靈修進度
2024.2.19-2.25 靈修進度
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- 發佈: 2024-02-18, 週日 16:00
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耶利米書第四章10-22節 2024.02.19（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
10 我說：哀哉！主耶和華啊，祢真是大大地欺哄這百姓和耶路撒冷，說：你們必得平安。其實刀劍害及性命了。
11 那時，必有話對這百姓和耶路撒冷說：有一陣熱風從曠野淨光的高處向我的眾民（原文是民女）颳來，不是為簸揚，也不是為揚淨。
12 必有一陣更大的風從這些地方為我颳來；現在我又必發出判語，攻擊他們。
13 看哪，仇敵必如雲上來；他的戰車如旋風，他的馬匹比鷹更快。我們有禍了！我們敗落了！
14 耶路撒冷啊，你當洗去心中的惡，使你可以得救。惡念存在你心裡要到幾時呢？
15 有聲音從但傳揚，從以法蓮山報禍患。
16 你們當傳給列國，報告攻擊耶路撒冷的事說：有探望的人從遠方來到，向猶大的城邑大聲吶喊。
17 他們周圍攻擊耶路撒冷，好像看守田園的，因為他背叛了我。這是耶和華說的。
18 你的行動，你的作為，招惹這事；這是你罪惡的結果，實在是苦，是害及你心了！
19 我的肺腑啊，我的肺腑啊，我心疼痛！我心在我裡面煩躁不安。我不能靜默不言，因為我已經聽見角聲和打仗的喊聲。
20 毀壞的信息連絡不絕，因為全地荒廢。我的帳棚忽然毀壞；我的幔子頃刻破裂。
21 我看見大旗，聽見角聲，要到幾時呢？
22 耶和華說：我的百性愚頑，不認識我；他們是愚昧無知的兒女，有智慧行惡，沒有知識行善。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
耶利米先知雖先聽見安慰的信息，卻更預先知道，這信息來臨之前百姓要面對考驗，就是要面對外邦仇敵的攻擊以致於全國遭禍且敗落。因為猶大背叛了耶和華上帝，這是罪惡的結果。所以先知也把他的心情訴說出來，他心痛煩躁，不能安靜，不能沈默。宣告將看見戰爭的大旗和無知兒女的被害。
四、對此段經文的默想與得著：
1.是上帝欺哄百姓嗎？先知看見現實的狀況與上帝應許實在有落差，因此所發出評語。上帝真的是大大欺哄百姓嗎？不是的，上帝做事有祂的智慧和程序。所謂，相當的建設必須要有相對程度的調整，所以，當先知聽見醫治與安慰的信息，卻又看見現今光景的改變，所產生的不解與無奈，是可以理解的。
【默想】當我思想上帝的應許與看見實際有落差時，會有與先知一樣的感受嗎？
2.最先的流程：也就是「當先洗去心中的惡」。不但是最先，也是最重要的，要先洗去上帝所不喜悅的要—洗去罪，要洗去一切不合上帝心意的事、思想和一切的惡行。這是上帝最在意的，也是最關鍵的。
【默想】從上帝的教導中，我所學習的是什麼？
3.我的肺腑，我心疼痛：這是先知的態度、愛心和對百姓負擔的心。看見百姓的困難、痛苦和將要臨到的災禍，先知的心難過與受累。這或許就是真牧人的記號吧！也是我必須要學習的。
【默想】如何從心裡發出反省與嘆息呢？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：先知預見選民的禍患
1.警告(V.10~13)
2.方法(V.14~18)
3.結果(V.19~22)
三、重點提示
19 我的肺腑啊，我的肺腑啊，我心疼痛！我心在我裡面煩躁不安。我不能靜默不言，因為我已經聽見角聲和打仗的喊聲。
20 毀壞的信息連絡不絕，因為全地荒廢。我的帳棚忽然毀壞；我的幔子頃刻破裂。
21 我看見大旗，聽見角聲，要到幾時呢？
22 耶和華說：我的百性愚頑，不認識我；他們是愚昧無知的兒女，有智慧行惡，沒有知識行善。
四、金句
14 耶路撒冷啊，你當洗去心中的惡，使你可以得救。惡念存在你心裡要到幾時呢？
耶利米書第四章23-31節 2024.02.20（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
23 先知說：我觀看地，不料，地是空虛混沌；我觀看天，天也無光。
24 我觀看大山，不料，盡都震動，小山也都搖來搖去。
25 我觀看，不料，無人；空中的飛鳥也都躲避。
26 我觀看，不料，肥田變為荒地；一切城邑在耶和華面前，因祂的烈怒都被拆毀。
27 耶和華如此說：全地必然荒涼，我卻不毀滅淨盡。
28 因此，地要悲哀，在上的天也必黑暗；因為我言已出，我意已定，必不後悔，也不轉意不做。
29 各城的人因馬兵和弓箭手的響聲就都逃跑，進入密林，爬上磐石；各城被撇下，無人住在其中。
30 你淒涼的時候要怎樣行呢？你雖穿上朱紅衣服，佩戴黃金裝飾，用顏料修飾眼目，這樣標緻是枉然的！戀愛你的藐視你，並且尋索你的性命。
31 我聽見有聲音，彷彿婦人產難的聲音，好像生頭胎疼痛的聲音，是錫安女子（就是指民的意思）的聲音；他喘著氣、挓挱 手，說：我有禍了！在殺人的跟前，我的心發昏了。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
先知親眼看見屬上帝的百姓所遇見的災害、淒涼和困難的光景。這一切都是因上帝憤怒的結果。也因此，地要震動，天要黑暗，各城的人因著仇敵的攻擊而逃跑、被撇下。在極為淒涼的時候，以色列的百姓哀聲、發昏，驚覺發現禍在眼前。
四、對此段經文的默想與得著：
1.我觀看：這不只是一種臨時或隨意地觀看，乃是一種長期關心與注意的觀看。是在有負擔並且懷著盼望的觀看。這是一種愛和先知的使命。我在教會牧養，也會有這樣的情景嗎？
【默想】在屬靈的層面，我有長期觀察的事嗎？
2.我卻不盡然毀滅？這是上帝的作為，一方面是上帝的慈愛，一方面則是上帝的提醒和警告。上帝為百姓存留餘種，要讓他們知曉上帝的憐憫和看顧一直在他們的當中，並沒有撇棄他們。上帝提醒和警告，則是要他們分辨事奉上帝和事奉別神的差別在哪裡？這也是上帝所給，讓百姓反省的機會。
【默想】上帝為百姓存留恩典，這給我什麼提醒與鼓勵？
3.以色列人的哀嘆：是在淒涼的時候、是在痛苦的時候，像是婦人產難時的光景。這對我有何提醒呢？我向上帝哀嘆的事是什麼？是關乎自己還是關乎百姓？我看見別人在哀嘆時，有什麼樣心靈的悸動和反省呢？
【默想】我知道如何讓一切的哀嘆轉變成向上帝歡呼的聲音嗎？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：先知的看見
1.先知觀看(V.23~26)
2.先知明白(V.27~29)
3.先知聽見(V.30~31)
三、重點提示
23 先知說：我觀看地，不料，地是空虛混沌；我觀看天，天也無光。
24 我觀看大山，不料，盡都震動，小山也都搖來搖去。
25 我觀看，不料，無人；空中的飛鳥也都躲避。
26 我觀看，不料，肥田變為荒地；一切城邑在耶和華面前，因祂的烈怒都被拆毀。
四、金句
28 因此，地要悲哀，在上的天也必黑暗；因為我言已出，我意已定，必不後悔，也不轉意不做。
耶利米書第五章1-13節 2024.02.21（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
1 你們當在耶路撒冷的街上跑來跑去，在寬闊處尋找，看看有一人行公義求誠實沒有？若有，我就赦免這城。
2 其中的人雖然指著永生的耶和華起誓，所起的誓實在是假的。
3 耶和華啊，祢的眼目不是看顧誠實嗎？祢擊打他們，他們卻不傷慟；祢毀滅他們，他們仍不受懲治。他們使臉剛硬過於磐石，不肯回頭。
4 我說：這些人實在是貧窮的，是愚昧的，因為不曉得耶和華的作為和他們神的法則。
5 我要去見尊大的人，對他們說話，因為他們曉得耶和華的作為和他們神的法則。哪知，這些人齊心將軛折斷，掙開繩索。
6 因此，林中的獅子必害死他們；晚上（或譯：野地）的豺狼必滅絕他們；豹子要在城外窺伺他們。凡出城的必被撕碎；因為他們的罪過極多，背道的事也加增了。
7 我怎能赦免你呢？你的兒女離棄我，又指著那不是神的起誓。我使他們飽足，他們就行姦淫，成群地聚集在娼妓家裡。
8 他們像餵飽的馬到處亂跑，各向他鄰舍的妻發嘶聲。
9 耶和華說：我豈不因這些事討罪呢？豈不報復這樣的國民呢？
10 你們要上他葡萄園的牆施行毀壞，但不可毀壞淨盡，只可除掉他的枝子，因為不屬耶和華。
11 原來以色列家和猶大家大行詭詐攻擊我。這是耶和華說的。
12 他們不認耶和華，說：這並不是祂，災禍必不臨到我們；刀劍和饑荒，我們也看不見。
13 先知的話必成為風；道也不在他們裡面。這災必臨到他們身上。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
上帝要百姓找尋是否有真心尋求祂的？可是都找不到，都是徒有外表，內心卻不敬虔的，他們對上帝的旨意並不關心，對審判的事也不哀痛。上帝直指這些人是愚昧與窮乏的，必遭受極大的患難和痛苦。不但如此，上帝以一個非常嚴厲的口吻說：「他們豈能蒙赦免」？他們輕忽上帝的恩典，拜偶像、行屬靈的淫亂、離開上帝。上帝必向他們報仇。上帝要這些百姓上前觀看，他們的悖逆和將來的結局。
四、對此段經文的默想與得著：
1....不傷痛...，不受懲治...：看到了這樣程度的描述，會很驚訝：真有這樣的百姓嗎？但是，再看看現在的世代，包括現今的教會，好像也沒有什麼錯。該怎麼辦呢？
【默想】我要如何看待這事呢？
2.貧窮與愚昧：這是指著屬靈的事，是對上帝的旨意和遵行祂的話的認識。如同後面，（V.11-13）所說，他們背著上帝去作悖逆的事，認為上帝不知道，認為自己在罪中已經自由了；卻不知道，因著違背上帝，災禍正臨到，更大的災禍也正等著他們。這就是現代人的寫照，也是現代人的悲哀。
【默想】我了解什麼是屬靈的貧窮與愚昧嗎？
3.話必成風；道也不在其中：看到這樣的描述，我個人感到心寒，更為這世代的百姓和自己感到憂傷，想到有多少的信徒正淪落到這樣的光景？求主憐憫。或許，這正好給我一個警戒，叫我更專心一意的讀上帝的話，單單的行並傳上帝的話。也叫我要有勇氣，在牧養的過程中，持守上帝的話。這或許是孤單的，會被人質疑或成為笑談。但是，若是上帝的旨意與感動，就要做。況且，上帝把這事啟示出來，表示我們還有機會。
【默想】這樣的提醒，是否對我的靈性有幫助？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：屬靈的悖逆與荒涼
1.觀看悖逆的實景(V.1~3)
2.瞭解悖逆的原因(V.4~9)
3.預知悖逆的結果(V.10~13)
三、重點提示
4 我說：這些人實在是貧窮的，是愚昧的，因為不曉得耶和華的作為和他們神的法則。
5 我要去見尊大的人，對他們說話，因為他們曉得耶和華的作為和他們神的法則。哪知，這些人齊心將軛折斷，掙開繩索。
6 因此，林中的獅子必害死他們；晚上（或譯：野地）的豺狼必滅絕他們；豹子要在城外窺伺他們。凡出城的必被撕碎；因為他們的罪過極多，背道的事也加增了。
四、金句
13 先知的話必成為風；道也不在他們裡面。這災必臨到他們身上。
耶利米書第五章14-22節 2024.02.22（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
14 所以耶和華─萬軍之神如此說：因為百姓說這話，我必使我的話在你口中為火，使他們為柴；這火便將他們燒滅。
15 耶和華說：以色列家啊，我必使一國的民從遠方來攻擊你，是強盛的國，是從古而有的國。他們的言語你不曉得，他們的話你不明白。
16 他們的箭袋是敞開的墳墓；他們都是勇士。
17 他們必吃盡你的莊稼和你的糧食，是你兒女該吃的；必吃盡你的牛羊，吃盡你的葡萄和無花果；又必用刀毀壞你所倚靠的堅固城。
18 耶和華說：就是到那時，我也不將你們毀滅淨盡。
19 百姓若說：耶和華─我們的神為什麼向我們行這一切事呢？你就對他們說：你們怎樣離棄耶和華（原文是我），在你們的地上事奉外邦神，也必照樣在不屬你們的地上事奉外邦人。
20 當傳揚在雅各家，報告在猶大說：
21 愚昧無知的百姓啊，你們有眼不看，有耳不聽，現在當聽這話。
22 耶和華說：你們怎麼不懼怕我呢？我以永遠的定例，用沙為海的界限，水不得越過。因此，你們在我面前還不戰兢嗎？波浪雖然翻騰，卻不能逾越；雖然匉訇，卻不能過去。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
上帝透過耶利米預言將有一國的百姓從遠方來，是強盛的國，要猛烈攻擊以色列人，吃盡他們的莊稼和糧食，毀壞他們的堅固城。若百姓因受苦而問上帝原因，上帝便直接指出這是因為他們離棄了耶和華。而上帝也透過先知再次質問百姓為何愚昧無知，不怕上帝，也不回歸向祂。
四、對此段經文的默想與得著：
1.話變為火...，民變為柴：也就是話必應驗的意思。最主要還是出自於上帝的權柄，而不是說話的人。重點是，說話的人當怎麼說？存著什麼樣的態度說？這很重要。無論如何，先知既奉命說話，就仍要存著敬畏和謙卑的心，因為不是他說的。更應該求不說錯話，不以自己的意思解話，乃求上帝的靈啟示、引導。當然，從這一段話來看，先知也要求上帝憐憫，讓這話得以應驗。無論如何，絕對不能出於自己。
【默想】我真知道上帝話語的功效嗎？
2.怎樣...，也必照樣...：這裡有一個因果關係—因為以色列人悖逆上帝，所以上帝才把他們交給強盛的外邦人。當然，這不是說上帝處於被動、是無能的，或者是心胸狹窄的。而是上帝的慈愛並等候到一定的程度，要以公義來喚醒以色列人，不使他們繼續陷落在罪惡與黑暗中無法自拔。然後再以祂一貫的慈愛憐憫與帶領。
【默想】上帝藉由外邦的審判， 一直以來的目的，我能明白嗎？
3.你們怎麼不懼怕我呢？這是上帝對以色列百姓的質問。不懼怕上帝不但是高傲的表現，更是輕忽上帝憐憫的表現。從始祖犯罪以來，人就常常現在這樣的無知和悖逆裡，若加上撒旦惡者的誘惑，人被蒙蔽的狀況就更加的嚴重了。實在要求主憐憫。
【默想】真的有人不怕上帝嗎？為什麼？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝的警告
1.出自於上帝的預言(V.14~18)
2.來自於百姓的質疑(V.19)
3.從上帝而出的宣告(V.20~22)
三、重點提示
19 百姓若說：耶和華─我們的神為什麼向我們行這一切事呢？你就對他們說：你們怎樣離棄耶和華（原文是我），在你們的地上事奉外邦神，也必照樣在不屬你們的地上事奉外邦人。
四、金句
14 所以耶和華─萬軍之神如此說：因為百姓說這話，我必使我的話在你口中為火，使他們為柴；這火便將他們燒滅。
耶利米書第五章23-31節 2024.02.23（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
23 但這百姓有背叛忤逆的心；他們叛我而去，
24 心內也不說：我們應當敬畏耶和華─我們的神；祂按時賜雨，就是秋雨春雨，又為我們定收割的節令，永存不廢。
25 你們的罪孽使這些事轉離你們；你們的罪惡使你們不能得福。
26 因為在我民中有惡人。他們埋伏窺探，好像捕鳥的人；他們設立圈套陷害人。
27 籠內怎樣滿了雀鳥，他們的房中也照樣充滿詭詐；所以他們得成為大，而且富足。
28 他們肥胖光潤，作惡過甚，不為人伸冤！就是不為孤兒伸冤，不使他亨通，也不為窮人辨屈。
29 耶和華說：我豈不因這些事討罪呢？豈不報復這樣的國民呢？
30 國中有可驚駭、可憎惡的事：
31 就是先知說假預言，祭司藉他們把持權柄；我的百姓也喜愛這些事，到了結局你們怎樣行呢？
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
上帝責備以色列的悖逆且不悔改，甚至不記念上帝的供應和恩典。也因此，順利和豐盛就離開他們。這都是國中的惡人和一切設圈套陷害以色列人，使百姓陷在罪裡，而無法自拔的結果。
四、對此段經文的默想與得著：
1.叛我而去：表示百姓對上帝的輕視與不在乎，這是很大的錯謬和困難。是非常無法想像的事，卻發生在上帝的選民之中，給了我極大的提醒和警戒。不但是我自己，包括我的家和教會，都要好好地從教導、持守和祈求上帝的憐憫。
【默想】人會背叛上帝而去嗎？為什麼？會有何後果？
2.民中的惡人：百姓中誘惑並煽動大家離開上帝的人，就是惡人。可能是先知、祭司、長老，或者其他的領袖......。這些人讓百姓離開上帝，講出的話語也都不按著上帝旨意成就，所以，堪稱是假的先知，不是上帝指示的。以至於國家和百姓會隨之沉淪。
【默想】聖經裡的惡人和一般的惡人有何差別呢？
3.把持權柄：假的先知和祭司得到權柄和地位，卻說錯的話、做悖逆的事。就是把持權柄，使上帝的百姓虧損。這樣的事，上帝也記得、也看見、也鑒察。求主憐憫。
【默想】上帝所賜的權柄，有何功效？用錯了會如何呢？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝揭櫫百姓的惡行
1.百姓的愚昧(V.23~25)
2.惡人的作梗(V.26~29)
3.領袖的放縱(V.30~31)
三、重點提示
30 國中有可驚駭、可憎惡的事：
31 就是先知說假預言，祭司藉他們把持權柄；我的百姓也喜愛這些事，到了結局你們怎樣行呢？
四、金句
26 因為在我民中有惡人。他們埋伏窺探，好像捕鳥的人；他們設立圈套陷害人。
耶利米書第六章1-15節 2024.02.24（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
1 便雅憫人哪，你們要逃出耶路撒冷，在提哥亞吹角，在伯‧哈基琳立號旗；因為有災禍與大毀滅從北方張望。
2 那秀美嬌嫩的錫安女子（就是指民的意思），我必剪除。
3 牧人必引他們的羊群到他那裡，在他周圍支搭帳棚，各在自己所佔之地使羊吃草。
4 你們要準備攻擊他。起來吧，我們可以趁午時上去。哀哉！日已漸斜，晚影拖長了。
5 起來吧，我們夜間上去，毀壞他的宮殿。
6 因為萬軍之耶和華如此說：你們要砍伐樹木，築壘攻打耶路撒冷。這就是那該罰的城，其中盡是欺壓。
7 井怎樣湧出水來，這城也照樣湧出惡來；在其間常聽見有強暴毀滅的事，病患損傷也常在我面前。
8 耶路撒冷啊，你當受教，免得我心與你生疏，免得我使你荒涼，成為無人居住之地。
9 萬軍之耶和華曾如此說：敵人必擄盡以色列剩下的民，如同摘淨葡萄一樣。你要像摘葡萄的人摘了又摘，回手放在筐子裡。
10 現在我可以向誰說話作見證，使他們聽呢？他們的耳朵未受割禮，不能聽見。看哪，耶和華的話他們以為羞辱，不以為喜悅。
11 因此我被耶和華的忿怒充滿，難以含忍。我要傾在街中的孩童和聚會的少年人身上，連夫帶妻，並年老的與日子滿足的都必被擒拿。
12 他們的房屋、田地，和妻子都必轉歸別人；我要伸手攻擊這地的居民。這是耶和華說的。
13 因為他們從最小的到至大的都一味地貪婪，從先知到祭司都行事虛謊。
14 他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說：平安了！平安了！其實沒有平安。
15 他們行可憎的事知道慚愧嗎？不然，他們毫不慚愧，也不知羞恥。因此，他們必在仆倒的人中仆倒；我向他們討罪的時候，他們必致跌倒。這是耶和華說的。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
上帝再次警告選民，他們必要遭災禍之事。要從北方有凶猛攻擊的外患，使得錫安的百姓如柔弱的女子被剪除。而先知以第一人稱模擬這外族攻擊猶大的狀況，如此的慘烈，先知呼籲耶路撒冷的百姓當受教。甚至，上帝把敵人攻擊的程度也啟示出來，像摘葡萄的人一樣，摘了數次仍不滿足，但是，這些百姓仍不悔改、也不在意。所以，耶和華上帝必要以極大的忿怒來審判以色列人，使他們的百姓被擒拿、房屋破碎、產業歸予別人。這些人，從祭司到百姓互稱平安，其實沒有平安；行可憎的事，也不慚愧與羞恥。他們最終必在上帝和人面前仆倒。
四、對此段經文的默想與得著：
1.牧人必引他們的羊群：這有點像是對餘民說話，要這些逃出的人，知道雖人是少數，雖然是逃離，卻是正確的路、是有供應和盼望的路。與在城中看似享樂，卻離審判、攻擊、毀滅不遠的百姓完全不同。基督徒也當有這樣的警覺和預備。在這世代中，持守與覺醒。知道主〉再來的日子近了，要長存謹慎的心。
【默想】從這一段的描述裡，我得到什麼學習？
2.你們要準備攻擊他：這是上帝對外邦人說的，也是一種擬人法。但是重點是他們被稱為是上帝的器皿、是審判的工具。這一點是從利未記以後常出現的主題，以色列人得地，是因為外邦人的惡，因此，以色列要受警戒，否則，這樣的審判也會臨到以色列，且是用同樣的手法。這也讓我想到，現今基督徒所遇見的挑戰和困難是上帝的允許和教導，要讓我們儆醒和持守。一方面知道自己是蒙恩且要在這世上作見證，甚至是屬靈戰士的小群；一方面也該自省，在這世上透過這些考驗達到上帝的喜悅與標準，得以進入上帝的國度。
【默想】從我自己的環境裡，如何看上帝如此的安排呢？
3.都一味貪婪：這句話是很嚴重的警告，我是這樣的嗎？我貪什麼？影響到事奉與生命嗎？影響到家庭與教會嗎？對這社會和世界又有何影響呢？
【默想】貪婪會有何害處呢？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：宣示審判與毀滅
1.上帝的宣告(V.1~3)
2.仇敵的警告(V.4~8)
3.百姓的剛硬(V.9~15)
三、重點提示
13 因為他們從最小的到至大的都一味地貪婪，從先知到祭司都行事虛謊。
14 他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說：平安了！平安了！其實沒有平安。
15 他們行可憎的事知道慚愧嗎？不然，他們毫不慚愧，也不知羞恥。因此，他們必在仆倒的人中仆倒；我向他們討罪的時候，他們必致跌倒。這是耶和華說的。
四、金句
8 耶路撒冷啊，你當受教，免得我心與你生疏，免得我使你荒涼，成為無人居住之地。
2024.02.19(一)－2024.02.25(日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及02 25的家庭禮拜）
經文選讀：耶利米書第五章30-31節
30 國中有可驚駭、可憎惡的事：
31 就是先知說假預言，祭司藉他們把持權柄；我的百姓也喜愛這些事，到了結局你們怎樣行呢？
【思想】若家中、教會、團體或者國家，有人說假話，會帶來什麼影響呢？
【禱告】主啊！願祢除去我自己和周圍團體的假話 。