靈修進度
2022.08.08-08.14 靈修進度
- 詳細內容
- 發佈: 2022-08-08, 週一 00:51
- 點擊數: 145
詩篇第十七篇1-15節（1） 2022.08.08（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
1 （大衛的祈禱。）耶和華啊，求祢聽聞公義，側耳聽我的呼籲！求祢留心聽我這不出於詭詐嘴唇的祈禱！
2 願我的判語從祢面前發出；願祢的眼睛觀看公正。
3 祢已經試驗我的心；祢在夜間鑒察我；祢熬煉我，卻找不著什麼；我立志叫我口中沒有過失。
4 論到人的行為，我藉著祢嘴唇的言語自己謹守，不行強暴人的道路。
5 我的腳踏定了祢的路徑；我的兩腳未曾滑跌。
6 神啊，我曾求告祢，因為祢必應允我；求祢向我側耳，聽我的言語。
7 求祢顯出祢奇妙的慈愛來；祢是那用右手拯救投靠祢的脫離起來攻擊他們的人。
8 求祢保護我，如同保護眼中的瞳人；將我隱藏在祢翅膀的蔭下，
9 使我脫離那欺壓我的惡人，就是圍困我要害我命的仇敵。
10 他們的心被脂油包裹；他們用口說驕傲的話。
11 他們圍困了我們的腳步；他們瞪著眼，要把我們推倒在地。
12 他像獅子急要抓食，又像少壯獅子蹲伏在暗處。
13 耶和華啊，求祢起來，前去迎敵，將他打倒！用祢的刀救護我命脫離惡人。
14 耶和華啊，求祢用手救我脫離世人，脫離那只在今生有福分的世人！祢把祢的財寶充滿他們的肚腹；他們因有兒女就心滿意足，將其餘的財物留給他們的嬰孩。
15 至於我，我必在義中見祢的面；我醒了的時候，得見（或譯：看）祢的形像就心滿意足了。
二、分享
主題：在危難中的呼籲
◎這是一篇詩人在身陷敵人攻擊的危難中，呼籲上帝極力拯救的詩篇。
一、對判官的呼籲(V.1~5）
- 詩人把耶和華比喻是審判人的判官，因此他求上帝仔細聽他的作為。
【思想】詩人求上帝「側耳聽」，「仔細聽」他的禱告，這是否也是我們禱告的態度？詩人說出自己是公義的(V.1)，並且有把握地求神的眼睛觀看公正，我們是否也能在上帝的面前站立得住呢？(V.2)詩人說「願我的判語從祢而出」，我們是否也只在乎上帝的評價，更勝於別人的評價呢？
- 詩人說「他的禱告不出於詭詐的嘴唇」，因此他有把握上帝會傾聽且會拯救。首先詩人的心經過深度（夜間：獨自一人或極度困難）的鑒察與相當的熬煉，我們是否也常在上帝面前這樣祈求，願把心交給主，把罪對付清楚呢？詩人說：「上帝找不著什麼。」因為他立志叫他自己的口中沒有過失，在生活中、在工作上、在任何的場合與環境，我們是否也有相同的心志呢(V.3)？
- 詩人求上帝「聽聞公義」，是因為他的行為踏定了耶和華的道路(V.5)。他的秘訣就是謹守上帝的話，不行強暴人的道路(V.4)。「謹守」的方法，就是勤讀、默想、仔細思考、反省、背誦神的話語，我們是否常如此，我們是否願意如此？求上帝幫助我們常讀祂的話，並且學習常用祂的話語來禱告。詩人說：「他不行強暴人的路，因為他的腳已經踏定了耶和華的路。」我們是否也願意專心倚靠耶和華，單單認定祂，不猶疑不定，也不頑埂悖逆呢？當詩人踏定的耶和華的道路時，他說：「我的兩腳未曾滑跌。」(V.5)，我們投靠耶和華也是一樣，讓我們同聲感謝與讚美。
二、對救主的呼籲(V.6~9)
- 詩人肯定的倚靠上帝，因為祂是幫助他的，祂常聽詩人的禱告(V.6)。這也是我們禱告時的盼望，一起獻上感恩與讚美。
- 「求上帝顯出奇妙的慈愛」是詩人祈求上帝拯救的第一個方法(V.7)。「慈愛」代表憐憫與接納，「奇妙的慈愛」就是超乎我們所求所想的，讓我們祈求上帝將這樣的慈愛賜給我們，使我們不驕傲也不自卑，乃是被祂接納與呵護、尊容的兒女。「用右手拯救投靠你的脫離起來攻擊他們的人。」也就是用大能的手來拯救投靠祂的人出危難(V.7)這是詩人祈求上帝拯救的第二個方法。我們是否也是投靠祂的人呢？求主幫助。耶和華必用右手（大能的手）幫助我們，讓我們將自己現在的困難交給祂吧！第三個方法是「求主保護…，並且將我隱藏，…，使我脫離…。」(V.8-9)。如耶穌在主禱文所教導的「不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡」。讓我們也一起向上帝禱告，求祂救我們脫離世上從眼目、肉體來的情慾試探與今生的驕傲。也求主救我們脫離那欺壓我們、圍攻我們、要害我們的困難、惡人與撒旦。主保護敬畏祂的人，「保護眼中的瞳人」—是無微不至的關心與呵護，讓我們一起向主獻上感謝。
三、對戰士的呼籲(V.10~13)
- 詩人進一步的禱告，求上帝起來為敬畏祂的人爭戰。(V.13)因為他知道「自己是軟弱的，惟耶和華必得勝」。求上帝將詩人的信心賜給我們，也求上帝讓我們效法詩人，單單倚靠祂，堅定倚靠祂。
- 我們可以看見詩人描寫「惡人」的特色，是「心蒙脂油，驕傲乖張，強暴如獅子，整天思想惡事」的人。我們祈求上帝的公義彰顯，讓這樣的惡人早日在世上消失。也求上帝使用我們，讓我們能廣傳福音，來改變世上惡人的心。再求上帝鑒察，讓我們儆醒腳步不成為這樣的人。
- 若遇見故意犯罪的人，頑固違背上帝的人，詩人的禱告就是求上帝讓他們在今生的物質享受中滅亡。(V.14)求上帝叫我們不羨慕「只有在今生富足，卻沒有永生盼望的生活」。求上帝保守我們在生活中「先求祂的國與祂的義」，並以得著祂的賜福為滿足。
四、陳明(V.14)
詩人最後的陳明是要在「義中」見上帝的面。求主讓我們個人每天都有固定的時間來親近主、家庭有固定的時間一起敬拜主、且持守主日聚會、小組聚會、禱告會、各樣訓練與事奉。求主讓我們個人、家庭、教會有忠心，追求認識主、單單仰望主、竭力事奉主。因為這樣的人必得見主的形象，必得著今生與來生永遠的福分。
鼓勵大家【聖經速讀】士師8，約伯18，彌迦5，雅各2。
詩篇第十七篇1-15節（2） 2022.08.09（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
1 （大衛的祈禱。）耶和華啊，求祢聽聞公義，側耳聽我的呼籲！求祢留心聽我這不出於詭詐嘴唇的祈禱！
2 願我的判語從祢面前發出；願祢的眼睛觀看公正。
3 祢已經試驗我的心；祢在夜間鑒察我；祢熬煉我，卻找不著什麼；我立志叫我口中沒有過失。
4 論到人的行為，我藉著祢嘴唇的言語自己謹守，不行強暴人的道路。
5 我的腳踏定了祢的路徑；我的兩腳未曾滑跌。
6 神啊，我曾求告祢，因為祢必應允我；求祢向我側耳，聽我的言語。
7 求祢顯出祢奇妙的慈愛來；祢是那用右手拯救投靠祢的脫離起來攻擊他們的人。
8 求祢保護我，如同保護眼中的瞳人；將我隱藏在祢翅膀的蔭下，
9 使我脫離那欺壓我的惡人，就是圍困我要害我命的仇敵。
10 他們的心被脂油包裹；他們用口說驕傲的話。
11 他們圍困了我們的腳步；他們瞪著眼，要把我們推倒在地。
12 他像獅子急要抓食，又像少壯獅子蹲伏在暗處。
13 耶和華啊，求祢起來，前去迎敵，將他打倒！用祢的刀救護我命脫離惡人。
14 耶和華啊，求祢用手救我脫離世人，脫離那只在今生有福分的世人！祢把祢的財寶充滿他們的肚腹；他們因有兒女就心滿意足，將其餘的財物留給他們的嬰孩。
15 至於我，我必在義中見祢的面；我醒了的時候，得見（或譯：看）祢的形像就心滿意足了。
二、分享
本篇的性質頗難判定，從(V.1,2 ; 6-9)看，應屬個人求告的詩；但若從(V.3~5)看，可能是被誣陷之人的禱告（請參考詩篇第七、二十六、三十五篇）。知道神必不撇棄他，正義終必伸張(V.15)。詩前題注有“大衛的祈禱”字樣，似乎又屬君王祈禱詩。因此有人認為此詩或有大衛為被掃羅和隨從追殺但獲脫險的背景在；詩人將此事寫成禱告的詩章。
此詩以向神呼求開始 (V.1~2)，然後為自己無辜申辯(V.3-5)，懇求神拯救脫離仇敵之手(V.6-9)、接著描寫仇敵如何兇惡(V.10-12)，求神膺懲(V.13-14)，最後以義人得存活，正義必伸張作結(V.15)。《詩篇》題注中特別冠以“祈禱”的詩共有五篇：十七、八十六、九十、一百零二、一百四十二篇。
呼求神拯救義人。尋求公義的人在惡人當道的世界中仰望、求告神實現公義。惡人與義人同時生活在世界上，世界已經墮落，惡人短暫得勢也不足為奇。然而從末世的角度看，正義與真理必然得勝。聖徒活在世界，應當:
- 立志行出公義。
- 雖說全然的公義不可能在世界上得以實現，但依然要努力使公義彰顯。
- 暫受苦難，當仰望神，相信、懇求神施行公義。
本詩呼求神的公義：
- 陳明義人的心懷意念，祈求神側耳垂聽(V.1-5)。
- 講述面臨的緊迫危機，呼求神施恩(V.6-14)。
- 確信神最終必拯救，心靈得以滿足(V.15)。
大衛不是在自誇自擂，而是在關心正直的問題：神與人的公理何在。他細察自己的心，確知他的敬虔絕無虛偽(參考約壹三:18-21)；因此他呼求神，按照真相來判決，因為他需要洗刷罪名。神既是審判者，必不致枉斷無辜；大衛並沒有可隱瞞的事。
大衛並不是斷言自己無罪，只是要求在被指控為惡人的案件裏得到公正的審判。(V.3)這裏提到因反省而失眠可能是由於神的光照，也可能是由於內心的自省（詩篇七十七:2-6）；較喜樂的狀況則見（詩篇六十三:5,6；詩篇一百一十九:62）。
(V.6~14)聖徒與神的關係。呼求神施恩的詩句，好像人向大有權柄的密友或父母訴說苦情，不像向法官正式提出申訴。聖徒與神的相交就當如此親密。
(V.7)中文的前兩句，在希伯來文只是四個含義豐富的字。顯出?奇妙的……令人想起神大能的干預作為，以及祂在（創世記十八:14）對撒拉的責備：「耶和華豈有難成（直譯：太奇妙）的事嗎？」。(V.7)「慈愛」是恪守約定的信實，婚約之中的獻身可作其比喻。這個字在舊版本中譯為「lovingkindness」，當時尚未完全明白它與約的關係，以及其中忠誠的因素。（參考詩篇六十二:12）。「拯救」在舊約主要是指從實際的惡事中拯救出來，正如此處，但是也可運用在屬靈的層面，如（詩篇五十一:12,14）。「投靠」和「仇敵」是詩篇經常關切的事，特別是大衛的詩篇，皆成了註冊商標（這個事實與大衛早期的逃難生涯相互應和）。可能最後一句話要跟「拯救」連用，並譯為「用你的右手」。
(V.8)在「眼中的瞳人」的比方之後，隨即提到摩西之歌（申命三十二:10-11）所描述保護的翅膀，這裏的用意也相同；而在該段經文中；用極生動優美的筆法將這第二個比方作了引申說明。在其他經文中，這是典型的象徵說法（參考路得二:12；詩篇三十六:7；詩篇五十七:1；詩篇六十三:7；詩篇九十一:4）。(V.9)靈性的仇敵是要害我們命的，「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的魔鬼爭戰。」-以弗所六:12。神為愛他的人，已經預備了得勝的武器。他有全副的軍裝，可以在各樣磨難的日子站立得住。
《詩篇》作者常將仇敵比作野獸，例如(V.12)的「獅子」，來說明其兇惡、殘忍。在當時的巴勒斯坦地，獅子必極為常見，人人畏懼。惡人對虔誠人的態度，正像獅子抓食一樣。魔鬼自己也是如同獅子，所以彼得向信徒警告說：「務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋他」-彼得前書五:8~9A。
(V.13)神迎見他們，這是眾所週知的審判模式，詩人以勇猛的筆法描述，神在半途攔截這些人（前去迎敵或先發制人）。(V.14)有學者將此節譯為「耶和華啊！求祢消滅這些人；從世上除滅他們，從活人中間毀滅他們。求祢用為他們儲藏的災難懲罰他們，使他們的兒女同樣受罰，還有剩餘留給他們兒女的子孫」。神容許惡人擁有的“財寶”是短暫的；相反地(V.15)，在神面前復活「醒了」才是永恆的。
結語：詩人深信可以獲得神的恩寵。大衛相信死後仍有生命，「醒了」是指復活的盼望，舊約有許多經文支持這個觀點，其中有(約伯記九:25-27；詩篇十六:10；詩篇四十九:15；詩篇一百三十九:17-18；以賽亞二十六:19;但以理書十二: 2,13)。
鼓勵大家【聖經速讀】士師9，約伯19，彌迦6，雅各3。
詩篇第十八篇1-27節（1） 2022.08.10（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
1 （耶和華的僕人大衛的詩，交與伶長。當耶和華救他脫離一切仇敵和掃羅之手的日子，他向耶和華念這詩的話。說：）耶和華，我的力量啊，我愛祢！
2 耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。祂是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺。
3 我要求告當讚美的耶和華；這樣我必從仇敵手中被救出來。
4 曾有死亡的繩索纏繞我，匪類的急流使我驚懼，
5 陰間的繩索纏繞我，死亡的網羅臨到我。
6 我在急難中求告耶和華，向我的神呼求。祂從殿中聽了我的聲音；我在祂面前的呼求入了祂的耳中。
7 那時，因祂發怒，地就搖撼戰抖；山的根基也震動搖撼。
8 從祂鼻孔冒煙上騰；從祂口中發火焚燒，連炭也著了。
9 祂又使天下垂，親自降臨，有黑雲在祂腳下。
10 祂坐著基路伯飛行；祂藉著風的翅膀快飛。
11 祂以黑暗為藏身之處，以水的黑暗、天空的厚雲為祂四圍的行宮。
12 因祂面前的光輝，祂的厚雲行過便有冰雹火炭。
13 耶和華也在天上打雷；至高者發出聲音便有冰雹火炭。
14 祂射出箭來，使仇敵四散；多多發出閃電，使他們擾亂。
15 耶和華啊，祢的斥責一發，祢鼻孔的氣一出，海底就出現，大地的根基也顯露。
16 祂從高天伸手抓住我，把我從大水中拉上來。
17 祂救我脫離我的勁敵和那些恨我的人，因為他們比我強盛。
18 我遭遇災難的日子，他們來攻擊我；但耶和華是我的倚靠。
19 祂又領我到寬闊之處；祂救拔我，因祂喜悅我。
20 耶和華按著我的公義報答我，按著我手中的清潔賞賜我。
21 因為我遵守了耶和華的道，未曾作惡離開我的神。
22 祂的一切典章常在我面前；祂的律例我也未曾丟棄。
23 我在祂面前作了完全人；我也保守自己遠離我的罪孽。
24 所以，耶和華按我的公義，按我在祂眼前手中的清潔償還我。
25 慈愛的人，祢以慈愛待他；完全的人，祢以完全待他。
26 清潔的人，祢以清潔待他；乖僻的人，祢以彎曲待他。
27 困苦的百姓，祢必拯救；高傲的眼目，祢必使他降卑。
二、分享
詩篇第十八篇之一(V.1-27)
主題：靠上帝得勝的凱歌
一、宣告(V.1)：
這是一篇稱頌上帝的大能帶領詩人得勝的凱歌，全篇的的重點是「耶和華啊！我愛祢」。
二、陳明(V.2~3)：
詩人為何愛上帝呢？上一節的前半部說出了原因，因為「上帝是祂的力量」。詩人以巖石、山寨、磐石、盾牌、角和高臺來形容上帝是力量。巖石與山寨是避難，形容「上帝是救主」。磐石是堅固的象徵，形容「上帝是穩固的投靠」。盾牌、角與高臺則是爭戰的用具，形容「上帝為他爭戰並且拯救他」(V.3)。因此，他常常讚美這位救他的主，這也是他所求告的大能者。
三、經歷(V.4~6)：
詩人在前一段陳明了上帝大能的保守，這一段則近距離、切身的細述他的苦難，這苦難是匪類的攻擊與謀害，是死亡的威脅與陰霾，如繩索纏繞，如急流沖刷，如網羅使人陷在其中無法自拔，詩人因此驚懼、害怕、恐慌，但是正在「急難」與「沉入敵人詭詐的網羅」之際，他蒙了大能者的拯救，因為他向上帝禱告的聲音入了上帝的耳中。
四、耶和華的作為(V.7~15)：
這一段經文顯明耶和華為敬畏祂的人爭戰，且耶和華在人一切的困難中掌權。作者以耶和華超過人類最嘆為觀止的大自然，來述說祂能力的彰顯，是超出一切投靠者所遭遇的困難、挑戰、重擔與壓力。有耶和華的掌權與爭戰，敵人的權勢、詭計、陷害，乍看之下是如此的渺小，看了這段經文的描述，再次讓投靠耶和華的人堅定的相信，耶和華必定會為他們爭戰，並且得勝。
五、耶和華救我的作為(V.16~27)：
這一段是詩人因實際經歷上帝成就在他身上的救贖後所寫出來的見證，也是(V.7-15)與(V.4 -6)的延伸。前面的部分(V.7-15)說明上帝如何以大能的手行在他的身上，使他脫離仇敵(V.16-18)。後面則說明了上帝會聽他的禱告(V.6)，因為上帝喜悅他、按公義與清潔報答他。如何得上帝的喜悅與報答？則是要遵行耶和華的道、不丟棄祂的律法、行在祂的典章之中，遠離罪惡，作完全人。所以，詩人再次的見證「耶和華按我的公義，按我在祂眼前手中的清潔償還我。」(V.24)。如何在患難與困苦中得到耶和華的拯救呢？答案就在(V.18)的後半部「投靠耶和華」。
三、禱告：
1.耶和華是我們的力量，讓我們再次向祂表明「主啊！我愛祢」。
2.耶和華是我們的避難所、是我們的堅固臺、是我們爭戰得勝的保證，一起獻上感恩。
3.萬軍之耶和華是可以尋求的，祂必垂聽我們的禱告，讓我們再次讚美與感謝祂。
4.耶和華必救我們脫離死亡、急流、陰間的權勢與敵人的網羅，讓我們以堅定的信心仰望祂。
5.耶和華必為我們爭戰，讓我們再一次將難處、重擔、壓力、病痛交在祂的手中，祂必帶領我們得勝。
6.讓我們因耶和華已在全地作王來宣告，「我們必不害怕、必不灰心、必不絕望、必不羞愧」。
7.耶和華必使我們的仇敵抱愧、失敗且逃竄，讓我們將在工作上、家庭上、人際關係上的逼迫與陷害交在主的手中，因為無論有形、無形的仇敵，在我們的身上必沒有權勢。
8.讓我們更堅定的倚靠上帝，因為祂必領我們到寬闊之處，祂必拯救我們。
9.求上帝讓我們遵行祂的話，且在祂的面前立志成為完全人，不離開祂的律例，不與作惡的人同謀。
10.感謝主，我們倚靠祂，祂必按我們的公義與手中的清潔報償我們。
鼓勵大家【聖經速讀】士師10，約伯20，彌迦7，雅各4。
詩篇第十八篇28-50節（2） 2022.08.11（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
28 祢必點著我的燈；耶和華─我的神必照明我的黑暗。
29 我藉著祢衝入敵軍，藉著我的神跳過牆垣。
30 至於神，祂的道是完全的；耶和華的話是煉淨的。凡投靠祂的，祂便作他們的盾牌。
31 除了耶和華，誰是神呢？除了我們的神，誰是磐石呢？
32 惟有那以力量束我的腰、使我行為完全的，祂是神。
33 祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我在高處安穩。
34 祂教導我的手能以爭戰，甚至我的膀臂能開銅弓。
35 祢把祢的救恩給我作盾牌；祢的右手扶持我；祢的溫和使我為大。
36 祢使我腳下的地步寬闊；我的腳未曾滑跌。
37 我要追趕我的仇敵，並要追上他們；不將他們滅絕，我總不歸回。
38 我要打傷他們，使他們不能起來；他們必倒在我的腳下。
39 因為祢曾以力量束我的腰，使我能爭戰；祢也使那起來攻擊我的都服在我以下。
40 祢又使我的仇敵在我面前轉背逃跑，叫我能以剪除那恨我的人。
41 他們呼求，卻無人拯救；就是呼求耶和華，祂也不應允。
42 我搗碎他們，如同風前的灰塵，倒出他們，如同街上的泥土。
43 祢救我脫離百姓的爭競，立我作列國的元首；我素不認識的民必事奉我。
44 他們一聽見我的名聲就必順從我；外邦人要投降我。
45 外邦人要衰殘，戰戰兢兢地出他們的營寨。
46 耶和華是活神。願我的磐石被人稱頌；願救我的神被人尊崇。
47 這位神，就是那為我伸冤、使眾民服在我以下的。
48 祢救我脫離仇敵，又把我舉起，高過那些起來攻擊我的；祢救我脫離強暴的人。
49 耶和華啊，因此我要在外邦中稱謝祢，歌頌祢的名。
50 耶和華賜極大的救恩給祂所立的王，施慈愛給祂的受膏者，就是給大衛和祂的後裔，直到永遠。
二、分享
詩篇第十八篇之二(V.28-50)
主題：靠上帝得勝的凱歌
一、堅固與得勝(V.28~45)
這一段經文敘述了投靠耶和華的人如何從祂得著力量，從軟弱中得力量，從危急中得拯救，從孤獨中得幫助，從絕望中得盼望。(V.28-31)可說是投靠者內心的堅固，因為上帝使他的「燈光亮」。(V.33-36)可說是力量的恢復，因為上帝把他以前做不到的能力，奇蹟式的賜給他。(V.37-42)則是述說了靠主爭戰的過程，從劣勢到優勢，從低處到高處，從被動到主動，從危急到得勝。(V.43-45)中告訴讀此詩篇的人說「耶和華將詩人高舉」，「透過這樣的名聲」那以前驕傲的要羞愧，那敵擋他的外邦人必敗亡。
二、稱頌與高舉(V.46~50)
得勝的目的，就是要再次的高舉耶和華是獨一的上帝，傳揚祂美善的名，投靠祂的人必蒙拯救。蒙祂拯救的人必在萬國中唱這得勝的凱歌，並且在萬民中，為這位高高在上，卻願意俯聽謙卑人禱告的全能上帝作美好的見證。
三、禱告：
1 讓我們竭力靠主成為慈愛的人、清潔的人；絕不作彎曲的人、高傲眼目的人。
2 耶和華必點燃我們的燈，求主照亮我們心中的黑暗。
3 耶和華與我們同在，我們就擁有前所未有的恩賜，使我們的腳飛快奔跑，使我們的能力超過我們所求所想的，一起向主祈求這樣的恩典。
4 耶和華必使我們得勝，使我們自卑升高，並且得勝。一起獻上感恩。
5 耶和華必使我們在萬民中為祂做見證，一起感恩。
6 祈求耶和華上帝透過我們，在我們的國家、教會、家庭、工作中彰顯祂的大能。
7 求主讓我們常常倚靠祂，成為一位得勝的天國子民。
8 求主讓我們能成為一位「居上不居下、作首不作尾」的天國子民。
9 願主的名在全地被尊崇，求祂讓我們在外邦中有美好的見證。
10 願主賜恩給我們。也求主讓我們成為敬虔尋求主的人，且為我們的家庭能在主前敬虔來禱告。
鼓勵大家【聖經速讀】士師11，約伯21，那鴻1，雅各5。
詩篇第十八篇1-19節（3） 2022.08.12（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
1 （耶和華的僕人大衛的詩，交與伶長。當耶和華救他脫離一切仇敵和掃羅之手的日子，他向耶和華念這詩的話。說：）耶和華，我的力量啊，我愛祢！
2 耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。祂是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺。
3 我要求告當讚美的耶和華；這樣我必從仇敵手中被救出來。
4 曾有死亡的繩索纏繞我，匪類的急流使我驚懼，
5 陰間的繩索纏繞我，死亡的網羅臨到我。
6 我在急難中求告耶和華，向我的神呼求。祂從殿中聽了我的聲音；我在祂面前的呼求入了祂的耳中。
7 那時，因祂發怒，地就搖撼戰抖；山的根基也震動搖撼。
8 從祂鼻孔冒煙上騰；從祂口中發火焚燒，連炭也著了。
9 祂又使天下垂，親自降臨，有黑雲在祂腳下。
10 祂坐著基路伯飛行；祂藉著風的翅膀快飛。
11 祂以黑暗為藏身之處，以水的黑暗、天空的厚雲為祂四圍的行宮。
12 因祂面前的光輝，祂的厚雲行過便有冰雹火炭。
13 耶和華也在天上打雷；至高者發出聲音便有冰雹火炭。
14 祂射出箭來，使仇敵四散；多多發出閃電，使他們擾亂。
15 耶和華啊，祢的斥責一發，祢鼻孔的氣一出，海底就出現，大地的根基也顯露。
16 祂從高天伸手抓住我，把我從大水中拉上來。
17 祂救我脫離我的勁敵和那些恨我的人，因為他們比我強盛。
18 我遭遇災難的日子，他們來攻擊我；但耶和華是我的倚靠。
19 祂又領我到寬闊之處；祂救拔我，因祂喜悅我。
二、分享
詩篇第十八篇之三(V.1-19)
主題：得救與得勝的稱頌
◎詩人稱頌神將他從黑暗的深淵中救拔出來，且賜他享有戰勝仇敵的喜樂與平安，因此向耶和華唱出這首歌，把榮耀歸給神。
一、稱謝耶和華 (V.1~2)
- 感恩
詩人說耶和華我的力量阿！「我愛祢｣。這是大衛心裡發出的感謝，因他在諸多的苦難中得神的憐憫，得脫離死亡及仇敵之手，而表達他内心對神深厚的愛情。愛神是親近神的基礎，是敬畏神、事奉神的態度，耶和華不只是生活的力量也是爭戰力量的源頭。
- 確信
巖石、山寨、磐石、避難所、盾牌、角、高台這一連串的稱呼是用來讚美神的，比喻耶和華，這些不只是動聽的形容詞，更是詩人多年經驗的見證。
【默想】在我們的生命中能否像詩人用心的體會與認識神嗎？
二、危難中得救的讚美 (V.3~6)
詩人述說曾經的遭遇，凸顯出神及時與實在的拯救，使他怎能不開口稱頌神呢！(V.3)他要讚美耶和華，因神聽了他的禱告，並拯救他脫離仇敵。 (V.4)死亡如繩索纏繞人，（如波浪要把人吞吃）。 (V.5)這裡描繪仇敵猛烈無情的攻擊，欲致人於死地，在死陰的圍繞中更顯出詩人驚恐的情緒。(V.6)詩人在千鈞一髮之中呼求神，禱告上達神的耳，神不單留心聽，更施恩拯救他
【默想】當遇見危難時，我們的心是著急擔憂，還是迫切的向神呼求，等候讚美神？
三、稱讚神的權威 (V.7~15)
神聽了詩人的祈求立即顯現其威嚴，天和地皆大大的改變(V.7)地搖撼戰抖，山根震動搖撼(V.8)鼻孔冒煙上騰，口中發火焚燒，連炭也着了(V.9)天也下垂，雲也下降。(V.10)神坐著基路伯飛行，藉著風的翅牓快飛(V.11)以黑暗為藏身之處，以厚雲為祂的行宮(V.12-15)祂前行有冰雹火炭、祂射箭像閃電發出、祂斥責則海底出現。
【默想】什麼時候會引發神的忿怒和神的威嚴顯現？是審判的日子麼（是悖逆犯罪的時候）還是迫切呼求神的時候呢？
四、勝利的讚美(V.16~19)
「大水｣原指很多水，形容詩人如在洪水般裡掙扎，神從天上下來拯救他。詩人形容他的對頭是「勁敵｣比詩人更強盛。敵人不單樂見他受難並設下陷阱企圖吞滅誓不罷休，但神卻作詩人的支持和依靠。神的拯救是徹底完善，不只把詩人救拔出來，更領他到寬闊之地，為何神喜悅詩人呢？因為「盟約｣的關係，大衛是神所揀選的君王，所以耶和華不但是他的拯救者，亦是教他得勝的神。
【默想】無論是知識、才能、名利、權勢人常讓人自以為是，擁有這些並非是常勝軍，擁有耶和華才是得勝者。
三、禱告：
1.我們愛因神先愛我們，讓我們用感恩的心獻上讚美的禱告。
2.耶和華是「我的｣力量、巖石、山寨、救主、神、磐石、投靠者、盾牌、角、高台，這是詩人的見證，也是我們每一個人的見證，一同來宣告。
3.壓力、恐懼、試探臨到時，讓我們不尋求別的幫助，單求告當讚美的耶和華。
4.除祂以外別無拯救，也別無得勝，讓我時時依靠祂、求告祂、讚美祂。
5.願耶和華藉祂榮耀的威嚴顯在人心，使人認識敬畏神、歸從神。
鼓勵大家【聖經速讀】士師12，約伯22，那鴻2，彼得前1。
詩篇第十八篇20-50節（4） 2022.08.13（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
20 耶和華按著我的公義報答我，按著我手中的清潔賞賜我。
21 因為我遵守了耶和華的道，未曾作惡離開我的神。
22 祂的一切典章常在我面前；祂的律例我也未曾丟棄。
23 我在祂面前作了完全人；我也保守自己遠離我的罪孽。
24 所以，耶和華按我的公義，按我在祂眼前手中的清潔償還我。
25 慈愛的人，祢以慈愛待祂；完全的人，祢以完全待祂。
26 清潔的人，祢以清潔待祂；乖僻的人，祢以彎曲待他。
27 困苦的百姓，祢必拯救；高傲的眼目，祢必使他降卑。
28 祢必點著我的燈；耶和華─我的神必照明我的黑暗。
29 我藉著祢衝入敵軍，藉著我的神跳過牆垣。
30 至於神，祂的道是完全的；耶和華的話是煉淨的。凡投靠祂的，祂便作他們的盾牌。
31 除了耶和華，誰是神呢？除了我們的神，誰是磐石呢？
32 惟有那以力量束我的腰、使我行為完全的，祂是神。
33 祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我在高處安穩。
34 祂教導我的手能以爭戰，甚至我的膀臂能開銅弓。
35 祢把祢的救恩給我作盾牌；祢的右手扶持我；祢的溫和使我為大。
36 祢使我腳下的地步寬闊；我的腳未曾滑跌。
37 我要追趕我的仇敵，並要追上他們；不將他們滅絕，我總不歸回。
38 我要打傷他們，使他們不能起來；他們必倒在我的腳下。
39 因為祢曾以力量束我的腰，使我能爭戰；祢也使那起來攻擊我的都服在我以下。
40 祢又使我的仇敵在我面前轉背逃跑，叫我能以剪除那恨我的人。
41 他們呼求，卻無人拯救；就是呼求耶和華，祂也不應允。
42 我搗碎他們，如同風前的灰塵，倒出他們，如同街上的泥土。
43 祢救我脫離百姓的爭競，立我作列國的元首；我素不認識的民必事奉我。
44 他們一聽見我的名聲就必順從我；外邦人要投降我。
45 外邦人要衰殘，戰戰兢兢地出他們的營寨。
46 耶和華是活神。願我的磐石被人稱頌；願救我的神被人尊崇。
47 這位神，就是那為我伸冤、使眾民服在我以下的。
48 祢救我脫離仇敵，又把我舉起，高過那些起來攻擊我的；祢救我脫離強暴的人。
49 耶和華啊，因此我要在外邦中稱謝祢，歌頌祢的名。
50 耶和華賜極大的救恩給祂所立的王，施慈愛給祂的受膏者，就是給大衛和祂的後裔，直到永遠。
二、分享
詩篇第十八篇之四(V.20-50)
主題：稱謝拯救的上帝
◎詩人繼續數算上帝的作為，並且說出了他之所以被救拔是因為自己有「清潔與公義」。因此，他可以投靠上帝而唱出得勝與得救的凱歌。
一、稱謝耶和華的信實 (V.20~30)
在這得救與得勝的凱歌中，大衛稱謝上帝的信實，祂照著所應許的來成就。按這詩篇中，詩人見證上帝拯救他，是因為他照著上帝的吩咐與命令而行，未作上帝不喜悅的事(V.21)，所以上帝以拯救來證明詩人所行的是合上帝心意的公義與清潔(V.20)，而且詩人積極認真的遵行上帝的話(V.22)，所以，上帝也使他得以完全(V.23-24)。
不但如此，詩人還以上帝的信實為根本，應用在人的生活上面(V.25-26)，這就是公義的彰顯，若不按此就無公義了，更可憐的是連拯救也沒有了。但是詩人親自見證上帝拯救他，使他脫離黑暗(V.27-28)，更能靠主得著完全的勝利(V.29)。所以，他呼籲所有的人都必要投靠祂。
【默想】我們是否相信上帝是信實的？我們要如何行才能得著祂的拯救呢？
二、稱謝耶和華的幫助 (V.31~45)
這段一開始，詩人用一個問題(V.31-32)來顯明上帝「獨一且全能」的幫助，無人能相比、無人能匹敵。祂使詩人剛強，操練、學習一切攻敵致勝的能力，且應許以救恩成為勝利的保證，更使詩人的腳越走越寬(V.36)。也因此，詩人轉守為攻，勝過一切的仇敵，因為上帝幫助他、裝備他，使仇敵在他面前逃跑，使原本激烈攻擊他，甚至要殺死他的敵人不堪一擊，他的敵人變成無能力且沒有任何幫助的弱者。這也代表了幫助詩人的上帝勝過幫助仇敵的偶像。
不但如此，上帝也把象徵得勝的地位、名聲、權柄和產業賜給詩人(V.43-45)。因為上帝的幫助，使他得以昂首闊步。
【默想】我相信上帝必幫助我們勝過仇敵，且把一切的福份賜給我們嗎？
三、稱謝耶和華的恩典 (V.46~50)
耶和華的恩典是什麼呢？就是為詩人申冤，拯救他脫離苦難，使原本在最低賤、最危險、最渺小的詩人升高。普天之下唯獨耶和華有此作為，祂才是真真的活神(V.46-48)。因此，大衛呼籲全地的人來投靠耶和華，才得以一同得這樣的恩典。他也宣告，不但自己要大大稱謝耶和華，他的子子孫孫、他的後裔都要稱頌祂。因為耶和華也要成為他後裔的拯救。
【默想】上帝在我們身上有何恩典，使我們得以見證祂是「活的」呢？我們要如何把上帝的恩典傳給別人和我們的後代呢？
三、禱告：
1.求主賜給我們有公義的見證、清潔的行為與敬畏虔敬的生命。
2.求主讓我們知道上帝的原則，且在這原則中順服遵行而蒙福。
3.求主賜給我們得勝的生命，使我們靠祂勝過一切的仇敵。
鼓勵大家【聖經速讀】士師13，約伯23，那鴻3，彼得前2。
2022.08.08 (一)－2022.08.14 (日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及08 14的家庭禮拜）
經文選讀：詩篇第十七篇6-9節
6 神啊，我曾求告祢，因為祢必應允我；求祢向我側耳，聽我的言語。
7 求祢顯出祢奇妙的慈愛來；祢是那用右手拯救投靠祢的脫離起來攻擊他們的人。
8 求祢保護我，如同保護眼中的瞳人；將我隱藏在祢翅膀的蔭下，
9 使我脫離那欺壓我的惡人，就是圍困我要害我命的仇敵。
【思想】 每逢遇到困難，我會向上帝禱告嗎？這裡的呼求是否是我所渴慕的？
【禱告】 主啊！感謝祢聽我的求告，願祢的話與能力充滿我，有帶領我的道路。
鼓勵大家【聖經速讀】士師14，約伯24，哈巴谷1，彼得前3。