靈修進度
2024.02.05-02.11
- 詳細內容
- 發佈: 2024-02-04, 週日 16:00
- 點擊數: 49
詩篇第一百零二篇第1-11節 2024.02.05（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
1 （困苦人發昏的時候，在耶和華面前吐露苦情的禱告。）耶和華啊，求祢聽我的禱告，容我的呼求達到祢面前！
2 我在急難的日子，求祢向我側耳；不要向我掩面！我呼求的日子，求祢快快應允我！
3 因為，我的年日如煙雲消滅；我的骨頭如火把燒著。
4 我的心被傷，如草枯乾，甚至我忘記吃飯。
5 因我唉哼的聲音，我的肉緊貼骨頭。
6 我如同曠野的鵜鶘；我好像荒場的鴞鳥。
7 我警醒不睡；我像房頂上孤單的麻雀。
8 我的仇敵終日辱罵我；向我猖狂的人指著我賭咒。
9 我吃過爐灰，如同吃飯；我所喝的與眼淚攙雜。
10 這都因祢的惱恨和忿怒；祢把我拾起來，又把我摔下去。
11 我的年日如日影偏斜；我也如草枯乾。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
本詩的標題很特別，並無關於音樂的提示、也未指出作者是誰，僅說明了本詩的性質， 是困苦人發昏時，向上帝的呼求。可作任何一位受苦者的禱告。作者不僅根據他的愁苦經驗說話，而且認自己是代表他的同胞，有份於他們的憂傷。
四、對此段經文的默想與得著：
1.我有與詩人一樣的困境嗎？前兩節詩人在艱難的困境中向神發出四個呼求：1.求神垂聽禱告。2.求能達到神面前。3.求神傾聽不要掩面。4.求神快快應允。表達他危急的處境，因此他迫切的呼求。
【默想】詩人的呼求，可以幫助我在危急困難中，知道如何迫切的尋求神嗎?
2.詩人的景況：詩人表達自己與神隔離的感覺之後，進而描述那短暫痛苦的生命。由於燃燒在他肉體中的火，致使他的年日漂流，如煙消散。他的心靈失去活潑精神和力量，好像烈日下的草不能吸收滋養。因焦慮的結果，他的身體日益消瘦，只剩下皮和肉。詩人苦惱的另一面乃是與人隔絕，他不僅憂悶如鵜鶘、鴞鳥，因為牠們習慣處於寂寞荒涼的境地。當他失眠時，他也好像好群居的麻雀，在屋頂上孤單地跳躍時，知道自己膽小軟弱與無足輕重。詩人所苦的還有外在的嘲笑(辱罵)和瘋狂咒詛。他呻吟哭泣、那隱於他骨中的火，使他口中不停地嘗到爐灰的氣味。
【默想】我苦境的狀況，與詩人比較下如何呢？這使我更深的尋求，或轉而感謝上帝呢？
3.詩人的感嘆：他感嘆生命年日缺少永存的佳好素質，好像煙缺少實質一般，有如日影偏斜，長夜的黑暗即將來臨，他毫無喜樂，無人照顧，宛如烈日下枯乾的草。詩人認為所遭遇的困苦乃是神的明證。
【默想】我們所遭遇的困苦，是否是因所行的不合神的心意而受到管教?
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：受苦人的禱告
1.苦難中的呼求(V.1~2)
2.訴說受苦情境(V.3~11)
三、重點提示
2 我在急難的日子，求祢向我側耳；不要向我掩面！我呼求的日子，求祢快快應允我！
3 因為，我的年日如煙雲消滅；我的骨頭如火把燒著。
四、金句
10 這都因祢的惱恨和忿怒；祢把我拾起來，又把我摔下去。
詩篇第一百零二篇第12-28節 2024.02.06（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
12 惟祢─耶和華必存到永遠；祢可記念的名也存到萬代。
13 祢必起來憐恤錫安，因現在是可憐他的時候，日期已經到了。
14 祢的僕人原來喜悅他的石頭，可憐他的塵土。
15 列國要敬畏耶和華的名；世上諸王都敬畏祢的榮耀。
16 因為耶和華建造了錫安，在祂榮耀裡顯現。
17 祂垂聽窮人的禱告，並不藐視他們的祈求。
18 這必為後代的人記下，將來受造的民要讚美耶和華。
19 因為，祂從至高的聖所垂看；耶和華從天向地觀察，
20 要垂聽被囚之人的歎息，要釋放將要死的人，
21 使人在錫安傳揚耶和華的名，在耶路撒冷傳揚讚美祂的話，
22 就是在萬民和列國聚會事奉耶和華的時候。
23 祂使我的力量中道衰弱，使我的年日短少。
24 我說：我的神啊，不要使我中年去世。祢的年數世世無窮！
25 祢起初立了地的根基；天也是祢手所造的。
26 天地都要滅沒，祢卻要長存；天地都要如外衣漸漸舊了。祢要將天地如裡衣更換，天地就改變了。
27 惟有祢永不改變；祢的年數沒有窮盡。
28 祢僕人的子孫要長存；他們的後裔要堅立在祢面前。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
詩人經歷一系列困難與艱苦環境的壓力、折磨，向上帝傾訴他的哀情後，轉而向祂呼救。
四、對此段經文的默想與得著：
1.唯有主憐憫能解決：「惟」是一個感嘆詞，原文是「啊」，與「存到永遠」同為詩人祈求上帝憐憫的原因。詩人知道只有祂能拯救、能憐憫，且直到永遠。「永遠」有「祂坐在寶座上掌權。」的含意。詩人表明他的痛苦無論有多少，都是暫時的，都是有程度的，而上帝卻是「必存到永遠」（V.12），這大能的護理和守約的信實，給了詩人安慰和盼望。
【默想】在各種光景與挑戰中，我是否相信唯獨上帝能憐憫與拯救？
2.更廣度的關懷：（V.13-17）就把詩人的關心從自己擴張到國家，就是整個以色列百姓，是上帝的選民。上帝如何從各樣的患難與困苦中憐憫他，他也照樣祈求上帝積極與主動的關心百姓（必起來），在列國中因為選民蒙保守，而彰顯出祂的榮耀。—也唯有上帝能夠做，並祂願意做。只要百姓像詩人一般，回轉向祂，向祂祈求。
【默想】我會為國家與整個世界的局勢，做什麼樣的禱告呢？
3.在呼求中宣告：首先是宣告「將來受造的民要讚美耶和華」這是一個信心的宣告，對於未發生的事存著樂觀，對上帝的大能充滿信心，因為聽禱告的上帝，必要垂顧與憐憫向祂祈求的百姓，特別從至高與掌權之處，在萬國萬民中，為祂的百姓行奇妙的救贖大功，使人得以稱頌讚美祂。而這段經歷，是後世百姓津津樂道，與時常見證的。
【默想】詩人的宣告使我在困境與困難中得到什麼鼓勵呢？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：祈求主的憐憫
1.祈求主憐憫的原因(V.12~17)
2.祈求主憐憫的宣告(V.18~22)
3.祈求主憐憫的盼望(V.23~28)
三、重點提示
13 祢必起來憐恤錫安，因現在是可憐他的時候，日期已經到了。
14 祢的僕人原來喜悅他的石頭，可憐他的塵土。
15 列國要敬畏耶和華的名；世上諸王都敬畏祢的榮耀。
四、金句
12 惟祢─耶和華必存到永遠；祢可記念的名也存到萬代。
詩篇第一百卅篇1-8節 2024.02.07（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
1 （上行之詩。）耶和華啊，我從深處向祢求告！
2 主啊，求祢聽我的聲音！願祢側耳聽我懇求的聲音！
3 主─耶和華啊，祢若究察罪孽，誰能站得住呢？
4 但在祢有赦免之恩，要叫人敬畏祢。
5 我等候耶和華，我的心等候；我也仰望祂的話。
6 我的心等候主，勝於守夜的，等候天亮，勝於守夜的，等候天亮。
7 以色列啊，你當仰望耶和華！因祂有慈愛，有豐盛的救恩。
8 祂必救贖以色列脫離一切的罪孽。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
這是一首懺悔詩，也是一首「朝聖之歌」。詩人見證神是可倚靠的，自己雖是罪人，神一樣聽他的呼求。
四、對此段經文的默想與得著：
1.深處的呼求與禱告：本段在一開始的頭兩節裏詩人正處於極度的痛苦中，而聲嘶力竭地向神呼求，需要神的拯救。他所面對的痛苦是什麼？就是詩人自己的「罪孽」（V.３），（V.1）中的「深處」是自我心中潛意識的深處，也是指黑暗的深淵。詩人在極深的痛苦中懇求神留心聽他的聲音，期待神回應他的祈求。因為罪孽使內心受到控訴、煎熬以致於唉哼悲嘆。所以，在（V.３）說到如果耶和華究察罪孽，誰能站立的住呢？「究察」即仔細觀察。有誰能在神究察罪孽時站得住腳呢？答案是：沒有，沒有任何一個罪人能在永生神的面前站立得住。
【默想】我們是否瞭解自己真正的敵人是誰？
2.看見盼望：（V.4）「但祢」是本篇的一個轉捩點，詩人省察自己內心所犯的每一件過犯後他明白這些過犯要蒙赦免，唯有神是恩慈的，祂有白白而無條件的赦罪恩典。神赦罪的恩典並不要叫人放縱，乃是要使人的心靈甦醒，一個蒙恩赦的人他的心靈是甦醒的，便曉得從心靈的至深處去感恩敬畏神。（V.５－６）是詩人心靈深處的迫切和著急，他在等待神的救恩，他仰望神的話。「神的話」就是生命的泉源，賜給詩人性新盼望，神的話語就是應許；詩人深信因著神的恩慈必蒙救贖、赦罪，於是詩人用「我的心等候主」強過「守夜的，等候天亮」那樣堅定的心態，耐心等候神的救贖。
【默想】我省察自己內心所犯的過犯後，是否能明白神的救贖不是立即性的，而是要耐心等候的？
3.感謝與見證神的恩典：本段詩人提醒以色列民要存著盼望耐心地等候神，因為他知道耶和華有慈愛且有豐盛的救恩。神必救贖以色列脫離一切的罪孽。在神話語的應許上，以活潑的信心、耐心地等侯直到神的救恩臨到。「罪孽」是一切痛苦的根源，藉著神的話語人就能脫離自我，離棄憂慮與悲傷，使神的平安、喜樂內住心中，人就能讚美稱謝神，這救恩完全是神的恩惠，把榮耀歸給神。
【默想】我是否知道唯有仰望耶和華才能得著救贖，脫離一切的罪孽？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：耶和華有豐盛慈愛救恩
1.我從深處向祢呼求(V.1~3)
2.等候仰望神(V.4~6)
3.領民感謝神(V.7~8)
三、重點提示
5 我等候耶和華，我的心等候；我也仰望祂的話。
6 我的心等候主，勝於守夜的，等候天亮，勝於守夜的，等候天亮。
四、金句
7 以色列啊，你當仰望耶和華！因祂有慈愛，有豐盛的救恩。
耶利米書第一章1-10節 2024.02.08（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
1 便雅憫地亞拿突城的祭司中，希勒家的兒子耶利米的話記在下面。
2 猶大王亞們的兒子約西亞在位十三年，耶和華的話臨到耶利米。
3 從猶大王約西亞的兒子約雅敬在位的時候，直到猶大王約西亞的兒子西底家在位的末年，就是十一年五月間耶路撒冷人被擄的時候，耶和華的話也常臨到耶利米。
4 耶利米說，耶和華的話臨到我說：
5 我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖；我已派你作列國的先知。
6 我就說：主耶和華啊，我不知怎樣說，因為我是年幼的。
7 耶和華對我說：你不要說我是年幼的，因為我差遣你到誰那裡去，你都要去；我吩咐你說什麼話，你都要說。
8 你不要懼怕他們，因為我與你同在，要拯救你。這是耶和華說的。
9 於是耶和華伸手按我的口，對我說：我已將當說的話傳給你。
10 看哪，我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
先知耶利米訴說他蒙召的經過，包括他的家世，得此異象的時間，甚至以先知的身份得上帝的話語來服事的日期，都寫得一清二楚。耶利米的誕生源自於上帝，他作為先知早在母腹中，上帝就已揀選。而得蒙此召的耶利米則認為自己年幼，但上帝告訴他，無論什麼原因，他都要遵行上帝的旨意，說該說的話，去該去的地方，上帝要拯救他，與他同在。
四、對此段經文的默想與得著：
1.蒙主恩待的出身：這是耶利米的出生，是在一個事奉上帝的家庭之中，是親自領受上帝話語傳給百姓，且要帶領百姓來到上帝面前的。這身份何等尊貴和榮耀。
【默想】我也希望自己成為現代的祭司，蒙上帝的憐憫，為祂所用嗎？
2.全能的上帝掌權：「未將你造在腹中，未出母胎」表示全能的上帝在一切的事上掌權，包括人的出生與未來，都是在祂的手中。但，這並不表示「人的出生和未來是一種宿命」，而是強調上帝的保守，看顧、帶領。如此給人極大的保障和應許。
【默想】我對自己的出身與現在的道路，有何想法？真的體會是上帝的掌權嗎？
3.上帝的引導與保守：主說：「我與你同在，要拯救你」，這是上帝的保守和應許。衪既然差派並揀選人去作衪的工，祂必負責到底，且竭力看顧與同在。
【默想】我現在在做什麼呢？需要主的引導與保守嗎？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：先知的蒙召
1.基本資料(V.1~3)
2.確據(V.4)
3.事奉內容(V.5~10)
三、重點提示
7 耶和華對我說：你不要說我是年幼的，因為我差遣你到誰那裡去，你都要去；我吩咐你說什麼話，你都要說。
8 你不要懼怕他們，因為我與你同在，要拯救你。這是耶和華說的。
四、金句
5 我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖；我已派你作列國的先知。
耶利米書第一章11-19節 2024.02.09（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
11 耶和華的話又臨到我說：耶利米，你看見什麼？我說：我看見一根杏樹枝。
12 耶和華對我說：你看得不錯；因為我留意保守我的話，使得成就。
13 耶和華的話第二次臨到我說：你看見什麼？我說：我看見一個燒開的鍋，從北而傾。
14 耶和華對我說：必有災禍從北方發出，臨到這地的一切居民。
15 耶和華說：看哪，我要召北方列國的眾族；他們要來，各安座位在耶路撒冷的城門口，周圍攻擊城牆，又要攻擊猶大的一切城邑。
16 至於這民的一切惡，就是離棄我、向別神燒香、跪拜自己手所造的，我要發出我的判語，攻擊他們。
17 所以你當束腰，起來將我所吩咐你的一切話告訴他們；不要因他們驚惶，免得我使你在他們面前驚惶。
18 看哪，我今日使你成為堅城、鐵柱、銅牆，與全地和猶大的君王、首領、祭司，並地上的眾民反對。
19 他們要攻擊你，卻不能勝你；因為我與你同在，要拯救你。這是耶和華說的。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
上帝透過兩個異象，包括杏樹枝的異象和從北面燒開鐵鍋的異象來確定耶利米蒙召作先知的道路，就是要傳揚上帝的旨意，特別是降災使以色列人受苦悔改的信息。而上帝明言，會有許多人反對他，但是上帝必保守他如堅城、鐵柱、銅牆，在全地與猶大為主上帝作見證。
四、對此段經文的默想與得著：
1.特別的異象：「杏樹枝與從北邊燒開的鍋」是特別的異象，兩者連接起來，就是向全地宣告上帝將要透過災禍來審判的預言。這是先知耶利米一生的使命，是他蒙召的目的與方向，是他一生要持守的，也是他的價值觀。
【默想】我有此種目標和使命的異象嗎？對教會未來「關懷中心」的開拓又有何想法呢？
2.領受異象之後：上帝要耶利米束腰。這是一種預備，要做工的預備，包括打仗、面對挑戰、執行使命...等等。束腰也是一種能力，腰束起來才有力量，才能夠面對所當要行的事工和挑戰。
【默想】如何能在屬靈的事上束腰呢？
3.雖遭攻擊卻不會跌倒：「要攻擊卻不能勝」，也就是說，困難一定是有的，但是，上帝卻會保守，使之得勝。這樣的應許，會使人稍稍的害怕，卻不至於跌倒。有點恐懼，卻不至於不敢向前。最重要的是，人的心裡預備是「唯獨倚靠上帝與仰望祂」才能成事。
【默想】我有這樣的事務、經驗或需要嗎？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：使命的狀況與倚靠
1.使命的內容(V.11~12)
2.使命的特色(V.13~16)
3.使命的倚靠(V.17~19)
三、重點提示
17 所以你當束腰，起來將我所吩咐你的一切話告訴他們；不要因他們驚惶，免得我使你在他們面前驚惶。
18 看哪，我今日使你成為堅城、鐵柱、銅牆，與全地和猶大的君王、首領、祭司，並地上的眾民反對。
19 他們要攻擊你，卻不能勝你；因為我與你同在，要拯救你。這是耶和華說的。
四、金句
12 耶和華對我說：你看得不錯；因為我留意保守我的話，使得成就。
耶利米書第二章1-13節 2024.02.10（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
1 耶和華的話臨到我說：
2 你去向耶路撒冷人的耳中喊叫說，耶和華如此說：你幼年的恩愛，婚姻的愛情，你怎樣在曠野，在未曾耕種之地跟隨我，我都記得。
3 那時以色列歸耶和華為聖，作為土產初熟的果子；凡吞吃他的必算為有罪，災禍必臨到他們。這是耶和華說的。
4 雅各家、以色列家的各族啊，你們當聽耶和華的話。
5 耶和華如此說：你們的列祖見我有什麼不義，竟遠離我，隨從虛無的神，自己成為虛妄的呢？
6 他們也不說：那領我們從埃及地上來，引導我們經過曠野，沙漠有深坑之地，和乾旱死蔭、無人經過、無人居住之地的耶和華在哪裡呢？
7 我領你們進入肥美之地，使你們得吃其中的果子和美物；但你們進入的時候就玷污我的地，使我的產業成為可憎的。
8 祭司都不說，耶和華在哪裡呢？傳講律法的都不認識我。官長違背我；先知藉巴力說預言，隨從無益的神。
9 耶和華說：我因此必與你們爭辯，也必與你們的子孫爭辯。
10 你們且過到基提海島去察看，打發人往基達去留心查考，看曾有這樣的事沒有。
11 豈有一國換了他的神嗎？其實這不是神！但我的百姓將他們的榮耀換了那無益的神。
12 諸天哪，要因此驚奇，極其恐慌，甚為淒涼！這是耶和華說的。
13 因為我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
上帝要耶利米去到耶路撒冷，向百姓們宣告信息，要他們思想耶和華上帝豈不是從起初就愛他們、保守他們，賜福他們的地出土產、使攻擊他們的列國遭害。但是，他們從列祖開始竟悖逆上帝，從進入應許之地後就開始拜偶像，玷污上帝的聖地，都不尋求祂，連祭司也不帶頭敬畏祂，甚至現在這些百姓比他們的列祖更甚。因此，耶和華上帝要與他們爭辯，豈有一國換了他們的上帝？除了耶和華獨一的真神以外都不是，都是無益的偶像。所以，災禍必臨到他們，因他們棄了活水的泉源，為自己鑿出破裂不能儲水的池子。
四、對此段經文的默想與得著：
1.上帝的宣告：上帝記得、上帝記念，唯獨人會忘記、會喜新厭舊。這是何等大的恩典，上帝何等愛我。這是何等大的諷刺，渺小有限無能的人，竟會忘記那全能的造物者上帝？這也是何等重要的警告，離棄上帝的人將要受到多麼嚴重的災害與丟棄。
【默想】我願求主讓我知道「祂常記得」，並因此提醒自己要常思想，並緊緊跟隨上帝。
2.上帝揀選：「祭司、傳律法的、官長都不...」，這些原本被上帝揀選與設立在信仰上蒙祂所用的器皿，竟「都不」，這是何等奇怪，何等可詛，也何等可憤怒的事！但是，從歷史的提醒和自我反省的經驗裡，的確是會發生的。所以，對於一個以上帝之名成立的團體，無論是家庭、教會、機構、社會或國家，主事帶領者豈可不謹慎與小心？
【默想】這一段描述，給我什麼提醒？
3.爭辯：上帝需要與人爭辯嗎？答案當然是否定的，目的要提醒悖逆者思想自己的行為，或許可以回轉與悔改，所以，這也是一種提醒，提醒眾百姓上帝有無限的恩典，只要回轉，就有得著救贖與憐憫的機會。
【默想】上帝仍然給我們爭辯的機會，這是何等的恩典？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：反省的呼籲
1.從所領受的恩典來反省(V.1~3)
2.從昔至今的帶領來反省(V.4~8)
3.從絕無僅有的愚行來反省(V.9~13)
三、重點提示
7 我領你們進入肥美之地，使你們得吃其中的果子和美物；但你們進入的時候就玷污我的地，使我的產業成為可憎的。
8 祭司都不說，耶和華在哪裡呢？傳講律法的都不認識我。官長違背我；先知藉巴力說預言，隨從無益的神。
四、金句
3 那時以色列歸耶和華為聖，作為土產初熟的果子；凡吞吃他的必算為有罪，災禍必臨到他們。這是耶和華說的。
2024.02.05(一)－2024.02.11(日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及02 11的家庭禮拜）
經文選讀：耶利米書第一章17-18節
17 所以你當束腰，起來將我所吩咐你的一切話告訴他們；不要因他們驚惶，免得我使你在他們面前驚惶。
18 看哪，我今日使你成為堅城、鐵柱、銅牆，與全地和猶大的君王、首領、祭司，並地上的眾民反對。
【思想】站在信仰的立場，有什麼事會與周遭未信主的朋友產生矛盾？又該如何自處？
【禱告】主啊！求祢賜給我一個顆剛強的心，並且把耐心與愛心賜給我 。