狂妄，居心自大。
30.耶和華說：我知道他的忿怒是虛空的；他誇大的話一無所成。
四、金句
47.耶和華說：到末後，我還要使被擄的摩押人歸回。摩押受審判的話到此為止。
2024.05.27(一)－2024.06.02(日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及06.02的家庭禮拜）
經文選讀：耶利米書第四十六章27節
27.我的僕人雅各啊，不要懼怕！以色列啊，不要驚惶！因我要從遠方拯救你，從被擄到之地拯救你的後裔。雅各必回來，得享平靖安逸，無人使他害怕。
【思想】我覺得最需要的平安是什麼呢？
【禱告】主啊！請祢與我們同在，也讓我們知道祢與我們同在。