靈修進度
2021.01.04-01.09 靈修進度
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- 發佈: 2021-01-03, 週日 16:00
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撒母耳記（下）第五章17-25節 2021.01.04（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
- 非利士人聽見人膏大衛作以色列王，非利士眾人就上來尋索大衛；大衛聽見，
就下到保障。
- 非利士人來了，布散在利乏音谷。
- 大衛求問耶和華說：「我可以上去攻打非利士人嗎？祢將他們交在我手裏嗎？」耶和華說：「你可以上去，我必將非利士人交在你手裏。」
- 大衛來到巴力‧毗拉心，在那裏擊殺非利士人，說：「耶和華在我面前沖破敵人，如同水沖去一般。」因此稱那地方為巴力‧毗拉心。
- 非利士人將偶像撇在那裏，大衛和跟隨他的人拿去了。
- 非利士人又上來，布散在利乏音谷。
- 大衛求問耶和華；耶和華說：「不要一直地上去，要轉到他們後頭，從桑林對面攻打他們。
- 你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要急速前去，因為那時耶和華已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。」
- 大衛就遵着耶和華所吩咐的去行，攻打非利士人，從迦巴直到基色。
二、我自己的領受
- 本章大要：
- 我的領受與得著：
2.
3.
三、本段大要與重點（約20-30字）
聽見大衛登基，非利士人就上來要攻擊他。大衛先躲藏，然後求告耶和華，得到上帝的應許，大衛就率兵去攻打非利士人，不但得勝，還取了他們的偶像。非利士人又再次循著同樣的路線要攻打大衛，他也再次求告上帝，此次上帝教導他從後面進攻，因為前面已經有上帝在他以先攻打，如此，就更徹底的打敗非利士人。
四、對此段經文的默想與得著：
- 尋索大衛：
這是仇敵一貫的伎倆，當牠知道上帝提升某人或者有何重要的事情時，牠就會「尋索」，意圖破壞、迷惑、攻擊，這是我當要瞭解、小心與警戒的。也難怪彼得說
「仇敵像吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人」。
- 下到保障：
大衛知道自己的能力，所以他面對仇敵的第一步並不是「馬上迎向前去」，而是
「下到保障」。目的可能是休息，可能是研擬對策，最可能的就是安靜尋求耶和華的面。所以，要成就屬靈大事的人，都要師法大衛所行的。
- 兩次求告：
大衛兩次求告上帝，也可以說大衛事事求告上帝。因為唯有上帝能使他真正的得 勝，也唯有上帝能使他全面的得勝。事實上，擔任一位領導者，實在有錯不得的壓力，因此，事事來到上帝的面前呼求，非但不是愚拙，乃是智慧的選擇。
五、禱告
- 主啊！讓我靠祢謹慎，小心仇敵的攻擊。
- 主啊！讓我倚靠祢成為我最堅固的保障。
- 主啊！讓我常常尋求耶和華。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：戰勝非利士
- 仇敵主動的挑釁(17)
- 大衛首次靠主得勝(18~21)
- 大衛再次靠主得勝(22~25)
三、問題：
- 大衛與以色列人為何要帶走非利士人的偶像？
答：拿去戰敗者的「偶像」是勝利的象徵，後來大衛囑人將它們「燒毀」（代上五：21）。
- 「耶和華已在大衛的前頭攻打非利士人」這句話有何含意？
答：也就是上帝帶領著大衛爭戰，他要凡事求問上帝，並且要倚靠祂的意思。
四、重點提示
20 大衛來到巴力‧毗拉心，在那裏擊殺非利士人，說：「耶和華在我面前沖破敵人，如同水沖去一般。」因此稱那地方為巴力‧毗拉心。
五、金句
25 大衛就遵着耶和華所吩咐的去行，攻打非利士人，從迦巴直到基色。
撒母耳記（下）第六章1-10節 2021.01.05（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
- 大衛又聚集以色列中所有挑選的人三萬。
- 大衛起身，率領跟隨他的眾人前往，要從巴拉‧猶大將神的約櫃運來；這約櫃就是坐在二基路伯上萬軍之耶和華留名的約櫃。
- 他們將神的約櫃從岡上亞比拿達的家裏擡出來，放在新車上；亞比拿達的兩個兒子烏撒和亞希約趕這新車。
- 他們將神的約櫃從岡上亞比拿達家裏擡出來的時候，亞希約在櫃前行走。
- 大衛和以色列的全家在耶和華面前，用松木製造的各樣樂器和琴、瑟、鼓、鈸、鑼，作樂跳舞。
- 到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄（或譯：驚跳)，烏撒就伸手扶住神的約櫃。
- 神耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他，他就死在神的約櫃旁。
- 大衛因耶和華擊殺（原文是闖殺)烏撒，心裏愁煩，就稱那地方為毗列斯‧烏撒，直到今日。
- 那日，大衛懼怕耶和華，說：「耶和華的約櫃怎可運到我這裏來？」
- 於是大衛不肯將耶和華的約櫃運進大衛的城，卻運到迦特人俄別‧以東的家中。
二、我自己的領受
- 本章大要：
- 我的領受與得著：
2.
3.
三、本段大要與重點（約20-30字）
大衛在作全以色列的王之後，有心將約櫃迎來，一方面要帶領全百姓敬拜上帝，一方面也對統治全以色列有所幫助。所以用極為浩大的陣容要將上帝的約櫃抬到耶路撒冷。只是抬櫃的方法錯誤，以致於約櫃將要倒下，而大衛的僕人烏撒就以手扶 櫃，防止它倒下。上帝因此就擊殺烏撒，以致於大衛愁煩懼怕，不將約櫃抬進大衛城，而放在俄別以東的家。
四、對此段經文的默想與得著：
- 大衛起身率領：
因為成為以色列的新王，所以「起身率領」，這是名正言順的行動，也是一種責 任。而且，大衛所做的是帶領百姓親近上帝，並且要使國家更富強的行動，是值得學習與思想的。
- 新車、跳舞、歡樂、牛失前蹄：
前面三個是外表很好看的事，但是「牛失前蹄」卻是內部所蘊藏的問題。所以，在面對自己和教會的每一件事，都要從內部的核心開始，延伸到外部的一切事物，每一個環節都要注意。否則，問題一發生就會手忙腳亂，也會有想像不到的憂愁與懼怕。
- 大衛心裡愁煩懼怕不肯：
底波拉稱上帝拯救以色列人是祂公義的作為。以色列人悖逆上帝，上帝卻以公義來回報他們，這實在是極大的恩典。底波拉稱上帝容許他代替巴拉是公義的作為。因為巴拉怯懦而把責任推給底波拉，在一個父權的社會中，上帝使用女子領百姓得 勝，這也是上帝極奇妙的安排。所以，任何時候，上帝奇妙的作為皆在運行，只要人願意降服。
五、禱告
- 主啊！讓我甘心犧牲自己。
- 主啊！讓我興起，願意作祢百姓的首領。
- 主啊！讓我看見祢公義的作為。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：新王遭受挫折
- 新王欲迎約櫃(1~2)
- 以人意迎的約櫃(3~5)
- 神意降臨來教育百姓(6~10)
三、問題：
- 大衛迎約櫃的目的何在？
答：代表著耶路撒冷將是敬拜與宗教的中心，也代表上帝將與全以色列同在。
- 整個事件的錯誤何在？
答：未按摩西的律法來抬約櫃，更何況烏撒是利未人，不應該不知道約櫃的運送方法。這代表當時的利未人不認真的尋求上帝。
- 烏撒扶約櫃死，若不扶約櫃會造成何種後果？整個事件給我們的教訓是什麼？
答：或許會帶來更多不好的事情吧！整個事件讓我們知道「敬畏上帝」要按著上帝的意思，如何能知道上帝的意思呢？當然是親近主，這事要即早開始，極細開始，也要認真與仔細。範圍更要大且廣。
四、重點提示
- 他們將神的約櫃從岡上亞比拿達的家裏擡出來，放在新車上；亞比拿達的兩個兒子烏撒和亞希約趕這新車。
- 他們將神的約櫃從岡上亞比拿達家裏擡出來的時候，亞希約在櫃前行走。
- 大衛和以色列的全家在耶和華面前，用松木製造的各樣樂器和琴、瑟、鼓、鈸、鑼，作樂跳舞。
五、金句
- 到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄（或譯：驚跳)，烏撒就伸手扶住神的約櫃。
- 神耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他，他就死在神的約櫃旁。
撒母耳記（下）第六章11-23節 2021.01.06（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
- 耶和華的約櫃在迦特人俄別‧以東家中三個月；耶和華賜福給俄別‧以東和他
的全家。
- 有人告訴大衛王說：「耶和華因為約櫃賜福給俄別‧以東的家和一切屬他的。」大衛就去，歡歡喜喜地將神的約櫃從俄別‧以東家中擡到大衛的城裏。
- 擡耶和華約櫃的人走了六步，大衛就獻牛與肥羊為祭。
- 大衛穿着細麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞。
- 這樣，大衛和以色列的全家歡呼吹角，將耶和華的約櫃擡上來。
- 耶和華的約櫃進了大衛城的時候，掃羅的女兒米甲從窗戶裏觀看，見大衛王在耶和華面前踴躍跳舞，心裏就輕視他。
- 眾人將耶和華的約櫃請進去，安放在所預備的地方，就是在大衛所搭的帳幕裏。大衛在耶和華面前獻燔祭和平安祭。
- 大衛獻完了燔祭和平安祭，就奉萬軍之耶和華的名給民祝福，
- 並且分給以色列眾人，無論男女，每人一個餅，一塊肉，一個葡萄餅；眾人就各回各家去了。
- 大衛回家要給眷屬祝福；掃羅的女兒米甲出來迎接他，說：「以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體，如同一個輕賤人無恥露體一樣，有好大的榮耀啊！」
- 大衛對米甲說：「這是在耶和華面前；耶和華已揀選我，廢了你父和你父的全家，立我作耶和華民以色列的君，所以我必在耶和華面前跳舞。
- 我也必更加卑微，自己看為輕賤。你所說的那些婢女，她們倒要尊敬我。」
- 掃羅的女兒米甲，直到死日，沒有生養兒女。
二、我自己的領受
- 本章大要：
- 我的領受與得著：
2.
3.
三、本段大要與重點（約20-30字）
大衛聽見上帝因約櫃的緣故賜福俄別以東全家，他便再率眾把耶和華的約櫃從俄別以東那裡迎到大衛城，此次的預備似乎是合上帝心意的，所以非常順利。大衛也歡喜的在上帝面前極力跳舞，以致於掃羅的女兒米甲因此「輕視」他。在約櫃進入預備好的帳棚後，大衛為民祝福並賜給每一位百姓都有從聖殿而出的禮物。當他回家要為家人祝福時，米甲便出來以輕蔑的口氣來回應大衛，他卻不以為意，並自述將在上帝面前更加謙卑。而米甲終身未有子嗣。
四、對此段經文的默想與得著：
- 有人告訴大衛：
也就是大衛聽聞消息。對於剛受的嚴重挫折，大衛似乎有一段沈潛的時間，以致於未主動去「關心」。另外一方面，大衛似乎也有所預備，否則第二次迎約櫃不會如此順利。因此，我認為在任何巨大的變動中，對外「安靜」，在內有「深入的預 備」是有必要的。
- 王為民祝福：
也就是希望百姓蒙福，這是一切當王者當行的事。而這也表示「君王」的任務是使百姓得著幸福，當百姓能得順利，君王也就得以順利，也才是名符其實的君王，配得上上帝所給的領袖權。也未辜負人民的期待。在這一切的事上，我想到的是「耶和華是我的牧者」，我也要學習成為百姓的好牧者。
- 卑微與輕賤：
「卑微」是自己在上帝面前的認知，這是正確的。「輕賤」則是從外在與別人來的看法，不見得是客觀的、正確的、重要的。所以，成為服事上帝的奴僕，最重要的是在上帝的面前卑微而使上帝喜悅。不使上帝因為服事者的不忠心而「輕賤」他。
五、禱告
- 主啊！讓我在任何的事上有萬全的預備與等候。
- 主啊！讓我作個合祢心意與稱職的領袖。
- 主啊！讓我更加卑微，且輕賤一切的惡事。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：再迎約櫃
- 以合上帝心意的方式迎接(11~15)
- 同樣事件兩樣情(16~19)
- 王后的高傲與大衛的卑微(20~23)
三、問題：
- 到底迎約櫃要如何迎接？
答：若從民四：1-15 可知，必須由利未支派哥轄的子孫們來抬。
- 從此可看出「大衛與米甲」的感情並不好，為什麼呢？
答：可能是因為「多年的分開」，還有米甲對大衛所講的話！
四、重點提示
- 大衛穿着細麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞。
- 這樣，大衛和以色列的全家歡呼吹角，將耶和華的約櫃擡上來。
五、金句
22 我也必更加卑微，自己看為輕賤。你所說的那些婢女，她們倒要尊敬我。」
撒母耳記（下）第七章1-17節 2021.01.07（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
- 王住在自己宮中，耶和華使他安靖，不被四圍的仇敵擾亂。
- 那時，王對先知拿單說：「看哪，我住在香柏木的宮中，神的約櫃反在幔子裏。」
- 拿單對王說：「你可以照你的心意而行，因為耶和華與你同在。」
- 當夜，耶和華的話臨到拿單說：
- 「你去告訴我僕人大衛，說耶和華如此說：『你豈可建造殿宇給我居住呢？
- 自從我領以色列人出埃及直到今日，我未曾住過殿宇，常在會幕和帳幕中行走。
- 凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列一支派的士師，就是我吩咐牧養我民以色列的說：你們為何不給我建造香柏木的殿宇呢？』
- 「現在，你要告訴我僕人大衛，說萬軍之耶和華如此說：『我從羊圈中將你召來，叫你不再跟從羊羣，立你作我民以色列的君。
- 你無論往哪裏去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵。我必使你得大名，好像世上大大有名的人一樣。
- 我必為我民以色列選定一個地方，栽培他們，使他們住自己的地方，不再遷移；凶惡之子也不像從前擾害他們，
- 並不像我命士師治理我民以色列的時候一樣。我必使你安靖，不被一切仇敵擾亂，並且我－耶和華應許你，必為你建立家室。
- 你壽數滿足、與你列祖同睡的時候，我必使你的後裔接續你的位；我也必堅定他的國。
- 他必為我的名建造殿宇；我必堅定他的國位，直到永遠。
- 我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪，我必用人的杖責打他，用人的鞭責罰他。
- 但我的慈愛仍不離開他，像離開在你面前所廢棄的掃羅一樣。
- 你的家和你的國必在我（原文是你)面前永遠堅立。你的國位也必堅定，直到永遠。』」
- 拿單就按這一切話，照這默示，告訴大衛。
二、我自己的領受
- 本章大要：
- 我的領受與得著：
2.
3.
三、本段大要與重點（約20-30字）
大衛王安定之後，想為上帝建殿。而上帝藉著先知告訴大衛，這主權在上帝而非 人，但是也藉由先知告知大衛必賜福他與他的子嗣，並且將來建殿的任務是交由繼承他作王的兒子。
四、對此段經文的默想與得著：
- 使他安靖，不被四圍的仇敵擾亂：
從大衛出現在聖經中，直到這一句話為止，他真的「安息」了。他得到上帝的憐 憫，停止一切的內亂紛擾，且安定的作王。表明了他的國位穩固。這給我們在牧養的事上有何提醒呢？什麼時候，我得以蒙上帝賜福而安靖不受擾亂呢？
- 我常與你同在：
有首詩歌唱道「耶穌同在就是天堂」。是的，凡事有主的同在就是順利與平安的保證。但願我能得上帝的喜悅，且在凡事上一直有祂的同在。
- 永遠堅立，直到永遠:：
這是上帝的賜福。我希望，我與我的子孫能在服事主的事上永遠堅立，直到永遠。無關乎權位、利益、榮華與富貴。也希望這教會能繼續成長直到耶督基督在來的日子。
五、禱告
- 主啊！讓我得以安靖，不受一切仇敵的擾亂。
- 主啊！感謝祢與我同在，求祢一直與我同在。
- 主啊！求祢堅立我與我的家，也堅立教會直到永遠。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：王的心意與上帝的旨意
- 王在安靖中對上帝的體貼(1~3)
- 上帝的主動與旨意(4~7)
- 上帝的恩典與帶領(8~17)
三、問題：
若我是大衛，聽見上帝的回話，我會有何反應？
答：首先是稱頌讚美上帝，因祂是獨一的主宰。然後是更加的感謝上帝，因為祂把更完整且更大的旨意啟示出來，叫我能不做錯，按著正路而行。且是高興歡喜的，因為在主的裡面，我知道自己的事奉、國度和後裔將會漸漸興旺、壯大， 蒙上帝的賜福。但是我也要提防一件事「就是嫉妒和忿忿不平」，因為將來的成功不是藉著我的手，若從君王的角度而言，會實行極端的專權，不然就是放棄努力。
四、重點提示
- 「現在，你要告訴我僕人大衛，說萬軍之耶和華如此說：『我從羊圈中將你召來，叫你不再跟從羊羣，立你作我民以色列的君。
- 你無論往哪裏去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵。我必使你得大名，好像世上大大有名的人一樣。
五、金句
16 你的家和你的國必在我（原文是你)面前永遠堅立。你的國位也必堅定，直到永遠。』」
撒母耳記（下）第七章18-29節 2021.01.08（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
- 於是大衛王進去，坐在耶和華面前，說：「主耶和華啊，我是誰？我的家算甚
麼？祢竟使我到這地步呢？
- 主耶和華啊，這在祢眼中還看為小，又應許祢僕人的家至於久遠。主耶和華啊，這豈是人所常遇的事嗎？
- 主耶和華啊，我還有何言可以對祢說呢？因為祢知道祢的僕人。
- 祢行這大事使僕人知道，是因祢所應許的話，也是照祢的心意。
- 主耶和華啊，祢本為大，照我們耳中聽見，沒有可比祢的；除祢以外再無神。
- 世上有何民能比祢的民以色列呢？祢從埃及救贖他們作自己的子民，又在祢贖出來的民面前行大而可畏的事，驅逐列邦人和他們的神，顯出祢的大名。
- 祢曾堅立祢的民以色列作祢的子民，直到永遠；祢－耶和華也作了他們的神。
- 「耶和華神啊，祢所應許僕人和僕人家的話，求祢堅定，直到永遠；照祢所說的而行。
- 願人永遠尊祢的名為大，說：『萬軍之耶和華是治理以色列的神。』這樣，祢僕人大衛的家必在祢面前堅立。
- 萬軍之耶和華－以色列的神啊，因祢啟示祢的僕人說：『我必為你建立家室』， 所以僕人大膽向祢如此祈禱。
- 「主耶和華啊，惟有祢是神。祢的話是真實的；祢也應許將這福氣賜給僕人。
- 現在求祢賜福與僕人的家，可以永存在祢面前。主耶和華啊，這是祢所應許的。願祢永遠賜福與僕人的家！」
二、我自己的領受
- 本章大要：
- 我的領受與得著：
2.
3.
三、本段大要與重點（約20-30字）
大衛聽見先知拿單把上帝的回應告訴他。他便看見自己的渺小與上帝賜福的差別， 因此，獻上極大的感恩。並且再次因為上帝從古至今對以色列人的帶領與慈愛，細細的數算上帝的恩典。最後大衛再次求上帝堅立他的家，使他與他的子嗣能永永遠遠服事上帝。
四、對此段經文的默想與得著：
- 我是誰，我的家算什麼？：
這樣的醒悟是非常重要的發現。如此才能體會上帝的慈愛、恩典，也才能有正確的心態來敬畏上帝與服事上帝。所以我必須常常在這樣的心態下反省、警戒，教導我的孩子們。也要竭力在教會中與長執、弟兄姊妹一同勉勵。
- 主耶和華啊！祢本為大：
這是極正確的宣告。也是極為重要的認識。知道上帝為大，知道上帝獨大，知道上帝是唯一。我們的信心才能得以堅固，才能得以穩定。也才能認識撒旦的作為，分清楚所倚靠的，與必須抵擋的。在任何的困難中，也才能憑著信心，等待上帝作 工。
- 大膽向祢如此祈禱：
「大膽」的原因是大衛為自己的家禱告。因為他希望繼續事奉上帝，也希望他的家繼續事奉上帝。這是循著上帝對他的賜福而作的禱告，可是也要按著他的子嗣對上帝的心意而定。大衛是君王，他的子嗣也必須敬畏上帝才能為王。我服事上帝，我也要竭力的教導並帶領我的子嗣認識並服事上帝，如此，也才能使這種「大膽」知的禱告蒙主垂聽。
五、禱告
- 主啊！感謝祢保守我與我的家。
- 主啊！祢是獨一且大能的上帝。
- 主啊！讓我與我的家不斷的事奉祢。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱： 主題：大衛的感恩與祈求1.大衛的感恩(V.18~21)
2.大衛的稱頌(V.22~26)
3.大衛的祈求(V.27~29)
三、重點提示
- 「主耶和華啊，惟有祢是神。祢的話是真實的；祢也應許將這福氣賜給僕人。
- 現在求祢賜福與僕人的家，可以永存在祢面前。主耶和華啊，這是祢所應許的。願祢永遠賜福與僕人的家！」
四、金句
22 主耶和華啊，祢本為大，照我們耳中聽見，沒有可比祢的；除祢以外再無神。
撒母耳記（下）第八章1-18節 2021.01.09（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
- 此後，大衛攻打非利士人，把他們治服，從他們手下奪取了京城的權柄（原文
是母城的嚼環)；
- 又攻打摩押人，使他們躺臥在地上，用繩量一量：量二繩的殺了，量一繩的存留。摩押人就歸服大衛，給他進貢。
- 瑣巴王利合的兒子哈大底謝往大河去，要奪回他的國權。大衛就攻打他，
- 擒拿了他的馬兵一千七百，步兵二萬，將拉戰車的馬砍斷蹄筋，但留下一百輛車的馬。
- 大馬士革的亞蘭人來幫助瑣巴王哈大底謝，大衛就殺了亞蘭人二萬二千。
- 於是大衛在大馬士革的亞蘭地設立防營，亞蘭人就歸服他，給他進貢。大衛無論往哪裏去，耶和華都使他得勝。
- 他奪了哈大底謝臣僕所拿的金盾牌，帶到耶路撒冷。
- 大衛王又從屬哈大底謝的比他和比羅他城中奪取了許多的銅。
- 哈馬王陀以聽見大衛殺敗哈大底謝的全軍，
- 就打發他兒子約蘭去見大衛王，問他的安，為他祝福，因為他殺敗了哈大底謝
（原來陀以與哈大底謝常常爭戰）。約蘭帶了金銀銅的器皿來，
- 大衛王將這些器皿和他治服各國所得來的金銀都分別為聖，獻給耶和華，
- 就是從亞蘭、摩押、亞捫、非利士、亞瑪力人所得來的，以及從瑣巴王利合的兒子哈大底謝所掠之物。
- 大衛在鹽谷擊殺了亞蘭（或譯：以東，見詩篇六十篇詩題)一萬八千人回來，就得了大名；
- 又在以東全地設立防營，以東人就都歸服大衛。大衛無論往哪裏去，耶和華都使他得勝。
- 大衛作以色列眾人的王，又向眾民秉公行義。
- 洗魯雅的兒子約押作元帥；亞希律的兒子約沙法作史官；
- 亞希突的兒子撒督和亞比亞他的兒子亞希米勒作祭司長；西萊雅作書記；
- 耶何耶大的兒子比拿雅統轄基利提人和比利提人。大衛的眾子都作領袖。
二、我自己的領受
- 本章大要：
- 我的領受與得著：
2.
3.
三、本段大要與重點（約20-30字）
大衛攻打非利士人，在他們當中擁有統治權，使他們臣服，並且消除一切不服與叛逆的權勢，這都是因為耶和華上帝照著祂的應許，使大衛得勝。而且大衛在內政上也得著順利，在整個內閣中都完整，眾子也都成為以色列的領袖。
四、對此段經文的默想與得著：
- 攻打、制伏、奪下：
這一連串的對外行動，顯明大衛的得勝與能力。對於基督徒而言，在屬靈的爭戰上就必須有像大衛一般的經歷，成為得勝的軍隊，使萬國萬民皆能看見上帝的榮耀與能力。
- 耶和華使他得勝：
大衛的得勝在於耶和華上帝的幫助、引導、帶領與賜福。所以，今天基督徒得著任何的順利與榮耀都是因為上帝，而不是出於自己。
- 秉行公義：
大衛能向眾民秉行公義，是因為他有非常完整的內閣與同工。這是一個團體得以能進步且有極高效率的原因。教會也是一樣，絕對不能靠一個人單打獨鬥，而且就算是一個團體，也不能照著人的思想與智慧來運作，而是在上帝面前要同心協力的使命。才有因著上帝能力行出來的公義。
五、禱告
- 主啊！讓我在屬靈得爭戰中「攻打、制伏與奪下」撒旦的權勢與一切上帝的祝福。
- 主啊！感謝祢使我得勝。
- 主啊！讓我與教會靠祢秉行公義。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：大衛王的戰功
- 殺敗仇敵，使之臣服(1~8)
- 戰功彪炳，接受進貢(9~14)
- 內政分明，各有所職(15~18)
三、重點提示
- 大衛作以色列眾人的王，又向眾民秉公行義。
- 洗魯雅的兒子約押作元帥；亞希律的兒子約沙法作史官；
- 亞希突的兒子撒督和亞比亞他的兒子亞希米勒作祭司長；西萊雅作書記；
- 耶何耶大的兒子比拿雅統轄基利提人和比利提人。大衛的眾子都作領袖。
四、金句
14 又在以東全地設立防營，以東人就都歸服大衛。大衛無論往哪裏去，耶和華都
使他得勝。
2021.01.04(一)－2021.01.10(日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及 0110 的家庭禮拜）
經文選讀：撒母耳記下第六章 3-15 節
- 他們將神的約櫃從岡上亞比拿達的家裏擡出來，放在新車上；亞比拿達的兩個兒子烏撒和亞希約趕這新車。
- 他們將神的約櫃從岡上亞比拿達家裏擡出來的時候，亞希約在櫃前行走。
- 大衛和以色列的全家在耶和華面前，用松木製造的各樣樂器和琴、瑟、鼓、鈸、鑼，作樂跳舞。
- 到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄（或譯：驚跳)，烏撒就伸手扶住神的約櫃。
- 神耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他，他就死在神的約櫃旁。
- 大衛因耶和華擊殺（原文是闖殺)烏撒，心裏愁煩，就稱那地方為毗列斯‧烏撒，直到今日。
- 那日，大衛懼怕耶和華，說：「耶和華的約櫃怎可運到我這裏來？」
- 於是大衛不肯將耶和華的約櫃運進大衛的城，卻運到迦特人俄別‧以東的家中。
- 耶和華的約櫃在迦特人俄別‧以東家中三個月；耶和華賜福給俄別‧以東和他的全家。
- 有人告訴大衛王說：「耶和華因為約櫃賜福給俄別‧以東的家和一切屬他的。」大衛就去，歡歡喜喜地將神的約櫃從俄別‧以東家中擡到大衛的城裏。
- 擡耶和華約櫃的人走了六步，大衛就獻牛與肥羊為祭。
- 大衛穿着細麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞。
- 這樣，大衛和以色列的全家歡呼吹角，將耶和華的約櫃擡上來。
【思想】 耶和華上帝為何發怒？大衛與跟隨他的人該如何做？後來為何他們所做的，蒙主的喜悅？
【禱告】 主啊！請讓我與我的家，做祢所喜悅的事。