靈修進度
2024.01.07-01.14 靈修進度
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- 發佈: 2024-01-06, 週六 16:00
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以賽亞書第六十章第13-22節 2024.01.08（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
13 利巴嫩的榮耀，就是松樹、杉樹、黃楊樹，都必一同歸你，為要修飾我聖所之地；我也要使我腳踏之處得榮耀。
14 素來苦待你的，他的子孫都必屈身來就你；藐視你的，都要在你腳下跪拜。他們要稱你為耶和華的城，為以色列聖者的錫安。
15 你雖然被撇棄被厭惡，甚至無人經過，我卻使你變為永遠的榮華，成為累代的喜樂。
16 你也必吃萬國的奶，又吃君王的奶。你便知道我─耶和華是你的救主，是你的救贖主，雅各的大能者。
17 我要拿金子代替銅，拿銀子代替鐵，拿銅代替木頭，拿鐵代替石頭；並要以和平為你的官長，以公義為你的監督。
18 你地上不再聽見強暴的事，境內不再聽見荒涼毀滅的事。你必稱你的牆為拯救，稱你的門為讚美。
19 日頭不再作你白晝的光，月亮也不再發光照耀你。耶和華卻要作你永遠的光，你神要為你的榮耀。
20 你的日頭不再下落；你的月亮也不退縮；因為耶和華必作你永遠的光。你悲哀的日子也完畢了。
21 你的居民都成為義人，永遠得地為業；是我種的栽子，我手的工作，使我得榮耀。
22 至小的族要加增千倍；微弱的國必成為強盛。我─耶和華要按定期速成這事。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
耶和華上帝重述以色列將得到最高的榮耀，勝過世界所有的，並且全地曾經苦待她、藐視她的，都要向她下拜，且要稱她為平安。上帝必使以色列得到有永遠榮華的喜樂，必因上帝的救贖，得到萬國的供應。以色列必因上帝的恩典而有更佳的榮耀與能力，他們必重得和平和公義，她們的地上再沒有強暴，卻以讚美代替。而上帝要做以色列人永遠的光，並且不再墜落，悲哀的日子也完畢，以色列的百姓必重新得稱為義，且成為強盛的大國。
四、對此段經文的默想與得著：
1.一同歸你：最榮耀的資源都歸給了上帝要賜福的以色列人，這是上帝的等級的榮耀，不是，世界的榮耀。
【默想】這也是我們要盼望的榮耀嗎？
2.上帝的治理：「以和平...，以公義...」，這是屬於上帝的治理，不是世界用武力、權勢和計謀的治理。這是歷世歷代、萬國萬族所求的，也唯獨在上帝裡面。所以，一切必出於上帝，且成於上帝。
【默想】我明白上帝的治理與人的治理的差別嗎？
3.不再...：世界的一切不再作為以色列人的倚靠，只有上帝做他們永遠的幫助。這是最穩妥，也是最大的。
【默想】這樣的轉換，是最大與最關鍵轉換，給我什麼感想？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝應許的賜福
1.最大的榮耀(V.13~14)
2.最佳的喜樂、公義和平安(V.15~18)
3.最穩妥的倚靠(V.19~22)
三、重點提示
15 你雖然被撇棄被厭惡，甚至無人經過，我卻使你變為永遠的榮華，成為累代的喜樂。
16 你也必吃萬國的奶，又吃君王的奶。你便知道我─耶和華是你的救主，是你的救贖主，雅各的大能者。
四、金句
19 日頭不再作你白晝的光，月亮也不再發光照耀你。耶和華卻要作你永遠的光，你神要為你的榮耀。
以賽亞書第六十一章第1-6節 2024.01.09（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
1 主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或譯：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；
2 報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，
3 賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫祂得榮耀。
4 他們必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城。
5 那時，外人必起來牧放你們的羊群；外邦人必作你們耕種田地的，修理葡萄園的。
6 你們倒要稱為耶和華的祭司；人必稱你們為我們神的僕役。你們必吃用列國的財物，因得他們的榮耀自誇。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
先知以賽亞被上帝的靈感動，向選民報告上帝將要更新他們的好信息。包括要賜下醫治與釋放，賜下榮光使讚美之聲充滿能力，賜下公義之恩典使百姓喜樂。並且，他們要重新修造自己的城，甚至外人和外邦人都要來協助照顧百姓，耕種他們的田地，而以色列百姓就做耶和華上帝的祭司，從列國中得供應和榮耀。
四、對此段經文的默想與得著：
1.厚厚的恩賜：「靈」與「膏」是上帝對先知厚厚的恩賜，如此，他就能宣告奇妙的大事。而「膏」字用的非常美，意思是充滿，不只是指範圍，也是指深度，每一個心思，每一個意念，每一個行動...，整個全人都被上帝的靈充滿了，也因此，做了美好的事工。
【默想】我也希望有如先知被上帝「膏抹」的經歷嗎？
2.差遣我：這是上帝用祂的靈充滿先知、膏他的目的，就是要被差遣。這與第六章所說的非常類似，先知的使命和事工，就是蒙召在選民之中宣揚上帝的信息，宣告上帝將來在其中要成就的大事。
【默想】我也願意被差遣嗎？我的使命和事工又是什麼？
3.耶和華的祭司：這是君尊的族類，是恢復上帝在帶領以色列人出埃及之初，所賜予以色列人的使命，只是因為金牛犢事件而失去，如今又重新恢復。一直以來，事奉上帝，跟隨主，都被視為最蒙祂喜悅，與祂最親近、最有榮耀、最得恩典、也最有能力的。當然，這也是最有信心的事奉，因為一切出於上帝，也倚靠上帝。祭司的身分也是做從地到天的事奉，因此，在廣度與深度上是非常大的。
【默想】今天，君尊的祭司是誰？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：重為祭司的百姓
1.藉先知預言來宣告(V.1~2)
2.賜尊榮能力來重建(V.3~4)
3.使外民效力來供應(V.5~7)
三、重點提示
1 主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或譯：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；
2 報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，
四、金句
5 那時，外人必起來牧放你們的羊群；外邦人必作你們耕種田地的，修理葡萄園的。
6 你們倒要稱為耶和華的祭司；人必稱你們為我們神的僕役。你們必吃用列國的財物，因得他們的榮耀自誇。
以賽亞書第六十一章第7-11節 2024.01.10（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
7 你們必得加倍的好處，代替所受的羞辱；分中所得的喜樂，必代替所受的凌辱。在境內必得加倍的產業；永遠之樂必歸與你們（原文是他們）。
8 因為我─耶和華喜愛公平，恨惡搶奪和罪孽；我要憑誠實施行報應，並要與我的百姓立永約。
9 他們的後裔必在列國中被人認識；他們的子孫在眾民中也是如此。凡看見他們的必認他們是耶和華賜福的後裔。
10 我因耶和華大大歡喜；我的心靠神快樂。因祂以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上，好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴妝飾。
11 田地怎樣使百穀發芽，園子怎樣使所種的發生，主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
耶和華應許把加倍的福份賜給百姓，因上帝喜愛公平，恨惡罪惡的本性，這是祂憑誠實的報應，也是祂慈愛的彰顯，列國必因此來投靠，並得喜樂。並且，先知也因此得到大快樂，因上帝的誠信和拯救。使全地發芽成長。
四、對此段經文的默想與得著：
1.恩典豐富的上帝：所謂「加倍的好處」，是指充足的、不間斷的。這是上帝的恩典和憐憫，祂是豐盛的主。
【默想】我曾體會過上帝豐盛的恩典嗎？
2.堅定的賜福：如同「加倍的產業」，「永約」更是堅定不動搖的，這是上帝的屬性，並以此立約，既然衪是公義與誠實，祂所立的約就是不會改變、永遠堅定的。成為祂的百姓何等有福。
【默想】我是否認識上帝所賜「永恆」福分的寶貴？
3.我因耶和華大大歡喜：這是先知的見證，是作為投靠者，因上帝的信實而讚美，且是一位事奉者看見的奇妙經歷而感謝和讚嘆。
【默想】我也會與先知一樣的高興嗎？為什麼？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：安慰鼓勵之信息
1.加倍的好處(V.7)
2.奇妙的作為(V.8~9)
3.極大的喜樂(V.10~11)
三、重點提示
8 因為我─耶和華喜愛公平，恨惡搶奪和罪孽；我要憑誠實施行報應，並要與我的百姓立永約。
9 他們的後裔必在列國中被人認識；他們的子孫在眾民中也是如此。凡看見他們的必認他們是耶和華賜福的後裔。
四、金句
10 我因耶和華大大歡喜；我的心靠神快樂。因他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上，好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴妝飾。
以賽亞書第六十二章第1-7節 2024.01.11（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
1 我因錫安必不靜默，為耶路撒冷必不息聲，直到祂的公義如光輝發出，祂的救恩如明燈發亮。
2 列國必見你的公義；列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼，是耶和華親口所起的。
3 你在耶和華的手中要作為華冠，在你神的掌上必作為冕旒。
4 你必不再稱為撇棄的；你的地也不再稱為荒涼的。你卻要稱為我所喜悅的；你的地也必稱為有夫之婦。因為耶和華喜悅你，你的地也必歸他。
5 少年人怎樣娶處女，你的眾民（民：原文是子）也要照樣娶你；新郎怎樣喜悅新婦，你的神也要照樣喜悅你。
6 耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，
7 也不要使祂歇息，直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
先知因上帝的作為而見證在衪選民中因救恩所發出的光輝，因公義所看見的榮耀，且得到一個新的名。上帝要把以色列當華冠，當冕旒，且不再被撇棄，也不再荒涼，反要成為衪所喜悅的。所有的眾民也要靠近她，喜悅她。而先知宣告此事必不歇息，他所立、要宣揚此事的也不歇息，甚至請求成就這事的上帝也不要歇息。
四、對此段經文的默想與得著：
1.必不靜默：這是因為要宣揚並見證上帝在選民身上的作為。因此上帝的百姓在見證衪賜恩典與大能所成就的奇妙之事上必是積極的、火熱的，且是有影響力的。
【默想】我知道上帝的作為與國度持續地在進行嗎？這給我什麼激勵？
2.新名：這是指以色列—上帝選民而言，會得到新名，表示更新、有新的作為與見證、新的契機、新的方向和未來。更重要的，是表明屬主和依靠主。這是再次的提醒與鼓勵。
【默想】我有每天與主親近而經歷更新嗎？
3.不歇息：也就是「不停止」，先知的工作不停止，他安排做事的人也不停止，甚至那源頭並賜恩的上帝也不停止，這使我想到主耶穌說：「我父做事直到如今，我也做事。」（約五：17）。感謝主。
【默想】這樣的恩典與永不止息的關係？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝不歇息
1.為誰不歇息(V.1~2)
2.如何不歇息(V.3~5)
3.不歇息的影響(V.6~7)
三、重點提示
6 耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，
7 也不要使祂歇息，直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。
四、金句
1 我因錫安必不靜默，為耶路撒冷必不息聲，直到祂的公義如光輝發出，祂的救恩如明燈發亮。
以賽亞書第六十二章第8-12節 2024.01.12（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
8 耶和華指著自己的右手和大能的膀臂起誓說：我必不再將你的五穀給你仇敵作食物；外邦人也不再喝你勞碌得來的新酒。
9 惟有那收割的要吃，並讚美耶和華；那聚斂的要在我聖所的院內喝。
10 你們當從門經過經過，預備百姓的路；修築修築大道，撿去石頭，為萬民豎立大旗，
11 看哪，耶和華曾宣告到地極，對錫安的居民（原文是女子）說：你的拯救者來到。他的賞賜在他那裡；他的報應在他面前。
12 人必稱他們為聖民，為耶和華的贖民；你也必稱為被眷顧、不撇棄的城。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
耶和華再次向以色列百姓啟示，他們的收獲必不再被外邦人擄掠和破壞，他們必得享自己勞碌所得的。他們也將光明正大的從門經過，並走大道。這是上帝向百姓的宣告，藉由拯救者所必成就的事。他們要成為聖民或耶和華的贖民，耶路撒冷城也要成為被眷顧不撇棄的城。
四、對此段經文的默想與得著：
1.必不再將：表示「付出有收獲」，這是何等美與實在的事，這也是上帝全能的賞賜。這應驗了詩百廿七：1「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。」。信靠上帝的人在一切的事上必有祂的保守與看顧。
【默想】我知道自己所做的，若有上帝的持守，會有何等的差別嗎？
2.從門...，修築大道：表示這些百姓可以抬頭挺胸、光光明明、堂堂正正，甚至喜喜樂樂往前行，是有尊嚴，有盼望，有能力，有依靠的。
【默想】上帝的兒女為什麼必能光明坦然？
3.拯救者：也就是上帝的僕人，衪的聖者，祂的獨生愛子。今天我們知道是主耶穌基督。
【默想】感謝主，成為我們的拯救者。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝的保守和恩典
1.上帝從外邦中拯救(V.8~9)
2.百姓在外邦中站立(V.10)
3.聖者在外邦中作工(V.11~12)
三、重點提示
8 耶和華指著自己的右手和大能的膀臂起誓說：我必不再將你的五穀給你仇敵作食物；外邦人也不再喝你勞碌得來的新酒。
9 惟有那收割的要吃，並讚美耶和華；那聚斂的要在我聖所的院內喝。
四、金句
11 看哪，耶和華曾宣告到地極，對錫安的居民（原文是女子）說：你的拯救者來到。他的賞賜在他那裡；他的報應在他面前。
以賽亞書第六十三章第1-9節 2024.01.13（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
1 這從以東的波斯拉來，穿紅衣服，裝扮華美，能力廣大，大步行走的是誰呢？就是我，是憑公義說話，以大能施行拯救。
2 你的裝扮為何有紅色？你的衣服為何像踹酒醡的呢？
3 我獨自踹酒醡；眾民中無一人與我同在。我發怒將他們踹下，發烈怒將他們踐踏。他們的血濺在我衣服上，並且污染了我一切的衣裳。
4 因為，報仇之日在我心中；救贖我民之年已經來到。
5 我仰望，見無人幫助；我詫異，沒有人扶持。所以，我自己的膀臂為我施行拯救；我的烈怒將我扶持。
6 我發怒，踹下眾民；發烈怒，使他們沉醉，又將他們的血倒在地上。
7 我要照耶和華一切所賜給我們的，提起祂的慈愛和美德，並祂向以色列家所施的大恩；這恩是照祂的憐恤和豐盛的慈愛賜給他們的。
8 祂說：他們誠然是我的百姓，不行虛假的子民；這樣，祂就作了他們的救主。
9 他們在一切苦難中，祂也同受苦難；並且祂面前的使者拯救他們；祂以慈愛和憐憫救贖他們；在古時的日子常保抱他們，懷搋他們。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
C.我的禱告：
三、本段大要與重點
從上帝來的拯救者要從以東的波斯拉來，穿著紅衣，裝扮華美且有廣大的能力，大步而來。要憑公義說話，以大能施行拯救。紅色的衣服源自於這些悖逆的百姓被祂的憤怒踐踏後的血所染成的。而這一切的預備，都是為了要在報仇之日，救贖百姓。在這之前，這拯救者發現無人拯救，無人扶持就甚詫異，因此祂自己起來拯救並審判。並且祂提起耶和華上帝的慈愛和美德，最主要是對這些百姓的愛，並且對他們的憐憫與寬容。
四、對此段經文的默想與得著：
1.穿紅衣服：看見這紅衣是因為悖逆者被踐踏而發生的，著實讓我感到驚恐，什麼樣的行為與程度，會使上帝的使者如此憤怒，而且，要把鮮紅的血染在衣服上做為見證？這信息也表達了審判的公義和確實性。上帝的手在萬民中，絕對不是縮短，更不是軟弱。
【默想】我對於審判的看法是什麼？態度又如何？
2.報仇之日：一切都有定數，都有日期。虔誠百姓的等候與預備會結束。悖逆不羈、剛硬到底的百姓的驕傲和罪惡也會受到極大的懲罰。這是耶和華上帝所命定的，如此，也就給了我一個提醒與安慰。提醒是「我今如何呢？」。安慰是「若我持守並學習敬虔，等候會完成，應許會來到」。
【默想】為何上帝會用「報仇」來描述祂的行動？又是針對誰？
3.祂作了他們的救主：這是指耶和華上帝說的，祂以不虛假的民稱呼祂的百姓，這是何等的慈愛？人可以不虛假，是因為上帝的恩典，是因著回歸於祂，相信祂而成為的義，如同保羅稱呼一切的信徒為聖徒一般。
【默想】我自己如何脫離虛假而以真實呢？
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：將要來的審判主
1.審判的宣告(V.1~3)
2.審判的原因(V.4~6)
3.審判的目的(V.8~9)
三、重點提示
4 因為，報仇之日在我心中；救贖我民之年已經來到。
5 我仰望，見無人幫助；我詫異，沒有人扶持。所以，我自己的膀臂為我施行拯救；我的烈怒將我扶持。
6 我發怒，踹下眾民；發烈怒，使他們沉醉，又將他們的血倒在地上。
四、金句
8 祂說：他們誠然是我的百姓，不行虛假的子民；這樣，祂就作了他們的救主。
9 他們在一切苦難中，祂也同受苦難；並且祂面前的使者拯救他們；祂以慈愛和憐憫救贖他們；在古時的日子常保抱他們，懷搋他們。
2024.01.08(一)－2024.01.14(日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及01 14的家庭禮拜）
經文選讀：以賽亞書第六十章19-20節
19 日頭不再作你白晝的光，月亮也不再發光照耀你。耶和華卻要作你永遠的光，你神要為你的榮耀。
20 你的日頭不再下落；你的月亮也不退縮；因為耶和華必作你永遠的光。你悲哀的日子也完畢了。
【思想】這段經文帶給你現在有何鼓勵與引導呢？
【禱告】主啊！感謝祢成為我永遠的光，我要跟隨祢 。