靈修進度

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發佈: 2022-06-27, 週一 01:46

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歷代志下第卅五章第10-19節       2022.06.27（禮拜一）

一、讀經（請先細讀三次）

10 這樣，供獻的事齊備了。祭司站在自己的地方，利未人按著班次站立，都是照王所吩咐的。

11 利未人宰了逾越節的羊羔，祭司從他們手裡接過血來灑在壇上；利未人剝皮，

12 將燔祭搬來，按著宗族的班次分給眾民，好照摩西書上所寫的，獻給耶和華；獻牛也是這樣。

13 他們按著常例，用火烤逾越節的羊羔。別的聖物用鍋，用釜，用罐煮了，速速地送給眾民。

14 然後為自己和祭司預備祭物；因為祭司亞倫的子孫獻燔祭和脂油，直到晚上。所以利未人為自己和祭司亞倫的子孫，預備祭物。

15 歌唱的亞薩之子孫，照著大衛、亞薩、希幔，和王的先見耶杜頓所吩咐的，站在自己的地位上。守門的看守各門，不用離開他們的職事，因為他們的弟兄利未人給他們預備祭物。

16 當日，供奉耶和華的事齊備了，就照約西亞王的吩咐守逾越節，獻燔祭在耶和華的壇上。

17 當時在耶路撒冷的以色列人守逾越節，又守除酵節七日。

18 自從先知撒母耳以來，在以色列中沒有守過這樣的逾越節，以色列諸王也沒有守過，像約西亞、祭司、利未人、在那裡的猶大人，和以色列人，以及耶路撒冷居民所守的逾越節。

19 這逾越節是約西亞作王十八年守的。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

三、本段大要與重點

在守逾越節的時候，利未人照著摩西律法上的條例用羊羔和牛獻祭，從早到晚。不但把祭物送給百姓，且利未人、祭司和亞倫子孫之間都相互合作在聖殿中事奉。然後，大家再共同守除酵節七日。從先知撒母耳以降，以色列人沒有如此守過這節。這是在約西亞作王第十八年守的。

四、對此段經文的默想與得著：

1.都是照王的吩咐：

王能領導聖殿的事奉與守節的服事實在是非常正確、重要並且蒙福的事情。這也給了我一個非常好的提醒，作為一位教會的牧者所要作的，就是如此的事奉。

2.送給眾民，且為自己和祭司：

這是一位事奉者當思想與學習的事物。服事上帝的人，首先要對上帝負責。再來就是要為百姓祈福。之後就是要顧念同工，且彼此幫補。這個提醒對我而言很重要。

3.沒有守過：

這是一場極為特別與蒙福的聚會，列王之中沒有人如此做過。是非常重要的，也是為後世立下典範的。值得我默想與思考。

五、禱告

1.主啊！讓我作個好牧者，在屬靈的事上影響同工。

2.主啊！讓我常為主、百姓和同工著想。

3.主啊！讓我與教會的服事，能為後世樹立典範。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：服事者的榜樣

1.照律例服事(V.10~13)

2.相互服事(V.14~17)

3.樹立典範的服事(V.18~19)

三、重點提示

13 他們按著常例，用火烤逾越節的羊羔。別的聖物用鍋，用釜，用罐煮了，速速地送給眾民。

14 然後為自己和祭司預備祭物；因為祭司亞倫的子孫獻燔祭和脂油，直到晚上。所以利未人為自己和祭司亞倫的子孫，預備祭物。

15 歌唱的亞薩之子孫，照著大衛、亞薩、希幔，和王的先見耶杜頓所吩咐的，站在自己的地位上。守門的看守各門，不用離開他們的職事，因為他們的弟兄利未人給他們預備祭物。

四、金句

18 自從先知撒母耳以來，在以色列中沒有守過這樣的逾越節，以色列諸王也沒有守過，像約西亞、祭司、利未人、在那裡的猶大人，和以色列人，以及耶路撒冷居民所守的逾越節。

鼓勵大家【聖經速讀】申24，箴27，但6，腓3。

歷代志下第卅五章第20-27節      2022.06.28（禮拜二）

一、讀經（請先細讀三次）

20 這事以後，約西亞修完了殿，有埃及王尼哥上來，要攻擊靠近伯拉河的迦基米施；約西亞出去抵擋他。

21 他差遣使者來見約西亞，說：猶大王啊，我與你何干？我今日來不是要攻擊你，乃是要攻擊與我爭戰之家，並且神吩咐我速行，你不要干預神的事，免得祂毀滅你，因為神是與我同在。

22 約西亞卻不肯轉去離開他，改裝要與他打仗，不聽從神藉尼哥之口所說的話，便來到米吉多平原爭戰。

23 弓箭手射中約西亞王。王對他的臣僕說：我受了重傷，你拉我出陣吧！

24 他的臣僕扶他下了戰車，上了次車，送他到耶路撒冷，他就死了，葬在他列祖的墳墓裡。猶大人和耶路撒冷人都為他悲哀。

25 耶利米為約西亞作哀歌。所有歌唱的男女也唱哀歌，追悼約西亞，直到今日；而且在以色列中成了定例。這歌載在哀歌書上。

26 約西亞其餘的事和他遵著耶和華律法上所記而行的善事，

27 並他自始至終所行的，都寫在以色列和猶大列王記上。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

三、本段大要與重點

之後有爭戰發生，是因上帝要藉埃及法老尼哥之手來攻擊以色列，然而約西亞自己加入戰爭。法老曾警告他不要涉入，因這是上帝叫他作的事。但是約西亞不聽，堅持與以色列一起對抗埃及，以致於他在戰事中被槍射中，傷重而死。先知耶利米為他作哀歌，眾民也都記念他，甚至這哀歌成了以色列的定例，常常有人傳唱。

四、對此段經文的默想與得著：

1.約西亞不肯轉離：

為什麼約西亞王不肯轉離呢？可能是自恃有上帝的同在，這就是在靈命上出現問題。所以無論處在任何靈命的高峰，都要戒慎戰兢。此外，上帝真的會使用一個外邦王且把啟示給他嗎？從聖經來看是可能的。所以，若有這事發生實在要仔細尋求，且耐心等候而不心急。

2.先知為他作哀歌

這是非常可惜的事，但是因為約西亞堅持，所以上帝也允許。一切都有上帝的美意與智慧吧！

五、禱告

1.主啊！讓我在任何的時刻都謹慎戰兢，求主保守我耐心等候。

2.主啊！讓我一生忠心且謙卑事主，沒有遺憾。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：王的結局

1.不需要插手的戰爭(V.20~21)

2.堅持插手而遭害的王(V.22~24)

3.眾民為王哀哭(V.25~27)

三、重點提示

21 他差遣使者來見約西亞，說：猶大王啊，我與你何干？我今日來不是要攻擊你，乃是要攻擊與我爭戰之家，並且神吩咐我速行，你不要干預神的事，免得祂毀滅你，因為神是與我同在。

22 約西亞卻不肯轉去離開他，改裝要與他打仗，不聽從神藉尼哥之口所說的話，便來到米吉多平原爭戰。

四、金句

25 耶利米為約西亞作哀歌。所有歌唱的男女也唱哀歌，追悼約西亞，直到今日；而且在以色列中成了定例。這歌載在哀歌書上。

鼓勵大家【聖經速讀】申25，箴28，但7，腓4。

歷代志下第卅六章第1-10節      2022.06.29（禮拜三）

一、讀經（請先細讀三次）

1 國民立約西亞的兒子約哈斯在耶路撒冷接續他父作王。

2 約哈斯登基的時候年二十三歲，在耶路撒冷作王三個月。

3 埃及王在耶路撒冷廢了他，又罰猶大國銀子一百他連得，金子一他連得。

4 埃及王尼哥立約哈斯的哥哥以利雅敬作猶大和耶路撒冷的王，改名叫約雅敬，又將約哈斯帶到埃及去了。

5 約雅敬登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王十一年，行耶和華─他神眼中看為惡的事。

6 巴比倫王尼布甲尼撒上來攻擊他，用銅鍊鎖著他，要將他帶到巴比倫去。

7 尼布甲尼撒又將耶和華殿裡的器皿帶到巴比倫，放在他神的廟裡（或作自己的宮裡）。

8 約雅敬其餘的事和他所行可憎的事，並他一切的行為，都寫在以色列和猶大列王記上。他兒子約雅斤接續他作王。

9 約雅斤登基的時候年八歲（王下二十四：8作十八歲），在耶路撒冷作王三個月零十天，行耶和華眼中看為惡的事。

10 過了一年，尼布甲尼撒差遣人將約雅斤和耶和華殿裡各樣寶貴的器皿帶到巴比倫，就立約雅斤的叔叔（原文是兄）西底家作猶大和耶路撒冷的王。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

三、本段大要與重點

自約西亞之後，猶大的國勢就中道衰落，不但有埃及法老尼哥上來攻擊、擄掠、立王，更有巴比倫王尼布甲尼撒把聖殿一切的聖物擄到自己國家的神廟中。但是這些猶大王卻都不尋求上帝，反而悖逆上帝。

四、對此段經文的默想與得著：

1.埃及王廢了猶大王：

這個舉動表示猶大的國勢衰弱，它在列國中已經毫無地位，國家的尊嚴已經蕩然無存。若屬靈的國度也這樣，豈不是件非常嚴重的事嗎？所以教會千萬不能沒上帝同在。

2.將他帶到巴比倫：

這更是非常羞辱的事，一個國家的國王竟被擄到他國當俘虜。淪落至此，實在是因為悖逆上帝，行惡所致。

五、禱告

1.主啊！讓我敬畏祢，不失去祢的同在。

2.主啊！讓我一生忠心跟隨並事奉主，免受悖逆的羞辱。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：王室衰微

1.約哈斯被廢與罰款(V.1~4)

2.約雅敬悖逆上帝被擄(V.5~8)

3.約雅斤行惡也被擄(V.9~10)

三、重點提示

5 約雅敬登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王十一年，行耶和華─他神眼中看為惡的事。

6 巴比倫王尼布甲尼撒上來攻擊他，用銅鍊鎖著他，要將他帶到巴比倫去。

四、金句

4 埃及王尼哥立約哈斯的哥哥以利雅敬作猶大和耶路撒冷的王，改名叫約雅敬，又將約哈斯帶到埃及去了。

鼓勵大家【聖經速讀】申26，箴29，但8，西1。

歷代志下第卅六章第11-23節       2022.06.30（禮拜四）

一、讀經（請先細讀三次）

11 西底家登基的時候年二十一歲，在耶路撒冷作王十一年，

12 行耶和華─他神眼中看為惡的事。先知耶利米以耶和華的話勸他，他仍不在耶利米面前自卑。

13 尼布甲尼撒曾使他指著神起誓，他卻背叛，強項硬心，不歸服耶和華─以色列的神。

14 眾祭司長和百姓也大大犯罪，效法外邦人一切可憎的事，污穢耶和華在耶路撒冷分別為聖的殿。

15 耶和華─他們列祖的神因為愛惜自己的民和他的居所，從早起來差遣使者去警戒他們。

16 他們卻嘻笑神的使者，藐視祂的言語，譏誚祂的先知，以致耶和華的忿怒向他的百姓發作，無法可救。

17 所以，耶和華使迦勒底人的王來攻擊他們，在他們聖殿裡用刀殺了他們的壯丁，不憐恤他們的少男處女、老人白叟。耶和華將他們都交在迦勒底王手裡。

18 迦勒底王將神殿裡的大小器皿與耶和華殿裡的財寶，並王和眾首領的財寶，都帶到巴比倫去了。

19 迦勒底人焚燒神的殿，拆毀耶路撒冷的城牆，用火燒了城裡的宮殿，毀壞了城裡寶貴的器皿。

20 凡脫離刀劍的，迦勒底王都擄到巴比倫去，作他和他子孫的僕婢，直到波斯國興起來。

21 這就應驗耶和華藉耶利米口所說的話：地享受安息；因為地土荒涼便守安息，直滿了七十年。

22 波斯王古列元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王古列的心，使他下詔通告全國，說：

23 波斯王古列如此說：耶和華─天上的神已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為祂建造殿宇。你們中間凡作祂子民的，可以上去，願耶和華─他的神與他同在。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

三、本段大要與重點

到了西底家當猶大王時，雖有先知耶利米說預言警告，甚至巴比倫王尼布甲尼撒奉上帝的名叫他起誓，他仍剛硬不悔改，致使全國上下都悖逆上帝，還把警告他們的先知當成笑話。於是上帝的憤怒向他們發動且無法可救。猶大全國都被擄到巴比倫，只剩下一些老弱與貧窮者。但是滿了七十年後，上帝仍然按照耶利米先知所發的預言，叫以色列人可以歸回。命令以色列人歸回的王，就是波斯王古列。

四、對此段經文的默想與得著：

1.不在先知面前自卑：

王若不敬畏上帝，且不知先知就是代表上帝，的確很難在先知的面前自卑，因為他認為先知不過是人，不是代表上帝。事實上，王所相信的只有自己，王自己卻常常在剛愎自用中跌倒、迷失，導致國家敗亡。領導者尤要謹慎。

2.嬉笑上帝的使者：

因為有悖逆的王，就有以屬靈的事為兒戲的百姓，以致於他們無視於眼前的危機和將來的災難，只是及時行樂、單顧自己。這也是現代人的寫照，有一些人被今生的享樂所迷惑，有一些人汲汲營營只想要在今生過好日子，卻未曾想到永生的問題。

3.耶利米的預言：

耶利米的預言都應驗，因為他確實是上帝的先知，是愛國愛民的訓誨者，且是為實踐使命而甘受痛苦付代價的行動者。實在值得牧養者深思與學習。

五、禱告

1.主啊！讓我在上帝與勸誡者面前自卑。

2.主啊！讓我與教會甚至百姓不要作個嬉笑先知者。

3.主啊！讓我作的向像耶利米一樣的真先知。也求主憐憫這個國家，讓這個國家不斷有真先知出現。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：悖逆而遭滅的王室

1.悖逆不聽勸的王與百姓(V.11~16)

2.迦勒底王的攻擊與毀滅(V.17~21)

3.上帝憐憫在波斯王時回歸(V.22~23)

三、重點提示

12 行耶和華─他神眼中看為惡的事。先知耶利米以耶和華的話勸他，他仍不在耶利米面前自卑。

13 尼布甲尼撒曾使他指著神起誓，他卻背叛，強項硬心，不歸服耶和華─以色列的神。

14 眾祭司長和百姓也大大犯罪，效法外邦人一切可憎的事，污穢耶和華在耶路撒冷分別為聖的殿。

15 耶和華─他們列祖的神因為愛惜自己的民和他的居所，從早起來差遣使者去警戒他們。

16 他們卻嘻笑神的使者，藐視祂的言語，譏誚祂的先知，以致耶和華的忿怒向他的百姓發作，無法可救。

四、金句

21 這就應驗耶和華藉耶利米口所說的話：地享受安息；因為地土荒涼便守安息，直滿了七十年。

 
鼓勵大家【聖經速讀】申27，箴30，但9，西2。

詩篇第一篇1-6節–詩篇第一篇（1）    2022.07.01（禮拜五）

一、讀經（請先細讀三次）

1 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，

2 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！

3 他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。

4 惡人並不是這樣，乃像糠粃被風吹散。

5 因此，當審判的時候惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。

6 因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。

二、分享

1. 原文的重點是「有福啊」（一：2）。所以強調上帝要賜給人的福氣，是作者竭力要告訴大家的：使人得福、使上帝的心意得著滿足，也使說的人「達到目的」。
2. 聖經裡面的真福氣是指基督徒得著上帝的愛、上帝的鼓勵、上帝的能力，來超越了一切的困難、勝過一切的挑戰，把世人所看覺得是苦的事情轉變成一個福杯。並從上帝那裡得著內心徹底的平安，得著力量、得著喜樂，更留下激勵人的美好見證。並且我們知道自己有永生盼望的應許。這就是基督徒的福氣。

三、思想：我渴慕得著在基督裡的真福氣嗎？與世人所強調的福氣有何不同呢？

四、禱告：為我們能得著這樣的福氣來感恩。

五、金句背誦

2 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！

鼓勵大家【聖經速讀】申28，箴31，但10，西3。

詩篇第一篇1-6節–詩篇第一篇（2）      2022.07.02（禮拜六）

一、讀經（請先細讀三次）

1 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，

2 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！

3 他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。

4 惡人並不是這樣，乃像糠粃被風吹散。

5 因此，當審判的時候惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。

6 因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。

二、分享

為了得著這福氣，我們必須在生活上禁戒消極的事，並竭力行出積極的事。

A.消極方面：三不

1. 不從惡人的計謀：就是不順從不認識神的人，【例】：約瑟不順從主母的誘惑；或悖逆神的人所作的與所想的，【例】：尼布甲尼撒王製作金像要榮耀自己。
2. 不站罪人的道路：就是在地位、思想、行為不像作惡的人一樣去爭取、搶奪或用不當的手段得到利益。
3. 不坐褻慢人的座位：不與驕傲的人一同評論、譏笑、有卑劣的行為，言語猖狂、好勇鬥狠的人、煽動別人行惡的人。

B.積極方面：一惟喜歡耶和華的律法：這裡以三種方式表達積極追求耶和華律法的情況。

1.「惟」一，單單，也是最重要，是最常作的。

2.「喜愛」：用樂意、快樂、讚美、敬畏和喜愛的態度來追求，並且認定這是有價值的。

3.「晝夜思想」：隨時與隨處，除了休息的時間以外，只要是醒著的時候。

三、思想：我樂意讓上帝鑒察我，在生活上、家庭上、工作上是否曾有三樣不合祂心意的事。並在任何的景況中，若遇見能靠主得勝嗎？

四、禱告：求上帝幫助我，持守真理，並能發出屬靈的力量，為主做見證，來影響別人。也求主讓我渴慕祂的話，並且每一天有一段固定的時間靈修、讀經、禱告，以至於祂的話成為來生活、工作、為人處世的準則。

五、金句背誦

6 因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。

鼓勵大家【聖經速讀】申29，傳1，但11，西4。

2022.06.27 (一)－2022.07.03 (日)

（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及07 03的家庭禮拜）

經文選讀：歷代志下第卅六章11-17節

11 西底家登基的時候年二十一歲，在耶路撒冷作王十一年，

12 行耶和華─他神眼中看為惡的事。先知耶利米以耶和華的話勸他，他仍不在耶利米面前自卑。

13 尼布甲尼撒曾使他指著神起誓，他卻背叛，強項硬心，不歸服耶和華─以色列的神。

14 眾祭司長和百姓也大大犯罪，效法外邦人一切可憎的事，污穢耶和華在耶路撒冷分別為聖的殿。

15 耶和華─他們列祖的神因為愛惜自己的民和他的居所，從早起來差遣使者去警戒他們。

16 他們卻嘻笑神的使者，藐視祂的言語，譏誚祂的先知，以致耶和華的忿怒向他的百姓發作，無法可救。

17 所以，耶和華使迦勒底人的王來攻擊他們，在他們聖殿裡用刀殺了他們的壯丁，不憐恤他們的少男處女、老人白叟。耶和華將他們都交在迦勒底王手裡。

【思想】 西底家登基後，仍有上帝先知的警告，這代表什麼？王與百姓的反應，又給我們什麼提醒？

【禱告】 主啊！願我們樂意接受祢的訓誨，且朝著更新的腳步前進。

鼓勵大家【聖經速讀】申30，傳2，但12，帖前1。

1.例–例       YYYY.MM.DD（禮拜）

一、讀經（請先細讀三次）

例

二、分享

A.例

1. 例

2. 例

3. 例

B.例

1. 例

2. 例

3. 例

三、思想：例

四、禱告：例

五、金句背誦

例

鼓勵大家【聖經速讀】，，，。

2.例–例      YYYY.MM.DD（禮拜）

一、讀經（請先細讀三次）

例

二、分享

1. 例

2. 例

3. 例

三、思想：例

四、禱告：例

五、金句背誦

例

鼓勵大家【聖經速讀】，，，。

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