靈修進度
2017.08.21 - 08.26 靈修進度
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- 發佈: 2017-08-21, 週一 10:11
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歷代志（下）第六章36-48節 2017.08.21（禮拜一）
36: 你的民若得罪你、（世上沒有不犯罪的人）你向他們發怒、將他們交給仇敵擄到或
遠或近之地．
37: 他們若在擄到之地想起罪來、回心轉意、懇求你說、我們有罪了、我們悖逆了、我
們作惡了．
38: 他們若在擄到之地盡心盡性歸服你、又向自己的地、就是你賜給他們列祖之地、和
你所選擇的城、並我為你名所建造的殿禱告．
39: 求你從天上你的居所垂聽你民的禱告祈求、為他們伸冤、赦免他們的過犯。
40: 我的 神阿、現在求你睜眼看、側耳聽、在此處所獻的禱告。
41: 耶和華 神阿、求你起來、和你有能力的約櫃、同入安息之所．耶和華 神阿、願
你的祭司披上救恩、願你的聖民蒙福歡樂。
42: 耶和華 神阿、求你不要厭棄你的受膏者．要記念向你僕人大衛所施的慈愛。
一、本章的重點與大要：
所羅門在禱告的結尾求上帝垂憐雖犯錯但願意悔改的百姓，並且再次重申祈求上帝從祂的至聖所與約櫃中發出能力與選民同在，不斷的，常常垂聽百姓的祈禱。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.想起罪來：
這是上帝的百姓最寶貴的地方，能想起自己得罪上帝。其實，沒有人不得罪上帝的，只是到底人是否自覺自己對不起上帝，這實在是值得今天的基督徒深思。許多人以為生活無虞，甚至可以追求世上的享受，也沒有遭受多大的困難，這就是上帝的保守。其實，這是只想得到上帝的恩典而沒有悔改的心，難怪今天的基督徒與教會普遍沒有力量。求主憐憫與更新。
2.睜眼看側耳聽：
這是一般人都會學習的禱告，似乎也覺得是「理所當然」的禱告。但是，仔細的想一想，若上帝真的睜眼看、側耳聽，我們能經得起考驗嗎？我的意思不是「要靠行為蒙主喜悅」，而是，我們所行的是否在上帝的面前能經得起考驗。最主要還是在於委身於主和順服上帝的帶領。許多時候，越迫切的禱告，越發使人覺得或者認為可以「操縱上帝」，這真是適得其反。
3.恢復敬拜之禱:
所羅門說「祭司披上救恩、聖民蒙福歡樂、不厭棄受膏者」。這是敬拜當中極為重要的祈求和呼籲，幾乎等於榮耀的敬拜的宣告。所以，敬拜要恢復，那身為祭司的、君王的和百姓的，都要一同齊心的來讚美，把最好且最真的敬拜獻給上帝。
四、禱告：
1.主啊！讓屬於祢的百姓，常常想起自己的罪來。
2.主啊！願祢睜眼看，側耳聽我們的呼求。
3.主啊！求祢興起百姓來恢復教會榮耀的敬拜。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：禱告的結尾
1、為民求赦與求憐（36-39）
2、為國祈求上帝同在（40-42）
三、重點提示：
37 他們若在擄到之地想起_________、回心轉意、懇求祢說、我們有罪了、我們_________
了、我們_________了．
38 他們若在擄到之地盡心盡性_________祢、又向自己的地、就是祢賜給他們列祖之
地、和祢所選擇的城、並我為祢名所建造的_________禱告．
39 求祢從天上祢的居所垂聽祢民的_________祈求、為他們_________、_________他們
的過犯。
四、金句：
41 耶和華 神阿、求你起來、和你有能力的約櫃、同入安息之所．耶和華 神阿、願
你的祭司披上救恩、願你的聖民蒙福歡樂。
42 耶和華 神阿、求你不要厭棄你的受膏者．要記念向你僕人大衛所施的慈愛。
歷代志（下）第七章1-10節 2017.08.22（禮拜二）
1: 所羅門祈禱已畢、就有火從天上降下來、燒盡燔祭和別的祭．耶和華的榮光充滿了
殿．
2: 因耶和華的榮光充滿了耶和華殿、所以祭司不能進殿。
3: 那火降下、耶和華的榮光在殿上的時候、以色列眾人看見、就在鋪石地俯伏叩拜、
稱謝耶和華說、耶和華本為善、他的慈愛永遠長存。
4: 王和眾民在耶和華面前獻祭．
5: 所羅門王用牛二萬二千、羊十二萬獻祭。這樣、王和眾民為 神的殿行奉獻之禮。
6: 祭司侍立、各供其職．利未人也拿著耶和華的樂器、就是大衛王造出來、藉利未人
頌讚耶和華的．（他的慈愛永遠長存）祭司在眾人面前吹號．以色列人都站立。
7: 所羅門因他所造的銅壇、容不下燔祭、素祭和脂油、便將耶和華殿前院子當中分別
為聖、在那裡獻燔祭和平安祭牲的脂油。
8: 那時所羅門和以色列眾人、就是從哈馬口直到埃及小河所有的以色列人、都聚集、
成為大會、守節七日。
9: 第八日設立嚴肅會．行奉獻壇的禮七日、守節七日。
10: 七月二十三日、王遣散眾民．他們因見耶和華向大衛和所羅門與他民以色列所施的
恩惠、就都心中喜樂、各歸各家去了。
一、本章的重點與大要：
所羅門與眾百姓獻祭，得到上帝的悅納與祝福。並且在這盛大的獻殿禮拜中，眾民都得祝福，也得到極大的快樂。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.耶和華的榮光充滿了殿：
這是敬拜裡面最大的果效與目標，有上帝的同在，有上帝的悅納，有上帝的祝福，並且上帝的權柄和帶領在這當中必使人看見祂的榮耀和權能，最重要的是使人認識祂，領受祂的救恩和祝福。
2.容不下：
在這上帝悅納且大大同在的聚會中，會眾的領受也是極大的，所以，他們也樂意把最好的和最美的獻給上帝。以致於預估好的「場地」會容不下。在極大的榮耀敬拜之中，這種幾乎是「神蹟」的聚會反而變成常態。這也是我必須深深思考與好好追求的。
3.心中喜樂各歸各家：
這是百姓在敬拜中最大的滿足與得著。既從上帝領受恩典，也以感恩的奉獻來回應，這一來一往之中，百姓的整個生命得到滿足與祝福。這是敬拜的最極致表現。
四、禱告：
1.主啊！願教會的敬拜有所進步，使祢的榮光越發充滿聖殿。
2.主啊！但願有一天百姓在聖殿所獻的祭多到無法容得下。
3.主啊！讓每一位來敬拜的弟兄姊妹得到上帝的祝福，心中喜樂而歸。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：盛大的敬拜
1、上帝的悅納（1-3）
2、極多的獻祭（4-7）
3、滿足的祝福（8-10）
三、重點提示：
7 所羅門因他所造的_________、容不下_________、_________和_________、便將耶和華
殿前院子當中分別為聖、在那裡獻燔祭和平安祭牲的________。
四、金句：
3 那火降下、耶和華的榮光在殿上的時候、以色列眾人看見、就在鋪石地俯伏叩拜、稱
謝耶和華說、耶和華本為善、他的慈愛永遠長存。
歷代志（下）第七章11-22節 2017.08.23（禮拜三）
11: 所羅門造成了耶和華殿和王宮．在耶和華殿和王宮凡他心中所要作的、都順順利利
地作成了。
12: 夜間耶和華向所羅門顯現、對他說、我已聽了你的禱告、也選擇這地方作為祭祀我
的殿宇。
13: 我若使天閉塞不下雨、或使蝗蟲喫這地的出產、或使瘟疫流行在我民中．
14: 這稱為我名下的子民、若是自卑、禱告、尋求我的面、轉離他們的惡行．我必從天
上垂聽、赦免他們的罪醫治他們的地。
15: 我必睜眼看、側耳聽、在此處所獻的禱告。
16: 現在我已選擇這殿、分別為聖、使我的名永在其中．我的眼我的心也必常在那裡。
17: 你若在我面前效法你父大衛所行的、遵行我一切所吩咐你的、謹守我的律例典章．
18: 我就必堅固你的國位、正如我與你父大衛所立的約、說、你的子孫必不斷人作以色
列的王。
19: 倘若你們轉去丟棄我指示你們的律例誡命、去事奉敬拜別神．
20: 我就必將以色列人從我賜給他們的地上拔出根來、並且我為己名所分別為聖的殿、
也必捨棄不顧、使他在萬民中作笑談、被譏誚。
21: 這殿雖然甚高、將來經過的人必驚訝說、耶和華為何向這地和這殿如此行呢．
22: 人必回答說、是因此地的人離棄耶和華他們列祖的 神、就是領他們出埃及地的
神、去親近別神、敬拜事奉他．所以耶和華使這一切災禍臨到他們。
一、本章的重點與大要：
上帝回應所羅門的禱告，並囑咐他與百姓要遵行祂的旨意，如此必蒙福。若剛硬悖逆，就算有如此宏偉的聖殿，將來也必被毀滅，甚至人都議論，也無法改變事實。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.我已聽…，也選擇…：
這是一句多麼特別的回應，「已經聽了，選擇了」，這豈不是我禱告時最希望得到的回應，並且在做事時最希望聽到的引導嗎？所羅門王與百姓們何等有福，也願這福臨到我與教會。
2.遵行與謹守：
當上帝願意回應人的禱告並且賜福與人的時候，人的回應就當是遵行與謹守。這是非常重要的，也是必要的。上帝有權柄與能力賜福並掌管一切，人要合主的心意才能蒙福，這並不是霸道，而是愛心。因為離了上帝，人不能作什麼。
3.親近與敬拜別神：
這是上帝離棄百姓唯一的原因，因為百姓選擇離開蒙福的源頭。從百姓的角度而言，他們本來就是漂流的，不在上帝的面前，就無法靠自己得勝。從上帝的角度而言，祂是公義的，絕不能在百姓現在罪中時，沒有任何的刑罰與責備。但是，祂也是慈愛的，因此，便透過外邦的壓迫與異鄉的漂流，再次的提醒百姓要回到上帝的面前。
四、禱告：
1.主啊！請聽我們的禱告，也請選擇我們的殿為祢的聖所。
2.主啊！請讓祢的百姓遵行與謹守祢的話語。
3.主啊！讓祢的百姓莫親近與敬拜別神。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝的回應
1、對百姓的部分（11-16）
2、對國王的部分（17-18）
3、警戒與提醒（19-22）
三、重點提示：
13 我若使天閉塞不下雨、或使_________喫這地的出產、或使_________流行在我民中．
14 這稱為我名下的子民、若是_________、_________、_________我的面、轉離他們的
_________．我必從天上垂聽、赦免他們的罪醫治他們的地。
15 我必_________看、_________聽、在此處所獻的_________。
四、金句：
16 現在我已選擇這殿、分別為聖、使我的名永在其中．我的眼我的心也必常在那裡。
歷代志（下）第八章1-11節 2017.08.24（禮拜四）
1: 所羅門建造耶和華殿和王宮、二十年纔完畢了．
2: 以後所羅門重新修築希蘭送給他的那些城邑、使以色列人住在那裡。
3: 所羅門往哈馬瑣巴去、攻取了那地方。
4: 所羅門建造曠野裡的達莫、又建造、哈馬所有的積貨城。
5: 又建造上伯和崙下伯和崙、作為保障、都有牆、有門、有閂．
6: 又建造巴拉和所有的積貨城、並屯車輛馬兵的城、與耶路撒冷利巴嫩以及自己治理
的全國中所願意建造的。
7: 至於國中所剩下不屬以色列人的赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人、
8: 就是以色列人未曾滅絕的、所羅門挑取他們的後裔作服苦的奴僕、直到今日。
9: 惟有以色列人、所羅門不使他們當奴僕作工、乃是作他的戰士、軍長的統領、車兵
長、馬兵長．
10: 所羅門王有二百五十督工的、監管工人。
11: 所羅門將法老的女兒帶出大衛城、上到為他建造的宮裡．因所羅門說、耶和華約櫃
所到之處、都為聖地、所以我的妻不可住在以色列王大衛的宮裡。
一、本章的重點與大要：
所羅門用了廿年建造聖殿與宮殿，之後又修造希蘭送給他的城邑，使百姓住在其中，也陸續建造許多積貨城和保障，又派定未滅絕的外邦人作苦工，使以色列人監督他們。而所羅門將他的妻，也就是法老的女兒遷到耶路撒冷城外居住。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.建造城邑：
有了城邑，人民就得以安居，所以，所羅門此舉是非常明智的。在教會中，要使百姓安居，就要發揮小組或團契的關懷功能。這是給我很大的提醒。
2.未滅絕的外邦人：
這是上帝重複提醒以色列人要滅絕的，可是直到所羅門的時代仍然未做到，雖然可以圖一時之便，但是終究成為他們的網羅。這也給我一個省思，許多「灰色」的習慣，若不提早注意，終將成為網羅，難以根除。
3.將法老女兒帶出大衛城：
聖經並沒有隱藏所羅門所做不合上帝心意之事，這就是一點。他娶法老的女兒或許是因為政治的考量，而他也心知肚明不將她帶入大衛城。這使我想起先祖亞伯拉罕和以撒對信仰與血統的堅持。
四、禱告：
1.主啊！請讓我忠心並有智慧的在教會中建造城邑。
2.主啊！請讓我與弟兄姊妹除去生命中許多灰色的地帶。
3.主啊！讓我剛開始時，就小心不作任何違背主的事。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：建造的完成
1、城邑的完工（1-6）
2、服苦的勞役（7-10）
3、對外邦妻妾的安排（11）
三、重點提示：
9 惟有以色列人、所羅門不使他們當_________作工、乃是作他的_________、軍長的
_________、車兵長、馬兵長．
四、金句：
11 所羅門將法老的女兒帶出大衛城、上到為他建造的宮裡．因所羅門說、耶和華約櫃
所到之處、都為聖地、所以我的妻不可住在以色列王大衛的宮裡。
歷代志（下）第八章12-18節 2017.08.25（禮拜五）
12: 所羅門在耶和華的壇上、就是在廊子前他所築的壇上、與耶和華獻燔祭、
13: 又遵著摩西的吩咐在安息日、月朔、並一年三節、就是除酵節、七七節、住棚節、
獻每日所當獻的祭。
14: 所羅門照著他父大衛所定的例、派定祭司的班次、使他們各供己事、又使利未人各
盡其職、讚美耶和華、在祭司面前作每日所當作的、又派守門的按著班次看守各門．
因為神人大衛是這樣吩咐的．
15: 王所吩咐眾祭司和利未人的、無論是管府庫、或辦別的事、他們都不違背。
16: 所羅門建造耶和華的殿、從立根基直到成功的日子、工料俱備。這樣、耶和華的殿
全然完畢。
17: 那時所羅門往以東地靠海的以旬迦別和以祿去。
18: 希蘭差遣他的臣僕、將船隻和熟悉泛海的僕人、送到所羅門那裡．他們同著所羅門
的僕人到了俄斐、得了四百五十他連得金子、運到所羅門王那裡。
一、本章的重點與大要：
所羅門王的獻祭、敬拜和從外所得的財物。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.照他父大衛：
這是美好且正確的傳統，是上帝所定要如此事奉的。所羅門持守便因此得益。
2.神人大衛：
這稱為「神人」是因為他順服上帝，為上帝所喜悅。且許多的聖殿之定例是由他而出。
3.運金子到所羅門那裡
代表所羅門的富有、強盛和發達。
四、禱告：
- 主啊！讓我們持守正確與美好的傳統。
- 主啊！讓我們遵行主的旨意事奉與敬拜。
- 主啊！讓教會有祢所賜的尊榮。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：所羅門的強盛
1、所羅門的獻祭（12-13）
2、所羅門的敬拜（14-16）
3、所羅門的財富（17-18）
三、重點提示：
12 所羅門在_________的壇上、就是在廊子前他所築的壇上、與耶和華獻_________、
13 又遵著_________的吩咐在安息日、月朔、並一年三節、就是_________節、_________
節、_________節、獻每日所當獻的祭。
四、金句：
16 所羅門建造耶和華的殿、從立根基直到成功的日子、工料俱備。這樣、耶和華的殿
全然完畢。
歷代志（下）第九章1-8節 2017.08.26（禮拜六）
1: 示巴女王聽見所羅門的名聲、就來到耶路撒冷要用難解的話試問所羅門．跟隨他的
人甚多、又有駱駝馱著香料、寶石、和許多金子．他來見了所羅門、就把心裡所有
的、對所羅門都說出來．
2: 所羅門將他所問的都答上了、沒有一句不明白、不能答的。
3: 示巴女王見所羅門的智慧、和他所建造的宮室、
4: 席上的珍饈美味、群臣分列而坐、僕人兩旁侍立、以及他們的衣服裝飾、酒政和酒
政的衣服裝飾、又見他上耶和華殿的臺階、就詫異得神不守舍．
5: 對王說、我在本國裡所聽見論到你的事、和你的智慧、實在是真的．
6: 我先不信那些話、及至我來親眼見了、纔知道你的大智慧、人所告訴我的、還不到
一半．你的實跡、越過我所聽見的名聲．
7: 你的群臣、你的僕人、常侍立在你面前、聽你智慧的話、是有福的。
8: 耶和華你的 神是應當稱頌的、他喜悅你、使你坐他的國位、為耶和華你的 神作
王、因為你的 神愛以色列人、要永遠堅立他們、所以立你作他們的王、使你秉公
行義。
一、本章的重點與大要：
示巴的女王聽見所羅門的智慧，便帶了許多的大臣、財物，極大的陣仗要來試試所羅門。而當她與率領的群臣到達並試探所羅門後，因所羅門的反應，並所擺列出來國家的運作，就令示巴女王折服，且稱讚他與他的國度，更把榮耀歸給耶和華上帝。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.聽見而來：
所謂風聞而來到，一方面是所羅門的智慧與名聲傳到地極，一方面也顯出這要來試驗的人，是極為驕傲和有所仗恃的。像這樣的挑戰，一方面有危機，一方面也有轉機，端看，我們如何倚靠上帝得勝。
2.詫異的神不守舍：
就是驚訝，不但認識所羅門的智慧，也認識自己的位置和地位。當然，也必思考如何才能使以色列國如此的興盛，最終的答案，就是上帝。
3.耶和華你的上帝作王
這是示巴女王最終的答案。是正確的，也是最明顯的。所謂的聰明人應當要知道。
四、禱告：
1.主啊！讓許多的人因聽見祢的帶領與恩典而來。
2.主啊！讓要來試探祢的人，看見祢的智慧就詫異的神不守舍。
3.主啊！讓這教會是見證祢作王的教會。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
題目：試探與證實
1、示巴女王的試探（1-2）
2、示巴女王的證實（3-5）
3、示巴女王的分析（6-8）
三、重點提示：
5 對王說、我在本國裡所聽見論到你的事、和你的__________、實在是_________．
6 我先不信那些話、及至我來親眼見了、纔知道你的大智慧、人所告訴我的、還不
到_________．你的實跡、_________我所聽見的名聲．
四、金句：
8 耶和華你的 神是應當稱頌的、他喜悅你、使你坐他的國位、為耶和華你的 神作王、
因為你的 神愛以色列人、要永遠堅立他們、所以立你作他們的王、使你秉公行義。
本周精髓—建議可用來小組討論或家庭禮拜（2017.08.20-26）
成語有云「壯士斷腕」指勇士手腕被蝮蛇咬傷，就立即截斷，以免毒性擴散全身。比喻作事要當機立斷，不可遲疑、姑息。
據傳「水滸傳」中，宋江帶著所有的兄弟受朝廷「招安」，第一個任務就是平定來自睦州的亂黨方臘。當時，方臘帶著殘部路遇菜園子張青、孫二娘夫婦，又是一場混戰，張青和孫二娘奮力將方臘殘部剿滅，雙雙戰死，但方臘卻又命大逃脫。誰知前面還有武松攔住去路，二人交手，武松一隻胳膊被兵器刺中，插入柱子，他忍痛砍掉自己的手臂，追上方臘，以一隻手臂將方臘擒住。方臘起義軍自此才全部被剿滅殆盡。
雖說，這個故事是「稗官野史」，後人為劇情緣故「加油添醋」的成分頗高。但是，勇如武松者，方能成大事也。
經文：歷代志下七：14-22
14: 這稱為我名下的子民、若是自卑、禱告、尋求我的面、轉離他們的惡行．我必從天
上垂聽、赦免他們的罪醫治他們的地。
15: 我必睜眼看、側耳聽、在此處所獻的禱告。
16: 現在我已選擇這殿、分別為聖、使我的名永在其中．我的眼我的心也必常在那裡。
17: 你若在我面前效法你父大衛所行的、遵行我一切所吩咐你的、謹守我的律例典章．
18: 我就必堅固你的國位、正如我與你父大衛所立的約、說、你的子孫必不斷人作以色
列的王。
19: 倘若你們轉去丟棄我指示你們的律例誡命、去事奉敬拜別神．
20: 我就必將以色列人從我賜給他們的地上拔出根來、並且我為己名所分別為聖的殿、
也必捨棄不顧、使他在萬民中作笑談、被譏誚。
21: 這殿雖然甚高、將來經過的人必驚訝說、耶和華為何向這地和這殿如此行呢．
22: 人必回答說、是因此地的人離棄耶和華他們列祖的 神、就是領他們出埃及地的
神、去親近別神、敬拜事奉他．所以耶和華使這一切災禍臨到他們。
【默想】
※上帝為何不顧惜「自己的名」，「自己的殿」呢？就是要以色列人切切實實的「遵行祂的旨意」。你若是上帝會這麼做嗎？為什麼？
【討論】
※我們的家（小組），為何要敬畏上帝，要遵行祂的誡命呢？
【詩歌回應】
※讚美之泉—我們呼求