靈修進度
2021.11.22.-11.28 靈修進度
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- 發佈: 2021-11-21, 週日 16:00
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約伯記第十四章第1-13節 2021.11.22（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
1 人為婦人所生，日子短少，多有患難；
2 出來如花，又被割下，飛去如影，不能存留。
3 這樣的人祢豈睜眼看他嗎？又叫我來受審嗎？
4 誰能使潔淨之物出於污穢之中呢？無論誰也不能！
5 人的日子既然限定，他的月數在祢那裡，祢也派定他的界限，使他不能越過，
6 便求祢轉眼不看他，使他得歇息，直等他像雇工人完畢他的日子。
7 樹若被砍下，還可指望發芽，嫩枝生長不息；
8 其根雖然衰老在地裡，幹也死在土中，
9 及至得了水氣，還要發芽，又長枝條，像新栽的樹一樣。
10 但人死亡而消滅；他氣絕，竟在何處呢？
11 海中的水絕盡，江河消散乾涸。
12 人也是如此，躺下不再起來，等到天沒有了，仍不得復醒，也不得從睡中喚醒。
13 惟願祢把我藏在陰間，存於隱密處，等祢的忿怒過去；願祢為我定了日期，記念我。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
約伯繼續描述他對人生的瞭解。每個婦人所生的人，日子都是短少，卻也是被上帝鑑察，以致將來要被審判。任何人也不能完全純潔，在上帝面前無罪。人在上帝面前何其有限，因此，約伯祈求上帝的寬容和記念。
四、對此段經文的默想與得著：
1.人為婦人所生，...：
這是通則，是每個人的光景。而後面的描述則是一個體會與經歷。畢竟對於患難的解釋，有許多不同：有的人解釋的較輕，有的人解釋的較重，有的人較為樂觀，有的人較為悲戚。無一相同。無論如何，從約伯的身上，我看到的是要仰望上帝。
2.使他歇息：
這句話令我非常感動，「歇息」是忙碌與動亂的人最需要並且最渴望的，而且能安息在基督裡，這是何等美好的事。若從約伯所描述的情況，真正的安息是回歸天家
、去到上帝那裡，這是好的無比的。如今尚有責任在身，就要為主好好的活。
3.不得甦醒：
這可能是約伯感嘆自己無法看見死去的兒女，是一種感情和血緣的反應。是血肉之軀非常自然的連結。然而上帝知道嗎？答案是肯定的。只是，關於人的奧秘，我們自己知道的反而相當有限。
五、禱告
1.主啊！讓我在人生的各樣經歷中仰望祢。
2.主啊！讓我得著安穩和適當的休息。
3.主啊！我們當保守並珍惜與親人相處的日子和時間。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：約伯對人生的體會
1.日子短少無法全然聖潔(V.1~4)
2.懇求憐憫使人稍有歇息(V.5~9)
3.所見的仍與所望的不同(V.10~13)
三、重點提示
1 人為婦人所生，日子短少，多有患難；
2 出來如花，又被割下，飛去如影，不能存留。
3 這樣的人祢豈睜眼看他嗎？又叫我來受審嗎？
4 誰能使潔淨之物出於污穢之中呢？無論誰也不能！
四、金句
13 惟願祢把我藏在陰間，存於隱密處，等祢的忿怒過去；願祢為我定了日期，記念我。
約伯記第十四章第14-22節 2021.11.23（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
14 人若死了豈能再活呢？我只要在我一切爭戰的日子，等我被釋放（或譯：改變）的時候來到。
15 祢呼叫，我便回答；祢手所做的，祢必羨慕。
16 但如今祢數點我的腳步，豈不窺察我的罪過嗎？
17 我的過犯被祢封在囊中，也縫嚴了我的罪孽。
18 山崩變為無有；磐石挪開原處。
19 水流消磨石頭，所流溢的洗去地上的塵土；祢也照樣滅絕人的指望。
20 祢攻擊人常常得勝，使他去世；祢改變他的容貌，叫他往而不回。
21 他兒子得尊榮，他也不知道，降為卑，他也不覺得。
22 但知身上疼痛，心中悲哀。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
約伯再次述說上帝對人的主權，祂掌管人的生與死，也在人的苦難中察究和帶領。人在這樣的處境裡，雖不明白仍要倚靠祂。
四、對此段經文的默想與得著：
1.等我被釋放的時候：
什麼時候被釋放呢？事情結束，苦難結束，罪惡消除，和人生的終結。這一切的一切都可以算是一種解脫。但是其中最重要的是要知道上帝仍然掌管。
2.照樣滅絕人的指望：
人總有絕望的時候，那時的上帝似乎也是沈默的。為何如此呢？我也並不明白，但是，卻仍然要相信上帝是恩慈的，對人有豐盛的恩典。人的指望仍在於祂。
3.身上疼痛，心中悲哀：
這是人「痛」的來源和感受。無論是有形的，或是心中的。總讓人感受到壓力和不能釋懷的綑綁。
五、禱告
1.主啊！讓我知道無論任何環境，主掌權 。
2.主啊！讓我知道無論任何光景，在上帝裡面仍有指望。
3.主啊！讓我在任何痛苦時，仍靠祢得釋放。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：約伯更深的訴苦
1.約伯渴望釋放(V.14~15)
2.約伯受苦消沈(V.16~19)
3.約伯陳明痛苦(V.20~22)
三、重點提示
18 山崩變為無有；磐石挪開原處。
19 水流消磨石頭，所流溢的洗去地上的塵土；祢也照樣滅絕人的指望。
四、金句
20 祢攻擊人常常得勝，使他去世；祢改變他的容貌，叫他往而不回。
約伯記第十五章第1-16節 2021.11.24（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
1 提幔人以利法回答說：
2 智慧人豈可用虛空的知識回答，用東風充滿肚腹呢？
3 他豈可用無益的話和無濟於事的言語理論呢？
4 你是廢棄敬畏的意，在神面前阻止敬虔的心。
5 你的罪孽指教你的口；你選用詭詐人的舌頭。
6 你自己的口定你有罪，並非是我；你自己的嘴見證你的不是。
7 你豈是頭一個被生的人嗎？你受造在諸山之先嗎？
8 你曾聽見神的密旨嗎？你還將智慧獨自得盡嗎？
9 你知道什麼是我們不知道的呢？你明白什麼是我們不明白的呢？
10 我們這裡有白髮的和年紀老邁的，比你父親還老。
11 神用溫和的話安慰你，你以為太小嗎？
12 你的心為何將你逼去？你的眼為何冒出火星，
13 使你的靈反對神，也任你的口發這言語？
14 人是什麼，竟算為潔淨呢？婦人所生的是什麼，竟算為義呢？
15 神不信靠祂的眾聖者；在祂眼前，天也不潔淨，
16 何況那污穢可憎、喝罪孽如水的世人呢！
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
提幔人以利法第二次責備約伯，指出約伯是不敬畏上帝，目中無人且堅不認罪的人
。難道只有約伯最有智慧，最有經驗，最有苦情嗎？他認為約伯的這種態度是上帝極不喜悅的。
四、對此段經文的默想與得著：
1.廢棄敬畏的意，阻止敬虔的心：
約伯是這樣嗎？仔細思量的確是如此。人在極大的苦難中「就可以抱怨嗎？」這似乎是從前人的經驗和詩篇裡詩人的祈禱所得到的答案，說「可以」。但是若從約伯朋友的言論裡面更可以看到，上帝做事的智慧、公義和憐憫。也看到人的軟弱的確會使人有廢棄敬畏之意，阻止人有敬畏之心的危機，也就是會使人無的放矢。實在要有所警戒。
2.你豈是頭一個被生：
這句話一出，所有的人都當謙卑。這也是我認為提幔人以利法的話不無道理的原因
。任何人在艱難與苦難，他的公義絕不會勝過上帝，而人要學習的，是在這過程當中敬畏上帝、順服上帝，明白祂的旨意，且在團契當中，學習彼此扶持。這是從今天的角度才知道的，當時根本無法理解與明白。
3.上帝不信靠祂的眾聖者：
再怎麼聖潔也不能超越上帝。這道出了人間沒有救恩的真理，也給所有的宗教一個提醒，唯有在基督裡才有真正的拯救。所有的修行者都不得在祂的權柄與恩典之中自義。
五、禱告
1.主啊！讓我在任何的挫折中有所思想和警戒。
2.主啊！讓我操練與學習敬畏和順服的心。
3.主啊！讓我知道並傳揚在基督以外無救恩。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：提幔人以利法的第二次責備
1.責約伯不敬神不聽人(V.1~6)
2.責約伯太自義而驕傲(V.7~10)
3.責約伯因拒認罪受苦(V.11~16)
三、重點提示
4 你是廢棄敬畏的意，在神面前阻止敬虔的心。
5 你的罪孽指教你的口；你選用詭詐人的舌頭。
6 你自己的口定你有罪，並非是我；你自己的嘴見證你的不是。
四、金句
14 人是什麼，竟算為潔淨呢？婦人所生的是什麼，竟算為義呢？
約伯記第十五章第17-35節 2021.11.25（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
17 我指示你，你要聽；我要述說所看見的，
18 就是智慧人從列祖所受，傳說而不隱瞞的。
19 （這地惟獨賜給他們，並沒有外人從他們中間經過。）
20 惡人一生之日劬勞痛苦；強暴人一生的年數也是如此。
21 驚嚇的聲音常在他耳中；在平安時，搶奪的必臨到他那裡。
22 他不信自己能從黑暗中轉回；他被刀劍等候。
23 他漂流在外求食，說：哪裡有食物呢？他知道黑暗的日子在他手邊預備好了。
24 急難困苦叫他害怕，而且勝了他，好像君王預備上陣一樣。
25 他伸手攻擊神，以驕傲攻擊全能者，
26 挺著頸項，用盾牌的厚凸面向全能者直闖；
27 是因他的臉蒙上脂油，腰積成肥肉。
28 他曾住在荒涼城邑，無人居住、將成亂堆的房屋。
29 他不得富足，財物不得常存，產業在地上也不加增。
30 他不得出離黑暗。火焰要將他的枝子燒乾；因神口中的氣，他要滅亡（原文是走去）。
31 他不用倚靠虛假欺哄自己，因虛假必成為他的報應。
32 他的日期未到之先，這事必成就；他的枝子不得青綠。
33 他必像葡萄樹的葡萄，未熟而落；又像橄欖樹的花，一開而謝。
34 原來不敬虔之輩必無生育；受賄賂之人的帳棚必被火燒。
35 他們所懷的是毒害，所生的是罪孽；心裡所預備的是詭詐。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
以利法用更強硬的口氣，指示約伯要聽他講述惡人的結局。包括惡人在世必有苦難
，必懼怕上帝，縱然剛硬仍勝不過祂。將來必有審判臨到他。甚至，他暗示約伯錯不認罪，就必成為不敬虔之輩，有許多的毒害、罪孽，以致於心生詭詐。
四、對此段經文的默想與得著：
1.我指示你，你要聽：
這是非常強硬的說法，顯明以利法已經完全失去耐性。是用一種指教和責備的態度面對約伯，這種狀況對於輔導和協談而言，是非常不好的狀況。
2.他不相信自己：
這是以利法假設惡人的心態，是這樣嗎？我個人認為他的講法太過樂觀，惡人甚至已經是剛硬如法老，有些惡人甚至認為自己就是上帝。
3.不敬虔之輩：
我個人認為他的講法很強烈的在暗示約伯是如此的人，實在不太恰當。
五、禱告
1.主啊！讓我不先入為主到頑固的地步。
2.主啊！讓我對惡人有正確的看法和反應。
3.主啊！讓我對別人的態度是正面與光明，沒有任何影射。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：以利法的責備
1.強烈要求約伯要聽(V.17~19)
2.述說惡人遭難痛苦(V.20~33)
3.靈巧暗示約伯剛硬(V.34~35)
三、重點提示
34 原來不敬虔之輩必無生育；受賄賂之人的帳棚必被火燒。
35 他們所懷的是毒害，所生的是罪孽；心裡所預備的是詭詐。
四、金句
18 就是智慧人從列祖所受，傳說而不隱瞞的。
約伯記第十六章第1-8節 2021.11.26（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
1 約伯回答說：
2 這樣的話我聽了許多；你們安慰人，反叫人愁煩。
3 虛空的言語有窮盡嗎？有什麼話惹動你回答呢？
4 我也能說你們那樣的話；你們若處在我的境遇，我也會聯絡言語攻擊你們，又能向你們搖頭。
5 但我必用口堅固你們，用嘴消解你們的憂愁。
6 我雖說話，憂愁仍不得消解；我雖停住不說，憂愁就離開我嗎？
7 但現在神使我困倦，使親友遠離我，
8 又抓住我，作見證攻擊我；我身體的枯瘦也當面見證我的不是。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
約伯再次反駁以利法，認為他們的安慰反叫他愁煩，直指這些虛空的安慰更讓他怒氣填膺。而且，他更憤怒的指出若友人的角色與他對調，他所做的一定比他們更好
。甚至，覺得他的三個朋友可能也是上帝派來要打擊他的。
四、對此段經文的默想與得著：
1.反叫…：
這句話約伯已經說了數次，我真想在當場告訴約伯的朋友們不要再說話。但是，若不是上帝允許他們的對話持續，我又如何能明白或知道，什麼樣的安慰才能真正的使人得著慰藉。我在這一段的經文裡面得到了相當程度的教導與教訓，希望我能學得會，學得好。
2.但，我必用口堅固你們：
從這段話裡面，我看到了一線的曙光。約伯在極大的患難裡面，更在朋友不瞭解的安慰中越弄越糟，但是，他仍然能夠判斷分析，甚至在易地而處時，知道自己當有的作為，這也是很難得的。
3.上帝使我困倦：
一切都是上帝所允許的，若是如此，還能說什麼呢？這的確要學習的就是順服與思想。我也必須要學習和尋求。
五、禱告
1.主啊！讓我透過這一段學習謙卑、靜默和能使人得安慰的輔導。
2.主啊！讓我在輔導時真的能帶給人紓解和福份。
3.主啊！讓我學習謙卑和順服。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：約伯的回應
1.約伯的反質疑(V.1~3)
2.約伯的判斷與澄清(V.4~5)
3.約伯對上帝的呼籲(V.6~8)
三、重點提示
4 我也能說你們那樣的話；你們若處在我的境遇，我也會聯絡言語攻擊你們，又能向你們搖頭。
5 但我必用口堅固你們，用嘴消解你們的憂愁。
四、金句
7 但現在神使我困倦，使親友遠離我，
約伯記第十六章第9-22節 2021.11.27（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
9 主發怒撕裂我，逼迫我，向我切齒；我的敵人怒目看我。
10 他們向我開口，打我的臉羞辱我，聚會攻擊我。
11 神把我交給不敬虔的人，把我扔到惡人的手中。
12 我素來安逸，祂折斷我，掐住我的頸項，把我摔碎，又立我為祂的箭靶子。
13 祂的弓箭手四面圍繞我；祂破裂我的肺腑，並不留情，把我的膽傾倒在地上，
14 將我破裂又破裂，如同勇士向我直闖。
15 我縫麻布在我皮膚上，把我的角放在塵土中。
16 我的臉因哭泣發紫，在我的眼皮上有死蔭。
17 我的手中卻無強暴；我的祈禱也是清潔。
18 地啊，不要遮蓋我的血！不要阻擋我的哀求！
19 現今，在天有我的見證，在上有我的中保。
20 我的朋友譏誚我，我卻向神眼淚汪汪。
21 願人得與神辯白，如同人與朋友辯白一樣；
22 因為再過幾年，我必走那往而不返之路。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
約伯再次述說自己被上帝考驗，包括惡人的攻擊、強盜的奪取殺害、身心靈的病痛與煎熬、甚至朋友的責備與壓力。他的眼因哭泣而發紫，眼皮晦暗死蔭。但是，他手無強暴，心仍清潔。因此，他祈求一切的人、事、物不要攔阻他的哀求，因為他感覺到自己將走到生命的終點。
四、對此段經文的默想與得著：
1.主發怒撕裂我：
至今約伯仍認為他之所以遭難是因為上帝的旨意。的確是如此，但卻不是因為上帝發怒，而是祂的考驗和祂對全世界的見證。身在其中的人可能會覺得如此的光景或狀況，值不值得？是不是一定要這樣？那就要有更深一層的思考和認識。重點是，我希不希望成為一位經得起考驗的人？
2.我手中無強暴，祈禱也是清潔：
約伯能如此持守實在是非常難得的事，縱然是在苦難中他仍然持守聖潔。許多時候
，我的想法和看法可能就像他的妻子一樣—你離棄上帝，死了算了。或者，離棄上帝……，後面有很多種可能。
3.在天有我的見證，在上有我的中保：
這句話證明了約伯仍站在上帝的面前。這也是我所要學習並思考的。無論如何，要有上帝的同在與恩典。並要持守上帝的真理與看顧。
五、禱告
1.主啊！讓我常常反省自己是否真的經得起考驗。
2.主啊！是的，讓我無論如何能持守聖潔。
3.主啊！讓我能站在祢的面前。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：約伯仍在上帝面前
1.自述自己在上帝面前受苦(V.9~17)
2.自發性的在上帝面前申冤(V.18~22)
三、重點提示
21 願人得與神辯白，如同人與朋友辯白一樣；
22 因為再過幾年，我必走那往而不返之路。
四、金句
19 現今，在天有我的見證，在上有我的中保。
2021.11.22 (一)－2021.11.28 (日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及11 28的家庭禮拜）
經文選讀：約伯記第十六章第1-6節
1 約伯回答說：
2 這樣的話我聽了許多；你們安慰人，反叫人愁煩。
3 虛空的言語有窮盡嗎？有什麼話惹動你回答呢？
4 我也能說你們那樣的話；你們若處在我的境遇，我也會聯絡言語攻擊你們，又能向你們搖頭。
5 但我必用口堅固你們，用嘴消解你們的憂愁。
6 我雖說話，憂愁仍不得消解；我雖停住不說，憂愁就離開我嗎？
【思想】 我們安慰別人，若得到像約伯的反應，我們該怎麼做呢？
【禱告】 主啊！願祢教導我們在安慰與幫助人時，如何思想與說話。