靈修進度

詳細內容

發佈: 2020-08-16, 週日 05:03

點擊數: 320

箴言第十五篇1-15節 2020.08.17（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
1 回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。
2 智慧人的舌善發知識；愚昧人的口吐出愚昧。
3 耶和華的眼目無處不在；惡人善人，祂都鑒察。
4 溫良的舌是生命樹；乖謬的嘴使人心碎。
5 愚妄人藐視父親的管教；領受責備的，得着見識。
6 義人家中多有財寶；惡人得利反受擾害。
7 智慧人的嘴播揚知識；愚昧人的心並不如此。
8 惡人獻祭，為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為祂所喜悅。
9 惡人的道路，為耶和華所憎惡；追求公義的，為祂所喜愛。
10 捨棄正路的，必受嚴刑；恨惡責備的，必致死亡。
11 陰間和滅亡尚在耶和華眼前，何況世人的心呢？
12 褻慢人不愛受責備；他也不就近智慧人。
13 心中喜樂，面帶笑容；心裏憂愁，靈被損傷。
14 聰明人心求知識；愚昧人口吃愚昧。
15 困苦人的日子都是愁苦；心中歡暢的，常享豐筵。
二、我自己的領受
A.本章大要：

B.我的領受與得著：
1.

2.

3.

三、本段大要與重點（約20-30字）
所羅門繼續用從上帝所得的智慧來教導百姓與祂的子嗣。本段特別從言語開始，談到言語所發出果效，在言語所產生的義與惡之間造成的某些狀況與關係。
四、對此段經文的默想與得著：
1.回答柔和：
這是我極需要學習和操練的功課，求主與我同在，並且成全我在這方面所求的，為的是要榮耀主的聖名。
五、禱告
1.主啊！讓我的口得以回答柔和。
2.主啊！讓我更愛自己的父母。
3.主啊！讓我有永存且豐盛的喜樂。

【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：
主題：言語、生命與榮耀–1
1.口與生命(V.1~8)
2.謙卑者的生活(V.9~23)
三、問題：

四、重點提示
2 智慧人的舌善發知識；愚昧人的口吐出愚昧。
11 陰間和滅亡尚在耶和華眼前，何況世人的心呢？
五、金句
3 耶和華的眼目無處不在；惡人善人，祂都鑒察。
箴言第十五章16-33節 2020.08.18（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
16 少有財寶，敬畏耶和華，強如多有財寶，煩亂不安。
17 吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨。
18 暴怒的人挑啟爭端；忍怒的人止息紛爭。
19 懶惰人的道像荊棘的籬笆；正直人的路是平坦的大道。
20 智慧子使父親喜樂；愚昧人藐視母親。
21 無知的人以愚妄為樂；聰明的人按正直而行。
22 不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀乃成。
23 口善應對，自覺喜樂；話合其時，何等美好。
24 智慧人從生命的道上升，使他遠離在下的陰間。
25 耶和華必拆毀驕傲人的家，卻要立定寡婦的地界。
26 惡謀為耶和華所憎惡；良言乃為純淨。
27 貪戀財利的，擾害己家；恨惡賄賂的，必得存活。
28 義人的心，思量如何回答；惡人的口吐出惡言。
29 耶和華遠離惡人，卻聽義人的禱告。
30 眼有光，使心喜樂；好信息，使骨滋潤。
31 聽從生命責備的，必常在智慧人中。
32 棄絕管教的，輕看自己的生命；聽從責備的，卻得智慧。
33 敬畏耶和華是智慧的訓誨；尊榮以前，必有謙卑。
二、我自己的領受
A.本章大要：

B.我的領受與得著：
1.

2.

3.
三、本段大要與重點（約20-30字）
所羅門繼續用從上帝所得的智慧來教導百姓與祂的子嗣。本段特別從言語開始，談到言語所發出果效，在言語所產生的義與惡之間造成的某些狀況與關係。
四、對此段經文的默想與得著：
1.V.20：
這也是我要小心與思想的，求主與我同在。
2.V.30：
願這也成為我的生命，使我成為合上帝心意的僕人
五、禱告
1.主啊！讓我的口得以回答柔和。
2.主啊！讓我更愛自己的父母。
3.主啊！讓我有永存且豐盛的喜樂。

【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：
主題：言語、生命與榮耀–2
1.謙卑者的生活(V.9~23)
2.再談口的結果(V.24~33)
三、問題：

四、重點提示
31 聽從生命責備的，必常在智慧人中。
32 棄絕管教的，輕看自己的生命；聽從責備的，卻得智慧。
33 敬畏耶和華是智慧的訓誨；尊榮以前，必有謙卑。
五、金句
30 眼有光，使心喜樂；好信息，使骨滋潤。
 
箴言第十六章1-15節 2020.08.19（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
1 心中的謀算在乎人；舌頭的應對由於耶和華。
2 人一切所行的，在自己眼中看為清潔；惟有耶和華衡量人心。
3 你所做的，要交託耶和華，你所謀的，就必成立。
4 耶和華所造的，各適其用；就是惡人也為禍患的日子所造。
5 凡心裏驕傲的，為耶和華所憎惡；雖然連手，他必不免受罰。
6 因憐憫誠實，罪孽得贖；敬畏耶和華的，遠離惡事。
7 人所行的，若蒙耶和華喜悅，耶和華也使他的仇敵與他和好。
8 多有財利，行事不義，不如少有財利，行事公義。
9 人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。
10 王的嘴中有神語，審判之時，他的口必不差錯。
11 公道的天平和秤都屬耶和華；囊中一切法碼都為祂所定。
12 作惡，為王所憎惡，因國位是靠公義堅立。
13 公義的嘴為王所喜悅；說正直話的，為王所喜愛。
14 王的震怒如殺人的使者；但智慧人能止息王怒。
15 王的臉光使人有生命；王的恩典好像春雲時雨。
二、我自己的領受
A.本章大要：

B.我的領受與得著：
1.

2.

3.

三、本段大要與重點（約20-30字）
本章繼續講到在智慧當中，人應當有的態度，特別是自己面對上帝的態度中最主要是順服與交託。而且，要按著上帝的帶領而行。並且在這智慧當中產生的表現。
四、對此段經文的默想與得著：
1.舌頭的應對，由於耶和華：
若是這樣，我真的要好好的親近上帝，在祂面前靜默，藉由祂的靈引導我的言談和動機。其實，主耶穌早就這樣講（路廿一：10-14），當時是針對為福音遭逼迫，但我個人認為在各樣的環境都適用，因為是出於上帝。特別，若在言語上應對不好，就更會受逼迫了。
2.各適其用：：
這是上帝的智慧與時間，不是人所能瞭解和體會。但是，也不是宿命論。因為上帝的智慧是超過人的，是對整個世界有最美好安排的。我所要學習的就是靜默與等候。
五、禱告
1.主啊！求祢管制我的舌頭。
2.主啊！讓我對祢各適其用的安排得以有順服和等候。
3.主啊！願祢的智慧在我的生命中成為泉源。

【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：
主題：面對智慧的態度–1
1.心裡的認識(V.1~3)
2.外在的行為(V.4~21)
三、問題：

四、金句
2 人一切所行的，在自己眼中看為清潔；惟有耶和華衡量人心。 
箴言第十六章16-33節 2020.08.19（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
16 得智慧勝似得金子；選聰明強如選銀子。
17 正直人的道是遠離惡事；謹守己路的，是保全性命。
18 驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。
19 心裏謙卑與窮乏人來往，強如將擄物與驕傲人同分。
20 謹守訓言的，必得好處；倚靠耶和華的，便為有福。
21 心中有智慧，必稱為通達人；嘴中的甜言，加增人的學問。
22 人有智慧就有生命的泉源；愚昧人必被愚昧懲治。
23 智慧人的心教訓他的口，又使他的嘴增長學問。
24 良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治。
25 有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。
26 勞力人的胃口使他勞力，因為他的口腹催逼他。
27 匪徒圖謀奸惡，嘴上彷彿有燒焦的火。
28 乖僻人播散紛爭；傳舌的，離間密友。
29 強暴人誘惑鄰舍，領他走不善之道。
30 眼目緊合的，圖謀乖僻；嘴唇緊閉的，成就邪惡。
31 白髮是榮耀的冠冕，在公義的道上必能得着。
32 不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城。
33 籤放在懷裏，定事由耶和華。
二、我自己的領受
A.本章大要：

B.我的領受與得著：
1.

2.

3.
三、本段大要與重點（約20-30字）
本章講到在智慧當中，人應當有的態度，特別是自己面對上帝的態度，最主要是順服與交託的態度。而且，要按著上帝的帶領而行。並且在這智慧當中產生的表現。
四、對此段經文的默想與得著：
1.V.22：
這裡顯出智慧的重要，但是，就我自己的體會，人總是後知後覺，這是要切求上帝幫助的地方，而且，求智慧的動機非常重要，若是在屬靈的裡面，面對上帝，相信上帝就必成全。
五、禱告
1.主啊！求祢管制我的舌頭。
2.主啊！讓我對祢各適其用的安排能順服和等候。
3.主啊！願祢的智慧在我的生命中成為泉源。

【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：
主題：面對智慧的態度–2
1.外在的行為(V.4~21)
2.再次的勸勉(V.22~23)
三、問題：

四、重點提示
31 白髮是榮耀的冠冕，在公義的道上必能得着。
32 不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城。
33 籤放在懷裏，定事由耶和華。 
箴言第十七章1-15節 2020.08.20（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
1 設筵滿屋，大家相爭，不如有塊乾餅，大家相安。
2 僕人辦事聰明，必管轄貽羞之子，又在眾子中同分產業。
3 鼎為煉銀，爐為煉金；惟有耶和華熬煉人心。
4 行惡的，留心聽奸詐之言；說謊的，側耳聽邪惡之語。
5 戲笑窮人的，是辱沒造他的主；幸災樂禍的，必不免受罰。
6 子孫為老人的冠冕；父親是兒女的榮耀。
7 愚頑人說美言本不相宜，何況君王說謊話呢？
8 賄賂在餽送的人眼中看為寶玉，隨處運動都得順利。
9 遮掩人過的，尋求人愛；屢次挑錯的，離間密友。
10 一句責備話深入聰明人的心，強如責打愚昧人一百下。
11 惡人只尋背叛，所以必有嚴厲的使者奉差攻擊他。
12 寧可遇見丟崽子的母熊，不可遇見正行愚妄的愚昧人。
13 以惡報善的，禍患必不離他的家。
14 紛爭的起頭如水放開，所以，在爭鬧之先必當止息爭競。
15 定惡人為義的，定義人為惡的，這都為耶和華所憎惡。
二、我自己的領受
A.本章大要：

B.我的領受與得著：
1.

2.

3.

三、本段大要與重點（約20-30字）
接下來也是一組各階段的箴言。領受深刻的有1，3，6，10，14。
四、對此段經文的默想與得著：
1.V.1：
這一段話可用在家庭、教會和社會國家，甚至是全世界。而關鍵就在於單純與知足，但是，這容易理解卻不容易體會。
2.V.10：
這是我很深的自我經驗，但是，每一次也必須重新再來。有沒有不願意聽的時候？有！所以，實在要求主幫助。
五、禱告
1.主啊！讓我的家與教會能夠有和諧與平安。
2.主啊！讓我得以謙卑聽到並聽懂勸戒。
3.主啊！讓我有從祢而來的喜樂。

 
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：
主題：處世箴言
1.各段的箴言(V.1~28)
三、問題：

四、重點提示
1 設筵滿屋，大家相爭，不如有塊乾餅，大家相安。
6 子孫為老人的冠冕；父親是兒女的榮耀。
10 一句責備話深入聰明人的心，強如責打愚昧人一百下。
14 紛爭的起頭如水放開，所以，在爭鬧之先必當止息爭競。
五、金句
3 鼎為煉銀，爐為煉金；惟有耶和華熬煉人心。

 
箴言第十七章16-28節 2020.08.21（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
16 愚昧人既無聰明，為何手拿價銀買智慧呢？
17 朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。
18 在鄰舍面前擊掌作保乃是無知的人。
19 喜愛爭競的，是喜愛過犯；高立家門的，乃自取敗壞。
20 心存邪僻的，尋不着好處；舌弄是非的，陷在禍患中。
21 生愚昧子的，必自愁苦；愚頑人的父毫無喜樂。
22 喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。
23 惡人暗中受賄賂，為要顛倒判斷。
24 明哲人眼前有智慧；愚昧人眼望地極。
25 愚昧子使父親愁煩，使母親憂苦。
26 刑罰義人為不善；責打君子為不義。
27 寡少言語的，有知識；性情溫良的，有聰明。
28 愚昧人若靜默不言也可算為智慧；閉口不說也可算為聰明。
二、我自己的領受
A.本章大要：

B.我的領受與得著：
1.

2.

3.

三、本段大要與重點（約20-30字）
接下來也是一組各階段的箴言。領受深刻的有17，22，24，27-28。

四、對此段經文的默想與得著：
1.V.22：
這也是在信仰的道路上倚靠上帝後的一種得著與體會。人生，會使我們不快樂的事太多了，唯獨倚靠仰望上帝，且得著祂的話並遵行，才會有真正的喜樂。
五、禱告
1.主啊！讓我的家與教會能夠有和諧與平安。
2.主啊！讓我得以謙卑聽到並聽懂勸戒。
3.主啊！讓我有從祢而來的喜樂。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：
主題：處世箴言
1.各段的箴言(V.1~28)
三、問題：

四、重點提示
27 寡少言語的，有知識；性情溫良的，有聰明。
28 愚昧人若靜默不言也可算為智慧；閉口不說也可算為聰明。
五、金句
17 朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。
2020.08.17(一)－2020.08.22(日)
（用於當週事奉人員崇拜、小組分享及0822的家庭禮拜）
經文選讀：箴言第十五篇1-4節
1 回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。
2 智慧人的舌善發知識；愚昧人的口吐出愚昧。
3 耶和華的眼目無處不在；惡人善人，祂都鑒察。
4 溫良的舌是生命樹；乖謬的嘴使人心碎。

【思想】 些經文，給我什麼幫助與提醒？

 【禱告】 主啊！願我的口為祢所引導與使用，得以榮耀主的名。

• 上一篇
• 下一篇