靈修進度
2021.12.27-2022.01.02 靈修進度
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- 發佈: 2021-12-26, 週日 16:00
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約伯記第卅二章第1-5節 2021.12.27（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
1 於是這三個人，因約伯自以為義就不再回答他。
2 那時有布西人蘭族巴拉迦的兒子以利戶向約伯發怒；因約伯自以為義，不以神為義。
3 他又向約伯的三個朋友發怒；因為他們想不出回答的話來，仍以約伯為有罪。
4 以利戶要與約伯說話，就等候他們，因為他們比自己年老。
5 以利戶見這三個人口中無話回答，就怒氣發作。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
約伯與三位朋友對話告一段落後，在場有一位年輕人名叫以利戶生氣的發言，因約伯自以為義，不以上帝為義。也因三位朋友無法回答約伯的問題，卻一直認為他有罪。只因自己最年輕，所以，等到如今才說話。
四、對此段經文的默想與得著：
1.不再回答：
可見三位朋友已經無計可施，甚至耐心已經用完。所以，選擇沈默不再說話。
2.自以為義，不以上帝為義：
這是指約伯，他以自己為正確的，這是評估自己的內心、行為，是以自己的尺評估自己；而以上帝為義，則是以上帝的標準評估自己，這很難，人如何知道是上帝呢
？但是，這卻是正確的。如今，我們有聖經–上帝的話，就比較容易了。
3.仍以約伯為有罪：
三位朋友的立場就比約伯更遠了，因為他們無法認同與想像有人竟然在道德上完全沒有犯罪（我也一樣）。也因此，並沒有想到更深一步，也就是是否有上帝旨意之可能。算是比約伯更需要憐憫。
五、禱告
1.主啊！讓我沈默有時。
2.主啊！讓我更深入的尋求與明白祢的旨意。
3.主啊！讓我較多思想自己的過犯，並且常常尋求祢。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：少年人憤怒的責備
1.三友的沈默(V.1)
2.少年的責備(V.2~3)
3.延遲開口之因(V.4~5)
三、重點提示
2 那時有布西人蘭族巴拉迦的兒子以利戶向約伯發怒；因約伯自以為義，不以神為義。
3 他又向約伯的三個朋友發怒；因為他們想不出回答的話來，仍以約伯為有罪。
四、金句
4 以利戶要與約伯說話，就等候他們，因為他們比自己年老。
約伯記第卅二章第6-22節 2021.12.28（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
6 布西人巴拉迦的兒子以利戶回答說：我年輕，你們老邁；因此我退讓，不敢向你們陳說我的意見。
7 我說，年老的當先說話；壽高的當以智慧教訓人。
8 但在人裡面有靈；全能者的氣使人有聰明。
9 尊貴的不都有智慧；壽高的不都能明白公平。
10 因此我說：你們要聽我言；我也要陳說我的意見。
11 你們查究所要說的話；那時我等候你們的話，側耳聽你們的辯論，
12 留心聽你們；誰知你們中間無一人折服約伯，駁倒他的話。
13 你們切不可說：我們尋得智慧；神能勝他，人卻不能。
14 約伯沒有向我爭辯；我也不用你們的話回答他。
15 他們驚奇不再回答，一言不發。
16 我豈因他們不說話，站住不再回答，仍舊等候呢？
17 我也要回答我的一分話，陳說我的意見。
18 因為我的言語滿懷；我裡面的靈激動我。
19 我的胸懷如盛酒之囊沒有出氣之縫，又如新皮袋快要破裂。
20 我要說話，使我舒暢；我要開口回答。
21 我必不看人的情面，也不奉承人。
22 我不曉得奉承；若奉承，造我的主必快快除滅我。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
以利戶特別講到他尊重四位長者以至於先等候大家發言，然後再說話。但是，他也因此希望他們專心聽自己的立論。首先，他指出三位朋友的言談沒有辦法使約伯感受到認同與安慰而轉向上帝，這是非常大的遺憾。所以，以利戶繼續說明他對這事的看法和對上帝的認識，如此，他個人得到舒暢，也期待人因此對上帝的旨意更加清楚。
四、對此段經文的默想與得著：
1.我年輕，你們年邁，因此，我退讓：
這句話對我而言實在是個很清楚、響亮和重要的提醒。這裡提到的是倫理，在這一個後現代主義中強調自我、實際體驗和多元化的世界裡，倫理當是聖經真理中不變的堅持。其次是退讓，我想不論任何的年紀，這都是一種美德，最主要的要學習尊重別人，這是這個世代從大人到小孩最缺乏的學習。以我自己為例，我也常常在言詞與對話的過程中，搶進或插入別人的談話而不自知。
2.全能者的氣使人有聰明：
這或許可以說是從上帝來的聖靈使人有智慧，如果是這樣，就與創世記裡面講到「上帝向人的鼻孔吹了一口氣，使人成為有靈的活人」這句話相符。也就是說人的智慧從認識上帝開始，也從上帝而來。又呼應了箴言所述「敬畏耶和華是智慧的開端」。
3.不看人的情面，也不奉承人：
以利戶這個人實在讓我感到非常佩服，年紀輕輕有這等看見和壯志。難怪有解經家說「以利戶」是上帝匿名的出現（因為後來就沒有提到他）。無論如何，這種態度實在是公義與公正最基本的態度，求主幫助。
五、禱告
1.主啊！請讓我學習倫理和退讓。
2.主啊！請讓我有從祢而來的智慧。
3.主啊！讓我靠祢有屬靈的公義和公正。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：少年以利戶的說話態度
1.以利戶的說話態度(V.6~10)
2.以利戶的說話原因(V.11~14)
3.以利戶的說話原則(V.15~22)
三、重點提示
8 但在人裡面有靈；全能者的氣使人有聰明。
9 尊貴的不都有智慧；壽高的不都能明白公平。
10 因此我說：你們要聽我言；我也要陳說我的意見。
四、金句
21 我必不看人的情面，也不奉承人。
約伯記第卅三章第1-22節 2021.12.29（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
1 約伯啊，請聽我的話，留心聽我一切的言語。
2 我現在開口，用舌發言。
3 我的言語要發明心中所存的正直；我所知道的，我嘴唇要誠實地說出。
4 神的靈造我；全能者的氣使我得生。
5 你若回答我，就站起來，在我面前陳明。
6 我在神面前與你一樣，也是用土造成。
7 我不用威嚴驚嚇你，也不用勢力重壓你。
8 你所說的，我聽見了，也聽見你的言語，說：
9 我是清潔無過的，我是無辜的；在我裡面也沒有罪孽。
10 神找機會攻擊我，以我為仇敵，
11 把我的腳上了木狗，窺察我一切的道路。
12 我要回答你說：你這話無理，因神比世人更大。
13 你為何與祂爭論呢？因祂的事都不對人解說？
14 神說一次、兩次，世人卻不理會。
15 人躺在床上沉睡的時候，神就用夢和夜間的異象，
16 開通他們的耳朵，將當受的教訓印在他們心上，
17 好叫人不從自己的謀算，不行驕傲的事（原文是將驕傲向人隱藏），
18 攔阻人不陷於坑裡，不死在刀下。
19 人在床上被懲治，骨頭中不住地疼痛，
20 以致他的口厭棄食物，心厭惡美味。
21 他的肉消瘦，不得再見；先前不見的骨頭都凸出來。
22 他的靈魂臨近深坑；他的生命近於滅命的。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
以利戶開始對約伯講說，首先講到他對上帝的認知與約伯雷同，並非不及他，而且他與約伯同是血肉之軀，約伯所受的他也知道。因此，他斷定約伯對上帝的埋怨與質問是無理的、是說不過去的。上帝有祂的主權，人或知道或不知道，上帝或許有告訴人，或許在整個過程裡面曾經告訴人，人卻不在意等等。最重要的，還是要聽命並遵行上帝的旨意，不犯罪，使靈魂與生命不落在滅亡的深坑裡。
四、對此段經文的默想與得著：
1.我的嘴唇要誠實說出：
代表以利戶的發言是真實的，是沒有偽裝的。重要的是，符合約伯的需要。這對於牧養與關心，更對於在世人的見證中，是非常重要的。相信這樣的發言也能得聖靈的啟示與上帝的幫助。希望我也能如此。
2.因上帝比世人更大：
這個宣告不但是一個見證，更是一個信心。且是從上帝而來的認識。這是真智慧的明證。如同耶穌對彼得的稱讚。（太十六：17）對於我而言，在各樣的學說、宗教
、思想林立的現代，要如何傳福音，且如何持守從上帝而來的領受與異象，這個宣告給我很好的典範。
3.好叫人...：
以利戶點出了上帝的旨意，無論如何，上帝要使人敬畏祂，遵行祂的旨意，並因此漸漸經歷祂且從祂蒙福。以現在的角度而言，人是漸漸認識上帝，在這喜怒哀樂、悲歡離合、許多狀況都有的世代裡。我們所要持守的是認識上帝、敬畏祂、投靠祂和感謝祂，直到見祂面，終極的認識祂為止。
五、禱告
1.主啊！請讓我的嘴唇說出誠實的話來。
2.主啊！請讓我知道祢比世界一切的神大，且讓我清楚的傳揚這真理。
3.主啊！讓我不斷對祢有真實的認識。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：以利戶論述約伯的態度
1.委請約伯注意與謙卑(V.1~7)
2.論述約伯自義與錯誤(V.8~12)
3.告知約伯上帝主權和作為(V.13~22)
三、重點提示
4 神的靈造我；全能者的氣使我得生。
5 你若回答我，就站起來，在我面前陳明。
6 我在神面前與你一樣，也是用土造成。
7 我不用威嚴驚嚇你，也不用勢力重壓你。
四、金句
12 我要回答你說：你這話無理，因神比世人更大。
約伯記第卅三章第23-33節 2021.12.30（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
23 一千天使中，若有一個作傳話的與神同在，指示人所當行的事，
24 神就給他開恩，說：救贖他免得下坑；我已經得了贖價。
25 他的肉要比孩童的肉更嫩；他就返老還童。
26 他禱告神，神就喜悅他，使他歡呼朝見神的面；神又看他為義。
27 他在人前歌唱說：我犯了罪，顛倒是非，這竟於我無益。
28 神救贖我的靈魂免入深坑；我的生命也必見光。
29 神兩次、三次向人行這一切的事，
30 為要從深坑救回人的靈魂，使他被光照耀，與活人一樣。
31 約伯啊，你當側耳聽我的話，不要作聲，等我講說。
32 你若有話說，就可以回答我；你只管說，因我願以你為是。
33 若不然，你就聽我說；你不要作聲，我便將智慧教訓你。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
以利戶說明上帝會派天使傳述祂的旨意，使人因此得安慰，也免因犯錯下到坑裡。如此，這人得到更新，且得以返老還童，重新得力，並可以歌唱作見證。這是上帝常作之事，因此，他要約伯專心注意聽他所說的話。
四、對此段經文的默想與得著：
1.傳話的天使：
我認為以利戶強烈暗示自己就是那傳話的天使。我是傳上帝旨意和話語的天使嗎？是的，那麼我要傳什麼？要如何傳呢？要傳的是上帝的旨意和恩典。要用口傳，也要用生命傳。求主幫助。
2.上帝就給他開恩：
感謝主，上帝開恩是何等美好與良善的恩典。上帝使我得恩典成為天使，上帝也使別人因我的傳揚與協助得恩典，使他們得以經歷上帝的恩典，實在是要感謝與讚美的大事。
3.兩次、三次...：
表示這樣的事不是偶然，不是只給特定的人，乃是給所有尋求祂的人，或者說是祂所愛的人，也因此，大家都能得這恩典，大家也都要成為天使。感謝主。
五、禱告
1.主啊！請讓我作個良善與忠心的天使。
2.主啊！請向我開恩，也藉由我向別人開恩。
3.主啊！請向我顯現，使我看見祢的恩典和慈愛。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：以利戶告訴約伯的盼望
1.上帝賜約伯天使(V.23~24)
2.上帝賜約伯拯救(V.25~28)
3.上帝賜約伯盼望(V.29~33)
三、重點提示
23 一千天使中，若有一個作傳話的與神同在，指示人所當行的事，
24 神就給他開恩，說：救贖他免得下坑；我已經得了贖價。
25 他的肉要比孩童的肉更嫩；他就返老還童。
四、金句
31 約伯啊，你當側耳聽我的話，不要作聲，等我講說。
32 你若有話說，就可以回答我；你只管說，因我願以你為是。
33 若不然，你就聽我說；你不要作聲，我便將智慧教訓你。
約伯記第卅四章第1-20節 2021.12.31（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
1 以利戶又說：
2 你們智慧人要聽我的話；有知識的人要留心聽我說。
3 因為耳朵試驗話語，好像上膛嘗食物。
4 我們當選擇何為是，彼此知道何為善。
5 約伯曾說：我是公義，神奪去我的理；
6 我雖有理，還算為說謊言的；我雖無過，受的傷還不能醫治。
7 誰像約伯，喝譏誚如同喝水呢？
8 他與作孽的結伴，和惡人同行。
9 他說：人以神為樂，總是無益。
10 所以，你們明理的人要聽我的話。神斷不致行惡；全能者斷不致作孽。
11 祂必按人所做的報應人，使各人照所行的得報。
12 神必不作惡；全能者也不偏離公平。
13 誰派祂治理地，安定全世界呢？
14 祂若專心為己，將靈和氣收歸自己，
15 凡有血氣的就必一同死亡；世人必仍歸塵土。
16 你若明理，就當聽我的話，留心聽我言語的聲音。
17 難道恨惡公平的可以掌權嗎？那有公義的、有大能的，豈可定祂有罪嗎？
18 祂對君王說：你是鄙陋的；對貴臣說：你是邪惡的。
19 祂待王子不徇情面，也不看重富足的過於貧窮的，因為都是祂手所造。
20 在轉眼之間，半夜之中，他們就死亡。百姓被震動而去世；有權力的被奪去非借人手。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
以利戶回答約伯曾問的問題說：「上帝為何奪去公義–如他的理，為何被上帝視為說謊，且受傷無法醫治。更因此被人譏誚。」所以，他認為以上帝為樂是無意義的。以利戶卻說，上帝必不行惡、必不作孽，祂必按公義報應各人，祂治理全地，安定在天。若非這樣，上帝便不能掌管這世界。
四、對此段經文的默想與得著：
1.耳朵試驗話語：
聲音是先從耳朵經過與過濾，話語是從耳朵進入，經大腦思考的過程。我要選擇收進什麼話，產生什麼樣的思想呢？是正面的，還是負面的。是積極的，還是消極的
。我認為人的思想好與不好與這有關。對基督徒而言，這也與對上帝的信心如何有關。若對上帝有堅定的信心，就算是在許多艱困的環境裡，依然可以稱頌和喜樂。這是我極力要學習的。
2.上帝斷不至...：
的確，在我的思想裡面也知道上帝不會行惡、不會無理對待人、不會顛倒是非。但是，心中總有一個想法，為何愛罪人到如此深的程度？為何揀選與聚集一群不完全的罪人在教會中？教會如此的軟弱，要如何向這世代作見證？這也是思想的問題嗎？還是實際的現象?我仍在尋求。最重要的是，我自己如何呢？
3.難道恨惡公平的可以掌權嗎？：
這一句話問到整個問題的核心。當然不能，若恨惡公平的可以掌權，那麼世界要如何混亂呢？事實上，人就是恨惡公平而掌權的實例，上帝當然不是這樣。也因此給了約伯，也給了現代的人一個尋求的機會與目標。我個人認為，無論如何，「謙卑與順服」似乎是進入這個答案中必須要先具備的條件。
五、禱告
1.主啊！請讓我過濾話語和選擇正確的思想。
2.主啊！請向我開恩，使我能認識祢的帶領，清楚祢的旨意。
3.主啊！請讓我徹底的學習謙卑順服。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝在世界的掌權
1.重述約伯的問題(V.1~8)
2.宣告上帝的公義(V.9~15)
3.指教上帝仍掌權(V.16~20)
三、重點提示
2 你們智慧人要聽我的話；有知識的人要留心聽我說。
3 因為耳朵試驗話語，好像上膛嘗食物。
4 我們當選擇何為是，彼此知道何為善。
四、金句
10 所以，你們明理的人要聽我的話。神斷不致行惡；全能者斷不致作孽。
約伯記第卅四章第21-37節 2022.01.01（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
21 神注目觀看人的道路，看明人的腳步。
22 沒有黑暗、陰翳能給作孽的藏身。
23 神審判人，不必使人到祂面前再三鑒察。
24 祂用難測之法打破有能力的人，設立別人代替他們。
25 祂原知道他們的行為，使他們在夜間傾倒滅亡。
26 祂在眾人眼前擊打他們，如同擊打惡人一樣。
27 因為他們偏行不跟從祂，也不留心祂的道，
28 甚至使貧窮人的哀聲達到祂那裡；祂也聽了困苦人的哀聲。
29 祂使人安靜，誰能擾亂（或譯：定罪）呢？祂掩面，誰能見祂呢？無論待一國或一人都是如此─
30 使不虔敬的人不得作王，免得有人牢籠百姓。
31 有誰對神說：我受了責罰，不再犯罪；
32 我所看不明的，求你指教我；我若作了孽，必不再作？
33 祂施行報應，豈要隨你的心願、叫你推辭不受嗎？選定的是你，不是我。你所知道的只管說吧！
34 明理的人和聽我話的智慧人必對我說：
35 約伯說話沒有知識，言語中毫無智慧。
36 願約伯被試驗到底，因他回答像惡人一樣。
37 他在罪上又加悖逆；在我們中間拍手，用許多言語輕慢神。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
以利戶再次述說上帝的鑑察，而且所有的能力都不及於祂，一切的惡都無法隱藏，祂必擊打與審判。甚至，祂也必看顧貧窮人，聽他們的唉聲。祂在世上一切的安排也無人能改變。接下來，以利戶就反問約伯，有誰在上帝面前是誠實無罪的？上帝所做的任何事，誰有資格作祂的軍師與謀士？知道上帝權柄和旨意的人必指出約伯的無知，也必指明約伯輕慢上帝的行為。
四、對此段經文的默想與得著：
1.上帝注目觀看人的道路，看明...：
表示上帝很清楚人的路，也注意人的路，更是看清楚了人的腳步，只有人自己無法看清楚。如此，人的境遇在上帝面前，的確都是好的與美善的。只願主同在，在所賜的路徑上賜下力量。
2.有誰對上帝說，我受了責罰不再犯罪...：
前面可能會有，但是後面的話可能無人敢講。事實上，每個人都會覺得自己所遭受的苦難太過或太重。無法像當初約伯一般宣告「賞賜的是耶和華，收取的是耶和華
，耶和華的名是應當稱頌的。」或許若不是約伯的三位朋友來，他也不會如此抱怨
。不知道，求主憐憫。
3.論述約伯：
以利戶直接論述約伯的無知，甚至認為約伯受的試驗還是不夠。我也這樣想嗎？不，初讀到這段經文，會覺得無法理解。但是，再仔細的想一想，如果生命是一個學習的過程，那麼，真的，對任何事情的學習，都要到見主面才算完全。從這裡，我感受到上帝的偉大和自己的渺小。
五、禱告
1.主啊！願祢鑑察且指明我的道路。
2.主啊！請讓我有更多與更深的安靜、思想和禱告。
3.主啊！請讓我能學習祢所要我學習的一切。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝帶領世人道路
1.上帝看清惡人(V.21~27)
2.上帝眷顧窮人(V.28~30)
3.上帝引導約伯(V.31~37)
三、重點提示
31 有誰對神說：我受了責罰，不再犯罪；
32 我所看不明的，求你指教我；我若作了孽，必不再作？
33 祂施行報應，豈要隨你的心願、叫你推辭不受嗎？選定的是你，不是我。你所知道的只管說吧！
四、金句
21 神注目觀看人的道路，看明人的腳步。
本日起鼓勵大家【聖經速讀】創1，詩1，賽1，太1。
2021.12.27 (一)－2022.01.02 (日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及01 02的家庭禮拜）
經文選讀：約伯記第卅四章第31-32節
31 有誰對神說：我受了責罰，不再犯罪；
32 我所看不明的，求你指教我；我若作了孽，必不再作？
【默想】 這裡所說的與約伯的態度有何不同？我們得到什麼提醒？
【禱告】 主啊！願祢的公義、正直與憐憫與我同在。