靈修進度
2021.11.08-11.14 靈修進度
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- 發佈: 2021-11-07, 週日 16:00
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約伯記第八章第1-10節 2021.11.08（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
1 書亞人比勒達回答說：
2 這些話你要說到幾時？口中的言語如狂風要到幾時呢？
3 神豈能偏離公平？全能者豈能偏離公義？
4 或者你的兒女得罪了祂；祂使他們受報應。
5 你若殷勤地尋求神，向全能者懇求；
6 你若清潔正直，祂必定為你起來，使你公義的居所興旺。
7 你起初雖然微小，終久必甚發達。
8 請你考問前代，追念他們的列祖所查究的。
9 我們不過從昨日才有，一無所知；我們在世的日子好像影兒。
10 他們豈不指教你，告訴你，從心裡發出言語來呢？
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
來安慰的第二個朋友比勒達回應約伯更直接，他直述自己的觀點，認為約伯的兒女就是因為得罪上帝才會得到報應，並因此勸勉約伯要持守清潔正直。因為從古至今
，上帝都是這樣做事，絕對沒有不公平的狀況。
四、對此段經文的默想與得著：
1.上帝豈能偏離公平：
答案當然是不能，也不會。但是從聖經知道，約伯遭遇禍患是另一個範疇的問題。直接告訴我，在罪與罰，善與賞的道德邏輯裡，有另外一個超越的關係，就是上帝與人直接且親密的關係。人可以因為上帝的愛和特別喜愛敬虔而持守聖潔、公義和真理。感覺起來，這樣的境界非常的高，還是要默想與尋求。
2.你若：
比勒達所說的是正常的倫理觀，人種的是什麼，收的也是什麼。這其實也是基督徒所求最基本的行為與生活。
3.我們不過從昨日才有：
這又是另外一個對生命的體會，可能是事實，卻非常的消極。上帝或許沒有禁止這樣的思想，但是，卻也有另外更有盼望的應許，為敬畏祂的人存留，其實，約伯的經歷，就是在顯明這個事實。
五、禱告
1.主啊！請讓我與祢的關係日益進深。
2.主啊！請讓我持守基本的道德倫理。
3.主啊！請讓我更深的認識祢。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：比勒達的言論
1.指責約伯狂傲(V.1~3)
2.指出約伯兒女犯罪(V.4~7)
3.對約伯的勸勉(V.8~10)
三、重點提示
5 你若殷勤地尋求神，向全能者懇求；
6 你若清潔正直，祂必定為你起來，使你公義的居所興旺。
7 你起初雖然微小，終久必甚發達。
四、金句
8 請你考問前代，追念他們的列祖所查究的。
約伯記第八章第11-22節 2021.11.09（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
11 蒲草沒有泥豈能發長？蘆荻沒有水豈能生發？
12 尚青的時候，還沒有割下，比百樣的草先枯槁。
13 凡忘記神的人，景況也是這樣；不虔敬人的指望要滅沒。
14 他所仰賴的必折斷；他所倚靠的是蜘蛛網。
15 他要倚靠房屋，房屋卻站立不住；他要抓住房屋，房屋卻不能存留。
16 他在日光之下發青，蔓子爬滿了園子；
17 他的根盤繞石堆，扎入石地。
18 他若從本地被拔出，那地就不認識他，說：我沒有見過你。
19 看哪，這就是他道中之樂；以後必另有人從地而生。
20 神必不丟棄完全人，也不扶助邪惡人。
21 祂還要以喜笑充滿你的口，以歡呼充滿你的嘴。
22 恨惡你的要披戴慚愧；惡人的帳棚必歸於無有。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
比勒達繼續說，離棄上帝的人必遭患難，如同草沒有根一樣。唯獨回到上帝的面前
，上帝必要扶助他，必不丟棄他。
四、對此段經文的默想與得著：
1.凡忘記上帝的：
忘記上帝的必也被上帝所忘記，除非回轉。而這其中也顯出了上帝的恩待與憐憫。
2.以後必另有人從地而生：
這裡講的是一種循環。一種從世界看來很平常的循環。這世代的榮華，包括作惡的都會過去，然後又會再來。這是一種常態，但是留下來給人的是什麼呢？是一種願不願意尋求上帝的思考。
3.神必不丟棄完全人：
這講的又是一個真理，但是這個真理之外，弦外之音就是「約伯和他的兒女犯罪而遭患難」。在約伯記中，這是一個偉大且令人敬畏的問題。許多時候我也不解，更不敢下定論。
五、禱告
1.主啊！求祢幫助我莫忘記祢。
2.主啊！當我看見世代的浮沈，求祢讓我更敬畏祢。
3.主啊！讓我在患難與艱苦中，思想祢的作為，以作完全人。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：人的患難與上帝的憐憫
1.忘記上帝者必滅沒(V.11~13)
2.忘記上帝者的光景必循環(V.14~19)
3.回歸者上帝必不丟棄(V.20~22)
三、重點提示
13 凡忘記神的人，景況也是這樣；不虔敬人的指望要滅沒。
四、金句
20 神必不丟棄完全人，也不扶助邪惡人。
約伯記第九章第1-12節 2021.11.10（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
1 約伯回答說：
2 我真知道是這樣；但人在神面前怎能成為義呢？
3 若願意與祂爭辯，千中之一也不能回答。
4 祂心裡有智慧，且大有能力。誰向神剛硬而得亨通呢？
5 祂發怒，把山翻倒挪移，山並不知覺。
6 祂使地震動，離其本位，地的柱子就搖撼。
7 祂吩咐日頭不出來，就不出來，又封閉眾星。
8 祂獨自鋪張蒼天，步行在海浪之上。
9 祂造北斗、參星、昴星，並南方的密宮；
10 祂行大事，不可測度，行奇事，不可勝數。
11 祂從我旁邊經過，我卻不看見；祂在我面前行走，我倒不知覺。
12 祂奪取，誰能阻擋？誰敢問祂：祢做什麼？
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
約伯回答比勒達，自己也知道並確信上帝的確如他所言，的確沒有人能在上帝面前剛硬而亨通。
四、對此段經文的默想與得著：
1.我真知道是這樣：
這一句話講出來，無疑又打了安慰者一巴掌。因為真理是不變的，而每個人的狀況與光景卻不盡然一樣，何況，我們也難以理解「未犯罪卻受苦」的實際情況。
2.祂：
這個字在這段經文裡出現多次，感覺上就是強調上帝的主權。的確，苦難是上帝的主權，但是會超過我們的想像和預期。也因此，敬畏上帝是我們都要操練與學習的
，甚至保持沈默與謙卑更是重要的事。
五、禱告
1.主啊！讓我有從聖經來對祢的真正認識。
2.主啊！讓我順服祢的主權，且學習謙卑。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：約伯的認識
1.約伯有與友人同樣的認識(V.1~4)
2.他認識上帝的大能(V.5~10)
3.他對上帝實際的體驗(V.11~12)
三、重點提示
11 祂從我旁邊經過，我卻不看見；祂在我面前行走，我倒不知覺。
12 祂奪取，誰能阻擋？誰敢問祂：祢做什麼？
四、金句
2 我真知道是這樣；但人在神面前怎能成為義呢？
約伯記第九章第13-24節 2021.11.11（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
13 神必不收回祂的怒氣；扶助拉哈伯的，屈身在祂以下。
14 既是這樣，我怎敢回答祂，怎敢選擇言語與祂辯論呢？
15 我雖有義，也不回答祂，只要向那審判我的懇求。
16 我若呼籲，祂應允我；我仍不信祂真聽我的聲音。
17 祂用暴風折斷我，無故地加增我的損傷。
18 我就是喘一口氣，祂都不容，倒使我滿心苦惱。
19 若論力量，祂真有能力！若論審判，祂說誰能將我傳來呢？
20 我雖有義，自己的口要定我為有罪；我雖完全，我口必顯我為彎曲。
21 我本完全，不顧自己；我厭惡我的性命。
22 善惡無分，都是一樣；所以我說，完全人和惡人，祂都滅絕。
23 若忽然遭殺害之禍，祂必戲笑無辜的人遇難。
24 世界交在惡人手中；蒙蔽世界審判官的臉，若不是祂，是誰呢？
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
約伯繼續講述他對上帝的了解，祂是公義的，絕不會無故發怒，不會忽然收回祂的怒氣。因此，他的反應是在無知當中懇求，因為他實在被苦難壓得喘不過氣來。特別不明白在人世的善惡背後掌權的上帝的旨意。
四、對此段經文的默想與得著：
1.上帝必不收回祂的怒氣：
最主要並不是要懲罰人，而是要顯明公義。連世上最大的權柄在祂的面前都要臣服
。所以約伯也接受這樣的事實。我知道嗎？我接受嗎？若是知道與接受，我該如何應對？
2.誰能將我傳來？
這句話的口氣代表約伯的立場和反應有一點動搖。沒有一個人能保證自己是全然公義的。有這種反應才是正確與正常的，若不是就是自傲和頑固。這給我一個提醒，凡事要謙卑，要安靜，要等候。也要竭力尋求公義與正直。
3.若不是祂，是誰呢？
完全是上帝。是祂的主權，也是祂的安排與帶領。感謝主。
五、禱告
1.主啊！請祢在怒氣的當中，依舊以憐憫為念。
2.主啊！讓我竭力尋求公義與正直，並常存謙卑。
3.主啊！感謝祢，祢有全然的權柄。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：約伯認識上帝的主權
1.不是爭辯卻是懇求的態度(V.13~15)
2.在苦難中懷疑上帝的聲音(V.16~19)
3.自己不確定義行仍仰望神(V.20~24)
三、重點提示
22 善惡無分，都是一樣；所以我說，完全人和惡人，祂都滅絕。
23 若忽然遭殺害之禍，祂必戲笑無辜的人遇難。
24 世界交在惡人手中；蒙蔽世界審判官的臉，若不是祂，是誰呢？
四、金句
20 我雖有義，自己的口要定我為有罪；我雖完全，我口必顯我為彎曲。
約伯記第九章第25-35節 2021.11.12（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
25 我的日子比跑信的更快，急速過去，不見福樂。
26 我的日子過去如快船，如急落抓食的鷹。
27 我若說：我要忘記我的哀情，除去我的愁容，心中暢快；
28 我因愁苦而懼怕，知道祢必不以我為無辜。
29 我必被祢定為有罪，我何必徒然勞苦呢？
30 我若用雪水洗身，用鹼潔淨我的手，
31 祢還要扔我在坑裡，我的衣服都憎惡我。
32 祂本不像我是人，使我可以回答祂，又使我們可以同聽審判。
33 我們中間沒有聽訟的人可以向我們兩造按手。
34 願祂把杖離開我，不使驚惶威嚇我。
35 我就說話，也不懼怕祂，現在我卻不是那樣。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
約伯自述日子飛快，卻也無法避免苦難。上帝的公義他深深瞭解，而上帝的沉默卻是他無法明白的。因此，他苦悶不得釋放。
四、對此段經文的默想與得著：
1.日子飛快：
這是約伯的體會，也是每個人的體會，特別是在平順的日子後遭遇苦難之時，特別會有如此的感觸。若長期遭遇苦難的日子，就會感到度日如年。所以，所羅門說：「在順境的日子當感謝，在逆境的日子當思想。」也就是這個原因。
2.我何必徒然勞苦：
這句話不太容易解釋，既然約伯認為上帝是公義，且也一定是罪惡遭致他受苦，那麼為何不一開始就認罪與悔改呢？這可能是一種感嘆與申冤的情緒反應。相對而言
，他也相信上帝必會明察秋毫，給他一個明確的答案。
3.我卻不是那樣：
這一句話講出來，顯出了約伯的失望。對自己的遭遇失望，對朋友的安慰失望，也可能是對上帝失望。在一個極度苦難的光景裡面，人可能會有如此反應，雖然覺得不可思議，或者感到大為不敬，但是卻是一個事實。我也必須要接受與承認。求主憐憫。
五、禱告
1.主啊！讓我在每一日裡都倚靠祢度過。
2.主啊！讓我耐心等候祢的每一個回答。
3.主啊！求祢憐憫我，特別在苦難中。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：約伯更深入的陳述
1.日子的飛快(V.25~26)
2.自處的困難(V.27~31)
3.對神的疑惑(V.32~35)
三、重點提示
25 我的日子比跑信的更快，急速過去，不見福樂。
26 我的日子過去如快船，如急落抓食的鷹。
四、金句
32 祂本不像我是人，使我可以回答祂，又使我們可以同聽審判。
約伯記第十章第1-7節 2021.11.13（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
1 我厭煩我的性命，必由著自己述說我的哀情；因心裡苦惱，我要說話，
2 對神說：不要定我有罪，要指示我，祢為何與我爭辯？
3 祢手所造的，祢又欺壓，又藐視，卻光照惡人的計謀。這事祢以為美嗎？
4 祢的眼豈是肉眼？祢查看豈像人查看嗎？
5 祢的日子豈像人的日子，祢的年歲豈像人的年歲，
6 就追問我的罪孽，尋察我的罪過嗎？
7 其實，祢知道我沒有罪惡，並沒有能救我脫離祢手的。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
約伯堅持要對上帝說話，最主要是要求問自己何罪之有？若無罪而被壓傷，這豈不沒有道理？況且惡人不一定會受他這樣的痛苦。上帝曾經經歷過人世的所有嗎？否則如何能責罰他呢？他深信上帝知道自己無罪，卻無奈無人能救他脫離上帝之手。
四、對此段經文的默想與得著：
1.因心裡苦惱我要說話：
約伯的苦惱到一個程度，一定得說話且向上帝說。這樣的光景我可曾有過？或許有，只是程度不一。我若遇到這樣的對象，又該如何呢？求上帝憐憫指教！
2.這事祢以為美嗎？
這是對上帝說的話。無罪的人被試煉，是上帝以為美的事嗎？雖然感覺有點殘酷，但是答案似乎是「是的」。像這裡的約伯就是典型的這種例子，而這種例子也不多見，我認為只有約伯。因此，這個問題的答案或許是非常絕對，但是卻也是非常少見。這提醒我要自潔，在上帝面前承認自己的過犯，也更要學習謙卑的功課。
3.並沒有能救我脫離祢的手：
這是確定的，沒有人能救罪人脫離上帝的手，連偶像也不行，只有上帝自己。所以
，祂就差遣自己的獨生子來拯救人。
五、禱告
1.主啊！讓我與祢說話，且是真誠的說話。
2.主啊！讓我持守聖潔，並常做祢所喜悅的事。
3.主啊！感謝祢賜下獨生愛子來救我。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：約伯的抗議
1.因苦楚過深而說話(V.1)
2.說話的對象與內容(V.2~6)
3.再次自清卻也知道結果(V.7)
三、重點提示
4 祢的眼豈是肉眼？祢查看豈像人查看嗎？
5 祢的日子豈像人的日子，祢的年歲豈像人的年歲，
四、金句
7 其實，祢知道我沒有罪惡，並沒有能救我脫離祢手的。
2021.11.08 (一)－2021.11.14 (日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及11 14的家庭禮拜）
經文選讀：約伯記第十第2-7節
2 對神說：不要定我有罪，要指示我，祢為何與我爭辯？
3 祢手所造的，祢又欺壓，又藐視，卻光照惡人的計謀。這事祢以為美嗎？
4 祢的眼豈是肉眼？祢查看豈像人查看嗎？
5 祢的日子豈像人的日子，祢的年歲豈像人的年歲，
6 就追問我的罪孽，尋察我的罪過嗎？
7 其實，祢知道我沒有罪惡，並沒有能救我脫離祢手的。
【思想】 約伯知道自己不是因罪被上帝責罰，事實是如此嗎？所以，上帝的目的為何？又給我們什麼學習？
【禱告】 主啊！讓我在祢面前，力求聖潔。也在祢的訓練中，力求長進。