靈修進度
2021.03.15.-03.21 靈修進度
- 詳細內容
- 發佈: 2021-03-16, 週二 03:29
- 點擊數: 242
希伯來書第六章第1-12節 2021.03.15（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
1 所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、
2 各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。
3 神若許我們，我們必如此行。
4 論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，
5 並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人，
6 若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明地羞辱祂。
7 就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福；
8 若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。
9 親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些，而且近乎得救。
10 因為神並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為祂名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。
11 我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底。
12 並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
作者繼續勸勉他們要在真道中認識基督，且要竭力靠此而行，不要以其他的儀式代替了基督的真理，甚至否認基督。否則，可能會被上帝遺棄而失落。但是，作者認為他們不至於如此，甚至按他們的行為來看，是已經走在得救的路上。所以，更加鼓勵他們要殷勤，存著指望忍耐奔跑，一直到底。
四、對此段經文的默想與得著：
1.離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步
這不只是在認識真理的方面講的，更是在生命的操練與生活的見證上講的。也包含了行道並遵行上帝的旨意。所以，是一個整全的教導。包含了個人與上帝的親密關係、認真的尋求真理、傳揚福音、作見證、愛上帝與愛人等等。矢志作一個合上帝心意，討主喜悅的天國百姓。
2.離開真道的嚴重性：
一位蒙恩的人若離開真道，不只是自己失落，更是把耶穌基督重釘在十字架上，因為他藐視且輕賤了上帝的恩典。固然全能上帝的能力、主耶穌的慈愛不會因此有什麼虧損，而主的仁慈也允許人作這等的決定。但是，這樣的人實在是背叛且忤逆了愛他的主，實在是非常的不應該。
3.要效法：
雖然這世代有很多離經叛道的人，軟弱的人也不少，利用上帝，只想要祂好處的人也比比皆是。但是，我們絕不可因此被影響，或者，要常常警醒，若有軟弱就要馬上回頭。因為若放縱軟弱，就會不斷的沈淪下去。乃是要想一想一些堅持到底的屬靈前輩，以他們為榜樣。就算有時覺得沒有同伴，也要知道，主就在身旁。如此，堅持奔走，上帝必同在與賜福。
五、禱告
1.主啊！讓我竭力進到完全的地步。
2.主啊！讓我絕不離開純正的真理。
3.主啊！讓我效法祢與屬靈先輩的忠心與追求。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：竭力進入基督的完全
1.這是奔走天路的目標(V.1~3)
2.不往此目標行的危機(V.4~8)
3.勸勉與鼓勵(V.9~12)
三、重點提示
9 親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些，而且近乎得救。
四、金句
10 因為神並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為祂名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。
11 我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底。
12 並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。
希伯來書第六章第13-20節 2021.03.16（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
13 當初神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，說：
14 「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來。」
15 這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。
16 人都是指着比自己大的起誓，並且以起誓為實據，了結各樣的爭論。
17 照樣，神願意為那承受應許的人格外顯明祂的旨意是不更改的，就起誓為證。
18 藉這兩件不更改的事，神決不能說謊，好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。
19 我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。
20 作先鋒的耶穌，既照着麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
作者藉由上帝指著自己，這最高等級來起誓，並且信實的成就應許來鼓勵我們，藉由耶穌這最高的應許必得恩典，更因為耶穌帶領我們直接進入幔內，得以與上帝連結而感謝不已。
四、對此段經文的默想與得著：
1.沒有比自己更大的可起誓：
當然是這樣的，誰比上帝大呢？但是上帝竟願指著自己起誓。一方面顯明人何等的蒙恩，一方面也顯明上帝何等的慈愛。因為「起誓」有一點「降低自己」的意味，但是，上帝為人卻願意如此。
2.恆久忍耐：
上帝的應許給了亞伯拉罕，因為他恆久忍耐。如今他得著了，並且這應許到今天都還沒有結束。現在，舉凡因信得救的人都還是亞伯拉罕的子孫。所以，恆久忍耐是必須操練的，也是美好的。
3.又穩固、又牢靠，且通入幔內：
前面兩句是舊約時就應許的，且也已經實現。後面的這一句，是基督來了才發生的
，也就是說，我們能藉著基督，也唯獨藉著基督，就能直接在上帝的面前，領受祂的恩典，與祂直接交通，這是更大的恩典了。
五、禱告
1.主啊！感謝祢願意指著祢自己起誓。
2.主啊！求祢讓我學會恆久忍耐的功課。
3.主啊！感謝祢使我們能直接與上帝連結。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：最高等的應許
1.上帝以自己為等級應許亞伯拉罕(V.13~15)
2.上帝應許的等級最高並必實現(V.16~18)
3.這等級就是預表耶穌且賜給我們(V.19~20)
三、重點提示
13 當初神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，說：
14 「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來。」
四、金句
19 我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。
希伯來書第七章第1-10節 2021.03.17（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
1 這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。
2 亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。
3 他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似。
4 你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等尊貴呢！
5 那得祭司職任的利未子孫，領命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄
，雖是從亞伯拉罕身（原文是腰)中生的，還是照例取十分之一。
6 獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。
7 從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。
8 在這裏收十分之一的都是必死的人；但在那裏收十分之一的，有為他作見證的說，他是活的；
9 並且可說那受十分之一的利未，也是藉着亞伯拉罕納了十分之一。
10 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身（原文是腰)中。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
作者舉出麥基洗德為至高上帝的第一位祭司，是公義與平安，且是地位和職分超越一切律法而為祭司的利未人。甚至所做的事在利未人之前。
四、對此段經文的默想與得著：
1.仁義王平安王：
仁義與平安，這是上帝的屬性，是上帝所帶給人的恩典。也就是說，麥基洗德出來迎接亞伯拉罕時，他是把上帝仁愛公義和平靜安穩的恩典給亞伯拉罕的器皿。也是亞伯拉罕靠上帝得勝而得這些恩典的見證。我因著主事奉與牧養，若對照麥基洗德
，又如何呢？
2.給人祝福：
這是麥基洗德從職分上得到的能力並且是他常作的事，也是後來利未人靠著上帝為以色列人作的事。我自己也當向上帝尋求這樣的能力與恩典。
3.與上帝的兒子相似：
麥基洗德與上帝的兒子相似，利未人的事奉與麥基洗德相似，希望我的事奉也與利未人相似。如此，就能與上帝的兒子耶穌基督相似。感謝主。
五、禱告
1.主啊！讓我的事奉中流露從祢而來的仁義與平安。
2.主啊！讓我的事奉常使人蒙福。
3.主啊！讓我因著事奉而與祢相似。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：地位與職分獨特的祭司
1.仁義平安王的稱號與作為(V.1~2)
2.按律法以先就收納奉獻的祭司(V.3~6)
3.一切收納十分之一的先祖(V.7~10)
三、重點提示
8 在這裏收十分之一的都是必死的人；但在那裏收十分之一的，有為他作見證的說，他是活的；
9 並且可說那受十分之一的利未，也是藉着亞伯拉罕納了十分之一。
10 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身（原文是腰)中。
四、金句
1 這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。
希伯來書第七章第11-19節 2021.03.18（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
11 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？
12 祭司的職任既已更改，律法也必須更改。
13 因為這話所指的人本屬別的支派，那支派裏從來沒有一人伺候祭壇。
14 我們的主分明是從猶大出來的；但這支派，摩西並沒有提到祭司。
15 倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了。
16 祂成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮（原文是不能毀壞)之生命的大能。
17 因為有給祂作見證的說：「祢是照着麥基洗德的等次永遠為祭司。」
18 先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，
19 （律法原來一無所成）就引進了更美的指望；靠這指望，我們便可以進到神面前。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
作者引述上帝立麥基洗德等次的祭司職任，是在利未支派的祭司以外，且是更高級的。以此，基督也是一樣，卻更勝麥基洗德。祂與我們所立的約是更美的約。
四、對此段經文的默想與得著：
1.另外興起一位祭司：
就是耶穌基督，祂親自為祭司，是要把上帝的救贖與恩典，清清楚楚，並直接賜給一切相信的人。且讓人直接能藉著耶穌與上帝面對面。感謝主。
2.無窮生命之大能：
也就是上帝的能力，是超過人所求所想的。這大能也是完成了偉大救贖的。不是從人來的，乃是從上帝來的。是完全的，也是更美的。
3.進到上帝面前：
這是蒙救贖恩典的最直接，也是最終的目的。唯有耶穌基督能帶領人來到上帝面前，這是其他的獻祭無法代替的。我們也要把人帶到上帝的面前來。
五、禱告
1.主啊！感謝祢為救贖我們而來。
2.主啊！感謝祢顯明極大的能力。
3.主啊！感謝祢讓我能無愧的進到祢的面前。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：更美的指望
1.是高過律法的(V.11~14)
2.是按無窮生命大能的(V.15~17)
3.是最美的(V.18~19)
三、重點提示
17 因為有給祂作見證的說：「祢是照着麥基洗德的等次永遠為祭司。」
18 先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，
四、金句
16 祂成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮（原文是不能毀壞)之生命的大能。
希伯來書第七章第20-28節 2021.03.19（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
20 再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。
21 至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立祂的對祂說：「主起了誓，決不後悔，祢是永遠為祭司。」
22 既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。
23 那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。
24 這位既是永遠常存的，祂祭司的職任就長久不更換。
25 凡靠着祂進到神面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活着，替他們祈求。
26 像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。
27 祂不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為祂只一次將自己獻上，就把這事成全了。
28 律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
只有主耶穌是上帝起誓而立的大祭司。因此，祂是獨特的，祂的獨特性在於這祭司是永存不廢的。是長久活著不死，並不斷為聖徒祈求的。且是因著諸般的義而不是因著罪把自己獻上，並只獻上一次，就完全了律法，並作了更美之約的中保，領人來到上帝面前的。耶穌這服事是從永遠到永遠的。
四、對此段經文的默想與得著：
1.主起了誓絕不後悔：
上帝立耶穌為獨一的大祭司，是有獨特性，與其他的祭司不同，而且只有祂是這樣
。所以必須以起誓來宣告，並且只有這一次。因為耶穌基督就是道成肉身的上帝，也就是上帝自己。因此，不後悔，也不失敗。
2.與我們是合宜的：
也就是只有這樣的祭司能完全救我們，永遠救我們。不是靠功勞，不是靠律法，不是靠智慧，也不是靠傳統。乃是單單仰望與倚靠上帝。只有這條路能帶領我們進到上帝永遠並豐盛的恩典裡。
3.成全到永遠：
所以不必再立其他的根基，也不用再有其他的方式或憑藉。只有單單相信並投靠耶穌基督。我們是因著信耶穌基督而得稱為義的。
五、禱告
1.主啊！感謝祢是不後悔的上帝。
2.主啊！感謝祢把於我們合宜的恩典賜給我們。
3.主啊！感謝祢為我們成就的事工是永遠到永遠的。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：耶穌是獨特的大祭司
1.祭司基督的獨特性(V.20~21)
2.此獨特性所帶來的功效(V.22~25)
3.祭司耶穌所帶給我們的恩典(V.26~28)
三、重點提示
24 這位既是永遠常存的，祂祭司的職任就長久不更換。
25 凡靠着祂進到神面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活着，替他們祈求。
四、金句
28 律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。
希伯來書第八章第1-6節 2021.03.20（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
1 我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊，
2 在聖所，就是真帳幕裏，作執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。
3 凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的，所以這位大祭司也必須有所獻的。
4 祂若在地上，必不得為祭司，因為已經有照律法獻禮物的祭司。
5 他們供奉的事本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙神警戒他，說：「你要謹慎，作各樣的物件都要照着在山上指示你的樣式。」
6 如今耶穌所得的職任是更美的，正如祂作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。
二、我自己的領受
A.本章大要：
B.我的領受與得著：
1.
2.
3.
三、本段大要與重點
耶穌升到天上作真正的大祭司，一切都由祂掌權與帶領，並且祂的事奉和所獻的禮物，並不是按照地上的，乃是照著更美之約而有的是事奉。（就是獻自己）不但是比地上更美的，地上的一切反而是祂的預表。
四、對此段經文的默想與得著：
1.第一要緊的：
就是最重要的，是一切的根基。按照這段經文來看，最重要的是要知道，耶穌我們的大祭司，是天上的祭司，是真正的祭司，也是唯一能使我們得救的祭司。
2.耶穌所獻的：
耶穌所獻的祭物、不是牛羊牲畜，而是祂自己，也就是上帝對人的豐盛大愛。所以，這是人世間沒有的，也是人自己無法辦到的。
3.更美的：
無論是更美的約，或更美的應許。這一切都是上帝所做的，上帝所做的任何事，都比人更美。
五、禱告
1.主啊！讓我回應祢，第一要緊就是跟隨祢。
2.主啊！我願獻上自己，雖有很多的不足與保留，但是求主幫助。
3.主啊！感謝祢，賜給我更美之約的恩典。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：天上的大祭司才是真執事
1.耶穌升天為真大祭司(V.1~2)
2.耶穌不是按照地上的祭司來服事(V.3~4)
3.地上的祭司是為天上更美的事奉作預表(V.5~6)
三、重點提示
1 我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊，
2 在聖所，就是真帳幕裏，作執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。
四、金句
6 如今耶穌所得的職任是更美的，正如祂作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。
2021.03.15 (一)－2021.03.21 (日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及03 21的家庭禮拜）
經文選讀：希伯來書第七章24-25節
24 這位既是永遠常存的，祂祭司的職任就長久不更換。
25 凡靠着祂進到神面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活着，替他們祈求。
【思想】 主耶穌永遠活著，帶給我們什麼益處與影響呢？
【禱告】 主啊！感謝祢為我們祈求，也永永遠遠賜給我們堅定的倚靠。