靈修進度
2024.01.22-01.28
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- 發佈: 2024-01-21, 週日 16:00
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以賽亞書第六十六章第1-6節 2024.01.22（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
1 耶和華如此說：天是我的座位；地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇？哪裡是我安息的地方呢？
2 耶和華說：這一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顧的，就是虛心（原文是貧窮）痛悔、因我話而戰兢的人。
3 假冒為善的宰牛，好像殺人，獻羊羔，好像打折狗項，獻供物，好像獻豬血，燒乳香，好像稱頌偶像。這等人揀選自己的道路，心裡喜悅行可憎惡的事。
4 我也必揀選迷惑他們的事，使他們所懼怕的臨到他們；因為我呼喚，無人答應；我說話，他們不聽從；反倒行我眼中看為惡的，揀選我所不喜悅的。
5 你們因耶和華言語戰兢的人當聽祂的話：你們的弟兄─就是恨惡你們，因我名趕出你們的，曾說：願耶和華得榮耀，使我們得見你們的喜樂；但蒙羞的究竟是他們！
6 有喧嘩的聲音出自城中！有聲音出於殿中！是耶和華向仇敵施行報應的聲音！
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
上帝親自指示百姓，聖殿是由衪而出。衪眷顧虛心悔改的人，卻不喜㙂外表敬虔，內心剛硬，且貪行惡事的假冒為善之輩，甚至他們是拜偶像的。因此，上帝安慰這群悔改的百姓，雖受到假冒為善者的迫害和攻擊，但不要害怕，上帝公義的審判將來到。
四、對此段經文的默想與得著：
1.關鍵的恩典：無論如何，我們所得到最好的恩典，就是上帝的看顧。祂願意看顧與垂憐的就是聽見祂話語，聽見祂呼喚，得知祂的憐憫與大愛，願意悔改的人。這等人視上帝的恩典和看顧為寶貴，也願意回到上帝的面前。誠如聖經所說的，「你們親近上帝，上帝就親近你們」（雅四：8）。又如詩人所言：「尋求耶和華的，甚麼好處都不缺」（詩卅四：10）。
【默想】我知道上帝的看顧是最好的嗎？為什麼？
2.真的智慧：「揀選...，必揀選」，感覺上是人的能力。所以悖逆上帝者以為他們可以自己揀選所投靠的、所敬拜的、所要與所需求的，豈不知，上帝也就這樣把他們離棄，甚至，縱容他們，使他們受迷惑，越陷越深直到滅亡。這就是上帝的「智慧」，選擇人所認為愚拙的來成就祂的事工，好使那些認為祂是愚拙的，更顯得愚拙。
【默想】我能體會這其中的智慧與恩典嗎？
3.但蒙羞的究竟是他們：聖經上說，不要為作惡的心懷不平，也不要因他們生出嫉妒，因為他們終必蒙羞。主是公義的，祂正掌權在全地、在歷史之中、在我們生存的環境裡、在每一個關卡裡。
【默想】願主讓我有信心，相信主的帶領。有單純的心，靠主得勝。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝主動的作為
1.施行憐憫(V.1~2)
2.看出偽善(V.3~4)
3.剛硬的結局(V.5~6)
三、重點提示
3 假冒為善的宰牛，好像殺人，獻羊羔，好像打折狗項，獻供物，好像獻豬血，燒乳香，好像稱頌偶像。這等人揀選自己的道路，心裡喜悅行可憎惡的事。
4 我也必揀選迷惑他們的事，使他們所懼怕的臨到他們；因為我呼喚，無人答應；我說話，他們不聽從；反倒行我眼中看為惡的，揀選我所不喜悅的。
四、金句
2 耶和華說：這一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顧的，就是虛心（原文是貧窮）痛悔、因我話而戰兢的人。
以賽亞書第六十六章第7-14節 2024.01.23（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
7 錫安未曾劬勞就生產，未覺疼痛就生出男孩。
8 國豈能一日而生？民豈能一時而產？因為錫安一劬勞便生下兒女，這樣的事誰曾聽見？誰曾看見呢？
9 耶和華說：我既使他臨產，豈不使他生產呢？你的神說：我既使他生產，豈能使他閉胎不生呢？
10 你們愛慕耶路撒冷的都要與他一同歡喜快樂；你們為他悲哀的都要與他一同樂上加樂；
11 使你們在他安慰的懷中吃奶得飽，使他們得他豐盛的榮耀，猶如擠奶，滿心喜樂。
12 耶和華如此說：我要使平安延及他，好像江河，使列國的榮耀延及他，如同漲溢的河。你們要從中享受（原文是咂）；你們必蒙抱在肋旁，搖弄在膝上。
13 母親怎樣安慰兒子，我就照樣安慰你們；你們也必因（或譯：在）耶路撒冷得安慰。
14 你們看見，就心中快樂；你們的骨頭必得滋潤像嫩草一樣；而且耶和華的手向祂僕人所行的必被人知道；祂也要向仇敵發惱恨。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
上帝恩待悔改的百姓，使他們有收成，得後嗣，可以延續產業。因此，看見、聽見和明白的百姓都要一同歡喜。他們得到極大的滿足和平安作為安慰，也得到極大與極深的榮耀。比父母憐愛兒女更甚。一切看見的有極大的快樂，耶和華上帝向祂的僕人以色列所行的事，全地都必知道，並且祂同時要向仇敵施行審判。
四、對此段經文的默想與得著：
1.上帝的鑒察：「誰曾聽見，誰曾看見呢？」，答案當然是沒有，因為是上帝所做的，不是人手所做的，只有上帝鑒察所有。人都要有一個警覺和醒悟，上帝所做的不但超過人，而且就是與人不一樣。人所當存的，就是順服與跟從。
【默想】我知道上帝鑒察嗎？我要對祂有何回應？
2.一同歡喜快樂：這是指耶路撒冷，按照今天來講，也可以指教會。教會若被上帝所建立，其周圍的百姓也能得著賜福，也能得著滿足。所以，作為上帝的僕人和器皿，當竭力建立並牧養教會。
【默想】我曾得著事奉主的喜樂，或者經歷主的滿足嗎？
3.母親怎樣...：上帝終究是憐憫人的，把人所能理解的事說出來，使人得以體會上帝的愛。當然，上帝的愛一定是大過母親的愛，但是，我們終於能夠瞭解與體會祂愛的常闊高深，因為，是祂創造母愛，也是祂把這渴慕與連結的恩典賜給世人。
【默想】感謝主如此愛祂的百姓，也愛我。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝奇妙的作為
1.上帝的美意(V.7~9)
2.上帝的呼籲(V.10~11)
3.上帝的賜福(V.12~14)
三、重點提示
7 錫安未曾劬勞就生產，未覺疼痛就生出男孩。
8 國豈能一日而生？民豈能一時而產？因為錫安一劬勞便生下兒女，這樣的事誰曾聽見？誰曾看見呢？
9 耶和華說：我既使他臨產，豈不使他生產呢？你的神說：我既使他生產，豈能使他閉胎不生呢？
四、金句
14 你們看見，就心中快樂；你們的骨頭必得滋潤像嫩草一樣；而且耶和華的手向祂僕人所行的必被人知道；祂也要向仇敵發惱恨。
以賽亞書第六十六章第15-24節 2024.01.24（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
15 看哪，耶和華必在火中降臨；祂的車輦像旋風，以烈怒施行報應，以火焰施行責罰；
16 因為耶和華在一切有血氣的人身上，必以火與刀施行審判；被耶和華所殺的必多。
17 那些分別為聖、潔淨自己的，進入園內跟在其中一個人的後頭，吃豬肉和倉鼠並可憎之物，他們必一同滅絕；這是耶和華說的。
18 我知道他們的行為和他們的意念。時候將到，我必將萬民萬族（族：原文是舌）聚來，看見我的榮耀，
19 我要顯神蹟（或譯：記號）在他們中間。逃脫的，我要差到列國去，就是到他施、普勒、拉弓的路德和土巴、雅完，並素來沒有聽見我名聲、沒有看見我榮耀遼遠的海島；他們必將我的榮耀傳揚在列國中。
20 他們必將你們的弟兄從列國中送回，使他們或騎馬，或坐車，坐轎，騎騾子，騎獨峯駝，到我的聖山耶路撒冷，作為供物獻給耶和華，好像以色列人用潔淨的器皿盛供物奉到耶和華的殿中；這是耶和華說的。
21 耶和華說：我也必從他們中間取人為祭司，為利未人。
22 耶和華說：我所要造的新天新地，怎樣在我面前長存；你們的後裔和你們的名字也必照樣長存。
23 每逢月朔、安息日，凡有血氣的必來在我面前下拜。這是耶和華說的。
24 他們必出去觀看那些違背我人的屍首；因為他們的蟲是不死的；他們的火是不滅的；凡有血氣的都必憎惡他們。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
耶和華上帝再次宣告審判，那些悖逆者必被上帝所殺，而行上帝所憎惡之事的也是一樣。相對而言，敬畏上帝而回歸的百姓，必看見上帝的榮耀，且被祂聚集作見證，那時萬國萬民都必上耶和華上帝的殿，獻祭敬拜，甚至在當中會產生祭司和利未人。而耶和華上帝所造的新天新地，必有定時的敬拜和聚集，這些百姓甚至要看見悖逆者的結局和被憎惡的狀況。
四、對此段經文的默想與得著：
1.施行報應與責罰：如同啟示錄一樣，末世會臨到的就是上帝所施行的報應，也就是祂秉持公義的審判。一定會臨到，絕不遲延。值得思想並且小心謹慎。
【默想】從這裡，我可以思想「末世」的景況嗎？感受如何呢？
2.看見我的榮耀：有種撥雲見日的感覺，萬國萬民都要看見上帝的榮耀，因祂的作為已經顯明，祂的判斷立定、清楚。並且所有歸向祂的人都得賜福，這影響更是越來越大的。是何等美好的盼望。
【默想】我渴望看見主的榮耀嗎？為什麼？
3.長存：也就是一直存留，不會消失。這是永生上帝的賜福，不像世人所做的會結束，是極大的不同。如此的恩典與盼望，令人興奮和喜樂。
【默想】感謝主，因為唯獨祂是永遠長存。讀完以賽亞書，我有何感想呢？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：終末結局的宣告
1.悖逆者的結局(V.15~17)
2.回轉者的福份(V.18~21)
3.最終末的恩典(V.22~24)
三、重點提示
22 耶和華說：我所要造的新天新地，怎樣在我面前長存；你們的後裔和你們的名字也必照樣長存。
23 每逢月朔、安息日，凡有血氣的必來在我面前下拜。這是耶和華說的。
四、金句
18 我知道他們的行為和他們的意念。時候將到，我必將萬民萬族（族：原文是舌）聚來，看見我的榮耀，
詩篇第六篇第1-10節 2024.01.25（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
1 耶和華啊，求祢不要在怒中責備我，也不要在烈怒中懲罰我！
2 耶和華啊，求祢可憐我，因為我軟弱。耶和華啊，求祢醫治我，因為我的骨頭發戰。
3 我心也大大地驚惶。耶和華啊，祢要到幾時才救我呢？
4 耶和華啊，求祢轉回搭救我！因祢的慈愛拯救我。
5 因為，在死地無人記念祢，在陰間有誰稱謝祢？
6 我因唉哼而困乏；我每夜流淚，把床榻漂起，把褥子濕透。
7 我因憂愁眼睛乾癟，又因我一切的敵人眼睛昏花。
8 你們一切作孽的人，離開我吧！因為耶和華聽了我哀哭的聲音。
9 耶和華聽了我的懇求；耶和華必收納我的禱告。
10 我的一切仇敵都必羞愧，大大驚惶；他們必要退後，忽然羞愧。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
- 我的禱告：
三、本段大要與重點
這是大衛表達他因神使用對敵來磨練他而感到苦惱與懺悔而求神拯救。在其中有受苦而哀哭，並宣告仇敵必羞愧，因為他有信心相信耶和華必應允他的禱告。
四、對此段經文的默想與得著：
1.大衛的懇求：他求耶和華不要在怒中責備他，不要在烈怒中懲罰他！因為他犯了罪，得罪了上帝。「罪」的意思就是「打不中目標」。人犯罪絕不只是道德的問題，而是與造物主—這位愛我們的上帝關係的隔絕（也就是創世記中的死）。因此，我們要來到上帝的面前獻贖罪祭。在新約中就是來到被殺的羔羊耶穌基督的面前認罪。
【默想】我相信上帝知道我一切的心思意念，並且祂隨時鑒察我的所言所行嗎？我認為這是上帝愛我，還是限制我？
2.犯罪後身心靈的煎熬：從大衛的犯罪，我們可以知道，犯罪之後的結果是「心裡產生重擔」、「身體因而患病疼痛」、「上帝與人的的關係也破壞、斷絕」。因此，在詩歌中他經歷到內心與身體的煎熬，內在是軟弱的，外在是骨頭發顫。然後，加上仇敵的迫害，使他經歷到如死亡臨到的壓力，如要下到陰間的絕望。這給我們一個提醒，有些時候病痛與壓力是從罪惡來的，若我們的軟弱與病痛是因為犯罪的緣故，就要到上帝面前認罪悔改，祂必憐憫、醫治我們。
【默想】對於我的病痛與困難，我如何禱告？我的心曾大大的驚惶，我曾面臨死地或幾乎下到陰間嗎？我有仇敵攻擊與逼迫的困擾和危機嗎？
3.大衛的信心與宣告：透過禱告，他經歷了耶和華是聽虔誠人哀哭聲音的上帝，祂必赦免他的罪，聽他的呼求並收納他的禱告。因此，大衛宣告一切作孽的人離開他去吧！並且，他有信心相信倚靠上帝，不但病會得醫治，仇敵也會大大羞愧、退後。「從黑暗中進入光明的禱告」，也就是「從罪的綑綁到蒙赦罪得自由的禱告。」當我們犯罪得罪上帝的時候，唯有來到這位公義與慈愛的上帝面前認罪悔改，我們的心才能得釋放，我們的靈才能得自由，我們的肉身也才能安然居住。哈利路亞！
【默想】在禱告之後，我有信心相信上帝必赦免我、必幫助我、必醫治我嗎？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：求主拯救勝過仇敵
1.呼求(V.1~2)
2.掙扎(V.3~7)
3.宣告(V.8~10)
三、重點提示
9 耶和華聽了我的懇求；耶和華必收納我的禱告。
10 我的一切仇敵都必羞愧，大大驚惶；他們必要退後，忽然羞愧。
四、金句
4 耶和華啊，求祢轉回搭救我！因祢的慈愛拯救我。
5 因為，在死地無人記念祢，在陰間有誰稱謝祢？
詩篇第廿五篇第1-10節 2024.01.26（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
1 （大衛的詩。）耶和華啊，我的心仰望祢。
2 我的神啊，我素來倚靠祢；求祢不要叫我羞愧，不要叫我的仇敵向我誇勝。
3 凡等候祢的必不羞愧；惟有那無故行奸詐的必要羞愧。
4 耶和華啊，求祢將祢的道指示我，將祢的路教訓我！
5 求你以祢的真理引導我，教訓我，因為祢是救我的神。我終日等候祢。
6 耶和華啊，求祢記念祢的憐憫和慈愛，因為這是亙古以來所常有的。
7 求祢不要記念我幼年的罪愆和我的過犯；耶和華啊，求祢因祢的恩惠，按祢的慈愛記念我。
8 耶和華是良善正直的，所以祂必指示罪人走正路。
9 祂必按公平引領謙卑人，將祂的道教訓他們。
10 凡遵守祂的約和祂法度的人，耶和華都以慈愛誠實待他。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
本篇是一篇祈禱，同時也是字母詩，表達了懇求、承認信仰和悔改等敬畏之情。和其他離合詩一樣，本詩沒有進行邏輯演繹，而是彙集了崇敬的措辭，按字母順序排列起來，主題是神引導和教誨那些謙卑可教的人。
四、對此段經文的默想與得著：
1.迫切仰望上帝：大衛寫這詩篇是要仰望耶和華、倚靠耶和華，特別是在非常危急與困難的時候。從這一段可以看見他迫切的仰望主。因為仇敵的猖獗，他必須藉由禱告，得著上帝幫助的方法，得到相對的結果「因敵人要使他羞愧，所以，求主讓他不致羞愧。因耶和華的大能，求主讓那奸惡的敵人反而羞愧。」
【默想】什麼是我們的仇敵？仇敵為何會向我們誇勝，使我們羞愧？
2.等候上帝是好方法嗎？等候上帝是不至羞愧的方法，詩人是堅定且長時間的等候上帝。但等候不是空等或冥想，而是有內容的學習與呼籲。首先就是要學習上帝的真理，這是道路，是明白上帝正直與良善的根據（V.8），且是得拯救的憑據（V.5）。其次就是呼籲上帝的憐憫與慈愛永不離開（亙古以來常有的），這是面對仇敵攻擊，無所倚靠時，唯一的倚靠。憐憫有「不配得而得」的意思，詩人為何不配？可能與罪有關（V.7-8）。慈愛則是憐憫的表現，無論是什麼罪，當詩人回轉時，上帝就再一次來拯救與開路。
【默想】我相信等候上帝必不羞愧嗎？要如何等候祂呢？
3.詩人所倚靠的上帝：「上帝是良善正直的」是對祂公義與能力的宣告。沒有這一點，在這個罪惡的世界裡面，罪人仍能仰望神的引導。而「凡遵守祂的約與祂法度的人，耶和華都以慈愛誠實待他」這是詩人因著經歷而發出的信心宣告。這兩個宣告是詩人能等候上帝不至羞愧的關鍵。因著「良善」，上帝有慈愛、憐憫，聽見憂傷痛悔者的禱告，便伸出大能的手拯救。因為「正直」便以真理來教導、教訓、指示罪人當行的正路。而願意回轉的罪人（V.8），願意全心信靠祂的謙卑人（V.9），祂必赦免與拯救。且要遵守祂的約與法度，以此與祂結盟（V.10）。這樣的等候才是有效的。
【默想】既然上帝能使我們不至羞愧，那麼，在等候的時候，我們要存著什麼態度或如何持守才是正確的呢？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：等候主就不羞愧
1.不至羞愧的呼求(V.1~3)
2.不至羞愧的方法(V.4~7)
3.不致羞愧的宣告(V.8~10)
三、重點提示
2 我的神啊，我素來倚靠祢；求祢不要叫我羞愧，不要叫我的仇敵向我誇勝。
3 凡等候祢的必不羞愧；惟有那無故行奸詐的必要羞愧。
四、金句
10 凡遵守祂的約和祂法度的人，耶和華都以慈愛誠實待他。
詩篇第廿五篇第11-22節 2024.01.27（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
11 耶和華啊，求祢因祢的名赦免我的罪，因為我的罪重大。
12 誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。
13 他必安然居住；他的後裔必承受地土。
14 耶和華與敬畏祂的人親密；祂必將自己的約指示他們。
15 我的眼目時常仰望耶和華，因為祂必將我的腳從網裡拉出來。
16 求祢轉向我，憐恤我，因為我是孤獨困苦。
17 我心裡的愁苦甚多，求祢救我脫離我的禍患。
18 求祢看顧我的困苦，我的艱難，赦免我一切的罪。
19 求祢察看我的仇敵，因為他們人多，並且痛痛地恨我。
20 求祢保護我的性命，搭救我，使我不致羞愧，因為我投靠祢。
21 願純全、正直保守我，因為我等候祢。
22 神啊，求祢救贖以色列脫離他一切的愁苦。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
大衛為自己的罪痛悔，而且認為「自己的罪孽重大」。他重複的認罪有兩個原因，一是要全然聖潔（因為主是良善正直的），二是免得仇敵得褻瀆的機會（因為主是公義真實的）。「因祢自己的名」則是求上帝的大能與充滿與敬虔認罪的人同在，目的就是要得完全的赦免，詩人說：「東離西有多遠，祂叫我們的過犯離我們也有多遠。」(詩一百零三：2)
四、對此段經文的默想與得著：
1.耶和華要拯救誰呢？ 就是敬虔的人，「敬虔」是以「學習真理，仰望上帝憐憫與慈愛」來等候上帝的總稱。敬虔的人所得的是怎麼樣的拯救呢？就是道路亨通、安然居住、子孫蒙福，而且得立基業。這與耶穌所說的「溫柔的人」一樣(太五：5)。因此，敬虔與溫柔（謙卑）是有很大的關係的。為何敬虔與謙卑的人能得知亨通之路呢？因為耶和華與他親密，並且將祂的心意（約）指示他們。也就是保羅所說的「屬靈的人參透萬事」(歌林多前二：15)，又如他所說的「在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道上帝的旨意」(歌羅西一：9)。這就是敬畏主必得拯救的應許。
【默想】如何表示我對上帝的敬畏呢？我渴望耶和華向我指示當行的路嗎？
2.眼目與注意力：大衛把他的經歷清楚的寫下，他的眼目仰望耶和華，同時他也「看見」耶和華一步一步的將他的腳從網羅裡拉出來。這是在孤獨愁苦中呼救，是在罪孽中求赦免，在艱難、困苦中仰望，在仇敵圍困與痛恨中倚靠神，直到經歷上帝的保護、搭救，使他不致羞愧為止。
【默想】我曾經歷過敬畏祂、時常仰望祂，而得以脫離網羅與攻擊嗎？
3.得主保守：這是整段經文的結果，「願純全、正直保守我」也就是願上帝保守我「耶和華是良善正直」，並且救以色列脫離愁苦。前面是個人的，後面是全體的。可見詩人常作的思考是從自己到團體，一種全備的蒙救與祝福。而這個結果便應證了V.3「等候耶和華必不羞愧，惟有那無故行奸詐的必要羞愧。」
【默想】我願意立定心志，等候耶和華，願祂的純全正直保守我，也願祂的拯救臨到與我有關係的團體嗎？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：敬畏主必得拯救
1.呼救的條件(V.11)
2.拯救的應許(V.12~14)
3.蒙救的過程(V.15~20)
4.得救的結果(V.21~22)
三、重點提示
12 誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。
13 他必安然居住；他的後裔必承受地土。
四、金句
14 耶和華與敬畏祂的人親密；祂必將自己的約指示他們。
2024.01.22(一)－2024.01.28(日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及01 28的家庭禮拜）
經文選讀：詩篇第六篇8-9節
8 你們一切作孽的人，離開我吧！因為耶和華聽了我哀哭的聲音。
9 耶和華聽了我的懇求；耶和華必收納我的禱告。
10 我的一切仇敵都必羞愧，大大驚惶；他們必要退後，忽然羞愧。
【思想】我們最大的敵人是誰？要如何倚靠主呢？
【禱告】主啊！求祢使我靠祢勝過私慾與撒旦的誘惑 。