靈修進度
2021.12.20-12.26 靈修進度
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- 發佈: 2021-12-20, 週一 01:55
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約伯記第廿八章第1-28節 2021.12.20（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
1 銀子有礦；煉金有方。
2 鐵從地裡挖出；銅從石中鎔化。
3 人為黑暗定界限，查究幽暗陰翳的石頭，直到極處，
4 在無人居住之處刨開礦穴，過路的人也想不到他們；又與人遠離，懸在空中搖來搖去。
5 至於地，能出糧食，地內好像被火翻起來。
6 地中的石頭有藍寶石，並有金沙。
7 礦中的路鷙鳥不得知道；鷹眼也未見過。
8 狂傲的野獸未曾行過；猛烈的獅子也未曾經過。
9 人伸手鑿開堅石，傾倒山根，
10 在磐石中鑿出水道，親眼看見各樣寶物。
11 他封閉水不得滴流，使隱藏的物顯露出來。
12 然而，智慧有何處可尋？聰明之處在哪裡呢？
13 智慧的價值無人能知，在活人之地也無處可尋。
14 深淵說：不在我內；滄海說：不在我中。
15 智慧非用黃金可得，也不能平白銀為他的價值。
16 俄斐金和貴重的紅瑪瑙，並藍寶石，不足與較量；
17 黃金和玻璃不足與比較；精金的器皿不足與兌換。
18 珊瑚、水晶都不足論；智慧的價值勝過珍珠（或譯：紅寶石）。
19 古實的紅璧璽不足與比較；精金也不足與較量。
20 智慧從何處來呢？聰明之處在哪裡呢？
21 是向一切有生命的眼目隱藏，向空中的飛鳥掩蔽。
22 滅沒和死亡說：我們風聞其名。
23 神明白智慧的道路，曉得智慧的所在。
24 因祂鑒察直到地極，遍觀普天之下，
25 要為風定輕重，又度量諸水；
26 祂為雨露定命令，為雷電定道路。
27 那時祂看見智慧，而且述說；祂堅定，並且查究。
28 祂對人說：敬畏主就是智慧；遠離惡便是聰明。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
約伯述說自然界各樣有跡可尋的現象，卻無法找到智慧的來源，無論任何貴重的物品也都無法比擬，只有面對滅沒和死亡時，人會稍微思想卻仍不明白。但是，這一切卻都在上帝的手中，祂鑑察萬物，祂定理自然，人要得著智慧，唯獨敬畏祂。
四、對此段經文的默想與得著：
1.智慧有何處可尋？
什麼是智慧呢？若按聖經的角度與標準，就是認識上帝。因為智慧與創造一樣，都是上帝本身才有的，透過尋求智慧的過程察覺有上帝，而在認識並經歷上帝的過程裡，體會上帝的能力、奇妙、慈愛和恩典，使人的智慧飽滿，生命饒有意義。
2.滅沒和死亡說，我們風聞其名：
這是什麼意思呢？在人思想滅沒和經歷死亡時，能夠稍稍的「認知」到智慧嗎？或許是。從個人出入醫院探訪，在臨終家庭中奔走，的確有時有這種感覺。有時是從情感方面，有時是從環境方面，有時也訴諸於理性，無論如何，與上帝的真理相連結時，的確有時可以體會到生命的智慧和尊嚴，的確是從上帝所賜的智慧而來。
3.敬畏主與遠離惡：
這句話最重要是出自於箴言，是在所羅門所寫的書信當中，而這是古老的智慧人所擁有的智慧和認知。也因此出現在約伯的著述裡，因為這書卷被歸納在詩歌智慧書裡，相對而言，也告訴我們與上帝連結的重要性，也讓我們知道，人無法遠離上帝。
五、禱告
1.主啊！讓我更多與更深的認識祢。
2.主啊！讓我對智慧有更認真的追求，特別是在面對滅沒與死亡的課題裡。
3.主啊！讓我敬畏祢而遠離罪惡。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：從自然中認識上帝
1.自然的現象(V.1~11)
2.智慧的價值(V.12~22)
3.上帝的掌權(V.23~28)
三、重點提示
23 神明白智慧的道路，曉得智慧的所在。
四、金句
28 祂對人說：敬畏主就是智慧；遠離惡便是聰明。
約伯記第廿九章第1-25節 2021.12.21（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
1 約伯又接著說：
2 惟願我的景況如從前的月份，如神保守我的日子。
3 那時祂的燈照在我頭上；我藉祂的光行過黑暗。
4 我願如壯年的時候：那時我在帳棚中，神待我有密友之情；
5 全能者仍與我同在；我的兒女都環繞我。
6 奶多可洗我的腳；磐石為我出油成河。
7 我出到城門，在街上設立座位；
8 少年人見我而迴避，老年人也起身站立；
9 王子都停止說話，用手摀口；
10 首領靜默無聲，舌頭貼住上膛。
11 耳朵聽我的，就稱我有福；眼睛看我的，便稱讚我；
12 因我拯救哀求的困苦人和無人幫助的孤兒。
13 將要滅亡的為我祝福；我也使寡婦心中歡樂。
14 我以公義為衣服，以公平為外袍和冠冕。
15 我為瞎子的眼，瘸子的腳。
16 我為窮乏人的父；素不認識的人，我查明他的案件。
17 我打破不義之人的牙床，從他牙齒中奪了所搶的。
18 我便說：我必死在家中（原文是窩中），必增添我的日子，多如塵沙。
19 我的根長到水邊；露水終夜霑在我的枝上。
20 我的榮耀在身上增新；我的弓在手中日強。
21 人聽見我而仰望，靜默等候我的指教。
22 我說話之後，他們就不再說；我的言語像雨露滴在他們身上。
23 他們仰望我如仰望雨，又張開口如切慕春雨。
24 他們不敢自信，我就向他們含笑；他們不使我臉上的光改變。
25 我為他們選擇道路，又坐首位；我如君王在軍隊中居住，又如弔喪的安慰傷心的人。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
約伯又細數他過往日子，包括蒙上帝保守的青壯年之日。有良朋密友，有豐富衣食
，有尊貴名望，有美聲稱頌。並且，他也憫卑濟貧，有公義的作為。而約伯本身也知道自己的結局。雖是如此，仍有眾多人仰望與倚賴他。
四、對此段經文的默想與得著：
1.如從前......：
從約伯當時的狀況比較起來，以前的時光的確在各方面都是都強過受苦的時候，並且那些時候心所享受的平安，身所經歷的豐足、名望和信心實在是不能同日而語。難怪他感到不勝唏噓，也幾乎崩潰到無法接受現況。這也使我思想，若上帝的旨意無法攔阻，那麼，要竭力學習的就是順服。
2.我必死在家中：
這也是很清楚和泰然的自我認知。「死」是人生必走之路，似乎也是苦難的終結，但是，卻不是苦難的答案。約伯如此說，讓我感受到有限的人生，雖經驗過極為榮華和尊貴的狀況，可是，對於苦難的認識實在有限，讓人感到無限的遺憾。我自己也多希望知道苦難中的自處之道，但總是在經歷時才會漸漸體會，這或許是上帝的憐憫吧。
3.全能的約伯：
從約伯的經歷裡，看見他的全能不亞於一位善人。這樣的人會被這世代稱為是好人，是偉人和聖人。但是在上帝面前，所有一切的光彩都要按祂而來。
五、禱告
1.主啊！讓我竭力學習順服與謙卑。
2.主啊！讓我學會在各樣環境裡，靠祢有合乎真理的自處之道。
3.主啊！讓我生命的光彩從祢而來。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：約伯的人生歷練
1.回顧以往的豐富(V.1~11)
2.回顧以往的公義(V.12~18)
3.回顧以往眾人的倚靠(V.19~25)
三、重點提示
1 約伯又接著說：
2 惟願我的景況如從前的月份，如神保守我的日子。
四、金句
18 我便說：我必死在家中（原文是窩中），必增添我的日子，多如塵沙。
約伯記第卅章第1-15節 2021.12.22（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
1 但如今，比我年少的人戲笑我；其人之父我曾藐視，不肯安在看守我羊群的狗中。
2 他們壯年的氣力既已衰敗，其手之力於我何益呢？
3 他們因窮乏飢餓，身體枯瘦，在荒廢淒涼的幽暗中齦乾燥之地，
4 在草叢之中採鹹草，羅騰（小樹名，松類）的根為他們的食物。
5 他們從人中被趕出；人追喊他們如賊一般，
6 以致他們住在荒谷之間，在地洞和巖穴中；
7 在草叢中叫喚，在荊棘下聚集。
8 這都是愚頑下賤人的兒女；他們被鞭打，趕出境外。
9 現在這些人以我為歌曲，以我為笑談。
10 他們厭惡我，躲在旁邊站著，不住地吐唾沫在我臉上。
11 鬆開他們的繩索苦待我，在我面前脫去轡頭。
12 這等下流人在我右邊起來，推開我的腳，築成戰路來攻擊我。
13 這些無人幫助的，毀壞我的道，加增我的災。
14 他們來如同闖進大破口，在毀壞之間滾在我身上。
15 驚恐臨到我，驅逐我的尊榮如風；我的福祿如雲過去。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
約伯自述其苦，那些以前原本軟弱無力的人，他們的兒女如今卻來凌辱和取笑他，甚至攻擊他，使他非常懼怕恐慌，警覺到自己的榮華和福祿皆已如風和雲過去了。
四、對此段經文的默想與得著：
1.比我年少的人戲笑我：
這是指誰呢？是他的三位朋友嗎？可能不是。這或許是一種假設的說法，意指自己如今的慘狀，可能連這樣身份與背景的人都會取笑他。我有這樣的體會和經驗嗎？希望不要有這樣的經驗，但能有此體會。如此，我或許較能有憐憫的心，也能較謙卑。
2.以我為歌曲，以我為笑談：
這是非常難以承受的慘狀，願上帝幫助我不落入如此的光景，也求主讓我不要成為譏笑別人的人、使人難看和作難的人。
3.無人幫助的，毀壞我的道，加增我的災：
連這樣的人都能加增約伯的痛苦和重擔，可見，約伯的難處、灰心和沈重。
五、禱告
1.主啊！讓我學習憐憫和謙卑。
2.主啊！讓我不成為譏笑別人的人。
3.主啊！讓我經歷患難時能倚靠仰望祢。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：約伯自述其苦
1.受極卑微的嘲笑(V.1~8)
2.受極難堪的作弄(V.9~14)
3.尊榮盡失、福祿全無(V.15)
三、重點提示
9 現在這些人以我為歌曲，以我為笑談。
四、金句
15 驚恐臨到我，驅逐我的尊榮如風；我的福祿如雲過去。
約伯記第卅章第16-31節 2021.12.23（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
16 現在我心極其悲傷；困苦的日子將我抓住。
17 夜間，我裡面的骨頭刺我，疼痛不止，好像齦我。
18 因神的大力，我的外衣污穢不堪，又如裡衣的領子將我纏住。
19 神把我扔在淤泥中，我就像塵土和爐灰一般。
20 主啊，我呼求祢，祢不應允我；我站起來，祢就定睛看我。
21 祢向我變心，待我殘忍，又用大能追逼我，
22 把我提在風中，使我駕風而行，又使我消滅在烈風中。
23 我知道要使我臨到死地，到那為眾生所定的陰宅。
24 然而，人仆倒豈不伸手？遇災難豈不求救呢？
25 人遭難，我豈不為他哭泣呢？人窮乏，我豈不為他憂愁呢？
26 我仰望得好處，災禍就到了；我等待光明，黑暗便來了。
27 我心裡煩擾不安，困苦的日子臨到我身。
28 我沒有日光就哀哭行去（或譯：我面發黑並非因日曬）；我在會中站著求救。
29 我與野狗為弟兄，與鴕鳥為同伴。
30 我的皮膚黑而脫落；我的骨頭因熱燒焦。
31 所以，我的琴音變為悲音；我的簫聲變為哭聲。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
約伯自述患難與打擊使他極其悲傷，這樣的痛錐心刺骨，他表白這是因為上帝的手攻擊他，且未曾聽他在苦難中哀求的禱告，他的狀況幾乎要死。而他更進一步疑問
，若是別人看見此景況尚且伸手救援，為何上帝仍然沈沒。他因此煩躁不安，且繼續求救。正因如此，他的形影落魄，他的哭聲悲哀。
四、對此段經文的默想與得著：
1.困苦的日子將我抓住：
事實上，困苦的日子可能不是當時才到，而是以往就曾經有過，只是，最大的苦難在他人生幾乎到最後才發生，對他的打擊著實重大，甚至可以說是壓垮駱駝的最後一根稻草。若將來我遇此景，可能亦是無言。而若有別人遇此景，甚願我能成為最好的代求者。
2.祢向我變心：
這是約伯最大膽的宣告，上帝向他變心。原本賜福的如今不賜福，反把禍患臨到他
。是這樣嗎？表面看事實是如此，而實際上，內在所蘊含的意義和教導是超過人的所求與所想，只能說，上帝的智慧與旨意超過人甚多、甚多。
3.琴音變悲音，蕭聲變哭聲：
如此的狀況實在是非常的困難，我若遇見也只有沈默無語了。
五、禱告
1.主啊！讓我在苦難的日子能更深的體會約伯的處境，若別人遇見苦境，讓我能竭力的代求與陪伴。
2.主啊！讓我安靜且更深的體會主的智慧。
3.主啊！讓我常常學習沈默。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：約伯向上帝呼救
1.在極苦中的呼救(V.16~23)
2.對所得回應失望(V.24~26)
3.極度消沈的原因(V.27~31)
三、重點提示
18 因神的大力，我的外衣污穢不堪，又如裡衣的領子將我纏住。
19 神把我扔在淤泥中，我就像塵土和爐灰一般。
四、金句
22 把我提在風中，使我駕風而行，又使我消滅在烈風中。
23 我知道要使我臨到死地，到那為眾生所定的陰宅。
約伯記第卅一章第1-15節 2021.12.24（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
1 我與眼睛立約，怎能戀戀瞻望處女呢？
2 從至上的神所得之分，從至高全能者所得之業是什麼呢？
3 豈不是禍患臨到不義的，災害臨到作孽的呢？
4 神豈不是察看我的道路，數點我的腳步呢？
5 我若與虛謊同行，腳若追隨詭詐；
6 （我若被公道的天平稱度，使神可以知道我的純正；）
7 我的腳步若偏離正路，我的心若隨著我的眼目，若有玷污粘在我手上；
8 就願我所種的有別人吃，我田所產的被拔出來。
9 我若受迷惑，向婦人起淫念，在鄰舍的門外蹲伏，
10 就願我的妻子給別人推磨，別人也與他同室。
11 因為這是大罪，是審判官當罰的罪孽。
12 這本是火焚燒，直到毀滅，必拔除我所有的家產。
13 我的僕婢與我爭辯的時候，我若藐視不聽他們的情節；
14 神興起，我怎樣行呢？祂察問，我怎樣回答呢？
15 造我在腹中的，不也是造他嗎？將他與我摶在腹中的豈不是一位嗎？
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
約伯再自述在上帝面前的自持，包括道德、生活、對人、對事，對環境的倫理，而且上帝都鑑察。所以，他認為上帝對自己的一切，似乎沒有道理。
四、對此段經文的默想與得著：
1.上帝豈不鑑察：
上帝在仔細的察看與判斷他的整個生活，所以，若有任何的不義、不完全，不好的事，祂豈不一點一滴的調整嗎？這也回答了約伯三位朋友的問題。
2.上帝興起：
上帝起來，是上帝做事，也是上帝的保守。因此，約伯的生活、行動都在上帝的手中，一切的福份從上帝來，一切的考驗也從上帝來。當然他也知道，在苦難中也有上帝的旨意。因此，無論順境或逆境，我都知道是上帝興起給我的考驗嗎？
3.豈不是一位？：
上帝作了一切，貧富貴賤，都是上帝的作為。包括幫助他的，包括他幫助的，無論任何人都在上帝大能掌管之中。因此，證明了上帝是獨一的主，是創造的大能者，也是所有境遇、順逆的安排者。
五、禱告
1.主啊！讓我看見並知曉祢的鑑察。
2.主啊！願祢興起一切使我得益處的作為。
3.主啊！感謝祢在這世代所做的一切。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：約伯自述倫理的持守
1.在倫理中被上帝鑑察(V.1~4)
2.在正直中被上帝鑑察(V.5~8)
3.在自我的持守中願受考驗(V.9~15)
三、重點提示
4 神豈不是察看我的道路，數點我的腳步呢？
四、金句
15 造我在腹中的，不也是造他嗎？將他與我摶在腹中的豈不是一位嗎？
約伯記第卅一章第16-40節 2021.12.25（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
16 我若不容貧寒人得其所願，或叫寡婦眼中失望，
17 或獨自吃我一點食物，孤兒沒有與我同吃；
18 （從幼年時孤兒與我同長，好像父子一樣；我從出母腹就扶助《原文是引領》寡婦。）
19 我若見人因無衣死亡，或見窮乏人身無遮蓋；
20 我若不使他因我羊的毛得暖，為我祝福；
21 我若在城門口見有幫助我的，舉手攻擊孤兒；
22 情願我的肩頭從缺盆骨脫落，我的膀臂從羊矢骨折斷。
23 因神降的災禍使我恐懼；因他的威嚴，我不能妄為。
24 我若以黃金為指望，對精金說：你是我的倚靠；
25 我若因財物豐裕，因我手多得資財而歡喜；
26 我若見太陽發光，明月行在空中，
27 心就暗暗被引誘，口便親手；
28 這也是審判官當罰的罪孽，又是我背棄在上的神。
29 我若見恨我的遭報就歡喜，見他遭災便高興；
30 （我沒有容口犯罪，咒詛他的生命；）
31 若我帳棚的人未嘗說，誰不以主人的食物吃飽呢？
32 （從來我沒有容客旅在街上住宿，卻開門迎接行路的人；）
33 我若像亞當（或譯：別人）遮掩我的過犯，將罪孽藏在懷中；
34 因懼怕大眾，又因宗族藐視我使我驚恐，以致閉口無言，杜門不出；
35 惟願有一位肯聽我！（看哪，在這裡有我所劃的押，願全能者回答我！）
36 願那敵我者所寫的狀詞在我這裡！我必帶在肩上，又綁在頭上為冠冕。
37 我必向祂述說我腳步的數目，必如君王進到祂面前。
38 我若奪取田地，這地向我喊冤，犁溝一同哭泣；
39 我若吃地的出產不給價值，或叫原主喪命；
40 願這地長蒺藜代替麥子，長惡草代替大麥。約伯的話說完了。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
約伯又自述自己對弱勢者的幫助和憐憫，且述說自己絕不貪戀不義之財，且不越矩
，不遮掩己過。但仍遭遇如此的艱難與痛苦，無人可以安慰和平復。也因此，他深願上帝向他回應，若有攻擊他、毀謗他的人，亦願證詞到達審判者面前，他也不怕
。若他真的不義，願他的地不出土產，直到雜草荒蕪。
四、對此段經文的默想與得著：
1.我若不容貧寒人：
表示約伯對弱勢者憐憫，是因著認識上帝的憐憫且親身經歷上帝恩典所會產生的自然現象。或許有人認為這是一般人都會有的狀況，但是，唯獨從上帝的能力來的，才能使人從被憐憫中直到被拯救，真正的拯救是指永生的救恩。
2.我若以黃金：
就是貪財，且貪不義之財。這也是約伯認為最大且最不好的狀況，人皆需要財，但絕不是不義之財。也不是為自己積攢錢財。
3.惟願有一位：
這一位是公義的審判者，這審判者可能是世上的判官，更甚者是公義的上帝，這是他最重視且最大的渴望。
五、禱告
1.主啊！讓我對人有從真理而來的憐憫。
2.主啊！讓我不貪不義之財。
3.主啊！讓我仰望上帝的審判和恩典。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：約伯的自述公義
1.對於弱勢者的照顧(V.16~23)
2.對於不義財的態度(V.24~32)
3.祈求審判官的回應(V.33~40)
三、重點提示
36 願那敵我者所寫的狀詞在我這裡！我必帶在肩上，又綁在頭上為冠冕。
37 我必向祂述說我腳步的數目，必如君王進到祂面前。
四、金句
35 惟願有一位肯聽我！（看哪，在這裡有我所劃的押，願全能者回答我！）
2021.12.20 (一)－2021.12.26 (日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及12 26的家庭禮拜）
經文選讀：約伯記第廿八章第23-28節
23 神明白智慧的道路，曉得智慧的所在。
24 因祂鑒察直到地極，遍觀普天之下，
25 要為風定輕重，又度量諸水；
26 祂為雨露定命令，為雷電定道路。
27 那時祂看見智慧，而且述說；祂堅定，並且查究。
28 祂對人說：敬畏主就是智慧；遠離惡便是聰明。
【思想】 這段話對我有何啟發？我想如何回應？
【禱告】 主啊！讓我祈求祢的智慧與能力，願主為我開啟前面的道路。