靈修進度
2020.10.05-10.18 靈修進度
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- 發佈: 2020-10-10, 週六 16:07
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傳道書第五章10-20節 2020.10.05（禮拜一）
一、經文：
10 貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。
11 貨物增添，吃的人也增添，物主得甚麼益處呢？不過眼看而已！
12 勞碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的豐滿卻不容他睡覺。
13 我見日光之下有一宗大禍患，就是財主積存資財，反害自己。
14 因遭遇禍患，這些資財就消滅；那人若生了兒子，手裏也一無所有。
15 他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去；他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去。
16 他來的情形怎樣，他去的情形也怎樣。這也是一宗大禍患。他為風勞碌有甚麼益處呢？
17 並且他終身在黑暗中吃喝，多有煩惱，又有病患嘔氣。
18 我所見為善為美的，就是人在上帝賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。
19 上帝賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是上帝的恩賜。
20 他不多思念自己一生的年日，因為上帝應他的心使他喜樂。
二、本章的重點與大要：
所羅門再次警告貪財與勞碌得貨財的都不能得到滿足。因為無論如何，人都不能帶著財富離開人世。他認為人生最美的，就是在上帝所賜的時間裡面，能夠吃用自己所得的份，且在其中知足喜樂，而不思想過去，不掛慮未來。
三、對此段經文的默想與得著：
1.V.12：
這可能是很中肯並實際的勸勉，從我的角度而言，也是這麼認為。至少，睡眠對於我而言，是很重要的。並且，能夠安睡是心靈平靜的一個重要記號。願主幫助。
2.V.17：
這也是有錢有勢的人，所需要思考的。若得權勢，卻在黑暗中，又多有煩惱和病痛，有何意義？甚至，身後子孫為財而爭奪，有什麼益處呢？求主幫助並憐憫。
3.V.18：
這也是包括我和每一位上帝的百姓所要看得開的。求主幫助。
四、禱告：
1.主啊！讓我能平靜安穩，安然睡覺。
2.主啊！讓我與教會中貲財豐富者，能了解這件事。
3.主啊！讓我靠祢能得著所需用的一切。
四、七十天的大力禱告與大能關懷：第五天
1.請一起先以三步五祝福，為所認領的親友來禱告。
2.出一：21 收生婆因為敬畏上帝，上帝便叫她們成立家室。
【分享】
何謂敬畏？一位牧師說「帶有害怕的尊敬，因為上帝太大了。卻有親密感情的親近，因為上帝喜悅我們如此。」「成立家室」是「朝建立一個家的方向來帶領與祝福他…」。若是屬靈的家，就更好了。
【禱告】
願主使我敬畏祂，使我能建立屬靈的家，也祝福教會各個家庭都如此。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：對財富豐足者的勸勉
1、小心矛盾（V.10~12）。
2、注意危機（V.13~17）。
3、如何避免（V.18~20）。
三、重點提示
15 他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去；他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去。
16 他來的情形怎樣，他去的情形也怎樣。這也是一宗大禍患。他為風勞碌有甚麼益處呢？
四、金句
19 上帝賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是上帝的恩賜。
傳道書第六章1-12節 2020.10.06（禮拜二）
一、經文：
1 我見日光之下有一宗禍患重壓在人身上，
2 就是人蒙上帝賜他資財、豐富、尊榮，以致他心裏所願的一樣都不缺，只是上帝使他不能吃用，反有外人來吃用。這是虛空，也是禍患。
3 人若生一百個兒子，活許多歲數，以致他的年日甚多，心裏卻不得滿享福樂，又不得埋葬；據我說，那不到期而落的胎比他倒好。
4 因為虛虛而來，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽，
5 並且沒有見過天日，也毫無知覺；這胎，比那人倒享安息。
6 那人雖然活千年，再活千年，卻不享福，眾人豈不都歸一個地方去嗎？
7 人的勞碌都為口腹，心裏卻不知足。
8 這樣看來，智慧人比愚昧人有甚麼長處呢？窮人在眾人面前知道如何行，有甚麼長處呢？
9 眼睛所看的比心裏妄想的倒好。這也是虛空，也是捕風。
10 先前所有的，早已起了名，並知道何為人，他也不能與那比自己力大的相爭。
11 加增虛浮的事既多，這與人有甚麼益處呢？
12 人一生虛度的日子，就如影兒經過，誰知道甚麼與他有益呢？誰能告訴他身後在日光之下有甚麼事呢？
二、本章的重點與大要：
所羅門再講到一個很奇特的狀況，就是人雖勞碌，卻無法享用他自己所賺取的，而有別人來吃用。他認為這也是虛空。人有許多兒子，卻無法享樂，甚至不能埋葬，這比不上難產未生的胎。人勞碌為口慾，卻不知足。眼睛看的也勝過心裡的妄想。先前有的事已經有，且知道自己不能與自己力大者相爭，虛浮事多，與人無益。人一生的日子就像影兒一般。
三、對此段經文的默想與得著：
1.一宗禍患：
所以，錢賺得多，也不見得是福份，因為他不能享用。但是，現代人卻也很多在強調享受生活，這有何分別呢？最主要的，可能是有上帝與沒有上帝的分別，特別從敬畏與不敬畏上帝裡面的內涵來看，這分別可能更明顯。
2.V.3：
可能會有這情況嗎？會。為什麼？我其實也不太清楚，因為沒有這樣的經歷。但是，可以預期的還是「錢與個人私慾的問題」，這是很明顯的。人常常無法通過這關，或許，若我自己有這背景，可能也是這樣。
3.V.7：
這一節，可以回答上面兩個狀況或問題。有錢有勢，不見得能得著喜樂。因這喜樂不在人裡面，而在上帝的帶領與引導之中，這是很重要、很核心的真理。唯獨在聖經中才能看見與了解。
四、禱告：
1.主啊！讓我明白沒有上帝、空有享樂是禍患。
2.主啊！讓我警戒自己，在教養中能按著主的旨意而行。
3.主啊！讓我的勞碌與祢的旨意有關。
四、七十天的大力禱告與大能關懷：第六天
1.請一起先以三步五祝福，為所認領的親友來禱告。
2.約十：10 盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或譯：人）得
生命，並且得的更豐盛。
【分享】
「偷竊、殺害、毀壞….」。是「盜賊來唯一的目的」。而主來唯一的目的就是帶來更大與更堅定的恩典與祝福，感謝主。
【禱告】
求主讓我與我家有智慧，能分辨什麼人、事、物會影響我們與主關係，並靠主有正確選擇。也願主使我與家人的靈性，不斷的成長與茁壯。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：財貨與兒女可成倚靠嗎？
1.財貨可靠嗎(V.1~2)
2.兒女可靠嗎(V.3~6)
3.結論(V.7~12)
三、重點提示
1 我見日光之下有一宗禍患重壓在人身上，
2 就是人蒙上帝賜他資財、豐富、尊榮，以致他心裏所願的一樣都不缺，只是上帝使他不能吃用，反有外人來吃用。這是虛空，也是禍患。
四、金句
12 人一生虛度的日子，就如影兒經過，誰知道甚麼與他有益呢？誰能告訴他身後在日光之下有甚麼事呢？
傳道書第七章1-14節 2020.10.07（禮拜三）
一、經文：
1 名譽強如美好的膏油；人死的日子勝過人生的日子。
2 往遭喪的家去，強如往宴樂的家去；因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。
3 憂愁強如喜笑；因為面帶愁容，終必使心喜樂。
4 智慧人的心在遭喪之家；愚昧人的心在快樂之家。
5 聽智慧人的責備，強如聽愚昧人的歌唱。
6 愚昧人的笑聲，好像鍋下燒荊棘的爆聲；這也是虛空。
7 勒索使智慧人變為愚妄；賄賂能敗壞人的慧心。
8 事情的終局強如事情的起頭；存心忍耐的，勝過居心驕傲的。
9 你不要心裏急躁惱怒，因為惱怒存在愚昧人的懷中。
10 不要說：先前的日子強過如今的日子，是甚麼緣故呢？你這樣問，不是出於智慧。
11 智慧和產業並好，而且見天日的人得智慧更為有益。
12 因為智慧護庇人，好像銀錢護庇人一樣。惟獨智慧能保全智慧人的生命。這就是知識的益處。
13 你要察看上帝的作為；因上帝使為曲的，誰能變為直呢？
14 遇亨通的日子你當喜樂；遭患難的日子你當思想；因為上帝使這兩並列，為的是叫人查不出身後有甚麼事。
二、本章的重點與大要：
所羅門強調名譽的重要性，也把一些適當的倫理告訴人。並且再次強調聽勸的重要和情緒控制的問題。再者，也談到智慧能保護人，並且談到上帝透過智慧的掌權和帶領。
三、對此段經文的默想與得著：
1.V.1：
名譽是一個人的記號是，人怎麼認為、怎麼說我的重要依據。人怎麼說我呢？記號是什麼？如何影響我的環境呢？
2.V.5：
責備是出於對人的善意勸誡。但是如何做才是合宜的呢？這是更有智慧的思考，許多時候，這責備是摻雜人自己的情緒、不完整的道德與信仰的判斷。所以，責備也需要在上帝的帶領之下。
3.V.8：
但願我常常記得這句話，且執行這句話。耐心的等候與不斷的自我更新並改變，求主幫助。
四、禱告：
1.主啊！讓我能修得在祢裡面的名譽。
2.主啊！讓我注意別人對我們和別人對我們的勸戒。
3.主啊！讓我能注意事情的終末所帶來的影響。
四、七十天的大力禱告與大能關懷：第七天
1.請一起先以三步五祝福，為所認領的親友來禱告。
2.書廿四：15若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們
列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？
至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」
【分享】
原文的「不好」直譯是「惡的」、「令人討厭的」。言下之意，若以色列人認為做上帝的僕人是「惡的」、「令人討厭的」，就可以選擇他們認為「好的」。約書亞的自我宣告卻是「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」有「勸勉」的意味。
【禱告】
為我們能活在當下，工作為主、讀書為主、生活為主來感恩與禱告。也為我們未信主的家人的心來禱告—遇見別神，能勇敢拒絕；但是若聽見福音，能心腸柔軟的接受。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：幾個勸勉
1.關於名譽(V.1~4)
2.關於勸戒(V.5~7)
3.關於保護(V.8~14)
三、重點提示
9 你不要心裏急躁惱怒，因為惱怒存在愚昧人的懷中。
10 不要說：先前的日子強過如今的日子，是甚麼緣故呢？你這樣問，不是出於智慧。
四、金句
1 名譽強如美好的膏油；人死的日子勝過人生的日子。
傳道書第七章15-29節 2020.10.08（禮拜四）
一、經文：
15 有義人行義，反致滅亡；有惡人行惡，倒享長壽。這都是我在虛度之日中所見過的。
16 不要行義過分，也不要過於自逞智慧，何必自取敗亡呢？
17 不要行惡過分，也不要為人愚昧，何必不到期而死呢？
18 你持守這個為美，那個也不要鬆手；因為敬畏上帝的人，必從這兩樣出來。
19 智慧使有智慧的人比城中十個官長更有能力。
20 時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。
21 人所說的一切話，你不要放在心上，恐怕聽見你的僕人咒詛你。
22 因為你心裏知道，自己也曾屢次咒詛別人。
23 我曾用智慧試驗這一切事；我說，要得智慧，智慧卻離我遠。
24 萬事之理，離我甚遠，而且最深，誰能測透呢？
25 我轉念，一心要知道，要考察，要尋求智慧和萬事的理由；又要知道邪惡為愚昧，愚昧為狂妄。
26 我得知有等婦人比死還苦：她的心是網羅，手是鎖鍊。凡蒙上帝喜悅的人必能躲避她；有罪的人卻被她纏住了。
27 傳道者說：「看哪，一千男子中，我找到一個正直人，但眾女子中，沒有找到一個。」我將這事一一比較，要尋求其理，我心仍要尋找，卻未曾找到。
28 併於上節。
29 我所找到的只有一件，就是上帝造人原是正直，但他們尋出許多巧計。
二、本章的重點與大要：
所羅門也再次討論義與惡的問題，談到凡事都不要進入兩個極端，不要自以為義，也不要放縱作惡。而智慧人就是要慎聽別人的話，要慎辨萬事的理，甚至要小心婦人的所言與所行。
三、對此段經文的默想與得著：
1.V.15：
人會行義過分嗎？重點在於是什麼「義」？許多時候是自以為義，因為連所羅門也說：「沒有一個人敢保證，在上帝面前有絕對的公義。」若是這樣，這人才是無可救藥的罪人。真正的涵義就是要「敬畏上帝」，這是最基本的，也是要求主憐憫與幫助的。
2.V.21：
也就是靠著上帝，有力量、有目標、有平靜、有操守，且能分辨的。這很重要，卻也很難得著，求主幫助。
3.V.26：
這裡提到女子。重點也在於是否敬畏上帝，從箴言卅一章來看，女子敬畏上帝，也可以帶給家庭非常好的影響。所以，個人的眼光、胸襟如何？這是個值得思考的事。相對而言，什麼樣的人會欣賞什麼樣的人，反求諸己，這或許才是最實際的。
四、禱告：
1.主啊！讓我敬畏祢，學習祢的公義。
2.主啊！讓我謹慎聽話與說話。
3.主啊！讓我先反求諸己。
四、七十天的大力禱告與大能關懷：第八天
1.請一起先以三步五祝福，為所認領的親友來禱告。
2.賽四十一：10 你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的上帝。
我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。
【分享】
在這個變化莫測的世代，有許多的事，是我們難以掌握的。撒旦惡者如同吼叫獅子，到處尋找可吞吃的人；因此，這段經文不但可以成為我們的安慰、宣告，更是我們信心的提醒與勉勵。
【禱告】
1.以主的權柄為我們的家人在這末後世代，遇到任何的挑戰、光景與困難都能夠倚靠主不懼怕來宣告。
2為我們的家人能認識這一位愛我們、保守我們、堅固我們，並且賜給我們公義的上帝來感謝禱告。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：智慧與義和惡
1.智慧中的行義與作惡(V.15~18)
2.智慧中的聽話與分辨(V.19~25)
3.智慧中的尋正直女子(V.26~29)
三、重點提示
23 我曾用智慧試驗這一切事；我說，要得智慧，智慧卻離我遠。
24 萬事之理，離我甚遠，而且最深，誰能測透呢？
25 我轉念，一心要知道，要考察，要尋求智慧和萬事的理由；又要知道邪惡為愚昧，愚昧為狂妄。
四、金句
18 你持守這個為美，那個也不要鬆手；因為敬畏上帝的人，必從這兩樣出來。
傳道書第八章1-9節 2020.10.09（禮拜五）
一、經文：
1 誰如智慧人呢？誰知道事情的解釋呢？人的智慧使他的臉發光，並使他臉上的暴氣改變。
2 我勸你遵守王的命令；既指上帝起誓，理當如此。
3 不要急躁離開王的面前，不要固執行惡，因為他凡事都隨自己的心意而行。
4 王的話本有權力，誰敢問他說「你做甚麼」呢？
5 凡遵守命令的，必不經歷禍患；智慧人的心能辨明時候和定理（原文是審判；下節同）。
6 各樣事務成就都有時候和定理，因為人的苦難重壓在他身上。
7 他不知道將來的事，因為將來如何，誰能告訴他呢？
8 無人有權力掌管生命，將生命留住；也無人有權力掌管死期；這場爭戰，無人能免；邪惡也不能救那好行邪惡的人。
9 這一切我都見過，也專心查考日光之下所做的一切事。有時這人管轄那人，令人受害。
二、本章的重點與大要：
所羅門講述智慧能使人改變，也能使人遵守王的命令。因此遵守的人必得釋放、在各樣患難、死亡的威脅中得以不懼怕。
三、對此段經文的默想與得著：
1.V.1：
為何會發光？我不知道，但是，我深願自己的暴氣被上帝改變，臉上真有主的榮光，有主所賜的喜樂與笑容。求主憐憫。
2.V.5：
我想這一句話是正確的，雖然，我並不認為現在的王有何特別，特別也不是信主的，但是，我相信上帝使這制度發生是為了好好的治理百姓。在教會中也是一樣，我是一位牧者，也是一位領袖，要有從上帝來的氣度、生命和眼光來牧養並帶領羊群。
3.V.8：
這句話是確實的，所以，我要在主裡更珍惜生命，也要在主裡，學習更忠心並認真的事奉，求主幫助。
四、禱告：
1.主啊！讓我的生命改變，越發有祢的榮光。
2.主啊！讓我能遵守祢的命令和世上的法律。
3.主啊！讓我珍惜生命，把握時間。
四、七十天的大力禱告與大能關懷：第九天
1.請一起先以三步五祝福，為所認領的親友來禱告。
2.詩一百廿七：3兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。
4少年時所生的兒女好像勇士手中的箭。
5箭袋充滿的人便為有福；他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。
【分享】
聖經常常把兒女比喻成「產業」。這一點，常是我在婚姻輔導時，提醒並鼓勵即將進入婚姻的年輕弟兄姊妹的。既是上帝所賜的，就要喜樂、謹慎的按著真理來教養。像哈拿一樣，把這孩子獻給上帝，把孩子帶到上帝面前。
【禱告】
感謝上帝賜我們兒女為產業。若上帝尚未應允，讓我們持續等候與感恩。也讓我們思想，要如何學習哈拿獻上後裔的榜樣。讓我們知道如此所得的福，比我們掌控兒女的發展，所得的福更大、更深與更廣。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：以智慧面對權勢和生死
1.生命的改變和面對君(V.1~5)
2.面對事物和生死(V.6~9)
3.觀察(V.8~9)
三、重點提示
8 無人有權力掌管生命，將生命留住；也無人有權力掌管死期；這場爭戰，無人能免；邪惡也不能救那好行邪惡的人。
四、金句
1 誰如智慧人呢？誰知道事情的解釋呢？人的智慧使他的臉發光，並使他臉上的暴氣改變。
傳道書第八章10-17節 2020.10.10（禮拜六）
一、經文：
10 我見惡人埋葬，歸入墳墓；又見行正直事的離開聖地，在城中被人忘記。這也是虛空。
11 因為斷定罪名不立刻施刑，所以世人滿心作惡。
12 罪人雖然作惡百次，倒享長久的年日；然而我準知道，敬畏上帝的，就是在他面前敬畏的人，終久必得福樂。
13 惡人卻不得福樂，也不得長久的年日；這年日好像影兒，因他不敬畏上帝。
14 世上有一件虛空的事，就是義人所遭遇的，反照惡人所行的；又有惡人所遭遇的，反照義人所行的。我說，這也是虛空。
15 我就稱讚快樂，原來人在日光之下，莫強如吃喝快樂；因為他在日光之下，上帝賜他一生的年日，要從勞碌中，時常享受所得的。
16 我專心求智慧，要看世上所做的事。（有晝夜不睡覺不合眼的。）
17 我就看明上帝一切的作為，知道人查不出日光之下所做的事；任憑他費多少力尋查，都查不出來，就是智慧人雖想知道，也是查不出來。
二、本章的重點與大要：
所羅門再次論述義與惡的狀況，其中，他說到善與惡的結局，不一定像人所想的，但是，耶和華上帝必鑒察，且終必會有審判。而人無法完全瞭解這事，因為上帝的作為奧妙，這是祂的智慧。
三、對此段經文的默想與得著：
1.V.11：
這好像是今日社會上的寫照，上帝當然有慈愛，但是，感覺上作惡的人僥倖的要逃避當受的刑罰，而受害者也遺憾、憤怒的堅持自己的立場。然後，在信仰裡面，我們也稍有為難的在公義與慈愛之間思想，究竟是如何呢？也沒有答案。
2.V.12：
我想這一句話是重點了，上帝能看見，祂也必審判。這是人不太能了解，卻是在末後會發生的。我們人常不覺得怎麼樣，因為我們不能體會審判的嚴重性，也不知道得永生的偉大。
3.V.15：
看似平凡，卻是依靠上帝而知足，這是非常高的智慧和生活，願上帝賜福同在。
四、禱告：
1.主啊！讓我能謹慎自守。
2.主啊！讓我能持守敬畏祢、遵守祢。
3.主啊！讓我在平凡中忠心跟隨祢。
四、七十天的大力禱告與大能關懷：第十天
1.請一起先以三步五祝福，為所認領的親友來禱告。
2.書一:3 凡你們腳掌所踏之地，我都照着我所應許摩西的話賜給你們了。
【分享】
這是上帝按著祂的應許，透過約書亞告訴以色列人的話。在這話中，顯明了上帝的信實。祂的能力，祂的慈愛與要透過以色列人對世人的救贖計畫，相信也一併會應驗在我們的家中。
【禱告】
1.宣告我的家是上帝所賜給我的應許之地。是我全家的產業，我們的好處不再基督以外。
2.宣告上帝所賞賜給我的家人、工作、學業、環境，都是最美好的。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：以智慧看善與惡
1.善與惡的狀況(V.10~13)
2.善與惡的原則(V.14~15)
3.在上帝裡的奧秘(V.16~17)
三、重點提示
16 我專心求智慧，要看世上所做的事。（有晝夜不睡覺不合眼的。）
17 我就看明上帝一切的作為，知道人查不出日光之下所做的事；任憑他費多少力尋查，都查不出來，就是智慧人雖想知道，也是查不出來。
四、金句
12 罪人雖然作惡百次，倒享長久的年日；然而我準知道，敬畏上帝的，就是在他面前敬畏的人，終久必得福樂。
2020.10.05(一)－2020.10.11(日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及1011的家庭禮拜）
經文選讀：傳道書第七章1-13節
1 名譽強如美好的膏油；人死的日子勝過人生的日子。
2 往遭喪的家去，強如往宴樂的家去；因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。
3 憂愁強如喜笑；因為面帶愁容，終必使心喜樂。
4 智慧人的心在遭喪之家；愚昧人的心在快樂之家。
5 聽智慧人的責備，強如聽愚昧人的歌唱。
6 愚昧人的笑聲，好像鍋下燒荊棘的爆聲；這也是虛空。
7 勒索使智慧人變為愚妄；賄賂能敗壞人的慧心。
8 事情的終局強如事情的起頭；存心忍耐的，勝過居心驕傲的。
9 你不要心裏急躁惱怒，因為惱怒存在愚昧人的懷中。
10 不要說：先前的日子強過如今的日子，是甚麼緣故呢？你這樣問，不是出於智慧。
11 智慧和產業並好，而且見天日的人得智慧更為有益。
12 因為智慧護庇人，好像銀錢護庇人一樣。惟獨智慧能保全智慧人的生命。這就是知識的益處。
13 你要察看上帝的作為；因上帝使為曲的，誰能變為直呢？
四、七十天的大力禱告與大能關懷：第十一天
1.請一起先以三步五祝福，為所認領的親友來禱告。
2.賽四十三：19 看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必
在曠野開道路，在沙漠開江河。
【分享】
面對家庭的狀況，親友一直未信主，我們是否感到疲累、灰心與喪志？讓我們用這一節經文來宣告與祈求。
【禱告】
1.主啊！我把（關於家庭的人、事、物），都交在祢的手中，相信祢必要因祢名的緣故作新事。也讓我常把眼光定睛在祢，相信祢必作新事。
傳道書第九章1-10節 2020.10.12（禮拜一）
一、經文：
1 我將這一切事放在心上，詳細考究，就知道義人和智慧人，並他們的作為都在上帝手中；或是愛，或是恨，都在他們的前面，人不能知道。
2 凡臨到眾人的事都是一樣：義人和惡人都遭遇一樣的事；好人，潔淨人和不潔淨人，獻祭的與不獻祭的，也是一樣。好人如何，罪人也如何；起誓的如何，怕起誓的也如何。
3 在日光之下所行的一切事上有一件禍患，就是眾人所遭遇的都是一樣，並且世人的心充滿了惡；活着的時候心裏狂妄，後來就歸死人那裏去了。
4 與一切活人相連的，那人還有指望，因為活着的狗比死了的獅子更強。
5 活着的人知道必死；死了的人毫無所知，也不再得賞賜；他們的名無人記念。
6 他們的愛，他們的恨，他們的嫉妒，早都消滅了。在日光之下所行的一切事上，他們永不再有分了。
7 你只管去歡歡喜喜吃你的飯，心中快樂喝你的酒，因為上帝已經悅納你的作為。
8 你的衣服當時常潔白，你頭上也不要缺少膏油。
9 在你一生虛空的年日，就是上帝賜你在日光之下虛空的年日，當同你所愛的妻，快活度日，因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。
10 凡你手所當做的事要盡力去做；因為在你所必去的陰間沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。
二、本章的重點與大要：
當所羅門再次思想義人與惡人、智慧與愚昧的時候，他發現無論如何，這些事都在上帝的手中。所有的人、所有的作為、所有的狀況、到後來都是一樣。活著而得著機會，都比死了強。死不是一死百了，卻是任何世上事物的終結。因此所羅門勸勉人要歡喜並知足的在工作、生活，甚至在家庭裡盡力與享樂。這不但是人今生的份，更是人在今生所做的。在陰間就沒有工作了。
三、對此段經文的默想與得著：
1.都在上帝的手中：
所以，求取的就是憑著信心和順服向前走，而且也存著等候的心，祈求上帝顯明祂的旨意。更求上帝使用我和每一位祂的百姓成為祂聖善的器皿。
2.更強…：
所以要把握上帝所給的機會和時間。卻也不是「好死不如歹活著」的想法。
3.V.9-10：
這證明基督教是積極與樂觀的主義，卻不是貪心和不敬畏上帝的思想。是在一切順服的思想上面，按著上帝的帶領而行。
四、禱告：
1.主啊！讓我順服且尋求祢的旨意。
2.主啊！讓我把握時間與機會。
3.主啊！讓我積極、樂觀並進取。
四、七十天的大力禱告與大能關懷：第十二天
1.請一起先以三步五祝福，為所認領的親友來禱告。
2.弗：五20 凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父上帝。
21 又當存敬畏基督的心，彼此順服。
【分享】
這裡我們知道，基督徒既是蒙上帝所愛的兒女，就要以上帝的真理為根基，帶出一系列在屬靈生活上光明的見證，包括基督徒的夫妻、父母、兒女…等等。
【禱告】
讓我們再把經文讀乙次，並找出其中的「關鍵」，默想後，為自己的家庭有合宜的關係與行為祝福禱告。也求主讓我們有感謝天父、敬畏基督，彼此順服的家庭。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：人的本分
1.所有的人的結局(V.1~3)
2.活著比死了重要(V.4~6)
3.在世生活的本分(V.7~10)
三、重點提示
9 在你一生虛空的年日，就是上帝賜你在日光之下虛空的年日，當同你所愛的妻，快活度日，因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。
10 凡你手所當做的事要盡力去做；因為在你所必去的陰間沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。
四、金句
1 我將這一切事放在心上，詳細考究，就知道義人和智慧人，並他們的作為都在上帝手中；或是愛，或是恨，都在他們的前面，人不能知道。
傳道書第九章11-18節 2020.10.13（禮拜二）
一、經文：
11 我又轉念：見日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得資財；靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會。
12 原來人也不知道自己的定期。魚被惡網圈住，鳥被網羅捉住，禍患忽然臨到的時候，世人陷在其中也是如此。
13 我見日光之下有一樣智慧，據我看乃是廣大，
14 就是有一小城，其中的人數稀少，有大君王來攻擊，修築營壘，將城圍困。
15 城中有一個貧窮的智慧人，他用智慧救了那城，卻沒有人記念那窮人。
16 我就說，智慧勝過勇力；然而那貧窮人的智慧被人藐視，他的話也無人聽從。
17 寧可在安靜之中聽智慧人的言語，不聽掌管愚昧人的喊聲。
18 智慧勝過打仗的兵器；但一個罪人能敗壞許多善事。
二、本章的重點與大要：
所羅門看出在日光之下，快跑與努力的未必能得果效，還要加上機會。許多事，人並不能知道，就像魚或鳥不知網羅一般。而更令所羅門印象深刻的是，貧窮的智慧人能救大君王攻陷的城邑，但是自己卻不被記念。所以，所羅門下結論，寧可安靜聽智慧，不要聽愚昧掌權者的喊聲。並且要注意惡人對善事的影響。
三、對此段經文的默想與得著：
1.所羅門的觀察：
所羅門實在是一位有智慧的君王，不但知道世人所知道的一切道理和原則，更看出了蘊藏在道理中的許多契機，包括時機，人生運作中的不確定性….等等。感謝主，我也能透過讀經，從後知後覺中學習。
2.貧窮的智慧人不被記念：
這是一個常理嗎？可能是。然而看在貧窮智慧人的眼裡，該如何自處呢？我想，就是價值的判定，有了價值，被記念或得財物，就不是那麼重要了，是嗎？
3.罪人敗壞善事：
這的確是可能的，所以要謹慎自己的罪，也要注意別人的罪。兩者之間要如何分辨與避免，這就是智慧了。唯獨靠上的才能明白。
四、禱告：
1.主啊！讓我倚靠祢看出時機，也把握時機。
2.主啊！讓我注重價值，也看重這樣的人。
3.主啊！讓我靠主注意一切的罪。
四、七十天的大力禱告與大能關懷：第十三天
1.請一起先以三步五祝福，為所認領的親友來禱告。
2.鴻一：7耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠祂的人。
【分享】
從這節經文可以發現，耶和華上帝時時看顧投靠祂的人，處處與尋求祂的人同在。「認得」是因著有親密關係而常常關懷眷顧的意思。如同父母對兒女，也像王保護他的子民一般。
【禱告】
奉主的名宣告耶和華的「良善」常在我的家中。（提名祝福家中每一位成員，能得此恩典）也讓我們在患難中更堅定地仰望主，投靠主。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：所羅門的過人觀察
1.時機的重要性(V.11~12)
2.遺憾的事實(V.13~16)
3.罪會影響善(V.17~18)
三、重點提示
11 我又轉念：見日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得資財；靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會。
四、金句
17 寧可在安靜之中聽智慧人的言語，不聽掌管愚昧人的喊聲。
傳道書第十章1-11節 2020.10.14（禮拜三）
一、經文：
1 死蒼蠅使做香的膏油發出臭氣；這樣，一點愚昧也能敗壞智慧和尊榮。
2 智慧人的心居右；愚昧人的心居左。
3 並且愚昧人行路顯出無知，對眾人說，他是愚昧人。
4 掌權者的心若向你發怒，不要離開你的本位，因為柔和能免大過。
5 我見日光之下有一件禍患，似乎出於掌權的錯誤，
6 就是愚昧人立在高位；富足人坐在低位。
7 我見過僕人騎馬，王子像僕人在地上步行。
8 挖陷坑的，自己必掉在其中；拆牆垣的，必為蛇所咬。
9 鑿開（或譯：挪移）石頭的，必受損傷；劈開木頭的，必遭危險。
10 鐵器鈍了，若不將刃磨快，就必多費氣力；但得智慧指教，便有益處。
11 未行法術以先，蛇若咬人，後行法術也是無益。
二、本章的重點與大要：
這裡談到一點點愚昧對整體或美事的影響。再來就談到對掌權者的應對、對治理與管理的倫理問題。而最重要的不要作繭自縛。若能聽得這一些的提醒，就能得到無比的益處。
三、對此段經文的默想與得著：
1.V.1：
可見在一切的事上，仍是要謹慎也要全面兼顧。這不只是牽涉到領導與管理的層面，更是每個人從生活中出發，從每個角度，在每個地方做起，能得到的提醒與幫助。
2.V.4：
這是一個極大的提醒與學習。包括聽別人的，和向別人說，都要注意。
3.V.10：
從任何的角度來看，要先做磨快的刃，就是自己。反求諸己，自己先有調整和改變，才能對環境和其他，有所啟發和影響。求主幫助。
四、禱告：
1.主啊！讓我與團隊注意會影響環境的任何因素。
2.主啊！讓我所有學習。
3.主啊！讓我先從自己做起。
四、七十天的大力禱告與大能關懷：第十四天
1.請一起先以三步五祝福，為所認領的親友來禱告。
2.約十九：26 耶穌見母親和祂所愛的那門徒站在旁邊，就對祂母親說：「母親（原
文是婦人），看，你的兒子！」
【分享】
主耶穌雖貴為上帝的兒子，仍然關心祂肉身的母親，把她交給祂摯愛與最放心的門徒約翰，而約翰也按著當時猶太人的習俗，向他主肉身之母親盡了孝道。充分顯示出，基督教對孝順的重視。
【禱告】
奉主的名祝福自己的母親（父親或家中的重要長輩）得著上帝的眷顧與恩典，並求主施恩讓基督徒的家庭，能從小就注重基督徒的家庭倫理，以上帝為至高，父母的權柄和兒女有適切並親密的關係。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：足以影響全體的細節
1.愚昧的影響(V.1~3)
2.君王的勸戒(V.4~7)
3.自我的提醒(V.8~11)
三、重點提示
4 掌權者的心若向你發怒，不要離開你的本位，因為柔和能免大過。
5 我見日光之下有一件禍患，似乎出於掌權的錯誤，
6 就是愚昧人立在高位；富足人坐在低位。
7 我見過僕人騎馬，王子像僕人在地上步行。
四、金句
10 鐵器鈍了，若不將刃磨快，就必多費氣力；但得智慧指教，便有益處。
傳道書第十章12-20節 2020.10.15（禮拜四）
一、經文：
12 智慧人的口說出恩言；愚昧人的嘴吞滅自己。
13 他口中的言語起頭是愚昧；他話的末尾是奸惡的狂妄。
14 愚昧人多有言語，人卻不知將來有甚麼事；他身後的事誰能告訴他呢？
15 凡愚昧人，他的勞碌使自己困乏，因為連進城的路，他也不知道。
16 邦國啊，你的王若是孩童，你的羣臣早晨宴樂，你就有禍了！
17 邦國啊，你的王若是貴冑之子，你的羣臣按時吃喝，為要補力，不為酒醉，你就有福了！
18 因人懶惰，房頂塌下；因人手懶，房屋滴漏。
19 設擺筵席是為喜笑。酒能使人快活；錢能叫萬事應心。
20 你不可咒詛君王，也不可心懷此念；在你臥房也不可咒詛富戶。因為空中的鳥必傳揚這聲音，有翅膀的也必述說這事。
二、本章的重點與大要：
連出口的言語，在智慧與愚昧人之間，也有很大的不同，愚昧者的網羅一定會越來越多。而這裡也點出領導者如何對團體的重要性，總之勤奮絕對能得力。最後，要謹慎所出口之言。
三、對此段經文的默想與得著：
1.V.14：
從這裡我再次被提醒，要好好的謹慎自己的言語，求主幫助。
2.V.17：
不論是帶領一個團隊，一個組織或一個教會，這節經文就變得非常重要。願主給我當用的智慧。
3.V.20：
這裡提醒我，有話要先告訴上帝。先向屬靈的權柄述說，免得鑄下大錯。
四、禱告：
1.主啊！讓我謹慎自己的言語。
2.主啊！讓我負起責任，做個合上帝心意的僕人。
3.主啊！讓我凡事先交託給上帝。
四、七十天的大力禱告與大能關懷：第十五天
1.請一起先以三步五祝福，為所認領的親友來禱告。
2.詩一卅三：1 看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！
【分享】
這是以色列的一首上行詩歌。在每一年大家都要上山至耶路撒冷，朝聖的路途中所寫的詩歌。想一想，如果我們都在這隊伍中連結，可以產生的力量有多大；反之，會有多大的攔阻。這一來一往，有何等大的差別
【禱告】
奉主的名祝福我與家人能和睦同居。同心協力地朝著上帝所賜給我們的屬靈目標而行。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：再次對領袖的提醒
1.智慧的重要(V.12~15)
2.領袖對於群臣的照顧(V.16~17)
3.勤奮與言語的狀況(V.18~20)
三、重點提示
20 你不可咒詛君王，也不可心懷此念；在你臥房也不可咒詛富戶。因為空中的鳥必傳揚這聲音，有翅膀的也必述說這事。
四、金句
17 邦國啊，你的王若是貴冑之子，你的羣臣按時吃喝，為要補力，不為酒醉，你就有福了！
傳道書第十一章1-10節 2020.10.16（禮拜五）
一、經文：
1 當將你的糧食撒在水面，因為日久必能得着。
2 你要分給七人，或分給八人，因為你不知道將來有甚麼災禍臨到地上。
3 雲若滿了雨，就必傾倒在地上。樹若向南倒，或向北倒，樹倒在何處，就存在何處。
4 看風的，必不撒種；望雲的，必不收割。
5 風從何道來，骨頭在懷孕婦人的胎中如何長成，你尚且不得知道；這樣，行萬事之上帝的作為，你更不得知道。
6 早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道哪一樣發旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。
7 光本是佳美的，眼見日光也是可悅的。
8 人活多年，就當快樂多年；然而也當想到黑暗的日子。因為這日子必多，所要來的都是虛空。
9 少年人哪，你在幼年時當快樂。在幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的；卻要知道，為這一切的事，上帝必審問你。
10 所以，你當從心中除掉愁煩，從肉體克去邪惡；因為一生的開端和幼年之時，都是虛空的。
二、本章的重點與大要：
所羅門勸勉所有的人，都當把握時間，認真努力，更重要的是要抓住認識上帝與敬畏祂的機會。因為創造時間，且讓它為人效力的上帝，必要審問。
三、對此段經文的默想與得著：
1.V.5：
我們的確無法清楚地認識上帝的作為，更因為有環境的影響，讓這樣的事更不可能。除非上帝憐憫與啟示人。
2.上帝必要審問：
這是一種保障，一種安慰，與公義的表現。唯獨在上帝的裡面，才有可能。
四、禱告：
1.主啊！讓我有認識祢並耐心等候祢作為的生命。
2.主啊！讓我牢牢記得，我必要，甚至先要知道有審判的到來。
四、七十天的大力禱告與大能關懷：第十六天
1.請一起先以三步五祝福，為所認領的親友來禱告。
2.賽四十：28 你豈不曾知道麼？你豈不曾聽見麼？永在的神耶和華，創造地極的
主，並不疲乏，也不困倦；祂的智慧無法測度。
29 疲乏的，祂賜能力；軟弱的，祂加力量。
【分享】
這經文是先知寫希西家王失去謹慎，把國庫寶物全給巴比倫的使者看，卻對先知的警告不在意的況之下，產生的失望與無助。因為原本敬畏上帝的王，將晚節不保。
【禱告】
為我們的家庭狀況，無論是家人關係，或者家人仍未信主，是否有些疲憊、失望、無助？求主讓我們轉眼仰望祂，宣告主會為我們開路。也求主幫助我們在家庭各樣的建造上，不睏倦，不疲乏，不失敗。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：智者的勸戒
1.觀察而得智慧(V.1~5)
2.從智慧中得啟示(V.6~8)
3.勸勉(V.9~10)
三、重點提示
6 早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道哪一樣發旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。
四、金句
9 少年人哪，你在幼年時當快樂。在幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的；卻要知道，為這一切的事，上帝必審問你。
傳道書第十二章1-14節 2020.10.17（禮拜六）
一、經文：
1 你趁着年幼、衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。
2 不要等到日頭、光明、月亮、星宿變為黑暗，雨後雲彩反回，
3 看守房屋的發顫，有力的屈身，推磨的稀少就止息，從窗戶往外看的都昏暗；
4 街門關閉，推磨的響聲微小，雀鳥一叫，人就起來，唱歌的女子也都衰微。
5 人怕高處，路上有驚慌，杏樹開花，蚱蜢成為重擔，人所願的也都廢掉；因為人歸他永遠的家，弔喪的在街上往來。
6 銀鍊折斷，金罐破裂，瓶子在泉旁損壞，水輪在井口破爛，
7 塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的上帝。
8 傳道者說：「虛空的虛空，凡事都是虛空。」
9 再者，傳道者因有智慧，仍將知識教訓眾人；又默想，又考查，又陳說許多箴言。
10 傳道者專心尋求可喜悅的言語，是憑正直寫的誠實話。
11 智慧人的言語好像刺棍；會中之師的言語又像釘穩的釘子，都是一個牧者所賜的。
12 我兒，還有一層，你當受勸戒：着書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦。
13 這些事都已聽見了，總意就是：敬畏上帝，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分（或譯：這是眾人的本分）。
14 因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，上帝都必審問。
二、本章的重點與大要：
這裡是所羅門最後的勸勉，也是最重要的勸勉。
三、對此段經文的默想與得著：
1.V.7：
這一節讓人看見自己的本相與渺小，實在是值得我們反省與思考的。
2.V.13：
這是所羅門寫這箴言最重要的目的。
四、禱告：
1.主啊！讓我常常把握機會。
2.主啊！讓我看見自己的渺小，並且敬畏祢，不離開祢。
3.主啊！讓我步步謹慎，盡屬靈的本分生活與事奉。
四、七十天的大力禱告與大能關懷：第十七天
1.請一起先以三步五祝福，為所認領的親友來禱告。
2.弗四：3 用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。
【分享】
「和平」就是上帝的平安，上帝是賜人得以與祂連結的神，這是人得能平安的基礎。而「竭力」也要倚靠上帝，有上帝的平安，人才能得釋放，也才能有真正的自由。
【禱告】
求主賜給我們能夠向家人傳福音的機會與智慧。也求主讓我們在家中有美好的見證。並願上帝的平安臨到我們的家庭，使我們倚靠上帝，與人有美好的關係。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：結語
1.勸勉(V.1~8)
2.陳明(V.9~12)
3.結論(V.13~14)
三、重點提示
13 這些事都已聽見了，總意就是：敬畏上帝，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分（或譯：這是眾人的本分）。
14 因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，上帝都必審問。
四、金句
7 塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的上帝。
2020.10.12(一)－2020.10.18(日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及1018的家庭禮拜）
經文選讀：傳道書第十一章6-10節
6 早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道哪一樣發旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。
7 光本是佳美的，眼見日光也是可悅的。
8 人活多年，就當快樂多年；然而也當想到黑暗的日子。因為這日子必多，所要來的都是虛空。
9 少年人哪，你在幼年時當快樂。在幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的；卻要知道，為這一切的事，上帝必審問你。
10 所以，你當從心中除掉愁煩，從肉體克去邪惡；因為一生的開端和幼年之時，都是虛空的。
四、七十天的大力禱告與大能關懷：第十八天
1.請一起先以三步五祝福，為所認領的親友來禱告。
2.耶哀三：22 我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因祂的憐憫不致斷絕。
23 每早晨，這都是新的；祢的誠實極其廣大！
【分享】
這是先知思想自己國家的百姓，因著悖逆上帝受到審判而悲傷的光景；之後又反覆思想上帝的恩典，產生的信心與稱頌。
【禱告】
為我們常常在禱告中把家人帶到上帝的面前，求上帝恩典看顧來禱告。也為我們的每一位家人都能經歷上帝的慈愛與憐憫來提名禱告。