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靈修進度

2020.08.10-08.16 靈修進度

箴言第十二篇1-13節 2020.08.10(禮拜一)
一、讀經(請先細讀三次)
1 喜愛管教的,就是喜愛知識;恨惡責備的,卻是畜類。
2 善人必蒙耶和華的恩惠;設詭計的人,耶和華必定他的罪。
3 人靠惡行不能堅立;義人的根必不動搖。
4 才德的婦人是丈夫的冠冕;貽羞的婦人如同朽爛在她丈夫的骨中。
5 義人的思念是公平;惡人的計謀是詭詐。
6 惡人的言論是埋伏流人的血;正直人的口必拯救人。
7 惡人傾覆,歸於無有;義人的家必站得住。
8 人必按自己的智慧被稱讚;心中乖謬的,必被藐視。
9 被人輕賤,卻有僕人,強如自尊,缺少食物。
10 義人顧惜他牲畜的命;惡人的憐憫也是殘忍。
11 耕種自己田地的,必得飽食;追隨虛浮的,卻是無知。
12 惡人想得壞人的網羅;義人的根得以結實。
13 惡人嘴中的過錯是自己的網羅;但義人必脫離患難。
二、我自己的領受
A.本章大要:

 

 

 

B.我的領受與得著:
1.

2.

3.

三、本段大要與重點(約20-30字)
接續的本章講到,接受管教的態度是決定受管教者是否有所改變的關鍵,另外,也決定了管教是否有效的關鍵。特別也講到關於家庭、義與惡,和殷勤與懶惰之間的關係。
四、對此段經文的默想與得著:
1.管教與知識:
受管教就有知識嗎?若按這段經文來看是真的,因為這管教是從真理而來的管教,是出自於上帝的管教,是聖靈理被感動的管教,是進入心裡的管教。所以,這管教就必有知識,也必得著知識。
五、禱告
1.主啊!讓我按著祢的心意承受管教。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文:

 

 

二、可參考的大綱:
主題:面對管教的態度–1
1.正確的態度(V.1~2)
2.義與惡的狀況(V.3~23)
三、問題:

 

 

 

四、重點提示
1 喜愛管教的,就是喜愛知識;恨惡責備的,卻是畜類。
2 善人必蒙耶和華的恩惠;設詭計的人,耶和華必定他的罪。
3 人靠惡行不能堅立;義人的根必不動搖。
五、金句
3 人靠惡行不能堅立;義人的根必不動搖。 
箴言第十二章14-28節 2020.08.11(禮拜二)
一、讀經(請先細讀三次)
14 人因口所結的果子,必飽得美福;人手所做的,必為自己的報應。
15 愚妄人所行的,在自己眼中看為正直;惟智慧人肯聽人的勸教。
16 愚妄人的惱怒立時顯露;通達人能忍辱藏羞。
17 說出真話的,顯明公義;作假見證的,顯出詭詐。
18 說話浮躁的,如刀刺人;智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。
19 口吐真言,永遠堅立;舌說謊話,只存片時。
20 圖謀惡事的,心存詭詐;勸人和睦的,便得喜樂。
21 義人不遭災害;惡人滿受禍患。
22 說謊言的嘴為耶和華所憎惡;行事誠實的,為祂所喜悅。
23 通達人隱藏知識;愚昧人的心彰顯愚昧。
24 殷勤人的手必掌權;懶惰的人必服苦。
25 人心憂慮,屈而不伸;一句良言,使心歡樂。
26 義人引導他的鄰舍;惡人的道叫人失迷。
27 懶惰的人不烤打獵所得的;殷勤的人卻得寶貴的財物。
28 在公義的道上有生命;其路之中並無死亡。
二、我自己的領受
A.本章大要:

 

 

B.我的領受與得著:
1.

2.

3.

三、本段大要與重點(約20-30字)
本章講到接受管教的態度,是決定受管教者是否有所改變的關鍵,另外,也決定了管教是否有效的關鍵。特別也講到關於家庭、義與惡,和殷勤與懶惰之間的關係。
四、對此段經文的默想與得著:
1.V.14:
所以,在基督的信仰裡,不是不講「報應」。人應當為自己所做的負責任,人的收穫與享福也在於此。事實上,更需要注意的是,疏忽之後,所要承擔的苦果和煎熬。一般人不會想到,只會先抱怨。祈求主幫助,讓我能有正確的態度與回應。
2.V.25:
願我有這言語,也願整個教會與社會被這樣的行動所感動與改變。
五、禱告
1.主啊!讓我負起責任,也讓我學習順服。
2.主啊!讓我的言語被改變,也使我的環境因此得福。

【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文:

 

 

二、可參考的大綱:
主題:面對管教的態度–2
1.義與惡的狀況(V.3~23)
2.勤與懶的狀況(V.24~28)
三、問題:

 

 

四、重點提示
28 在公義的道上有生命;其路之中並無死亡。
五、金句
25 人心憂慮,屈而不伸;一句良言,使心歡樂。
箴言第十三章1-13節 2020.08.12(禮拜三)
一、讀經(請先細讀三次)
1 智慧子聽父親的教訓;褻慢人不聽責備。
2 人因口所結的果子,必享美福;奸詐人必遭強暴。
3 謹守口的,得保生命;大張嘴的,必致敗亡。
4 懶惰人羨慕,卻無所得;殷勤人必得豐裕。
5 義人恨惡謊言;惡人有臭名,且致慚愧。
6 行為正直的,有公義保守;犯罪的,被邪惡傾覆。
7 假作富足的,卻一無所有;裝作窮乏的,卻廣有財物。
8 人的資財是他生命的贖價;窮乏人卻聽不見威嚇的話。
9 義人的光明亮(原文是歡喜);惡人的燈要熄滅。
10 驕傲只啟爭競;聽勸言的,卻有智慧。
11 不勞而得之財必然消耗;勤勞積蓄的,必見加增。
12 所盼望的遲延未得,令人心憂;所願意的臨到,卻是生命樹。
13 藐視訓言的,自取滅亡;敬畏誡命的,必得善報。
二、我自己的領受
A.本章大要:

 

 

 

B.我的領受與得著:
1.

2.

3.

三、本段大要與重點(約20-30字)
作者說明願意聽勸的人是有智慧的。他們從口到外在的行為必結智慧的果實。而勤奮的人也必得貲財。而兩組一對的勸勉也都在說明這個法則。
四、對此段經文的默想與得著:
1.口所結的果子:
邁向中年,自己稍有體會這經文的含意。因為口所出的,代表心所想,甚至是整個生命的代表。而且,這種表達越快速越強烈,就代表這種影響越深,越牢固。正反都是這樣,值得我思考。
2.V.12:
這是人最基本的動力,盼望所想的,盼望所欲的,盼望所愛的。最好是與屬靈的事連結。
五、禱告
1.主啊!請讓我的生命結好的果實。
2.主啊!請讓我的生命靠祢有美好的盼望。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文:

 

 

二、可參考的大綱:
主題:聽勸者的生命–1
1.聽勸者的益處(V.1~5)
2.聽勸者的表現(V.6~17)
三、問題:

 

 

四、重點提示
8 人的資財是他生命的贖價;窮乏人卻聽不見威嚇的話。
9 義人的光明亮(原文是歡喜);惡人的燈要熄滅。
10 驕傲只啟爭競;聽勸言的,卻有智慧。
五、金句
10 驕傲只啟爭競;聽勸言的,卻有智慧。
箴言第十三章14-25節 2020.08.13(禮拜四)
一、讀經(請先細讀三次)
14 智慧人的法則(或譯:指教)是生命的泉源,可以使人離開死亡的網羅。
15 美好的聰明使人蒙恩;奸詐人的道路崎嶇難行。
16 凡通達人都憑知識行事;愚昧人張揚自己的愚昧。
17 奸惡的使者必陷在禍患裏;忠信的使臣乃醫人的良藥。
18 棄絕管教的,必致貧受辱;領受責備的,必得尊榮。
19 所欲的成就,心覺甘甜;遠離惡事,為愚昧人所憎惡。
20 與智慧人同行的,必得智慧;和愚昧人作伴的,必受虧損。
21 禍患追趕罪人;義人必得善報。
22 善人給子孫遺留產業;罪人為義人積存資財。
23 窮人耕種多得糧食,但因不義,有消滅的。
24 不忍用杖打兒子的,是恨惡他;疼愛兒子的,隨時管教。
25 義人吃得飽足;惡人肚腹缺糧。
二、我自己的領受
A.本章大要:

 

 

 

B.我的領受與得著:
1.

2.

3.

三、本段大要與重點(約20-30字)
作者說明願意聽勸的人是有智慧的。他們從口到外在的行為必結智慧的果實。而勤奮的人也必得貲財。而兩組一對的勸勉也都在說明這個法則。

四、對此段經文的默想與得著:
1.V.15:
但願我是這樣的人,不但造就自己,也使別人得益處。也與V.17有關。願我的生命是如此,求主幫助。
五、禱告
1.主啊!但願我的生命能造就別人。

【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文:

 

 

 

二、可參考的大綱:
主題:聽勸者的生命–2
1.聽勸者的表現(V.6~17)
2.聽勸者的警語(V.18~25)
三、問題:

 

 

 

四、重點提示
16 凡通達人都憑知識行事;愚昧人張揚自己的愚昧。
17 奸惡的使者必陷在禍患裏;忠信的使臣乃醫人的良藥。
五、金句
24 不忍用杖打兒子的,是恨惡他;疼愛兒子的,隨時管教。
箴言第十四章1-16節 2020.08.14(禮拜五)
一、讀經(請先細讀三次)
1 智慧婦人建立家室;愚妄婦人親手拆毀。
2 行動正直的,敬畏耶和華;行事乖僻的,卻藐視祂。
3 愚妄人口中驕傲,如杖責打己身;智慧人的嘴必保守自己。
4 家裏無牛,槽頭乾淨;土產加多乃憑牛力。
5 誠實見證人不說謊話;假見證人吐出謊言。
6 褻慢人尋智慧,卻尋不着;聰明人易得知識。
7 到愚昧人面前,不見他嘴中有知識。
8 通達人的智慧在乎明白己道;愚昧人的愚妄乃是詭詐(或譯:自欺)。
9 愚妄人犯罪,以為戲耍(或譯:贖愆祭愚弄愚妄人);正直人互相喜悅。
10 心中的苦楚,自己知道;心裏的喜樂,外人無干。
11 奸惡人的房屋必傾倒;正直人的帳棚必興盛。
12 有一條路,人以為正,至終成為死亡之路。
13 人在喜笑中,心也憂愁;快樂至極就生愁苦。
14 心中背道的,必滿得自己的結果;善人必從自己的行為得以知足。
15 愚蒙人是話都信;通達人步步謹慎。
16 智慧人懼怕,就遠離惡事;愚妄人卻狂傲自恃。
二、我自己的領受
A.本章大要:

 

 

 

B.我的領受與得著:
1.

2.

3.

三、本段大要與重點(約20-30字)
這裡先談到智慧的婦人,可見,不只是男人,對於女子聖經也是頗有著墨。接下來就是兩組一對的勸勉,其中的重點是V.10,12,13。
四、對此段經文的默想與得著:
1.V.10:
這是真實的,卻是唯有上帝能明白與安慰並且鼓勵的,若將來再遇這事,我真是要好好的在上帝面前安靜尋求。
2.V.12:
這也是事實,但願我深深受警戒。
3.V.15:
這是我要學習的,步步謹慎。
五、禱告
1.主啊!讓我在祢面前尋得安慰。
2.主啊!讓我不自以為是。
3.主啊!感謝祢所賜的一切福份。


【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文:

 

 

 

二、可參考的大綱:
主題:談論婦人與智慧者–1
1.先談論婦人(V.1)
2.延伸的主題(V.2~35)
三、問題:

 

 

 

四、重點提示
14 心中背道的,必滿得自己的結果;善人必從自己的行為得以知足。
15 愚蒙人是話都信;通達人步步謹慎。
16 智慧人懼怕,就遠離惡事;愚妄人卻狂傲自恃。
五、金句
12 有一條路,人以為正,至終成為死亡之路。

 


箴言第十四章17-35節 2020.08.15(禮拜六)
一、讀經(請先細讀三次)
17 輕易發怒的,行事愚妄;設立詭計的,被人恨惡。
18 愚蒙人得愚昧為產業;通達人得知識為冠冕。
19 壞人俯伏在善人面前;惡人俯伏在義人門口。
20 貧窮人連鄰舍也恨他;富足人朋友最多。
21 藐視鄰舍的,這人有罪;憐憫貧窮的,這人有福。
22 謀惡的,豈非走入迷途嗎?謀善的,必得慈愛和誠實。
23 諸般勤勞都有益處;嘴上多言乃致窮乏。
24 智慧人的財為自己的冠冕;愚妄人的愚昧終是愚昧。
25 作真見證的,救人性命;吐出謊言的,施行詭詐。
26 敬畏耶和華的,大有倚靠;他的兒女也有避難所。
27 敬畏耶和華就是生命的泉源,可以使人離開死亡的網羅。
28 帝王榮耀在乎民多;君王衰敗在乎民少。
29 不輕易發怒的,大有聰明;性情暴躁的,大顯愚妄。
30 心中安靜是肉體的生命;嫉妒是骨中的朽爛。
31 欺壓貧寒的,是辱沒造他的主;憐憫窮乏的,乃是尊敬主。
32 惡人在所行的惡上必被推倒;義人臨死,有所投靠。
33 智慧存在聰明人心中;愚昧人心裏所存的,顯而易見。
34 公義使邦國高舉;罪惡是人民的羞辱。
35 智慧的臣子蒙王恩惠;貽羞的僕人遭其震怒。
二、我自己的領受
A.本章大要:

 

 

B.我的領受與得著:
1.

2.

3.

三、本段大要與重點(約20-30字)
這裡先談到智慧的婦人,可見,不只是男人,對於女子,聖經也是頗有著墨。接下來就是兩組一對的勸勉,其中的重點是V.23,26-27,30;33-35。
四、禱告
1.主啊!倚靠祢,得聽從祢而來的教訓。
2.主啊!讓我的口是義人的口。
3.主啊!感謝祢所賜的一切福份。

【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文:

 

 

二、可參考的大綱:
主題:談論婦人與智慧者–2
1.延伸的主題(V.2~35)
三、問題:

 

 

四、重點提示
26 敬畏耶和華的,大有倚靠;他的兒女也有避難所。
27 敬畏耶和華就是生命的泉源,可以使人離開死亡的網羅。
34 公義使邦國高舉;罪惡是人民的羞辱。
35 智慧的臣子蒙王恩惠;貽羞的僕人遭其震怒。
五、金句
23 諸般勤勞都有益處;嘴上多言乃致窮乏。
2020.08.10(一)-2020.08.16(日)
(用於當週事奉人員崇拜、小組分享及0816的家庭禮拜)
經文選讀:箴言第十三章20-25節
22 善人給子孫遺留產業;罪人為義人積存資財。
23 窮人耕種多得糧食,但因不義,有消滅的。
24 不忍用杖打兒子的,是恨惡他;疼愛兒子的,隨時管教。
25 義人吃得飽足;惡人肚腹缺糧。
【思想】 這段經文,使我印象最深刻的是哪一節?為什麼?

 

 

 

【禱告】 主啊!願祢的話引導我得著屬靈的福氣與永恆的生命。