靈修進度
2017.08.28 - 09.02 靈修進度
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- 發佈: 2017-08-28, 週一 11:00
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歷代志（下）第九章9-21節 2017.08.28（禮拜一）
9: 於是示巴女王將一百二十他連得金子和寶石，與極多的香料送給所羅門王；她送給王的香料，以後再沒有這樣的。
10: 希蘭的僕人、和所羅門的僕人、從俄斐運了金子來、也運了檀香木〔或作烏木下同〕和寶石來．
11: 王用檀香木為耶和華殿和王宮作臺、又為歌唱的人作琴瑟．猶大地從來沒有見過這樣的。
12: 所羅門王按示巴女王所帶來的還他禮物、另外照他一切所要所求的、都送給他．於是女王和他臣僕轉回本國去了。
13: 所羅門每年所得的金子、共有六百六十六他連得．
14: 另外還有商人所進的金子．並且亞拉伯諸王、與屬國的省長、都帶金銀給所羅門。
15: 所羅門王用錘出來的金子打成擋牌二百面、每面用金子六百舍客勒．
16: 又用錘出來的金子打成盾牌三百面、每面用金子三百舍客勒．都放在利巴嫩林宮裡。
17: 王用象牙製造一個大寶座、用精金包裹．
18: 寶座有六層臺階、又有金腳凳、與寶座相連、寶座兩旁有扶手、靠近扶手有兩個獅子站立．
19: 六層臺階上有十二個獅子站立、每層有兩個、左邊一個、右邊一個．在列國中沒有這樣作的。
20: 所羅門王一切的飲器都是金的、利巴嫩林宮裡的一切器皿都是精金的．所羅門年間、銀子算不了甚麼．
21: 因為王的船隻與希蘭的僕人一同往他施去．他施船隻三年一次裝載金、銀、象牙、猿猴、孔雀回來。
一、本章的重點與大要：
示巴女王把所帶的禮物都送給所羅門，而所羅門也餽贈她所要求的，再加上希蘭王與所羅門的僕人從俄斐運來的檀香木和寶石。所羅門用這些寶物製作聖殿的器具，王的寶座、擋牌、盾牌。又有商船每三年一次載運許多的珍寶給所羅門。他的強盛與尊榮無人能及。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.以後再沒有這樣的：
表示巴女王的慷慨，因對此次所得到回應感到極為滿意。我們個人與教會也當朝這個方向而行，讓人感受到「從來沒有遇見過這樣熱情與智慧」的基督徒教會。如此，上帝的名必因我們被宣揚。
2.列國中沒有這樣做的：
這裡一再強調所羅門與以色列的獨特之處，表明的是，所羅門的確得到了極大的尊榮與資源，且智慧與能力充足。
3.王的船隻：
有船的國家是極為強盛的，且三年一次回國獻貢，更是代表穩定的收穫與外交，可見，所羅門的富強與國威。
四、禱告：
1.主啊！讓人因我們感受到前所未有的熱情與愛。
2.主啊！讓我與教會得到可以建立教會的資源。
3.主啊！讓我與教會靠主得到屬靈的富強。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：收穫與尊榮
1、收穫（9-12）。
2、尊榮（13-19）。
3、富強（20-21）。
三、重點提示：
13 所羅門每年所得的_________、共有六百六十六他連得．
14 另外還有商人所進的金子．並且_________諸王、與屬國的省長、都帶_________給所羅門。
四、金句：
21 因為王的船隻與希蘭的僕人一同往他施去．他施船隻三年一次裝載金、銀、象牙、
猿猴、孔雀回來。
歷代志（下）第九章22-31節 2017.08.29（禮拜二）
22: 所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王．
23: 普天下的王都求見所羅門、要聽 神賜給他智慧的話．
24: 他們各帶貢物、就是金器、銀器、衣服、軍械、香料、騾馬、每年有一定之例。
25: 所羅門有套車的馬四千棚、有馬兵一萬二千、安置在屯車的城邑和耶路撒冷、就是王那裡。
26: 所羅門統管諸王、從大河到非利士地直到埃及的邊界。
27: 王在耶路撒冷使銀子多如石頭、香柏木多如高原的桑樹。
28: 有人從埃及和各國為所羅門趕馬群來。
29: 所羅門其餘的事、自始至終、不都寫在先知拿單的書上、和示羅人亞希雅的預言書上、並先見易多論尼八兒子耶羅波安的默示書上麼。
30: 所羅門在耶路撒冷作以色列眾人的王、共四十年．
31: 所羅門與他列祖同睡、葬在他父大衛城裡．他兒子羅波安接續他作王。
一、本章的重點與大要：
所羅門因為智慧從各國得到許多的財寶與尊榮，他也有強大的軍備和力量。他在位四十年。之後，他的兒子羅波安接續他作王。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.勝過天下的列王：
這是一定的結果，因為前面幾章都講到他在列國當中的特別之處，而且也有許多的國家朝貢，他所得的當然是超過他們所有人的。
2.要聽上帝給他智慧的話：
所羅門之所以有智慧，並不是出於自己，乃是出於上帝。因為上帝使他有智慧，上帝使他用智慧應對、治國，也使他用智慧來顯明其獨特之處。
四、禱告：
1.主啊！讓我與大坪林教會能勝過屬世的王與權柄。
2.主啊！求祢賜下屬祢的智慧之話語。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：穩固的國勢與繼位人
1、穩固的國勢(22-28)。
2、繼位人（29-31）。
三、重點提示：
29 所羅門其餘的事、自始至終、不都寫在先知_________的書上、和示羅人_________的預言書上、並先見_________論尼八兒子_________的默示書上麼。
30 所羅門在耶路撒冷作以色列眾人的王、共_________年．
四、金句：
22 所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王．
23 普天下的王都求見所羅門、要聽 神賜給他智慧的話．
歷代志（下）第十章1-11節 2017.08.30（禮拜三）
1: 羅波安往示劍去、因為以色列人都到了示劍、要立他作王．
2: 尼八的兒子耶羅波安先前躲避所羅門王、逃往埃及、住在那裡．他聽見這事、就從埃及回來．
3: 以色列人打發人去請他．他就和以色列眾人來見羅波安、對他說、
4: 你父親使我們負重軛作苦工．現在求你使我們作的苦工負的重軛輕鬆些、我們就事奉你．
5: 羅波安對他們說、第三日再來見我罷．民就去了。
6: 羅波安之父所羅門在世的日子、有侍立在他面前的老年人、羅波安王和他們商議、說、你們給我出個甚麼主意、我好回覆這民．
7: 老年人對他說、王若恩待這民、使他們喜悅、用好話回覆他們、他們就永遠作王的僕人。
8: 王卻不用老年人給他出的主意、就和那些與他一同長大、在他面前侍立的少年人商議、
9: 說、這民對我說、你父親使我們負重軛、求你使我們輕鬆些．你們給我出個甚麼主意、我好回覆他們．
10: 那同他長大的少年人說、這民對王說、你父親使我們負重軛、求你使我們輕鬆些．王要對他們如此說、我的小拇指比我父親的腰還粗．
11: 我父親使你們負重軛、我必使你們負更重的軛．我父親用鞭子責打你們、我要用蠍子鞭責打你們。
一、本章的重點與大要：
羅波安繼承其父所羅門的王位，第一個要面對的難題，就是以耶羅波安為首的以色列人來求「作工較輕省」的談判。王允諾三天後回答求告者。這三天的期間，王曾求助於其父所留下的老年人之意見，也求告與王同時長大少年人的意見。最後，王採納了少年人強硬且驕傲的意見，不但不允許耶羅波安所求，更暗示要愈多加重他們的勞役。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.羅波安與耶羅波安：
這兩個全以色列很關鍵的王，都有一個特色，就是享受先人所留下的果實，卻沒有美好的靈性來繼承與管理，以致於無論是南國或北國，往後走的路線，都與上帝漸行漸遠，或放棄。使得以色列國開始了衰敗與滅亡的道路。
2.第三日：
三日是個緩衝，是一個思考與收集意見的空間。只可惜，羅波安並沒有在這三日中求問上帝，這與大衛王、所羅門王、甚至後來的希西家王有很大的差別。
3.兩種對話：
就是老年人與少年人的對話。其實，也沒有很玄的道裡。老年人提出懷柔的政策，因為他們與先王所羅門一路走來，知道百姓與大臣們的辛苦、壓力，甚至感受到「背叛」的危機。而少年人享受國勢昌隆的幸福，啣金湯匙出生，年少輕狂，自然想闖出一番事業，所以，較為豪邁、強硬，甚至帶點傲氣。所以，在當時候，聽老年人的建議是對的。其關鍵就在於羅波安個人靈性與判斷。
四、禱告：
1.主啊！讓我能敬畏祢，不把教會帶向衰落的道路。
2.主啊！讓我有空間來尋求祢。
3.主啊！讓我有智慧得以判斷所聽見的話，且作正確的決定。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：新王的抉擇
1、新王即位便臨考驗（1-5）。
2、老年人的意見（6-7）。
3、少年人的意見（8-11）。
三、重點提示：
3 以色列人打發人去請他．他就和以色列眾人來見羅波安、對他說、
4 你父親使我們負_________作_________．現在求你使我們作的苦工負的重軛_________
些、我們就_________你．
四、金句：
10 那同他長大的少年人說、這民對王說、你父親使我們負重軛、求你使我們輕鬆些．
王要對他們如此說、我的小拇指比我父親的腰還粗．
11 我父親使你們負重軛、我必使你們負更重的軛．我父親用鞭子責打你們、我要用蠍
子鞭責打你們。
歷代志（下）第十章12-19節 2017.08.31（禮拜四）
12: 耶羅波安和眾百姓遵著羅波安王所說、你們第三日再來見我的那話．第三日他們果然來了。
13: 羅波安王用嚴厲的話回覆他們、不用老年人所出的主意．
14: 照著少年人所出的主意對他們說、我父親使你們負重軛、我必使你們負更重的軛．我父親用鞭子責打你們、我要用蠍子鞭責打你們。
15: 王不肯依從百姓．這事乃出於 神、為要應驗耶和華藉示羅人亞希雅對尼八兒子耶羅波安所說的話。
16: 以色列眾民見王不依從他們、就對王說、我們與大衛有甚麼分兒呢、與耶西的兒子並沒有關涉．以色列人哪、各回各家去罷．大衛家阿、自己顧自己罷．於是、以色列眾人都回自己家裡去了。
17: 惟獨住在猶大城邑的以色列人、羅波安仍作他們的王。
18: 羅波安王差遣掌管服苦之人的哈多蘭往以色列人那裡去、以色列人就用石頭打死他．羅波安王急忙上車、逃回耶路撒冷去了。
19: 這樣、以色列人背叛大衛家、直到今日。羅波安往示劍去、因為以色列人都到了示劍、要立他作王．
一、本章的重點與大要：
耶羅波安照約定，三日後來見王，要聽王對他們的答覆。而羅波安王不用老年人的建議，卻聽從少年人的建議，以嚴厲的話告訴他。所以，耶羅波安便率領十個支派的百姓背叛大衛家。唯獨猶大支派（包括便雅憫）支派的百姓，仍順從王。自此，以色列分裂成南、北兩國。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.用嚴厲的話回覆他們：
從這裡來看，似乎無論預見任何的情況，都不該用嚴厲的話。除非是要爭戰，或是犯罪。這樣看來，過去許多時候，我是作錯了，常常為了要使羊群更好而用了嚴厲的教訓，以為這樣他們便可以更新與改變。實在求主赦免，也給我智慧。
2.回自己的家去了：
表示真的分裂了。這事是非常可惜的。上帝的教會不應該分裂，也不能因為分裂而分植。
3.背叛：
這是歷代志作者的認知，表示縱然羅波安的「政策」再嚴苛，以色列人也不該出走。或者，這是上帝的允許，一方面要驕傲的羅波安受警戒，一方面也要自以為站立得穩的耶羅波安受試驗。
四、禱告：
1.主啊！讓我從此對百姓言語柔和，但仍要在真理與愛中。
2.主啊！求祢讓教會不分裂，乃因增長分植。
3.主啊！讓我與教會絕不發生背叛之事。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：國家的分裂
1、嚴厲的話（12-14）。
2、嚴重的果（15-17）。
3、正式分裂（18-19）。
三、重點提示：
13 羅波安王用_________的話回覆他們、不用老年人所出的_________．
14 照著少年人所出的主意對他們說、我父親使你們負重軛、我必使你們負_________的軛．我父親用鞭子責打你們、我要用_________鞭責打你們。
四、金句：
15 王不肯依從百姓．這事乃出於 神、為要應驗耶和華藉示羅人亞希雅對尼八兒子耶羅波安所說的話。
歷代志（下）第十一章1-12節 2017.09.01（禮拜五）
1: 羅波安來到耶路撒冷、招聚猶大家、和便雅憫家、共十八萬人、都是挑選的戰士、要與以色列人爭戰、好將國奪回再歸自己。
2: 但耶和華的話臨到神人示瑪雅說、
3: 你去告訴所羅門的兒子猶大王羅波安、和住猶大便雅憫的以色列眾人、說、
4: 耶和華如此說、你們不可上去、與你們的弟兄爭戰．各歸各家去罷．因為這事出於我。眾人就聽從耶和華的話、歸回不去與耶羅波安爭戰。
5: 羅波安住在耶路撒冷、在猶大地修築城邑。
6: 為保障修築伯利恆、以坦、提哥亞、
7: 伯夙、梭哥、亞杜蘭、
8: 迦特、瑪利沙、西弗、
9: 亞多萊音、拉吉、亞西加、
10: 瑣拉、亞雅崙、希伯崙．這都是猶大和便雅憫的堅固城。
11: 羅波安又堅固各處的保障、在其中安置軍長、又預備下糧食、油、酒。
12: 他在各城裡預備盾牌和槍、且使城極其堅固。猶大和便雅憫都歸了他。
一、本章的重點與大要：
羅波安見以色列人背叛，便回耶路撒冷，聚集十八萬猶大與便雅憫支派的軍兵，要出兵討伐奪回失地。但是，上帝藉由先知示瑪雅提醒他們不可與兄弟們爭戰，於是他們便各歸各家。羅波安大修城邑，使其南國強盛穩固。猶大與便雅憫支派歸他治理。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.將國奪回再歸自己：
這是出自於自己私慾與榮辱而產生的行為，出發點與焦點都在自己，這不是上帝的旨意，所以，上帝並未支持。舉凡在生活上有上帝未支持的事，就當停手，不可硬心去作。
2.聽從耶和華的話：
這是南國所表現的狀況，因此，在立國的初期，南國是比北國強盛，而且更影響到後來的國勢和對上帝的追求。
3.堅固城：
羅波安不把能力用在外面的戰爭而耗盡，就專心鞏固自己的國勢，這是正確的，是我當學習的。
四、禱告：
1.主啊！請讓我與教會聽祢的聲音，行祢的旨意。
2.主啊！請讓我與教會聽祢的話。
3.主啊！讓我把教會建造成一個屬靈的堅固城。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：討伐與建造
1、聚兵討伐（1）。
2、聽話退兵（2-4）。
3、專心建造（5-12）。
三、重點提示：
11 羅波安又堅固各處的_________、在其中安置_________、又預備下糧食、油、酒。
12 他在各城裡預備盾牌和槍、且使城極其_________。猶大和便雅憫都歸了他。
四、金句：
4 耶和華如此說、你們不可上去、與你們的弟兄爭戰．各歸各家去罷．因為這事出於我。眾人就聽從耶和華的話、歸回不去與耶羅波安爭戰。
歷代志（下）第十一章13-23節 2017.09.02（禮拜六）
13: 以色列全地的祭司和利未人、都從四方來歸羅波安。
14: 利未人撇下他們的郊野和產業、來到猶大與耶路撒冷．是因耶羅波安和他的兒子拒絕他們、不許他們供祭司職分事奉耶和華。
15: 耶羅波安為丘壇、為鬼魔、〔原文作公山羊〕為自己所鑄造的牛犢、設立祭司。
16: 以色列各支派中、凡立定心意尋求耶和華以色列 神的、都隨從利未人、來到耶路撒冷祭祀耶和華他們列祖的 神。
17: 這樣、就堅固猶大國、使所羅門的兒子羅波安強盛三年、因為他們三年遵行大衛和所羅門的道。
18: 羅波安娶大衛兒子耶利摩的女兒瑪哈拉為妻、又娶耶西兒子以利押的女兒亞比孩為妻。
19: 從他生了幾個兒子、就是耶烏施、示瑪利雅、撒罕。
20: 後來又娶押沙龍的女兒瑪迦．〔十三章二節作烏列的女兒米該雅〕從他生了亞比雅、亞太、細撒、示羅密。
21: 羅波安娶十八個妻、立六十個妾、生二十八個兒子、六十個女兒．他卻愛押沙龍的女兒瑪迦、比愛別的妻妾更甚。
22: 羅波安立瑪迦的兒子亞比雅作太子、在他弟兄中為首．因為想要立他接續作王。
23: 羅波安辦事精明、使他眾子分散在猶大和便雅憫全地各堅固城裡、又賜他們許多糧食、為他們多尋妻子。
一、本章的重點與大要：
以色列分裂後，許多祭司和利未人都來歸從羅波安，因為北國的耶羅波安拜偶像和鬼魔，把耶和華的祭司趕出。而這些被趕出的人來到猶大和耶路撒冷，間接的幫助羅波安敬畏上帝。有三年的時間，羅波安的國勢強過耶羅波安。而羅波安本人有眾多妻妾與子嗣，他把眾子分散在猶大和便雅憫全地來管理全國，其中，他最寵愛的是瑪迦的兒子亞比雅，甚至想立他作太子。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.接受祭司與拒絕祭司：
北國以色列的王拒絕祭司，由南國猶大的王來接納。這是出於耶羅波安對上帝的不信任，想說若讓百姓繼續耶路撒冷的敬拜，有一天他們仍會歸從猶大。事實上，這是沒有信心的表現，上帝既把王位給他，還會保留什麼呢？所以，拒絕祭司等於拒絕祝福。當然，耶羅波安也已經想到用以代替耶和華的偶像。所以，北國一直不像南國般強盛，最主要的原因就是「拒絕祭司與接受祭司」之別，其實，就是拒絕上帝與接受上帝之別。
2.想要立亞比雅為王：
這聖經的作者似乎對此事有意見。因為立王是上帝的事，應當求問上帝，而不是按照自己的喜好。在教會尋求同工也當是如此。
四、禱告：
1.主啊！讓教會成為接受主同在與引導的教會。
2.主啊！讓我不立自己喜歡或想要的人當同工。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：兩國的國勢
1、北弱南強（13-17）。
2、羅波安的治理與繼位（18-23）。
三、重點提示：
14 利未人撇下他們的郊野和產業、來到猶大與耶路撒冷．是因耶羅波安和他的兒子_________他們、不許他們供_________職分_________耶和華。
15 耶羅波安為丘壇、為 、〔原文作公山羊〕為自己所鑄造的牛犢、設立_________。
四、金句：
16 以色列各支派中、凡立定心意尋求耶和華以色列 神的、都隨從利未人、來到耶路撒冷祭祀耶和華他們列祖的 神。
本周精髓—建議可用來小組討論或家庭禮拜（2017.08.27-09.02）
台語有句俗語說「打斷手骨顛倒勇」，意思是「有志氣的人，只要有勇氣，仍然可以成為一個有用的人。人遇到挫折如果放棄自己的話是無勇氣的人，但如果愈有勇氣去面對眼前的事，前途就是無量」。
經文：歷代志下十一：11-17
11: 羅波安又堅固各處的保障、在其中安置軍長、又預備下糧食、油、酒。
12: 他在各城裡預備盾牌和槍、且使城極其堅固。猶大和便雅憫都歸了他。
13: 以色列全地的祭司和利未人、都從四方來歸羅波安。
14: 利未人撇下他們的郊野和產業、來到猶大與耶路撒冷．是因耶羅波安和他的兒子拒絕他們、不許他們供祭司職分事奉耶和華。
15: 耶羅波安為丘壇、為鬼魔、〔原文作公山羊〕為自己所鑄造的牛犢、設立祭司。
16: 以色列各支派中、凡立定心意尋求耶和華以色列 神的、都隨從利未人、來到耶路撒冷祭祀耶和華他們列祖的 神。
17: 這樣、就堅固猶大國、使所羅門的兒子羅波安強盛三年、因為他們三年遵行大衛和所羅門的道。
【默想】
※羅波安受到挫折之後，為何又能強盛起來？
【討論】
※我們的家（小組），若遇到挫折（特別是屬靈的），該怎麼辦？
【詩歌回應】
※紅色讚美詩363首----主！我願更親近祢