靈修進度
202207.04-07.10 靈修進度
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- 發佈: 2022-07-04, 週一 01:50
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詩篇第二篇1-12節 （1） 2022.07.04（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
1 外邦為什麼爭鬧？萬民為什麼謀算虛妄的事？
2 世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並祂的受膏者，
3 說：我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索。
4 那坐在天上的必發笑；主必嗤笑他們。
5 那時，祂要在怒中責備他們，在烈怒中驚嚇他們，
6 說：我已經立我的君在錫安─我的聖山上了。
7 受膏者說：我要傳聖旨。耶和華曾對我說：你是我的兒子，我今日生你。
8 你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。
9 你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窰匠的瓦器摔碎。
10 現在，你們君王應當省悟！你們世上的審判官該受管教！
11 當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。
12 當以嘴親子，恐怕祂發怒，你們便在道中滅亡，因為祂的怒氣快要發作。凡投靠祂的，都是有福的。
二、分享
A.這是一首君王登基的詩，古代近東當有新王加冕時，往往也是臣服於該國的百姓或諸王叛亂的時候，此段就是描述這種情形。廣義而言，外邦是指所有「非上帝的勢力」，包括古今中外有形無形的權勢、人的慾望、一切不順服上帝，甚至抵擋祂國度、想法與勢力和作為。若連結到新約，則代表所有攔阻上帝的愛子—主耶穌基督作王，甚至把祂釘十字架的人群。到今天，一切被罪與撒旦蒙蔽，剛硬不悔改的百姓都可以涵蓋在「外邦」的定義裡。再細分，這些抵擋王的可能是：
- 撒旦(伯二章：4；可一：13)：
就是驕傲與墮落的天使，也是誘惑人犯罪的魔鬼。
- 人的後裔(創四：6-24；六：1-4；十一：1-8)：
就是從亞當開始，一切被罪挾制，無法悔改且愈陷愈深的人。
- 硬著頸項的人(約八：43-47；羅一：21-32)：
也就是撒旦的後裔，是知道上帝的公義與聖潔，卻故意犯罪的人。
B.君王是誰？
- 上帝是王：
耶和華上帝「創造」天地(創一：1)，祂是萬物的主宰，祂有王權掌管天下萬有，也藉統治來向人彰顯祂的愛。但是自始祖亞當犯罪以來(創三)，人就不斷的背逆上帝，從該隱(創四)開始至巴別塔達到最高峰(創十一)。所以上帝就任憑他們行污穢的事(羅一：24)。但是時候將到，上帝終必按照個人所行的審判他們，打碎他們(詩二：5、9)。
- 受膏者是王：
這裡所指的是耶和華所揀選的人，從亞伯拉罕開始(創十二)，到整個以色列民族(出九：5-6)，然後到猶大支派的大衛與其後裔(歷上十七：10-14)，也就是整個希伯來人。在歷史的進程中，他們的確是蒙福的一群，如同王子一般的身分。但是，他們仍然受到許多外邦人的攻擊與破壞，而他們得勝的秘訣就是信靠耶和華(申廿八：13-14)。
- 基督是王：
耶和華所立最終的君王就是主基督(太一：21-23)，祂是上帝的獨生子(約三：16)，是歷世歷代以色列君王所預表的實體，祂才是真正的王，透過救贖與犧牲要拯救所有相信的人。祂自己說：「當祂被高舉，人就必認識祂就是基督」(約八：28)，「當祂被高舉，就要吸引萬人來歸向祂」(約十二：32、34)。上帝的獨生子耶穌在世時，仍然受到來自當時的文士、法利賽人，甚至是外邦的君王與所有不信的以色列人的許多抵擋與攻擊，但是人子仍然順服上帝的旨意，成為贖罪的羔羊，祂戰勝黑暗和死亡的王。
三、思想：
1.從這首君王進殿與登基的詩歌裡，我覺得現在所有的權勢，包括看得見與看不見的（抵擋上帝與主耶穌），都是這樣嗎？我們要如何來面對、思考與生活呢？
2.上帝曾對該隱說：「你若行的好，豈不蒙悅納？你若行的不好，罪就伏在門前，他必戀慕你，你卻要制服他。」(創四：7)
四、禱告：
1.懇求上帝讓我們存著一顆敬畏祂的心，莫像世人一樣硬著頸項、隨從私慾、任意犯罪。
2.求主教導我們能夠識破撒旦的詭計(弗六：11)，且靠主剛強(弗六：10)，對罪說「不」，對上帝說「是」。
鼓勵大家【聖經速讀】申31，傳3，何1，帖前2。
詩篇第二篇1-12節（2） 2022.07.05（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
1 外邦為什麼爭鬧？萬民為什麼謀算虛妄的事？
2 世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並祂的受膏者，
3 說：我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索。
4 那坐在天上的必發笑；主必嗤笑他們。
5 那時，祂要在怒中責備他們，在烈怒中驚嚇他們，
6 說：我已經立我的君在錫安─我的聖山上了。
7 受膏者說：我要傳聖旨。耶和華曾對我說：祢是我的兒子，我今日生祢。
8 祢求我，我就將列國賜祢為基業，將地極賜祢為田產。
9 祢必用鐵杖打破他們；祢必將他們如同窰匠的瓦器摔碎。
10 現在，你們君王應當省悟！你們世上的審判官該受管教！
11 當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。
12 當以嘴親子，恐怕祂發怒，你們便在道中滅亡，因為祂的怒氣快要發作。凡投靠祂的，都是有福的。
二、分享
A.上帝如何面對這些反對的人？
- 上帝要嗤笑他們，因為那坐在天上寶座的比萬有都大。(V.4)「嗤笑」有嘲笑；戲笑；戲弄之意。
- 上帝要在怒中責備他們，驚嚇他們。因為上帝要作的事已經作成。 (V.4-6)「責備」原文是「警告；勸戒」之意。「驚嚇」是「使不安...；焦慮」之意。
- 上帝要賜給受膏者（基督）一切的權柄與榮耀，好統治萬方(V.7-8)。
- 上帝要藉由受膏者來審判與打破那些不悔改的國度。 (V.9)「打破」原文是「使變壞；打破」之意。
B.我們該有何應對？
- 要及早省悟，並受指教(V.10)。所謂「見賢思齊，見不賢內自省」，看到悖逆與不良善的國度，求主讓我們「懸崖勒馬」，快快轉回。
- 要敬畏耶和華，並且事奉祂。(V.11)。重新有一個生活與習慣，把焦點對準於受膏者，而非世界。
- 要親近祂、倚靠祂，從祂得福。(V.12)。持續與主建立美好與健全的關係。
三、思想：
對於這個世界與世人，我們可以從保羅的兩個提醒來學習。首先，「我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的也該如此，使我們可以敬虔端正，平安無事的度日。」(提前二：2)又說；「在上有權柄的，人人都當順服他，因為沒有權柄不是出於上帝，凡掌權的都是上帝所命的。」(羅十三：1)。第二，「耶穌基督降世為要拯救罪人；這話是可信的，是十分可佩服的。」(提前一：15)
四、禱告：
1.求主讓我們勤讀祂的話，使我們在生活中常常得著祂的指教，常常經歷「及早省悟」的恩典。並且也存著敬畏上帝的心來事奉祂，因為這是上帝所喜悅的。也求主讓我們透過禱告來親近祂、倚靠祂，特別在工作、家庭或個人遇到困難時，堅定的倚靠祂不喪膽，因為耶和華是我們的王。
2.懇求主讓我們能在上帝的真理之下順服政府，並常常為執政掌權者祝福代求，讓他們以愛心、公義來治理國家。更求上帝讓百姓停止一切的咒罵、對立。使我們的國家能蒙上帝賜福。
3.讓我們再一次感謝耶穌降世所賜給我們的救恩，並且再一次將自己獻給主，讓祂來掌管我們，成為我們生命的主宰，使我們一生一世為祂所用，在這個世代為主作榮美的見證，影響並帶領世人來歸向祂。
鼓勵大家【聖經速讀】申32，傳4，何2，帖前3。
詩篇第三篇1-8節（1） 2022.07.06（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
1 （大衛逃避他兒子押沙龍的時候作的詩。）耶和華啊，我的敵人何其加增；有許多人起來攻擊我。
2 有許多人議論我說：他得不著神的幫助。（細拉）
3 但祢─耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我擡起頭來的。
4 我用我的聲音求告耶和華，祂就從祂的聖山上應允我。（細拉）
5 我躺下睡覺，我醒著，耶和華都保佑我。
6 雖有成萬的百姓來周圍攻擊我，我也不怕。
7 耶和華啊，求祢起來！我的神啊，求祢救我！因為祢打了我一切仇敵的腮骨，敲碎了惡人的牙齒。
8 救恩屬乎耶和華；願祢賜福給祢的百姓。（細拉）
二、背景
這是一篇求告上帝的哀歌。從詩歌中我們可以知道大衛王正處於一個極大的危難之中，也就是他的親生兒子押沙龍叛變的事件（參看撒下十五至十九)，在這事件中他失去所有，也幾乎要喪失生命，他也正處於極大的恐懼裡。但是他卻仍在危難中堅定的轉向神、信靠神。
三、分享
- 大衛的急難開始於大衛聽見敵人來攻擊他，更說：「他不到上帝的幫助」(V.1)。已經沒有人的幫助，這時更面對「他得不到上帝的幫助」時，這種懼怕與孤單是最絕望的。
- 大衛以信心宣告說：「我也不怕」(V.6)。因為上帝是他四圍的盾牌、是他的榮耀、是叫他抬起頭來的。無論任何急難，耶和華都保佑他，使他可以安然躺下睡覺。「保佑他」是為他爭戰的意思。
- 從撒下十五至十八裡，我們可以看到上帝對大衛的保守。證明了(V.7)所說「你打了我一切仇敵的腮骨，敲碎了惡人的牙齒」。大衛原本幾乎被叛軍將領追上，幾乎要死在敵人的惡謀之中，但是上帝卻很奇妙的拯救大衛。並且上帝讓大衛從失去王位的羞辱中，再次復位。所以他見證：「上帝是他的榮耀並叫他抬起頭來的。」。
四、思想：
1.按此經文，大衛之所以遇見急難，是因為之前犯罪的緣故(撒下十一至十二)。可見，每一個人還是要為自己犯下的錯誤負責任。我們來到上帝的面前乎求時，也思想我們的危難是因為犯罪嗎？我們在上帝面前，是否是手潔心清？
2.大衛在最危急與生命垂危的時候，並沒有慌了手腳，而是單單的仰望神。這給我們什麼提醒？我們在急難、危機、絕望與孤單中，是否也是「單單」仰望神？
3.大衛說耶和華是我四圍的盾牌、榮耀、是叫我抬起來的，也是打了我敵人的腮骨，敲碎惡人牙齒的神。在我們的心中，耶和華上帝使否也是這樣大能的神？
五、禱告：
1.請先用一段時間，在上帝的面前默想「我們是否是手潔心清」？
2.讓我們效法大衛的榜樣，遇到越困難的事，越要馬上來到上帝面前倚靠祂，靠祂得勝有餘。
3.為自己的困難、仇敵、誤會你的人、傷害你的人、攻擊你的人來禱告與祝福，上帝必作我們的盾牌，使我們被堅固。
4.求上帝讓一切負面的情緒離開我們，讓我們從恐懼、孤單、苦毒與憂傷中被上帝所釋放。
鼓勵大家【聖經速讀】申33，傳5，何3，帖前4。
詩篇第三篇1-8節（2） 2022.07.07（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
1 （大衛逃避他兒子押沙龍的時候作的詩。）耶和華啊，我的敵人何其加增；有許多人起來攻擊我。
2 有許多人議論我說：他得不著神的幫助。（細拉）
3 但祢─耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我擡起頭來的。
4 我用我的聲音求告耶和華，祂就從祂的聖山上應允我。（細拉）
5 我躺下睡覺，我醒著，耶和華都保佑我。
6 雖有成萬的百姓來周圍攻擊我，我也不怕。
7 耶和華啊，求祢起來！我的神啊，求祢救我！因為祢打了我一切仇敵的腮骨，敲碎了惡人的牙齒。
8 救恩屬乎耶和華；願祢賜福給祢的百姓。（細拉）
二、分享
- 從(V.4)起，我們看見，他的情況有極大的改變，雖然環境沒有改變（雖有成萬的百姓起來攻擊我），他卻能堅定不懼怕的宣告「我也不怕」。因為，他起來禱告，這是他信心得堅固，並得到耶和華幫助的原因。「禱告」能實際的提升我們的信心，更能經歷上帝隨時的幫助。
- 因大衛的求告，耶和華從「聖山上」垂聽他的祈求，「聖山」指的就是錫安山，是耶和華的聖殿的所在。貫穿舊約到新約，「聖殿」就包括上帝的殿（教會）、祭壇（家庭）、內心（個人），表示對於信靠上帝的人而言，「禱告」是隨時隨地都要進行的屬靈功課。當我們禱告，上帝就起來拯救我們。因此，雖有許多人起來攻擊我們，我們終必靠主得勝。所以結果就是「信靠上帝者，得幫助、得救恩、得安睡、得賜福。」使敵人說：「他得不到上帝的幫助」成了強烈的反比，叫一切譏誚他的，反而羞愧。
- 因此，基督徒的拯救者只有一位，而且是全能的，就是耶和華上帝。願祂賜福祂的百姓，當我們以「禱告」來呼求祂時，祂就賜福與我們，並且透過我們賜福給予我們接觸的人。
三、思想：
1.我認為禱告對我脫離危難有幫助？我知道禱告時，呼求的對象是誰嗎？從經文中，知道祂會如何幫助我？
2.大衛相信他的禱告上帝必垂聽與應允，並且因此得到平安而安然睡覺。我們是否也有這樣的信心，來向上帝支取這樣的恩典？
四、禱告：
1.在每天生活中，我們可以規劃出固定的禱告時間來求告上帝、親近上帝。最好的時間是一天開始的早上，這樣可以幫助我們在當天的生活中，，無論是工作的壓力、敵人的攻擊與許多人的議論中，從上帝那裡得到安息與信心。並且，在遇見特別緊急或臨時發生的狀況時，得到提醒「靠上帝不靠自己」。
2.可以用紙與筆把我們覺得有壓力的人、事、物寫下來，按著真理向上帝呼求。並且可以常常從靈修時讀經的經文中，選一、兩節，把它寫下，用這段經文來禱告。一方面可以紓解壓力，一方面可以得著力量。
3.為自己禱告與祈求，讓我們效法大衛的榜樣，無論遇到任何的困難，都來到上帝面前倚靠祂，並且得勝有餘。
鼓勵大家【聖經速讀】申34，傳6，何4，帖前5。
詩篇第四篇1-8節（1） 2022.07.08（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
1 （大衛的詩，交與伶長。用絲弦的樂器。）顯我為義的神啊，我呼籲的時候，求祢應允我！我在困苦中，祢曾使我寬廣；現在求祢憐恤我，聽我的禱告！
2 你們這上流人哪，你們將我的尊榮變為羞辱要到幾時呢？你們喜愛虛妄，尋找虛假，要到幾時呢？（細拉）
3 你們要知道，耶和華已經分別虔誠人歸他自己；我求告耶和華，祂必聽我。
4 你們應當畏懼，不可犯罪；在床上的時候，要心裡思想，並要肅靜。（細拉）
5 當獻上公義的祭，又當倚靠耶和華。
6 有許多人說：誰能指示我們什麼好處？耶和華啊，求祢仰起臉來，光照我們。
7 祢使我心裡快樂，勝過那豐收五穀新酒的人。
8 我必安然躺下睡覺，因為獨有祢─耶和華使我安然居住。
二、分享
- 從整篇結構中，我們可以分析如下：這是詩人對上帝的認識、向上帝的禱告。詩人與世人的接觸和他在世上所經歷的苦難，在上帝與世界兩者交會相遇後，他對世人的勸戒和教導。所以，大致上可以分成以下大綱：詩人面對困難時先看神(V.1)，然後看到環境(V.2-5)，再從環境之中回頭仰望上帝(V.6-8)。因為看環境全然絕望，信心喪失。惟獨仰望上帝，必得著全然的拯救，因為祂是公義的上帝，是全能的神，必救拔義人。從過去、現在到將來都不改變。
- 我們有什麼「義」能被上帝顯明呢？「公義」是上帝的屬性，上帝是公義的。詩人因為信靠上帝，就明白上帝的公義，並且因遵行上帝的誡命也行在公義的道上。所以詩人說：「顯我為義的上帝啊…」這義是由於詩人遵行上帝的義和道而有「義」的見證。因詩人常常遵行上帝的道而成義，常在困難中求上帝憐憫。
三、思想：
1.我們因信基督已被上帝稱義，所以面對世上的難關，要如何仰望上帝，而不像以往未曾蒙恩時，照世界的方法行事？
2.在我的生活與工作環境有沒有「虛妄與虛假」的情況發生？是從我自己，還是環境中產生的？對我有何影響？我要如何因應呢？
3.我願意有屬上帝的公義、美好見證，在世上勸勉人歸向上帝嗎？
四、禱告：
1.每日清早起床，為自己、為家庭、為教會獻上感恩，並祝福大家「常獻公義的祭，常倚靠耶和華」。
2.遇見上流人以虛妄與虛假困難逼迫你時，千萬要想到這一篇經文，並抓住上帝的應許來禱告。
五、金句背誦
5 當獻上公義的祭，又當倚靠耶和華。
6 有許多人說：誰能指示我們什麼好處？耶和華啊，求祢仰起臉來，光照我們。
鼓勵大家【聖經速讀】書1，傳7，何5，帖後1。
詩篇第四篇1-8節（2） 2022.07.09（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
1 （大衛的詩，交與伶長。用絲弦的樂器。）顯我為義的神啊，我呼籲的時候，求祢應允我！我在困苦中，祢曾使我寬廣；現在求祢憐恤我，聽我的禱告！
2 你們這上流人哪，你們將我的尊榮變為羞辱要到幾時呢？你們喜愛虛妄，尋找虛假，要到幾時呢？（細拉）
3 你們要知道，耶和華已經分別虔誠人歸祂自己；我求告耶和華，祂必聽我。
4 你們應當畏懼，不可犯罪；在床上的時候，要心裡思想，並要肅靜。（細拉）
5 當獻上公義的祭，又當倚靠耶和華。
6 有許多人說：誰能指示我們什麼好處？耶和華啊，求祢仰起臉來，光照我們。
7 祢使我心裡快樂，勝過那豐收五穀新酒的人。
8 我必安然躺下睡覺，因為獨有祢─耶和華使我安然居住。
二、分享
- 「上流人」是指世上有權有勢的人。這些人的作為就是將大衛的「尊榮變為羞辱」，所用的方法就是「虛妄與虛假」。上帝眼中的「上流人」，是遵行祂話語的虔誠人。但是「屬世的上流人」卻要以「虛妄與虛假」把「他們」從上帝而來的尊榮變為羞辱。這是大衛感到最為痛苦的地方。所以他自己說：「耶和華已經分別虔誠人歸祂自己。」宣告自己因行上帝的公義，在上帝的保守之下必不懼怕。
- 相反的，詩人告訴這些「世上的上流人」要畏懼，不要犯罪，因為上帝必顯明祂的公義，搭救屬祂的人。詩人告誡他們：「在床上的時候，要心裡思想，並要肅靜。」可見，屬世的上流人成天所想的都是惡事，以致於無法安然睡覺，印證了耶利米書所說的：「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能測透呢？」。但是屬上帝的人，雖在環境的困難與人的逼迫中，仍能「安然躺下睡覺」(四：8)，因為「我躺下睡覺，我醒著，耶和華都保佑我」(三：5)。這是非常不一樣的對比。
- (V.5)「當獻上公義的祭，又當倚靠耶和華」這是本篇詩篇的重點。上帝是公義的上帝，公義屬祂，唯有在祂公義的道上直奔，人才會喜樂，才能安然躺下睡覺。不論是「屬靈的上流人」或「屬世的上流人」只要遵行這真理必得安息。
- (V.6)這是一個極大的轉折，從看人轉回看神，並且堅定的在祂面前仰望祂。
- 「五穀與新酒」象徵在人間最美、最好與最令人感到羨慕與驕傲的豐收，但是，上帝所賜給人的喜樂，勝過這一切人間的美味。
- (V.8這一節是本篇的結論，也是對第一節的回應。詩人經歷了上帝的搭救，他呼籲時，上帝必垂聽，祂必使求告祂的義人「安然居住」。
三、思想：
1.我要追求從上帝而來的尊榮，成為「屬靈的上流人」；或是追求世上的尊榮，作一個「屬世的上流人」？
2.面對環境的困難與人事上的壓力，我是否有堅定的信心知道並且相信「耶和華已經分別虔誠人歸祂自己，我求告耶和華，祂必聽我」。
3.我有從上帝而來的平安嗎？我知道如何得到這平安嗎？我隨時不忘記「獻上公義的祭，並且倚靠耶和華嗎」？
4.「獻上公義的祭」就是遵行上帝的話語，也就是要勤讀聖經。「倚靠耶和華」就是常常透過禱告，將一切交託仰望祂，我常這樣做嗎？
5.我渴慕從上帝而來的福分，勝過世上一切的「五榖與新酒嗎」？
6.我渴望從上帝那裡來的平安，使我該工作的時候認真工作，該睡覺的時候能安然躺下睡覺，並使我的一生因著祂的引導「安然居住」嗎？
四、禱告：
1.可否養成一個習慣，就是在晚上睡覺之前，把一切的重擔交給主，求主賜下安眠（有任何重擔或不平的事，可以用一張紙寫下，不斷的為此禱告）。
2.請時刻數算上帝的恩典，因為從過去、現在到將來，祂是顯我們為義的上帝，是使我們寬廣的上帝，也是使我們安然睡覺與安然居住的上帝。
五、金句背誦
5 當獻上公義的祭，又當倚靠耶和華。
6 有許多人說：誰能指示我們什麼好處？耶和華啊，求祢仰起臉來，光照我們。
鼓勵大家【聖經速讀】書2，傳8，何6，帖後2。
2022.07.04 (一)－2022.07.10 (日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及07 10的家庭禮拜）
經文選讀：
詩二：12 當以嘴親子，恐怕祂發怒，你們便在道中滅亡，因為祂的怒氣快要發作。凡投靠祂的，都是有福的。
詩三： 8 救恩屬乎耶和華；願祢賜福給祢的百姓。
詩四： 8 我必安然躺下睡覺，因為獨有祢─耶和華使我安然居住。
【思想】 這三節經文，各給我們什麼感想與幫助？
【禱告】 主啊！願我投靠祢，得著平安與穩固。
鼓勵大家【聖經速讀】書3，傳9，何，帖後3。