靈修進度
2019.10.14-10.20 靈修進度
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- 發佈: 2019-10-13, 週日 16:00
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詩篇第六篇1-10節 2019.10.14（禮拜一）
一、讀經（請先細讀三次）
1:（大衛的詩，交與伶長。用絲弦的樂器，調用第八。）耶和華啊，求祢不要在怒
中責備我，也不要在烈怒中懲罰我！
2: 耶和華啊，求祢可憐我，因為我軟弱。耶和華啊，求祢醫治我，因為我的骨頭發戰。
3: 我心也大大地驚惶。耶和華啊，祢要到幾時才救我呢？
4: 耶和華啊，求祢轉回搭救我！因祢的慈愛拯救我。
5: 因為，在死地無人記念祢，在陰間有誰稱謝祢？
6: 我因唉哼而困乏；我每夜流淚，把床榻漂起，把褥子濕透。
7: 我因憂愁眼睛乾癟，又因我一切的敵人眼睛昏花。
8: 你們一切作孽的人，離開我吧！因為耶和華聽了我哀哭的聲音。
9: 耶和華聽了我的懇求；耶和華必收納我的禱告。
10: 我的一切仇敵都必羞愧，大大驚惶；他們必要退後，忽然羞愧。
二、默想
三、寫下大要（約20-30字）
四、主題經文
經文鑰節：
9: 耶和華聽了我的懇求；耶和華必收納我的禱告。
1.在黑暗懼怕中的呼求(1~3）：
上帝的憤怒…。
自我身心靈的病痛…。
2.在極度枯竭中的呼求(4~7)：
在死地與陰間…。
因敵人的緣故眼睛昏花…唉哼流淚，眼睛乾癟。
3.在信心盼望中的呼求(8~10)：
離開我…（宣告）。
因為耶和華——（三段式的信心宣告）——我哀哭、我懇求、我禱告。
仇敵羞愧退後（宣告）。
1.什麼事會使我想起來充滿軟弱與憂愁？我該如何？（尋求上帝，把上帝賞賜的感動
記下。）
2.我會惹怒上帝嗎？為什麼？
五、第二次的默想
六、自己的禱告
解經補充：詩篇第六篇
主題：從黑暗進入光明的禱告
一、關於背景
1.作者：
大衛。
2.目的：
這是一首懺悔詩。是大衛犯罪，得罪上帝，身心靈受折磨時，求耶和華不要在怒中責備他，不要在烈怒中懲罰他。人犯罪不只是道德問題，而是與這位愛我們的上帝關係的隔絕。
二、內容
1.在黑暗中的呼求——求上帝不要…(V.1~3)
ð犯罪時上帝會責備嗎？犯罪後上帝會懲罰嗎？這是肯定的。（約十六：8）。而上
帝對人懲罰的方式、程度、意義與教訓等，在每個人身上可能都有不同的反應。
重點是要讓人回轉向上帝。當然，我們求上帝以慈愛與憐憫為念，在懲罰的時候，
手輕一點。
ð從大衛的犯罪，可以知道，人犯罪之後的結果是「心裡產生重擔」、「身體因而患
病疼痛」、「上帝與人的關係也破壞、斷絕」。因此，在詩歌中他經歷內在心裡的
軟弱，和外在身體的骨頭發顫。有些時候病痛與壓力是從罪惡來的，所以，我們
要常在上帝的面前自省，若軟弱與病痛是因為犯罪的緣故，就要到上帝面前認罪
悔改，祂必憐憫與醫治。
ð「我的心也大大驚惶」因為軟弱，骨頭發顫，再加上仇敵的迫害，使大衛經歷到
如死亡臨到的壓力，如要下到陰間的絕望。「祢要到幾時才救我？」如前面說「要
到幾時？」表示大衛呼求上帝的迫切、急切與恆切。
2.在黑暗中的呼求——求上帝轉回… (V.4~7)
在自身的病痛與外敵的迫害時，大衛確定這些苦難臨到他的原因是因為犯罪得罪上帝。他就極力地來到上帝的面前，呼求上帝的憐憫與赦免，並且極力地要與上帝恢復關係。這一段禱告是迫切與長時間的，困難與敵人也很多。可見上帝責備與懲罰是很重的。
3.得進光明的釋放(V.8~10)
ð大衛透過禱告，仍有信心的宣告，他經歷了耶和華是聽虔誠人唉哭之聲的上帝，
祂必赦免他的罪，聽他的呼求與收納他的禱告。因此，大衛宣告一切作孽的人離
開他去吧！並且，他有信心地相信只要倚靠上帝，不但病會得醫治，仇敵也會大
大羞愧、退後。哈利路亞！
ð這是「從黑暗進入光明的禱告」、「從罪的綑綁到蒙赦罪得自由的禱告。」當我們
犯罪得罪上帝時，唯有來到這位公義與慈愛的上帝面前認罪悔改，心才能得釋放，
靈才能得自由，肉身也才能安然居住。我們的環境與困難才會漸漸地改變，因為
耶和華上帝是我們的盾牌與高臺。
詩篇第七篇1-9節 2019.10.15（禮拜二）
一、讀經（請先細讀三次）
1:（大衛指著便雅憫人古實的話，向耶和華唱的流離歌。）耶和華─我的神啊，我
投靠祢！求祢救我脫離一切追趕我的人，將我救拔出來！
2: 恐怕他們像獅子撕裂我，甚至撕碎，無人搭救。
3: 耶和華─我的神啊，我若行了這事，若有罪孽在我手裡，
4: 我若以惡報那與我交好的人─連那無故與我為敵的，我也救了他，
5: 就任憑仇敵追趕我，直到追上，將我的性命踏在地下，使我的榮耀歸於灰塵。(細拉)
6: 耶和華啊，求祢在怒中起來，挺身而立，抵擋我敵人的暴怒！求祢為我興起！祢
已經命定施行審判！
7: 願眾民的會環繞祢！願祢從其上歸於高位！
8: 耶和華向眾民施行審判；耶和華啊，求祢按我的公義和我心中的純正判斷我。
9: 願惡人的惡斷絕！願祢堅立義人！因為公義的神察驗人的心腸肺腑。
二、默想
三、寫下大要（約20-30字）
四、主題經文
經文鑰節：
6: 耶和華啊，求祢在怒中起來，挺身而立，抵擋我敵人的暴怒！求祢為我興起！祢
已經命定施行審判！
1.仇敵的惡怒(1~2）：
像獅子要撕裂我，且無人搭救。
2.自我的憤怒(3~5）：
我若行了這事…，我也…，就任憑…！
3.上帝的義怒(6~9）：
求祢在怒中起來…，挺身而立…，求祢為我興起。
願眾民的會…。願惡人的惡…。
1.我常憤怒嗎？在什麼情況下，我會呼求上帝？而這三種憤怒是不是能幫助我釐清自
己是何種憤怒，並因此向上帝禱告，求祂賜給我正確的心態與情緒？
五、第二次的默想
六、自己的禱告
詩篇第七篇10-17節 2019.10.16（禮拜三）
一、讀經（請先細讀三次）
10: 神是我的盾牌；祂拯救心裡正直的人。
11: 神是公義的審判者，又是天天向惡人發怒的神。
12: 若有人不回頭，祂的刀必磨快，弓必上弦，預備妥當了。
13: 祂也預備了殺人的器械；祂所射的是火箭。
14: 試看惡人因奸惡而劬勞，所懷的是毒害，所生的是虛假。
15: 他掘了坑，又挖深了，竟掉在自己所挖的阱裡。
16: 他的毒害必臨到他自己的頭上；他的強暴必落到他自己的腦袋上。
17: 我要照著耶和華的公義稱謝祂，歌頌耶和華至高者的名。
二、默想
三、寫下大要（約20-30字）
四、主題經文
經文鑰節：
17: 我要照著耶和華的公義稱謝祂，歌頌耶和華至高者的名。
1.宣告與連結(10~11）：
上帝與我的關係…，祂是如何的上帝。
2.惡人的結局(12-16）：
若有人不回頭…。
3.我的行動(17）：
我要照…。
我知道上帝是我的盾牌，是我的公義嗎？這對我有何意義？
五、第二次的默想
六、自己的禱告
解經補充：詩篇第七篇
主題：求神拯救並判斷的禱告
一、關於背景
此篇類似哀歌性質。學者都贊同是大衛在逃避掃羅追殺時所寫的。如擊鼓鳴冤的人般，求上帝為他伸張公義，而上帝實際上也聽了他的禱告，為他開路。
二、內容
1.向神申訴(V.1~2)
大衛向上帝呼求，求祂拯救，因耶和華是他投靠的對象，也唯祂能完全拯救。「仇敵像獅子一樣，要把他撕裂，甚至撕碎...」。他曾是牧人，因此以獅子追趕獵物的經歷
描述。
2.表明清白(V.3~5)
ð大衛在每次受苦時皆有所反省，是否是因為自己犯罪得罪上帝？本段經文用三個
「若」來表明他的無辜，第一個「若」的「這事」沒有特別交代是何事，有可能
是「追趕別人的事」。第二個「若」是指罪孽。第三個「若」就是沒有憐憫。大
衛以這三個方面來表明無辜，外加了第五節的保證，說明了在公義的上帝面前，
若他說謊願受更重的刑罰。
ð前五節是前言，述說了大衛寫這篇詩篇的背景——有凶惡的仇敵追趕他。也說明
了大衛經過三個「若」的反省之後，確定自己是正直與無辜的，繼續向上帝求告。
3.呼喊與懇求(V.6~9)
這一段大衛求上帝起來，挺身而立；求上帝興起。特別以「怒中」與「已經命定」來形容並說明上帝的審判，意思是「上帝一定嚴厲地審判作惡的人」。大衛這樣求的目的是求上帝按嚴格標準，查驗自己心中的正直，也相對求上帝公義地來審判作惡
與悖逆的人。
4.稱頌與警戒(V.10~16)
ð上帝親自成為大衛的救主，因為上帝察驗了大衛，他的確是一位心裡正直的人。
而對於那些作惡的人，大衛也警告他們要速速回轉，否則上帝的審判會火速臨到。
ð整篇經文的轉折應該是第九節的「因為公義的上帝，察驗人的心腸肺腑」，由此大
衛經歷上帝開始作工，一步一步地看見上帝拯救他，也一步一步地看見惡人受審
判。從經文中可以看見上帝對惡人審判的方式是：直接刑罰(V.12-13)、徒勞無功
(V.14-15)、身體病痛(V.16)。其實，上帝最嚴厲的審判是讓惡人與祂永遠隔絕。
5.宣告與稱頌(V.17)
這裡大衛再次透過信心的宣告知道上帝的拯救。並且透過經歷，證明了祂唯一的倚靠——「耶和華」是至高者，有了祂不再懼怕且一無所缺。
詩篇第八篇1-9節 2019.10.17（禮拜四）
一、讀經（請先細讀三次）
1:（大衛的詩，交與伶長。用迦特樂器。）耶和華─我們的主啊，祢的名在全地何
其美！祢將祢的榮耀彰顯於天。
2: 祢因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。
3: 我觀看祢指頭所造的天，並祢所陳設的月亮星宿，
4: 便說：人算什麼，祢竟顧念他？世人算什麼，祢竟眷顧他？
5: 祢叫他比天使（或譯：神）微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。
6: 祢派他管理祢手所造的，使萬物，就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裡
的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。
7: 併於上節。
8: 併於上節。
9: 耶和華─我們的主啊，祢的名在全地何其美！
二、默想
三、寫下大要（約20-30字）
四、主題經文
經文鑰節：
1:（大衛的詩，交與伶長。用迦特樂器。）耶和華─我們的主啊，祢的名在全地何
其美！祢將祢的榮耀彰顯於天。
1.稱頌(1）：
美與榮耀。
2.原因(2）：
建立嬰孩的能力戰勝仇敵…。
3.反省(3~8）：
天地、萬象的照應何其大與廣…，人的受造何其尊貴。上帝豈不保守我勝過困難。
4.稱頌(9）：
我也認為上帝的名在全地何其美嗎？為什麼？
五、第二次的默想
六、自己的禱告
解經補充：詩篇第八篇
主題：讚美耶和華的美名
一、關於背景
本篇是一首讚美創造詩，其題材卻包含了讚美、訓誨與哀歌。範圍也是針對個人和
群體的詩歌。極為優美，更寓意深遠。
二、內容
1.美名出於上帝的榮耀和能力(V.1~2)
ð「耶和華，我們的主啊！祢的名在全地何其美」這是蒙主救贖的人對主的讚美。
「我們」表示每個人都要讚美主。日月星辰是上帝用祂的智慧與能力排列在天，
讓人看出上帝的榮耀，顯明在宇宙萬物之中(羅1：20)。從創世以來，上帝永遠
的權能、聖潔，是我們所不能看見的，不過從受造物來看就會明白，使人無法推
辭。
ð敵人是要抵擋、要殺害、要毀滅的，而嬰孩與吃奶的口中是軟弱沒能力的，上帝
卻揀選世間軟弱的，使強壯的羞愧(林前1:27)。這一段話在主耶穌騎驢駒子進入
耶路撒冷的時候，應用在那些抵擋祂的人身上。太廿一：16原文是「建立能力」
的意思，耶穌將它改做「完全了讚美的話」。因為讚美就是能力，能使仇敵緘默。
2.美名彰顯於主對人的眷顧(V.3~4)
大衛在夜晚抬頭看見天上的日月星辰，宇宙的廣大無窮，人在世間卻是這麼卑微、
短暫，上帝對我們人卻是慈愛地看顧。
3.美名見證在主賜予人的榮耀(V.5~8)
ð對人的肉體方面來說，人實在算不得什麼？因為人是塵土，也將要歸於塵土。人
有榮耀尊貴，是因為人乃照著上帝的形象、真理的義及聖潔來創造的。
ð從救恩的角度來看，人子耶穌為要拯救世人。這段所講的意義有兩方面，一方面
是指主耶穌謙卑自己——祢使祂比天使小一點，取了奴僕的樣式、成為人的形
象，等到祂作成救贖的工作，就得著榮耀與尊貴為冠冕 ，所以上帝使祂生為至
高，賞賜祂超乎萬民之上的名，等到祂再來，祂要管理宇宙、使萬物都俯伏在祂
的腳下，那時無論在天、在地以及在地下的，無一不向祂屈膝跪拜；另外一方面
是說人因罪沉淪，不過在基督裡卻恢復過去所失去的地位，有榮耀、尊貴與權柄。
4.美名發自讚美上帝的聲音(V.9)
大衛看見上帝的榮耀權能顯明於宇宙萬物，又使人有榮光、尊貴來管理上帝所造的世界，他就讚美主的名說：「耶和華，我們的主啊！祢的名在全地何其美。」
詩篇第九篇1-9節 2019.10.18（禮拜五）
一、讀經（請先細讀三次）
1:（大衛的詩，交與伶長。調用慕拉便。）我要一心稱謝耶和華；我要傳揚祢一切
奇妙的作為。
2: 我要因祢歡喜快樂；至高者啊，我要歌頌祢的名！
3: 我的仇敵轉身退去的時候，他們一見祢的面就跌倒滅亡。
4: 因祢已經為我伸冤，為我辨屈；祢坐在寶座上，按公義審判。
5: 祢曾斥責外邦，祢曾滅絕惡人；祢曾塗抹他們的名，直到永永遠遠。
6: 仇敵到了盡頭；他們被毀壞，直到永遠。祢拆毀他們的城邑，連他們的名號都歸
於無有。
7: 惟耶和華坐著為王，直到永遠；祂已經為審判設擺祂的寶座。
8: 祂要按公義審判世界，按正直判斷萬民。
9: 耶和華又要給受欺壓的人作高臺，在患難的時候作高臺。
二、默想
三、寫下大要（約20-30字）
四、主題經文
經文鑰節：
9: 耶和華又要給受欺壓的人作高臺，在患難的時候作高臺。
1.稱頌的宣告(1~2）：
我要一心…，我要因祢…。
2.稱頌的原因(3~6）：
仇敵跌倒滅亡…，上帝斥責外邦…。
3.稱頌的呼籲(7~9)：
祂已擺設祂的寶座…，按正直判斷萬民…。
我有什麼原因可以稱頌上帝嗎？
五、第二次的默想
六、自己的禱告
詩篇第九篇10-20節 2019.10.19（禮拜六）
一、讀經（請先細讀三次）
10: 耶和華啊，認識祢名的人要倚靠祢，因祢沒有離棄尋求祢的人。
11: 應當歌頌居錫安的耶和華，將祂所行的傳揚在眾民中。
12: 因為那追討流人血之罪的─祂記念受屈的人，不忘記困苦人的哀求。
13: 耶和華啊，祢是從死門把我提拔起來的；求祢憐恤我，看那恨我的人所加給我的苦難，
14: 好叫我述說祢一切的美德；我必在錫安城（原文是女子）的門因祢的救恩歡樂。
15: 外邦人陷在自己所掘的坑中；他們的腳在自己暗設的網羅裡纏住了。
16: 耶和華已將自己顯明了，祂已施行審判；惡人被自己手所做的纏住了（或譯：祂叫惡人被自己手所做的累住了）。（細拉）
17: 惡人，就是忘記神的外邦人，都必歸到陰間。
18: 窮乏人必不永久被忘；困苦人的指望必不永遠落空。
19: 耶和華啊，求祢起來，不容人得勝！願外邦人在祢面前受審判！
20: 耶和華啊，求祢使外邦人恐懼；願他們知道自己不過是人。（細拉）
二、默想
三、寫下大要（約20-30字）
四、主題經文
經文鑰節：
16: 耶和華已將自己顯明了，祂已施行審判；惡人被自己手所做的纏住了（或譯：祂叫惡人被自己手所做的累住了）。（細拉）
1.宣告(10~12）：
2.呼求(13~14）：
我有什麼實際投靠上帝而戰勝仇敵的經驗嗎？我是如何禱告的呢？
五、第二次的默想
六、自己的禱告
解經補充：詩篇第九篇
主題：稱頌神公義的審判
一、關於背景
這是一首歌頌上帝公義的詩歌，詩人在上帝未拯救以先，就先獻上稱頌、感恩，因相信上帝必然拯救，且立志見證祂救贖的作為。詩人先想到神的榮耀，才想到自己的需要。
二、內容
1.信心的讚美(V.1~9)
詩人在困難中並沒有失去對神的專注，仍然全心全意稱頌、感謝神，雖救贖仍未臨到，但因著信、對將來存有盼望，即使面對強敵時，他仍然深信神，且知道必蒙拯救。詩人的信心奠基在神過往所顯出的公義與信實，特別是以前為他的伸冤和辨屈。正因為這樣，他相信上帝不會忘記窮乏人的缺乏，不會忘記人的困苦。人若在困苦時肯投向祂、倚靠祂，祂必不會使人的指望落空，雖可能暫時受苦，祂終必使人苦盡甘來。神是在寶座上按公義審判世人的，一方面彰顯出公義與權柄，另一方面也
表明對投靠者的看顧。
2.信心的倚靠(V.10~12)
所有真正認識神的人都會倚靠神，若不認識神怎能相信、怎能倚靠呢？一個真正認識神，倚靠神的人，必會凡事尋求神，因為他知道神不會離棄他。所以，信靠的人就能把一切擔子放在父神的面前，並且，經歷救恩，這是何等安慰的信息。詩人也呼召所有認識神的人來讚美祂，這種邀請是因著一顆感恩的心，而禁不住地高聲宣揚。
3.信心的呼求(V.13~20)
詩人將需要向神陳述，求神拯救他由死(死門)入生(錫安城的門)，既求神保護，而免墜入死亡的網羅裡，就能在苦難中得到解脫。神常在暗中施行奇妙的拯救，因為祂憐恤落在苦難中的人(V.13)，以致他能在歡樂中更多地稱頌祂信實的公義。惡人被自己所做的惡纏住，他們想害人卻害了自己，這都是神審判的結果(V.16)。詩中所指的「外邦人」是一切不認識神、犯罪作惡的人(V.17)；這些人丟棄神，然而神卻沒有丟棄凡倚靠祂的人(V.18)，神不會忘記貧窮人和困苦人，人會有意無意地離開神、忘記神，但神卻不會忘記困苦受壓的人。這是神寶貴的應許。
2019.10.14-10.20（用於小組分享或者1020的家庭禮拜）
經文選讀：詩篇第八篇1-2節
1:（大衛的詩，交與伶長。用迦特樂器。）耶和華─我們的主啊，祢的名在全地何
其美！祢將祢的榮耀彰顯於天。
2: 祢因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。
【思想】 我曾想到上帝的美嗎？與這段經文又有何關係？為什麼勝過仇敵，對詩人那麼重要？
【禱告】 主啊！讓我靠祢勝過一切的仇敵。