靈修進度
2024.02.12-02.18 靈修進度
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- 發佈: 2024-02-11, 週日 16:00
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耶利米書第二章14-25節 2024.02.12（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
14 以色列是僕人嗎？是家中生的奴僕嗎？為何成為掠物呢？
15 少壯獅子向他咆哮，大聲吼叫，使他的地荒涼；城邑也都焚燒，無人居住。
16 挪弗人和答比匿人也打破你的頭頂。
17 這事臨到你身上，不是你自招的嗎？不是因耶和華─你神引你行路的時候，你離棄祂嗎？
18 現今你為何在埃及路上要喝西曷的水呢？你為何在亞述路上要喝大河的水呢？
19 你自己的惡必懲治你；你背道的事必責備你。由此可知可見，你離棄耶和華─你的神，不存敬畏我的心，乃為惡事，為苦事。這是主─萬軍之耶和華說的。
20 我在古時折斷你的軛，解開你的繩索。你說：我必不事奉耶和華；因為你在各高岡上、各青翠樹下屈身行淫（或譯：我在古時折斷你的軛，解開你的繩索，你就說：我必不事奉別神。誰知你在各高岡上、各青翠樹下仍屈身行淫）。
21 然而，我栽你是上等的葡萄樹，全然是真種子；你怎麼向我變為外邦葡萄樹的壞枝子呢？
22 你雖用鹼、多用肥皂洗濯，你罪孽的痕跡仍然在我面前顯出。這是主耶和華說的。
23 你怎能說：我沒有玷污、沒有隨從眾巴力？你看你谷中的路，就知道你所行的如何。你是快行的獨峯駝，狂奔亂走。
24 你是野驢，慣在曠野，慾心發動就吸風；起性的時候誰能使他轉去呢？凡尋找他的必不致疲乏；在他的月分必能尋見。
25 我說：你不要使腳上無鞋，喉嚨乾渴。你倒說：這是枉然。我喜愛別神，我必隨從他們。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
耶和華上帝質疑以色列人為何不思想成為掠物、奴僕，受列國咆哮、吼叫，被人擊破頭顱之因。豈不是因為他們離棄上帝而乾渴卻無人供應，這是他們自己受惡的懲治，不存敬畏上帝之心所致。耶和華上帝自古時便拯救他們，把他們看成如上等葡萄般栽種，他們卻悖逆衪，在各地行屬靈的姦淫，拜偶像，成為外邦葡萄的壞枝子，雖用許多自己的方法，也難以除罪。耶和華上帝責備他們是野驢、是亂跑的獨峰駝，不尋找上帝，但凡尋找衪的必不缺乏。可是以色列人仍不聽。
四、對此段經文的默想與得著：
1.誰的責任？先知告訴以色列人說「你離棄衪」，特別是在上帝要引路帶領的時候，這是何等大的背道。悖逆的人極為突兀的離開慈愛的上帝，更甚至，愚昧的離開了全智的上帝。
【默想】我也承認是人自己悖逆離開上帝嗎？
2.惡事、苦事：就好像不服管教的兒女，對於父母的管教異常不滿，把其當成是苦事惡事。而上帝也指出百姓的悖逆同樣是如此，這是出自於憐憫的心腸，因為上帝知道且明白百姓離棄祂之後，會遭受的困苦與患難是何等的大。
【默想】我知道離開上帝為何是惡的？是否也承認離開上帝是苦的？
3.頑固的動物：「獨峰駝」、「野驢」是兩種任意而行、不服管教的動物。以此比喻人，是因為人所行的為是，並且只看眼前不看後果，甚至是極為頑固不容易回轉與管制的，可見，他們的悖逆實在到了極處。
【默想】我認為聖經對人的描述是否適切呢？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：責悖逆的百姓
1.責備百姓的離棄(V.14~19)
2.責備百姓的任性(V.20~25)
三、重點提示
21 然而，我栽你是上等的葡萄樹，全然是真種子；你怎麼向我變為外邦葡萄樹的壞枝子呢？
22 你雖用鹼、多用肥皂洗濯，你罪孽的痕跡仍然在我面前顯出。這是主耶和華說的。
四、金句
19 你自己的惡必懲治你；你背道的事必責備你。由此可知可見，你離棄耶和華─你的神，不存敬畏我的心，乃為惡事，為苦事。這是主─萬軍之耶和華說的。
耶利米書第二章26-37節 2024.02.13（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
26 賊被捉拿，怎樣羞愧，以色列家和他們的君王、首領、祭司、先知也都照樣羞愧。
27 他們向木頭說：你是我的父；向石頭說：你是生我的。他們以背向我，不以面向我；及至遭遇患難的時候卻說：起來拯救我們。
28 你為自己做的神在哪裡呢？你遭遇患難的時候，叫他們起來拯救你吧！猶大啊，你神的數目與你城的數目相等。
29 耶和華說：你們為何與我爭辯呢？你們都違背了我。
30 我責打你們的兒女是徒然的，他們不受懲治。你們自己的刀吞滅你們的先知，好像殘害的獅子。
31 這世代的人哪，你們要看明耶和華的話。我豈向以色列作曠野呢？或作幽暗之地呢？我的百姓為何說：我們脫離約束，再不歸向你了？
32 處女豈能忘記他的妝飾呢？新婦豈能忘記他的美衣呢？我的百姓卻忘記了我無數的日子！
33 你怎麼修飾你的道路要求愛情呢？就是惡劣的婦人你也叫他們行你的路。
34 並且你的衣襟上有無辜窮人的血；你殺他們並不是遇見他們挖窟窿，乃是因這一切的事。
35 你還說：我無辜；耶和華的怒氣必定向我消了。看哪，我必審問你；因你自說：我沒有犯罪。
36 你為何東跑西奔要更換你的路呢？你必因埃及蒙羞，像從前因亞述蒙羞一樣。
37 你也必兩手抱頭從埃及出來；因為耶和華已經棄絕你所倚靠的，你必不因他們得順利。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
耶和華上帝責備以色列人離棄造他們的上帝，而去認木頭、石頭是主、是父。在患難時，卻轉向上帝，求祂拯救與醫治。因此，使上帝想起他們的悖逆和無知。也由於這樣，上帝詢問以色列人，衪可曾虧待他們，不管他們？否則，為何以色列人離棄上帝、遺忘祂，甚至也慫恿別人離開衪，還成為不義的殺人者，怪罪上帝的審判。而上帝清楚的預言，他們的道路必不亨通，必不順利，所做的一切和投靠的人終要失敗。
四、對此段經文的默想與得著：
1.羞愧：賊被抓拿的羞愧，是怕自己的惡行被揭露，與他原本的尊嚴、身份和地位不符，價值也更低。而人拜偶像，遠離上帝，在受苦中所產生的哀嘆，面對上帝時，所產生的愧疚，與這種情況類似。更甚的是，想到上帝的恩典與赦免，相較於自己悖逆，人的確會更加有辱沒的感覺，嚴重者，甚至會自我放棄，更加剛硬敵擋上帝。
【默想】為何以色列人會羞愧呢？我自己又如何？
2.為何爭辯？這是罪人很直接的反應，從亞當犯錯後就開始的，因為怕自己的本質被發現，或許，也感覺自己沒有那麼糟吧！再說，這就是人，是罪人，很自然的反應，我等實在需要常常在上帝面前自省並悔改。
【默想】人會與上帝爭辯嗎？為什麼？
3.棄絕：也就被上帝宣告放棄，任憑罪人與惡人受苦，受的是悖逆上帝，在罪中之樂的痛苦。這樣的痛苦唯有罪人才能親身體會，而且一定有苦，罪人在罪中之樂裡面，絕對沒有真正的安息和平靜。
【默想】若上帝棄絕一個人，這樣的狀況是否很嚴重呢？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝的責備
1.責備悖逆之罪(V.26~28)
2.責備爭辯之罪(V.29~34)
3.責備剛硬之罪(V.35~37)
三、重點提示
26 賊被捉拿，怎樣羞愧，以色列家和他們的君王、首領、祭司、先知也都照樣羞愧。
27 他們向木頭說：你是我的父；向石頭說：你是生我的。他們以背向我，不以面向我；及至遭遇患難的時候卻說：起來拯救我們。
28 你為自己做的神在哪裡呢？你遭遇患難的時候，叫他們起來拯救你吧！猶大啊，你神的數目與你城的數目相等。
四、金句
36 你為何東跑西奔要更換你的路呢？你必因埃及蒙羞，像從前因亞述蒙羞一樣。
耶利米書第三章1-10節 2024.02.14（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
1 有話說：人若休妻，妻離他而去，作了別人的妻，前夫豈能再收回他來？若收回他來，那地豈不是大大玷污了嗎？但你和許多親愛的行邪淫，還可以歸向我。這是耶和華說的。
2 你向淨光的高處舉目觀看，你在何處沒有淫行呢？你坐在道旁等候，好像亞拉伯人在曠野埋伏一樣，並且你的淫行邪惡玷污了全地。
3 因此甘霖停止，春（原文是晚）雨不降。你還是有娼妓之臉，不顧羞恥。
4 從今以後，你豈不向我呼叫說：我父啊，你是我幼年的恩主。
5 耶和華豈永遠懷怒，存留到底嗎？看哪，你又發惡言又行壞事，隨自己的私意而行（或譯：你雖這樣說，還是行惡放縱慾心）。
6 約西亞王在位的時候，耶和華又對我說：背道的以色列所行的，你看見沒有？他上各高山，在各青翠樹下行淫。
7 他行這些事以後，我說他必歸向我，他卻不歸向我。他奸詐的妹妹猶大也看見了。
8 背道的以色列行淫，我為這緣故給他休書休他；我看見他奸詐的妹妹猶大，還不懼怕，也去行淫。
9 因以色列輕忽了他的淫亂，和石頭木頭行淫，地就被玷污了。
10 雖有這一切的事，他奸詐的妹妹猶大還不一心歸向我，不過是假意歸我。這是耶和華說的。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
耶和華上帝責備猶大人背道去拜偶像的罪，卻也呼召他們悔改，更向他們應許並保證，若他們願悔改，就必得赦免與憐憫。可是猶大人卻不肯，仍然去投靠外邦人，拜他們的神，因此，在約西亞王的年間，上帝直接指責猶大的詭詐，比以色列的悖逆更不討上帝的喜悅。
四、對此段經文的默想與得著：
1.為何還能歸向神呢？這是對犯罪、遠離上帝並且投靠外邦人，也去拜他們偶像的猶大人說的。用我們現代的語言，就是無論多麼悖逆，遠離上帝多久，作了何等的惡事，只要願意回轉歸向上帝，就必得著祂的接納與拯救。如此的恩典何其大，甚至被不清楚的人認為是「廉價的恩典」。豈不知這就是上帝的智慧嗎？世人故意不認識祂，祂就樂意用此智慧來拯救一切相信的人。
【默想】對於上帝的這恩典，我的感想如何呢？
2.猶大的奸詐：按照經文來瞭解，以色列是悖逆的，雖有上帝的旨意與恩典，甚至是呼召，他們仍是一心悖逆，從歷史來看，的確如此，他們的王沒有一個願意歸向耶和華的。但是猶大卻不同，他們曾蒙上帝的恩典，且也曾有帶領百姓歸向上帝的好王，但是，當這些王卻仍然去拜偶像、投靠屬世的勢力。這種為了自身的利益而反反覆覆的行為，甚至比剛開始就悖逆的以色列人更加的惡劣。這就是上帝責備他們奸詐的原因。
【默想】這使我對自己有何反省呢？
3.假意歸我：也就是為了自身的利益和無知來決定歸向上帝與否。這種假意是上帝最不喜悅，與最痛心的。卻發生在上帝的選民—大衛的後裔猶大國的身上。作為一位牧者，我豈不能不反省我自己和自己的家呢？否則教會與上帝的國是否會因我受虧損？求主憐憫。
【默想】用假意對待上帝，我覺得如何呢？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝指出猶大的奸詐
1.先有善意的呼召(V.1)
2.再指猶大的光景(V.2~5)
3.更責猶大的奸詐(V.6~10)
三、重點提示
4 從今以後，你豈不向我呼叫說：我父啊，你是我幼年的恩主。
5 耶和華豈永遠懷怒，存留到底嗎？看哪，你又發惡言又行壞事，隨自己的私意而行（或譯：你雖這樣說，還是行惡放縱慾心）。
四、金句
1 有話說：人若休妻，妻離他而去，作了別人的妻，前夫豈能再收回他來？若收回他來，那地豈不是大大玷污了嗎？但你和許多親愛的行邪淫，還可以歸向我。這是耶和華說的。
耶利米書第三章11-18節 2024.02.15（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
11 耶和華對我說：背道的以色列比奸詐的猶大還顯為義。
12 你去向北方宣告說：耶和華說：背道的以色列啊，回來吧！我必不怒目看你們；因為我是慈愛的，我必不永遠存怒。這是耶和華說的。
13 只要承認你的罪孽，就是你違背耶和華─你的神，在各青翠樹下向別神東奔西跑，沒有聽從我的話。這是耶和華說的。
14 耶和華說：背道的兒女啊，回來吧！因為我作你們的丈夫，並且我必將你們從一城取一人，從一族取兩人，帶到錫安。
15 我也必將合我心的牧者賜給你們。他們必以知識和智慧牧養你們。
16 耶和華說：你們在國中生養眾多；當那些日子，人必不再提說耶和華的約櫃，不追想，不記念，不覺缺少，也不再製造。
17 那時，人必稱耶路撒冷為耶和華的寶座；萬國必到耶路撒冷，在耶和華立名的地方聚集。他們必不再隨從自己頑梗的惡心行事。
18 當那些日子，猶大家要和以色列家同行，從北方之地一同來到我賜給你們列祖為業之地。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
耶和華上帝責備猶大比以色列更為背逆。因此，上帝要從呼喚招聚以色列悔改開始，衪不再怒視以色列人，而要向他們施展慈愛，只要他們侮改。若他們願意回轉，耶和華上帝必漸序領他們回錫安，賜給他們合宜的牧者，以真理牧養他們）且使他們生養眾多。人們思想、渇慕耶路撒冷，萬國萬民皆在那裏聚集，不再追隨自己的惡行，並南北國要一同回到上帝面前。
四、對此段經文的默想與得著：
1.還顯為義…：還算為蒙喜悅，配得憐憫，也還能夠被拯救。這是上帝的憐憫與大能，憐憫是因為無論人到了何等卑微的地步，只要願意悔改，就能蒙恩。大能是因為只有上帝能使極為卑微和軟弱、污穢的人成聖，得蒙高舉，甚至潔淨成為義人。這是上帝極大的恩典與作為。
【默想】所以，外表的敬虔不重要嗎？還是有什麼教導？
2.合神心意的牧者：最主要就是敬畏上帝，愛百姓的牧者。也是唯獨遵行真理中上帝旨意，並且事事尋求祂的牧者。這人無論是在上帝或人面前都是謙卑、自愛，也願意為主的事與人的需要擺上的僕人。這是我的目標與提醒。願上帝幫助我。
【默想】我覺得自己的牧者如何呢？自己是否也能成為需要者的牧者？
3.兩家同行：本來對立的兩家竟然可以同行，本來因為互相嫉妒而分裂的兩家竟然可以同行，這就是上帝極大的作為與恩典。也是主耶穌基督使兩下合而為一的見證。但願，此事常常發生在我的周遭和上帝所愛的世界。
【默想】所以，只要回到上帝面前，就沒有什麼不可能，是嗎？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：耶和華預言選民的終末
1.應許(V.11~12)
2.方法(V.13~15)
3.祝福(V.16~18)
三、重點提示
11 耶和華對我說：背道的以色列比奸詐的猶大還顯為義。
12 你去向北方宣告說：耶和華說：背道的以色列啊，回來吧！我必不怒目看你們；因為我是慈愛的，我必不永遠存怒。這是耶和華說的。
13 只要承認你的罪孽，就是你違背耶和華─你的神，在各青翠樹下向別神東奔西跑，沒有聽從我的話。這是耶和華說的。
四、金句
15 我也必將合我心的牧者賜給你們。他們必以知識和智慧牧養你們。
耶利米書第三章19-25節 2024.02.16（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
19 我說：我怎樣將你安置在兒女之中，賜給你美地，就是萬國中肥美的產業。我又說：你們必稱我為父，也不再轉去不跟從我。
20 以色列家，你們向我行詭詐，真像妻子行詭詐離開他丈夫一樣。這是耶和華說的。
21 在淨光的高處聽見人聲，就是以色列人哭泣懇求之聲，乃因他們走彎曲之道，忘記耶和華─他們的神。
22 你們這背道的兒女啊，回來吧！我要醫治你們背道的病。看哪，我們來到你這裡，因你是耶和華─我們的神。
23 仰望從小山或從大山的喧嚷中得幫助，真是枉然的。以色列得救，誠然在乎耶和華─我們的神。
24 從我們幼年以來，那可恥的偶像將我們列祖所勞碌得來的羊群、牛群，和他們的兒女都吞吃了。
25 我們在羞恥中躺臥吧！願慚愧將我們遮蓋；因為從立國（原文是幼年）以來，我們和我們的列祖常常得罪耶和華─我們的神，沒有聽從耶和華─我們神的話。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
耶和華上帝呼召彎曲悖逆的以色列百姓回轉與悔改，如此必使他們得醫治。並且主向他們啟示，無論是靠人或者靠勢力，都無法得救，唯獨倚靠耶和華。更重要的是，他們之所以受苦，都是因為沒有聽上帝的話語。
四、對此段經文的默想與得著：
1.你們向我行詭詐：上帝是愚蠢的嗎？人如何向上帝行詭詐呢？這是一個弔詭的想法，人越是離棄上帝，越顯得自己的無知。人越是離棄上帝而自覺聰明，越顯得人自己的愚昧。這是一種反諷，也是一種呼召與提醒。無論如何，人的計謀都在上帝的手中。
【默想】上帝竟能看得如此清楚，我有何領受？
2.醫治背道的病：這是一種病？且是可以醫治的，這是何等有盼望的事。如此，每時每刻每天的鑑察成為我必須要操練的功課和學習的事。而這也提醒我，無論何人，只要願意來到上帝的面前，上帝皆必憐憫與賜福。當然，在現實中，除非人認清自己的無助和軟弱，否則很難叫人悔改。所以，禱告尋求主大能的更新與改變，變得非常重要。
【默想】我也有背道的病嗎？如何得救呢？
3.誠然在乎...：答案和路徑只有一條，只有一個—就是上帝。也出自於上帝。
【默想】我知道離開痛苦、困難與黑暗只有一條路嗎？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：悔改的呼召
1.呼召背道的兒女回轉(V.19~22)
2.闡明兒女受難的原因(V.23~25)
三、重點提示
23 仰望從小山或從大山的喧嚷中得幫助，真是枉然的。以色列得救，誠然在乎耶和華─我們的神。
四、金句
22 你們這背道的兒女啊，回來吧！我要醫治你們背道的病。看哪，我們來到你這裡，因你是耶和華─我們的神。
耶利米書第四章1-9節 2024.02.17（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
1 耶和華說：以色列啊，你若回來歸向我，若從我眼前除掉你可憎的偶像，你就不被遷移。
2 你必憑誠實、公平、公義，指著永生的耶和華起誓；列國必因耶和華稱自己為有福，也必因他誇耀。
3 耶和華對猶大和耶路撒冷人如此說：要開墾你們的荒地，不要撒種在荊棘中。
4 猶大人和耶路撒冷的居民哪，你們當自行割禮，歸耶和華，將心裡的污穢除掉；恐怕我的忿怒因你們的惡行發作，如火著起，甚至無人能以熄滅！
5 你們當傳揚在猶大，宣告在耶路撒冷說：你們當在國中吹角，高聲呼叫說：你們當聚集！我們好進入堅固城！
6 應當向錫安豎立大旗。要逃避，不要遲延，因我必使災禍與大毀滅從北方來到。
7 有獅子從密林中上來，是毀壞列國的。他已經動身出離本處，要使你的地荒涼，使你的城邑變為荒場無人居住。
8 因此，你們當腰束麻布，大聲哀號，因為耶和華的烈怒沒有向我們轉消。
9 耶和華說：到那時，君王和首領的心都要消滅；祭司都要驚奇，先知都要詫異。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
耶和華上帝呼籲以色列人要歸回轉向祂，如此必有極大的改變與益處，甚至萬國都稱他們為有福。而上帝命令以色列要開墾他們的荒地，除去污穢，使因惡行而惹耶和華憤怒，甚至無人能熄滅的災禍被上帝親自除掉。所以，聽見這信息的當在眾百姓和城市中宣告上帝的這旨意，且要囑咐他們首先要逃避災禍，免得為獅子所傷，且要唉哭，因上帝的怒氣未消。如此這般，城邑將荒涼，君王和首領心將消滅，祭司先知的心將詫異驚惶。
四、對此段經文的默想與得著：
1.你若回歸向我：這是蒙福的必要條件與道路，「回歸向上帝」。這道路是必然的、是唯一的、也是信實且毫無詭詐的。最重要的，這是一條愛的道路，走在其上的可以得著祝福，並得著永生，感謝主。
【默想】我知道唯獨歸向上帝才能得釋放嗎？
2.進入堅固城：也就是被上帝所建造，外能抵禦敵人，內能使百姓得安穩之城。這樣的城邑有上帝的賜福，其實，上帝本身就住在其中，上帝也是這城之主。事實上，教會應當就是這樣的堅固城，應該藉著上帝的話語和帶領，使教會能靠主勝過一切的抵擋、誘惑、艱難和許許多多的挑戰，內部當因著敬拜、團契、扶持和整個教會整體的建造，使教會成為堅固城，有上帝的義和恩典居在其中。
【默想】我想教會如何能成為堅固城呢？
3.因此...：這裡看起來好像以色列國要先遭災，是這樣嗎？為什麼呢？或許，建設之前要先拆毀，把不合適或者是已毀壞的先拆毀。這是一個很難接受的訊息，也是一個很難承受的煎熬。許多時候，就算是毀壞或不合適，但是，畢竟已經行之有年，在安逸的習慣下，就得過且過，可是，若要改變，那就...。就算會變好，可能還會有許多的躊躇...。祈求上帝幫助。
【默想】我認為上帝所帶領的道路就是一切的答案嗎？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：回轉歸回的呼召
1.歸回的祝福(V.1~2)
2.歸回的預備(V.3~4)
3.歸回的呼籲(V.5~9)
三、重點提示
8 因此，你們當腰束麻布，大聲哀號，因為耶和華的烈怒沒有向我們轉消。
9 耶和華說：到那時，君王和首領的心都要消滅；祭司都要驚奇，先知都要詫異。
四、金句
5 你們當傳揚在猶大，宣告在耶路撒冷說：你們當在國中吹角，高聲呼叫說：你們當聚集！我們好進入堅固城！
2024.02.12(一)－2024.02.18(日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及02 18的家庭禮拜）
經文選讀：耶利米書第三章17節
17 那時，人必稱耶路撒冷為耶和華的寶座；萬國必到耶路撒冷，在耶和華立名的地方聚集。他們必不再隨從自己頑梗的惡心行事。
【思想】我希望這光景臨到我所在的環境嗎？為什麼？
【禱告】主啊！求祢把順服的心與親近祢的靈賜給我所在的環境與百姓 。