靈修進度
2022.07.25-07.31 靈修進度
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- 發佈: 2022-07-24, 週日 16:00
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詩篇第十一篇1-7節（1） 2022.07.25（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
1 （大衛的詩，交與伶長。）我是投靠耶和華；你們怎麼對我說：你當像鳥飛往你的山去。
2 看哪，惡人彎弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心裡正直的人。
3 根基若毀壞，義人還能做什麼呢？
4 耶和華在祂的聖殿裡；耶和華的寶座在天上；祂的慧眼察看世人。
5 耶和華試驗義人；惟有惡人和喜愛強暴的人，祂心裡恨惡。
6 祂要向惡人密布網羅；有烈火、硫磺、熱風，作他們杯中的分。
7 因為耶和華是公義的，祂喜愛公義；正直人必得見祂的面。
二、分享
危難時的倚靠
1.在危難的時候，大衛為我們立下了什麼樣的屬靈榜樣？根據解經家的研究，這篇詩可能是大衛在被掃羅王追殺，或是押沙龍造反的時候寫的。這兩次的經驗，大衛過的都是逃亡生活，但他沒有絕望，因為他知道上帝在掌管，大衛智慧地避開危險，他並沒有因困難而恐懼地失去控制。主耶穌在受難時候未到，就智慧的躲避仇敵，但是，到了受難時刻，祂就從容赴義將自己交給他們。
【默想】在信心的道路上，我們是否也學習常常自問：「現在所行的，是否在神的旨意中？」”若是，我是否有信心，將一切的禍福全都交給主。
2.大衛的信心與他的勸告者的恐懼成了鮮明的對比。對上帝有信心使我們不至於失去盼望，也可以幫助我們消除恐懼。勸告大衛的人害怕，譏諷大衛的人驕傲，所以，「你們怎麼對我說...」(V.1)，都是因為單單看見周圍恐怖的環境。因為大衛知道上帝必定勝過仇敵與困難對他的任何攻擊，所以他便能處之泰然。
【默想】請按著您所領受的，將您的環境與處境帶進禱告中。
- 耶和華察看世人，哪裡才是我們的藏身之處？
感謝上帝，祂的慧眼察看我們，又有聖靈教導、指示我們，叫我們可以靠神除去那些不合祂心意的事，來得祂的喜悅。時候將到，祂要發祂的義怒來審判，現在上帝仍在等候，但時候將到，作惡的只能在祂的忿怒中滅亡。耶和華喜愛並引導義人，有時領他經過許多的痛苦，這是一種試驗，也是上帝的恩典，好叫義人知道自己的軟弱，能夠趁早去改善一切。對惡人卻不然了，除非惡人悔改，否則，當他希望找到可藏身之處的時候，就無處躲藏。所以，我們要有信心，上帝仍然在掌管一切，若沒有祂的准許，任何事也不能發生。當你想到要逃跑時，就逃到神那裡去吧，祂會在最合適的時候，在地上彰顯公義和良善。
【默想】有什麼事情或環境，使你想要來到上帝的蔭下呢？
- 上帝允許的種種的磨煉，對我是有價值的：
上帝不單喜愛公義，本性也就是公義的。祂與人相交，人就必須與祂有同樣的性情。唯有在靈裡重生的人，能與主相交，因為黑暗不能與光相交，上帝要透過磨練，改變我們的本性，神要把我們原來的狼性改成羊性，把我們彎曲的惡性改為正直，所以「正直人必得見他的面。」上帝不會使信徒免遭困難，對一些人，神的考驗是鍛煉的火；對另一些人，卻可以成為毀滅的焚燒。不要忽視或輕看那些在你生命中出現的考驗和挑戰，若沒有祂的准許，任何事也不能夠發生。
三、禱告：
1.求主讓我們在各樣的危險中，可以分辨何為上帝的旨意。
2.當我們遇到困難時，求主讓我們不要忽視或輕看這些考驗和挑戰，仍要堅定仰望主。
鼓勵大家【聖經速讀】約書亞18，約伯4，阿摩司5，希伯來1。
詩篇第十一篇1-7節（2） 2022.07.26（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
1 （大衛的詩，交與伶長。）我是投靠耶和華；你們怎麼對我說：你當像鳥飛往你的山去。
2 看哪，惡人彎弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心裡正直的人。
3 根基若毀壞，義人還能做什麼呢？
4 耶和華在祂的聖殿裡；耶和華的寶座在天上；祂的慧眼察看世人。
5 耶和華試驗義人；惟有惡人和喜愛強暴的人，祂心裡恨惡。
6 祂要向惡人密布網羅；有烈火、硫磺、熱風，作他們杯中的分。
7 因為耶和華是公義的，祂喜愛公義；正直人必得見祂的面。
主題：主是依靠的根基
一、在挑戰中認定主（V.1-3）
- 詩人說：「我是投靠耶和華」，表示投靠耶和華是一種常態。對我們而言，「投靠耶和華」也是一種常態嗎？一起向上帝祈求，讓我們在生活中「常常投靠耶和華」。
- 「投靠」是信靠與仰望。求主堅定我們的信心，讓我們「絕對」的降服在上帝面前順服祂的旨意。並且對環境的困難與挑戰有「絕不妥協與逃避」的意念。
- 有人對詩人說：「你當像鳥，飛往你的山去…。」基督徒信心的動搖來自於敵人、惡者的攻擊與控告、來自於他人與環境的聲音、也來自於自己負面與消極的思想。讓我們靠主的名，勝過這一切會令我們灰心喪膽的因素。
- 求主賜給我們力量，讓我們有勝過世界的信心，特別當世界越複雜，情勢越險惡，讓我們倚靠主的心越迫切、越單純。
- 「惡人彎弓把箭搭在弦上…」。求主保守我們，不被撒旦、惡者的攻擊所擊潰。求上帝讓我們走在祂的光中，不在黑暗裡走。也求上帝賜給我們智慧，不落入罪惡與危險的網羅裡。
- 「根基若毀壞，義人還能作什麼呢？」感謝主，我們的根基是「全能與永恆」的上帝。再次的宣告，靠著主我們必不灰心、不喪膽、不失敗、不跌倒。
二、在倚靠中經歷主（V.4-6）
- 「耶和華在祂的聖殿裡…，耶和華的寶座在天上。」表示主在一切的事上掌權，讓我們向主獻上感謝。
- 詩人之所以知道「耶和華在聖殿裡…，祂的寶座在天上…，」是因為他常常親近耶和華，尋求祂的面。讓我們也常常親近祂，在自己的內室中與祂相遇。為教會來禱告，求上帝在教會掌權，成為一間有上帝的同在、彰顯上帝能力的教會。也為教會的弟兄姐妹禱告，求上帝讓大家常常尋求祂，特別在面對困難的時候，投靠這位掌權的主。
- 詩人說：「上帝的慧眼察看全地」。因此讓我們再一次將自己、將自己的難處。將教會，教會的難處、弟兄姊妹的難處。將我們的國家與百姓，都交託在上帝的手中。求祂鑒察與幫助。
- 「耶和華試驗義人」。「試驗」有熬煉、煉淨的意思。讓我們向主獻上感謝，因為祂煉淨我們，允許一切的難處臨到我們，要使我們的生命更合乎祂的旨意與要求。求主讓我們經過試驗與試煉後，信心更堅定、生命更像精金。也求主讓我們能拒絕惡者的誘惑並勝過惡者的試探與攪擾。
- 上帝鑒察世人，祂知道何為是，何為非。因此祂必恨惡喜歡強暴的人與惡人。我們的困難，主必看顧，一起向主獻上感謝。主必審判與刑罰作惡與強暴的人。耶和華「心裡恨惡」，也讓我們再一次警惕自己，不作上帝所「恨惡」的惡事。也為教會禱告，讓教會能分別為聖歸主。為國家禱告 ，讓國家脫離一切流人血與不公義的惡事。
- 「耶和華要向惡人密佈網羅，有烈火、硫磺、熱風，作他們杯中的份。」讓我們再一次感謝祂，因為祂必按各人所行的—或善或惡，報應各人。我們也祈求主，讓我們的百姓與教會，甚至一些不熱心、不專心追求主的人，能快快回轉，莫等到受虧損或是上帝審判臨到時，才哀哭切齒。
三、主是倚靠的根基（V.7）
一起獻上禱告：
- 感謝主。主是公義的，祂喜愛公義。因此，祂是我們的盼望。
- 感謝主。我們必得見祂的面。因此，祂對我們有豐盛的慈愛。
- 感謝主。主是全能的。因此，我們必靠祂得勝。
- 感謝主。主是信實的。因此，我們必在祂的真理裡面得教導，得自由。
- 再一次的以信心宣告，「我必倚靠主、我的家庭必倚靠主、我的教會必倚靠主、我的國家必倚靠主。」祂是我們倚靠的根基。
鼓勵大家【聖經速讀】約書亞19，約伯5，阿摩司6，希伯來2。
詩篇第十二篇1-8節（1） 2022.07.27（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
1 （大衛的詩，交與伶長。調用第八。）耶和華啊，求祢幫助，因虔誠人斷絕了；世人中間的忠信人沒有了。
2 人人向鄰舍說謊；他們說話，是嘴唇油滑，心口不一。
3 凡油滑的嘴唇和誇大的舌頭，耶和華必要剪除。
4 他們曾說：我們必能以舌頭得勝；我們的嘴唇是我們自己的，誰能作我們的主呢？
5 耶和華說：因為困苦人的冤屈和貧窮人的歎息，我現在要起來，把他安置在他所切慕的穩妥之地。
6 耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。
7 耶和華啊，祢必保護他們；祢必保佑他們永遠脫離這世代的人。
8 下流人在世人中升高，就有惡人到處遊行。
主題：耶和華是我的保護和拯救
本篇屬哀歌。是詩人在哀痛、困苦中向神所發出的禱告！描述其所處社會環境。全詩的結構簡單，詩人利用重複的語句凸顯相反的效果：惡人的妄言妄語對比神純潔和煉淨的話語。
1、哀告與申訴 (V.1)
詩人以呼求拯救開始，表達了內心的困苦與憂傷，與其呼求的迫切性，因為他突然驚見在神盟約的百姓中，所有對神忠信的人都消聲匿跡了。這雖然是一種比喻的筆法。但從這裡看出詩人所處的環境是多麼的危急，他大聲地把內心的膽怯、驚懼和受壓的情緒叫喊出來：「耶和華啊！求祢施行拯救。」先知以利亞也有這種灰心、孤單和驚懼的經歷，他向神投訴：「我為耶和華萬君的神大發熱心…只剩下我一個人，他們還在尋索我的性命」(王上十九：10)。這一件事令他十分喪膽進而對神失去信心。
【默想】我們是否常因環境的險惡而膽怯、害怕嗎？在驚懼中就懷疑，甚至忘記神的慈愛和大能呢？
2、惡人的妄言 (V.2)
詩人在這節經文裡數算惡人的罪行，違背真理。他們向身邊的人說謊話，口舌諂媚、花言巧語、口是心非，其目的就是要欺騙、訛詐人。
【默想】我們是否遵行聖經的教導常約束自己口舌？
3、祈願降災 (V.3-4)
詩人在上一節數算惡人妄言妄語的罪行，在這裡就祈願神的審判，剪除惡人各種偽善的言語。惡人誇大自己的言語， 說話除了狠毒更帶有威脅性，藐視真理、枉顧公義，除了欺壓之外更是挑戰主權，真可謂：「目中無人，心中無神」。
【默想】複雜黑暗的社會，惡人當道，身為基督徒的我們該如何處之呢？
4、神的曉諭 (V.5-6)
(V.5)是神對詩人祈求的答覆，上帝聽見受冤屈和貧窮人的嘆息，決定起來搭救他們，並把他們安置在穩妥之處。(V.6)詩人將神的話和精煉的銀子相比，銀子為商品交換的重要媒介，也是古代的貴重金屬。神的話比銀子還精貴，完全可信。詩人在這裡把神的話與惡人的話做一個對照(V.2-4)，明顯地對照出神的救贖行動與惡人的惡行。
【默想】我們是否看出向神禱告的重要性，詩人的呼求已蒙應允，得著神的拯救。
5、詩人的確信 (V.7-8)
在(V.8)又回到先前的申訴裡去，這是哀歌的特色。詩人環顧四周，儘管惡人得勢，又得世人的恭維，然而義人不要灰心也不要喪膽，應該繼續聽神的話，安心倚靠祂的保守。雖然在不信神的惡人當中仍有神的保護，不為所害。
【默想】專心倚靠、耐心等候耶和華神的終必得救。
禱告：
1.舌頭之下有權柄，讓我們警戒自己的口舌，不說拆毀的話，乃要說造就的話。
2.義人的禱告大有功效，讓我們效法詩人有一顆代禱的心，為困苦需要者代求。
3.求神保守讓我們對祂的話有十足的信心，寧可讓步聽憑主怒並且以善勝惡。
4.祈願上帝的話猶如明光照耀，照亮人心中的黑暗。
5.感謝神！垂聽禱告起來施行公義的審判和拯救。
鼓勵大家【聖經速讀】約書亞20，約伯6，阿摩司7，希伯來3。
詩篇第十二篇1-8節（2） 2022.07.28（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
1 （大衛的詩，交與伶長。調用第八。）耶和華啊，求祢幫助，因虔誠人斷絕了；世人中間的忠信人沒有了。
2 人人向鄰舍說謊；他們說話，是嘴唇油滑，心口不一。
3 凡油滑的嘴唇和誇大的舌頭，耶和華必要剪除。
4 他們曾說：我們必能以舌頭得勝；我們的嘴唇是我們自己的，誰能作我們的主呢？
5 耶和華說：因為困苦人的冤屈和貧窮人的歎息，我現在要起來，把他安置在他所切慕的穩妥之地。
6 耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。
7 耶和華啊，祢必保護他們；祢必保佑他們永遠脫離這世代的人。
8 下流人在世人中升高，就有惡人到處遊行。
二、分享
從另外一個角度，我們可以想一想，人的話語與上帝的話：
1、人的話與上帝的話之差別：（V.1-3）
惡人邪惡的話語引起人的煩惱，因為他們是不敬虔，且不懼怕上帝的，所以有許多誇大、狂傲與狠毒的話語，甚至不曉得會有審判的降臨。更重要的是，他們沒有忠信，無法信任與倚靠。不只如此，整個世界和輿論，都是按著這樣的狀況去發展，如同創世記裡描述的人的景況「終日思想的盡都是惡」，與信實且話語立定在天的上帝，有天壤之別。
【默想】在人的世界裡，我能分辨真實與虛謊的話嗎？若面對虛謊，我有何感受，可以如何倚靠主？
2、人的話與上帝的話在世間造成的影響：（V.4-6）
很明顯，人的話會帶來動亂與災難，但是上帝的話卻能帶來拯救。耶和華曉諭說祂會替困苦人伸冤(V.5)。這樣的答覆是全詩的中心，上帝必要保護貧困者免受虛偽與邪惡人的攻擊。也表示祂會審判每個人，也會提前賜給人應許。信靠主的人可以提前支取救恩，活在盼望中。 詩人特別將上帝的話和精煉的銀子相比，銀子為商品交換的重要媒介，也是古代的貴重金屬。神的話比銀子還精貴，完全可信。「七次」有「完全」的意思。
【默想】我對上帝的話語有何態度？讀上帝的話語，應當心存敬畏嗎？為什麼？
3、詩人的呼求是什麼？（V.7-8）
最後是確認，神在任何環境中都保護受苦的人，他相信上帝應允祈求，因為祂的話語絕對可靠；雖然世人強調那些「毫無價值的事物」(這是「下流人」的原意），到處都有惡人招搖，但上帝仍會保護那些公義的貧苦人。「保護他們」原意是「履行那些」—指(V.5)神所應許的話語。「下流」有兩方面的意思：
- 下賤（參考耶十五：19；「下賤」與「寶貴」相對），
- 可恥的放縱（箴二十三：20；申二十一：20）。
【默想】我如何堅定在上帝話語裡面？以至於面對這下流的世代能站立得住？
三、經文鑰節：
2 人人向鄰舍說謊；他們說話，是嘴唇油滑，心口不一。
6 耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。
四、禱告：
1.求主讓我不因人話語的威脅而膽怯、害怕，更不懷疑或忘記上帝的慈愛和大能。
2.求主讓我在複雜黑暗的社會、惡人當道時，仍有身為基督徒的見證與能力。
3.求主讓我像詩人一樣向主呼求，且靠主得著拯救。
鼓勵大家【聖經速讀】約書亞21，約伯7，阿摩司8，希伯來4。
詩篇第十三篇1-6節（1） 2022.07.29（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
1 耶和華啊，祢忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？祢掩面不顧我要到幾時呢？
2 我心裡籌算，終日愁苦，要到幾時呢？我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢？
3 耶和華─我的神啊，求祢看顧我，應允我！使我眼目光明，免得我沉睡至死；
4 免得我的仇敵說：我勝了他；免得我的敵人在我搖動的時候喜樂。
5 但我倚靠祢的慈愛；我的心因祢的救恩快樂。
6 我要向耶和華歌唱，因祂用厚恩待我。
主題：求上帝莫忘的禱告
- 呼求隱藏的上帝（V.1-2）
上帝真的會忘記敬畏祂的人嗎？不會！但是詩人為何說：「耶和華，你忘記我…？」因為上帝做事的時間、方式和旨意有時和人的想法不同。因此，對敬畏祂且求告祂的人來講，有些時候上帝好像「隱藏」起來。
禱告：
- 當人有罪時，上帝的確會不聽人的禱告。再次求聖靈來感動與光照，讓我們將自己的過犯陳明在祂面前，也求上帝賜下悔改的心，使我們能合祂的心意。
- 有些時候，上帝之所以沉默，是要叫敬畏祂的人學習一些功課。讓我們向上帝禱告，求祂啟示我們，祂要讓我們學的是什麼功課？並賜給我們耐心與能力好好的學習。
- 讓我們向上帝祈求更堅定的信心，因祂絕不會「掩面不顧」我們。
- 讓我們放下自己的籌算，完全讓上帝在我們的生活中掌權，特別在「仇敵升高壓制我」的時候。
- 再一次為我們現今所遇見的困難向上帝呼求。
二、呼求行事的上帝（V.3-4）
上帝不只是「隱藏的」，上帝更是「行事的」，甚至在「隱藏」中「行事」。
禱告：
- 再一次的求上帝看顧我們自己、我們的家庭、我們的教會與國家所遇見的困難與需要來禱告。
- 求上帝因著祂的名、祂的榮耀來應允我們的禱告。免得我們的病痛使我們軟弱，免得我們的仇敵使我們喪膽。免得我們的環境來吞噬我們。
- 求上帝讓我們的眼睛明亮，讓我們清楚經歷到祂的作為與恩典，知道祂正聽我們的呼求，一步一步帶領我們的腳步。
- 再次感謝祂，因祂是行事的上帝，祂必不撇棄我們。
- 再一次向我們的困難與仇敵宣告，「倚靠上帝，我們必得勝，必不動搖」。
三、厚恩待我的上帝（V.5-6）
詩人雖然經過許多的困難，甚至心情與信心都跌到谷底，但是他仍然如常的回轉到上帝的面前，並且知道上帝其實已經幫助了他。這是每個敬畏上帝的人共同的經歷，「看環境似乎孤立無援，見上帝卻是恩典滿滿」，因為愛我們的主以「厚恩」待我。
禱告：
- 再次向上帝陳明：「主啊！我要倚靠祢的慈愛。」
- 再次堅定的向上帝說：「主啊！我仰望祢的拯救。」
- 再次同來感謝上帝，數算祂的恩典，以祂的救恩為樂。
- 讓我們常常向上帝唱感恩與快樂的詩歌，因祂是領我們到平坦之地的上帝。也讓我們常常讚美歌頌祂，為祂做美好的見證。
- 感謝上帝用厚恩待我們，求上帝開我的眼睛，讓我們看見祂的帶領。
鼓勵大家【聖經速讀】約書亞22，約伯8，阿摩司9，希伯來5。
詩篇第十三篇1-6節（2） 2022.07.30（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
1 耶和華啊，祢忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？祢掩面不顧我要到幾時呢？
2 我心裡籌算，終日愁苦，要到幾時呢？我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢？
3 耶和華─我的神啊，求祢看顧我，應允我！使我眼目光明，免得我沉睡至死；
4 免得我的仇敵說：我勝了他；免得我的敵人在我搖動的時候喜樂。
5 但我倚靠祢的慈愛；我的心因祢的救恩快樂。
6 我要向耶和華歌唱，因祂用厚恩待我。
主題：大衛在仇敵逼迫時，向上帝所作的哀求
其分段可為：1.大衛為仇敵的欺壓而哀哭(V.1,2)。2.求神拯救他(V.3,4)。3.他有信心神必拯救，決意要讚美祂(V.5,6)。
二、分享
1.「掩面」，主的面容。舊約用擬人法，“仰臉”表達神的喜悅；“掩面”描述神的拒絕、忿怒，以濃厚的情感色彩表達神與人的關係(詩三十四：16；詩四十四：24；六：25,26)。此外，聖經用主的膀臂、大手、手指、腳凳等肢體，表現神的靈介入歷史。這是聖經文學的獨到之處。
- 「我心裡籌算」意指思潮澎湃（參詩七十七：3～6)，而不是指委靡不振的晦暗痛苦。因為他心裏也毫無安寧。
3.「使我眼目光明，免得我沉睡至死；」有解經家認為「眼目光明」是身體健康的表徵，人若有病，眼目昏暗。健康恢復，眼目也就光明。「沉睡」：在聖經常用來比喻死亡（參約伯三：13)。由這兩節可看出他所處世界的兩極：一端是神，若沒有祂，便活不下去；另一端是仇敵，在這種人面前則不可有動搖的念頭(V.4b)。
- (V.5)「但我」是強調語，不論壓力多麼大，決定權不在於仇敵，乃在神手中，上帝的約依然常存。因此詩人全心投靠上帝所應許的慈愛，他的注意力不是集中於自己信心的品質好壞，而是集中於信心的對象和結果，那是他衷心所喜悅的。從始至終，大衛都相信上帝神會應允他的祈禱，會用「厚恩」待他，故要向祂歌唱。(V.6)「厚恩」亦即豐盛的對待，基本的概念是「完全」。
三、默想與禱告：
1.詩人在禱告開始時所發的問題是否也是我們遭遇憂患時，會問的問題？
2.詩人如何面對這問題？參(V.5-6)。我們若在憂苦中，從這詩篇能得什麼幫助？
鼓勵大家【聖經速讀】約書亞23，約伯9，俄巴底亞1，希伯來6。
2022.07.25(一)－2022.07.31 (日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及07 31的家庭禮拜）
經文選讀：詩篇第十一篇1-3節
1 我是投靠耶和華；你們怎麼對我說：你當像鳥飛往你的山去。
2 看哪，惡人彎弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心裡正直的人。
3 根基若毀壞，義人還能做什麼呢？
【思想】 每逢遇到困難，我能從這一段經文中，學習更堅定的仰望上帝嗎？
【禱告】 主啊！祢是我投靠與仰望的根基。
鼓勵大家【聖經速讀】約書亞24，約伯10，約拿1，希伯來7。