靈修進度
2021.11.15-11.21 靈修進度
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- 發佈: 2021-11-14, 週日 16:00
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約伯記第十章第8-22節 2021.11.15（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
8 祢的手創造我，造就我的四肢百體，祢還要毀滅我。
9 求祢記念─製造我如摶泥一般，祢還要使我歸於塵土嗎？
10 祢不是倒出我來好像奶，使我凝結如同奶餅嗎？
11 祢以皮和肉為衣給我穿上，用骨與筋把我全體聯絡。
12 祢將生命和慈愛賜給我；祢也眷顧保全我的心靈。
13 然而，祢待我的這些事早已藏在祢心裡；我知道祢久有此意。
14 我若犯罪，祢就察看我，並不赦免我的罪孽。
15 我若行惡，便有了禍；我若為義，也不敢擡頭，正是滿心羞愧，眼見我的苦情。
16 我若昂首自得，祢就追捕我如獅子，又在我身上顯出奇能。
17 祢重立見證攻擊我，向我加增惱怒，如軍兵更換著攻擊我。
18 祢為何使我出母胎呢？不如我當時氣絕，無人得見我；
19 這樣，就如沒有我一般，一出母胎就被送入墳墓。
20 我的日子不是甚少嗎？求祢停手寬容我，叫我在往而不返之先─就是往黑暗和死蔭之地以先─可以稍得暢快。
21 併於上節。
22 那地甚是幽暗，是死蔭混沌之地；那裡的光好像幽暗。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
約伯陳述上帝的創造、鑒察與審判，並且知道自己也在這樣的情況之中，甚至他也知道自己一生的境遇都是在上帝的掌握之中，甚至也知道自己如今所處的光景是有可能的，只是，當自己真正經歷時，整個狀況就顯得難以接受。也因此，他仍然求問上帝為何讓他經歷如此的困難，並且仍希望若是可以，自己可以免去這些苦難。
四、對此段經文的默想與得著：
1.如搏泥一般：
足看見人的軟弱，一方面主權在上帝，祂要如何引導與造就都在於祂。一方面看見人非常有限，不能改變什麼，包括天象、環境、病痛、遭遇。因此，人當對上帝產生敬意與渴慕。這也是聖經一再地提醒。
2.我知道祢久有此意：
這也表示經歷此事的或許不只是他一人，或者，在多人的患難與困苦中，約伯早就如此思想，這樣，我也可以看見上帝的奧秘、偉大。並且更加的學習敬虔、謙卑與順服。
3.那地：
「死亡」對每個人而言是一個奧秘，是一個可敬、未知的地方。就算是基督徒也是如此。也因此，讀完這一段，我感受到整個內容都讓我思想到要更加敬畏上帝。
五、禱告
1.主啊！讓我更加的敬畏與順服祢。
2.主啊！讓我常尋求祢的旨意。
3.主啊！讓我對奧秘的事更加存謙卑的心。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：約伯向上帝陳明
1.上帝大能的掌管(V.8~12)
2.約伯深知上帝的作為(V.13~17)
3.約伯的疑問(V.18~22)
三、重點提示
13 然而，祢待我的這些事早已藏在祢心裡；我知道祢久有此意。
14 我若犯罪，祢就察看我，並不赦免我的罪孽。
15 我若行惡，便有了禍；我若為義，也不敢擡頭，正是滿心羞愧，眼見我的苦情。
16 我若昂首自得，祢就追捕我如獅子，又在我身上顯出奇能。
17 祢重立見證攻擊我，向我加增惱怒，如軍兵更換著攻擊我。
四、金句
12 祢將生命和慈愛賜給我；祢也眷顧保全我的心靈。
約伯記第十一章第1-20節 2021.11.16（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
1 拿瑪人瑣法回答說：
2 這許多的言語豈不該回答嗎？多嘴多舌的人豈可稱為義嗎？
3 你誇大的話豈能使人不作聲嗎？你戲笑的時候豈沒有人叫你害羞嗎？
4 你說：我的道理純全；我在祢眼前潔淨。
5 惟願神說話；願祂開口攻擊你，
6 並將智慧的奧祕指示你；祂有諸般的智識。所以當知道神追討你比你罪孽該得的還少。
7 你考察就能測透神嗎？你豈能盡情測透全能者嗎？
8 祂的智慧高於天，你還能做什麼？深於陰間，你還能知道什麼？
9 其量比地長，比海寬。
10 祂若經過，將人拘禁，招人受審，誰能阻擋祂呢？
11 祂本知道虛妄的人；人的罪孽，祂雖不留意，還是無所不見。
12 空虛的人卻毫無知識；人生在世好像野驢的駒子。
13 你若將心安正，又向主舉手；
14 你手裡若有罪孽，就當遠遠地除掉，也不容非義住在你帳棚之中。
15 那時，你必仰起臉來毫無斑點；你也必堅固，無所懼怕。
16 你必忘記你的苦楚，就是想起也如流過去的水一樣。
17 你在世的日子要比正午更明，雖有黑暗仍像早晨。
18 你因有指望就必穩固，也必四圍巡查，坦然安息。
19 你躺臥，無人驚嚇，且有許多人向你求恩。
20 但惡人的眼目必要失明。他們無路可逃；他們的指望就是氣絕。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
拿瑪人瑣法因著約伯的陳述越發的動氣，直接指責約伯輕忽上帝的憐憫，認為祂的追討比約伯實際所犯的錯還輕。而且認為約伯再怎麼自清和質問上帝都沒有益處。然後，他以幾乎命令的語氣加強前面兩友人的看法，認為約伯要繼續認罪，如此上帝必會憐憫，但若不如此，約伯將在惡中滅亡。
四、對此段經文的默想與得著：
1.願祂開口攻擊你：
也就是願上帝教訓與審判約伯的自義和不認錯。首先，人以口發聲，就願上帝以口回答。其次，上帝的口是公義與正直，人卻是有限與偏斜。只不過這樣的安慰與質問，好像也太過激烈。
2.雖不留意，還是無所不見：
可見上帝的大能是超過人的測度與想像。如同三位友人和約伯所認識的，上帝是絕對全知與公義，是鑒察全地的，至於程度如何？對人而言還是以管窺天，難以瞭解
。只有順服與敬畏。
3.若將心安正，向主舉手：
就是回轉歸向上帝。這是極為正確的勸勉和方式，只可惜約伯聽不進去，三個朋友的耐心也很有限。若能一起敬拜與尋求上帝該是何等美麗的見證。或許這就是渺小與有罪的人他生命的寫照。
五、禱告
1.主啊！請讓我認識祢的公義，並且讓我的安慰能合宜。
2.主啊！請讓我操練順服與敬畏。
3.主啊！讓我能自己並帶領人常來親近祢。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：拿瑪人瑣法的責備
1.指責約伯輕忽上帝(V.1~6)
2.教訓約伯深思己過(V.7~12)
3.規勸約伯謙卑回轉(V.13~20)
三、重點提示
17 你在世的日子要比正午更明，雖有黑暗仍像早晨。
18 你因有指望就必穩固，也必四圍巡查，坦然安息。
19 你躺臥，無人驚嚇，且有許多人向你求恩。
四、金句
12 空虛的人卻毫無知識；人生在世好像野驢的駒子。
約伯記第十二章第1-10節 2021.11.17（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
1 約伯回答說：
2 你們真是子民哪，你們死亡，智慧也就滅沒了。
3 但我也有聰明，與你們一樣，並非不及你們。你們所說的，誰不知道呢？
4 我這求告神、蒙祂應允的人竟成了朋友所譏笑的；公義完全人竟受了人的譏笑。
5 安逸的人心裡藐視災禍；這災禍常常等待滑腳的人。
6 強盜的帳棚興旺，惹神的人穩固，神多將財物送到他們手中。
7 你且問走獸，走獸必指教你；又問空中的飛鳥，飛鳥必告訴你；
8 或與地說話，地必指教你；海中的魚也必向你說明。
9 看這一切，誰不知道是耶和華的手做成的呢？
10 凡活物的生命和人類的氣息都在祂手中。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
約伯以非常嘲諷的方式回應三位朋友的安慰、見解和智慧。認為這些事他都知道，畢竟真受苦的是他，而不是他的朋友。因此，他仍堅持自己的想法。
四、對此段經文的默想與得著：
1.你們是真子民：
這句話有嘲諷的意味，約伯這麼寶貴的認識，會在約伯的三位朋友死亡後可能就會滅沒，這當然不是真的。一方面表達約伯的不滿，認為朋友所講的不但沒有安慰他
，甚至還使他的景況情緒更加的低落。另外一方面，約伯的反應非常辛辣，非常嗆
。或許也為被錯誤安慰的百姓，提供一個「抗議」的方式。也給我這常常需要安慰別人的人，一個提醒。
2.藐視災禍：
這裡又指責約伯的三友在安逸中的評論和慰藉是隔靴搔癢。也是一個安慰人時值得思想的問題。我也會如此嗎？有可能，因此求主憐憫我。
3.走獸、空中的飛鳥、地：
約伯對三位朋友的安慰輕視到極點，認為走獸、鳥和地都比他們有智慧，或說，若要聽他們的安慰，寧可聽這三樣動物與事物的安慰。真是可以感到約伯的慍怒和無奈。
五、禱告
1.主啊！讓我對於安慰有更深一層的思想與智慧。
2.主啊！讓我不藐視別人所受的災難。
3.主啊！讓我感受到受災者的憤怒和無奈。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：強烈慍火的抗議
1.以嘲諷的方式(V.1~3)
2.以抗議的方式(V.4~6)
3.以判斷的方式(V.7~10)
三、重點提示
4 我這求告神、蒙祂應允的人竟成了朋友所譏笑的；公義完全人竟受了人的譏笑。
5 安逸的人心裡藐視災禍；這災禍常常等待滑腳的人。
四、金句
3 但我也有聰明，與你們一樣，並非不及你們。你們所說的，誰不知道呢？
約伯記第十二章第11-25節 2021.11.18（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
11 耳朵豈不試驗言語，正如上膛嘗食物嗎？
12 年老的有智慧；壽高的有知識。
13 在神有智慧和能力；祂有謀略和知識。
14 祂拆毀的，就不能再建造；祂捆住人，便不得開釋。
15 祂把水留住，水便枯乾；祂再發出水來，水就翻地。
16 在祂有能力和智慧，被誘惑的與誘惑人的都是屬祂。
17 祂把謀士剝衣擄去，又使審判官變成愚人。
18 祂放鬆君王的綁，又用帶子捆他們的腰。
19 祂把祭司剝衣擄去，又使有能的人傾敗。
20 祂廢去忠信人的講論，又奪去老人的聰明。
21 祂使君王蒙羞被辱，放鬆有力之人的腰帶。
22 祂將深奧的事從黑暗中彰顯，使死蔭顯為光明。
23 祂使邦國興旺而又毀滅；祂使邦國開廣而又擄去。
24 祂將地上民中首領的聰明奪去，使他們在荒廢無路之地漂流；
25 他們無光，在黑暗中摸索，又使他們東倒西歪，像醉酒的人一樣。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
約伯述說上帝的智慧，從智慧的謀士，到治國的君王。並且各國、各地的狀況。
四、對此段經文的默想與得著：
1.V.13：
這是約伯對上帝特別的認識和體會，一切都有祂的判斷，也都是祂權柄的引導與帶領，因此，一切的局面都由祂掌管。只是，從約伯的口中這樣描述，帶有一點諷刺
、一點智慧和一點感嘆。
2.V.22：
讀到這句話令我感到約伯的談話中，至少有點光明、希望和喜悅的感覺。上帝的確是向謙卑和敬畏祂的人顯現的真神。如此，我們也能夠有盼望與拯救。
3.V.25：
這是上帝對罪人和惡人的評斷。也是上帝公義的表現。因此，約伯對上帝的屬性有很深的經歷，而且認識也很清楚。只是，認識與體會實在有一段很大的差距，這也是我們每一位要面對的。
五、禱告
1.主啊！讓我知道祢的判斷和掌權。
2.主啊！感謝祢，在祢有恩慈和盼望。
3.主啊！讓我知道認識與經歷有很多需要學習的功課。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：約伯描述對上帝的認識
1.上帝的權柄(V.11~12)
2.上帝的智慧(V.13~20)
3.上帝對權柄的處理(V.21~25)
三、重點提示
11 耳朵豈不試驗言語，正如上膛嘗食物嗎？
12 年老的有智慧；壽高的有知識。
四、金句
22 祂將深奧的事從黑暗中彰顯，使死蔭顯為光明。
約伯記第十三章第1-12節 2021.11.19（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
1 這一切，我眼都見過；我耳都聽過，而且明白。
2 你們所知道的，我也知道，並非不及你們。
3 我真要對全能者說話；我願與神理論。
4 你們是編造謊言的，都是無用的醫生。
5 惟願你們全然不作聲；這就算為你們的智慧！
6 請你們聽我的辯論，留心聽我口中的分訴。
7 你們要為神說不義的話嗎？為祂說詭詐的言語嗎？
8 你們要為神徇情嗎？要為祂爭論嗎？
9 祂查出你們來，這豈是好嗎？人欺哄人，你們也要照樣欺哄祂嗎？
10 你們若暗中徇情，祂必要責備你們。
11 祂的尊榮豈不叫你們懼怕嗎？祂的驚嚇豈不臨到你們嗎？
12 你們以為可記念的箴言是爐灰的箴言；你們以為可靠的堅壘是淤泥的堅壘。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
約伯尖銳的評論三位朋友的勸勉是虛偽、矯情，沒有價值。甚至要他們去求問上帝
，這樣的安慰是該講的嗎？是上帝要他們講的嗎？
四、對此段經文的默想與得著：
1.你們所知道的，我也知道：
這句話深深地使我思考，作為一位牧者，常常要勸勉人、安慰人、鼓勵人，我所說的，是別人知道的嗎？或者應該問，我知道這樣狀況的可能性而謙卑，並且尊重別人嗎？此外，我也因知道這件事，而有更合宜的說話和舉止嗎？
2.無用的醫生：
醫者就是要治人的病痛，無用的醫生就代表無法治人的病痛，雖然使出渾身解數，還是於事無補。我的事奉會是如此嗎？做了很多事，趕了很多場合，卻對拯救人、幫助人、使教會復興沒有助益？求主憐憫我。
3.爐灰的箴言、淤泥的堅壘：
這是很美的語詞，很好看的營壘，卻是沒有價值，沒有重要性，也會很快失去，無法幫助人，甚至使人厭惡的。我的講道會如此嗎？依然求主憐憫。
五、禱告
1.主啊！讓我在談論時，學習謙卑 。
2.主啊！讓我警戒自己的塑造與裝備，是否是無用醫生的裝備。
3.主啊！讓我反省自己的言語和行為，不要成為沒有價值且容易毀壞的事物。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：約伯嚴厲的評論
1.再次自述清楚(V.1~3)
2.再次責友之言論無用(V.4~6)
3.警告其友要真實的求問上帝(V.7~12)
三、重點提示
7 你們要為神說不義的話嗎？為祂說詭詐的言語嗎？
8 你們要為神徇情嗎？要為祂爭論嗎？
9 祂查出你們來，這豈是好嗎？人欺哄人，你們也要照樣欺哄祂嗎？
10 你們若暗中徇情，祂必要責備你們。
四、金句
12 你們以為可記念的箴言是爐灰的箴言；你們以為可靠的堅壘是淤泥的堅壘。
約伯記第十三章第13-28節 2021.11.20（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
13 你們不要作聲，任憑我吧！讓我說話，無論如何我都承當。
14 我何必把我的肉掛在牙上，將我的命放在手中。
15 祂必殺我；我雖無指望，然而我在祂面前還要辯明我所行的。
16 這要成為我的拯救，因為不虔誠的人不得到祂面前。
17 你們要細聽我的言語，使我所辯論的入你們的耳中。
18 我已陳明我的案，知道自己有義。
19 有誰與我爭論，我就情願緘默不言，氣絕而亡。
20 惟有兩件不要向我施行，我就不躲開祢的面：
21 就是把祢的手縮回，遠離我身；又不使祢的驚惶威嚇我。
22 這樣，祢呼叫，我就回答；或是讓我說話，祢回答我。
23 我的罪孽和罪過有多少呢？求祢叫我知道我的過犯與罪愆。
24 祢為何掩面、拿我當仇敵呢？
25 祢要驚動被風吹的葉子嗎？要追趕枯乾的碎稭嗎？
26 祢按罪狀刑罰我，又使我擔當幼年的罪孽；
27 也把我的腳上了木狗，並窺察我一切的道路，為我的腳掌劃定界限。
28 我已經像滅絕的爛物，像蟲蛀的衣裳。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
約伯繼續述說自己的苦情，並且認為自己就是因為有義才得以在上帝面前如此分訴。
四、對此段經文的默想與得著：
1.不虔誠的人不得到祂面前：
表示約伯自以為虔誠，這或許有理，但是，凡事為自己出頭都是不義的。這其中要學習的真正功課就是謙卑與順服。這是何等寶貴的啟示，卻也是何等艱難。今天有多少事情，我是像約伯一樣被上帝試煉而受苦呢？事實上，都是為自己的罪與不足吧！
2.祢呼叫，我就回答；或是讓我說話，祢回答我：
這或許也是一種禱告。無論如何，禱告是非常重要。無論是上帝感動，或者我呼求，都必須與上帝有緊密的連結，無論是任何的景況。
3.滅絕的爛物，蟲蛀的衣裳：
這是約伯對自己現狀的描述，非常的慘，實在難以想像。面對這樣的人，或有這種想法的人，我該如何應對。若有一天，上帝允許這種狀況臨到我，又是如何呢？
五、禱告
1.主啊！讓我嚴嚴的學習謙卑和順服的功課。
2.主啊！讓我常透過禱告與祢連結。
3.主啊！求祢憐憫一切在苦難中的人。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：約伯仍自義的分訴
1.仍對朋友指責(V.13~17)
2.仍堅持自己無罪(V.18~22)
3.仍呼求上帝憐憫(V.23~28)
三、重點提示
19 有誰與我爭論，我就情願緘默不言，氣絕而亡。
20 惟有兩件不要向我施行，我就不躲開祢的面：
21 就是把祢的手縮回，遠離我身；又不使祢的驚惶威嚇我。
22 這樣，祢呼叫，我就回答；或是讓我說話，祢回答我。
四、金句
15 祂必殺我；我雖無指望，然而我在祂面前還要辯明我所行的。
16 這要成為我的拯救，因為不虔誠的人不得到祂面前。
2021.11.15 (一)－2021.11.21 (日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及11 21的家庭禮拜）
經文選讀：約伯記第十三章第3-12節
3 我真要對全能者說話；我願與神理論。
4 你們是編造謊言的，都是無用的醫生。
5 惟願你們全然不作聲；這就算為你們的智慧！
6 請你們聽我的辯論，留心聽我口中的分訴。
7 你們要為神說不義的話嗎？為祂說詭詐的言語嗎？
8 你們要為神徇情嗎？要為祂爭論嗎？
9 祂查出你們來，這豈是好嗎？人欺哄人，你們也要照樣欺哄祂嗎？
10 你們若暗中徇情，祂必要責備你們。
11 祂的尊榮豈不叫你們懼怕嗎？祂的驚嚇豈不臨到你們嗎？
12 你們以為可記念的箴言是爐灰的箴言；你們以為可靠的堅壘是淤泥的堅壘。
【思想】 若我對別人的安慰得到這樣的回應，表示什麼？我又該如何呢？
【禱告】 主啊！求祢讓我對別人的安慰，有祢的智慧與能力。