靈修進度
2019.09.23-09.29 靈修進度
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- 發佈: 2019-09-22, 週日 16:00
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約伯記第卅七章14-24節 2019.09.23（禮拜一）
14: 約伯啊，你要留心聽，要站立思想神奇妙的作為。
15: 神如何吩咐這些，如何使雲中的電光照耀，你知道嗎？
16: 雲彩如何浮於空中，那知識全備者奇妙的作為，你知道嗎？
17: 南風使地寂靜，你的衣服就如火熱，你知道嗎？
18: 你豈能與神同鋪穹蒼嗎？這穹蒼堅硬，如同鑄成的鏡子。
19: 我們愚昧不能陳說；請你指教我們該對祂說什麼話。
20: 人豈可說：我願與祂說話？豈有人自願滅亡嗎？
21: 現在有雲遮蔽，人不得見穹蒼的光亮；但風吹過，天又發晴。
22: 金光出於北方，在神那裡有可怕的威嚴。
23: 論到全能者，我們不能測度；祂大有能力，有公平和大義，必不苦待人。
24: 所以，人敬畏祂；凡自以為心中有智慧的人，祂都不顧念。
一、本章的大要：
以利戶接下去問約伯一切的自然現象，他可曾有這樣的認識？在上帝創造與訂定這些萬物之定律時，他可在場？因此，人豈可用驕傲的態度，「搶著」要與上帝說話？上帝有大能力，且是絕對公義的，人當敬畏祂。所有自以為有智慧的人甚至祂也不顧念。
二、重點提示：
14: 約伯啊，你要__________聽，要站立思想神__________的作為。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：約伯知道嗎？
1.上帝在大自然的作為(14~17)
你要留心聽...要站立思想...：
表示一種謹慎的態度。或許是約伯從未知道的，或許是知道但從未仔細思想的，也或許是以前思想時未身歷其境的。所以，要留心，要站立...。事實上，也就是要認真
的意思。
2.上帝與凡人間的差距(18~20)
人豈可說...，有人自願滅亡...？
表示人在上帝面前站立不住，也表達了人的渺小，更表示上帝的聖潔和人的污穢、有限。因此，謙卑是人來到上帝面前最基本，也是最開始當有的態度。但是，這著
實不容易。
3.人在上帝面前當有的態度(21~24)
祂都不顧念：
表示人的智慧是上帝所賜的，因此，人再驕傲也無法比上帝高。所以，祂的「不顧念」代表的是不在乎，或者說不能搖撼上帝的任何權柄。唯有謙卑受教的人，上帝
方與他親近。
五、禱告：
1.主啊！讓我在祢的面前，認真地尋求與學習。
2.主啊！讓我在祢面前先有謙卑。
3.主啊！讓我禁戒一切的驕傲與虛謊。特別是在祢面前。
六、問題：
七、金句：
24: 所以，人敬畏祂；凡自以為心中有智慧的人，祂都不顧念。
約伯記第卅八章1-18節 2019.09.24（禮拜二）
1: 那時，耶和華從旋風中回答約伯說：
2: 誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明？
3: 你要如勇士束腰；我問你，你可以指示我。
4: 我立大地根基的時候，你在哪裡呢？你若有聰明，只管說吧！
5: 你若曉得就說，是誰定地的尺度？是誰把準繩拉在其上？
6: 地的根基安置在何處？地的角石是誰安放的？
7: 那時，晨星一同歌唱；神的眾子也都歡呼。
8: 海水衝出，如出胎胞，那時誰將他關閉呢？
9: 是我用雲彩當海的衣服，用幽暗當包裹他的布，
10: 為他定界限，又安門和閂，
11: 說：你只可到這裡，不可越過；你狂傲的浪要到此止住。
12: 你自生以來，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位，
13: 叫這光普照地的四極，將惡人從其中驅逐出來嗎？
14: 因這光，地面改變如泥上印印，萬物出現如衣服一樣。
15: 亮光不照惡人；強橫的膀臂也必折斷。
16: 你曾進到海源，或在深淵的隱密處行走嗎？
17: 死亡的門曾向你顯露嗎？死蔭的門你曾見過嗎？
18: 地的廣大你能明透嗎？你若全知道，只管說吧！
一、本章的大要：
上帝親自向約伯顯現，並且指教約伯當要向祂詢問。而上帝也親自以創造世界、人類出世、萬物的運作...等等，詢問約伯了解的程度，並且告訴他，人的狂傲要止住。再用日光與海的奧秘詢問約伯，若他知道，盡可回答。
二、重點提示：
1: 那時，耶和華從__________中回答約伯說：
2: 誰用__________的言語使我的旨意____________________？
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：上帝向約伯顯現
1.上帝親自詢問約伯(1~2)
誰用無知的言語...：
「無知」是沒有功效的。可能是三位朋友的，可能是約伯的，...。為什麼無知呢？因為使上帝的旨意暗昧不明。為什麼使上帝的旨意暗昧不明？或許是沒有禱告，或許是沒有愛心，或許是沒有耐心，或許是不夠敬虔，...諸如此類。若從後面上帝對約伯的話語來看，最好、最正確、最直接的方式，就是一起尋求上帝，等候上帝，讚美
上帝。如此的言語就不是無知的了。
2.從人的出生詢問約伯(3~10)
要如勇士束腰：
表示要常做準備，回應上帝的感動。面對許多臨到的事情，要常常尋求上帝，倚靠上帝。這裡的「指示」不是上對下的命令，而是一種陳明與傾吐，像哈拿一樣。因
此，面對許多的變動，我應當也要如勇士束腰，常常預備來尋求和回應。
3.在黑暗死亡的奧秘中詢問約伯(11~18)
你狂傲的浪要到此止住：
也就是任性、抱怨要有一個限度，不可超越，以免褻瀆上帝，也使自己剛硬而不知
悔改。這又是生命中另外一個學習。且是非常重要的學習。
五、禱告：
1.主啊！讓我與教會禁戒無知的言語，並常常尋求祢。
2.主啊！讓我在各方面能常做準備。
3.主啊！讓我在各方面有所限制，不可放縱。
六、問題：
七、金句：
3: 你要如勇士束腰；我問你，你可以指示我。
約伯記第卅八章19-41節 2019.09.25（禮拜三）
19: 光明的居所從何而至？黑暗的本位在於何處？
20: 你能帶到本境，能看明其室之路嗎？
21: 你總知道，因為你早已生在世上，你日子的數目也多。
22: 你曾進入雪庫，或見過雹倉嗎？
23: 這雪雹乃是我為降災，並打仗和爭戰的日子所預備的。
24: 光亮從何路分開？東風從何路分散遍地？
25: 誰為雨水分道？誰為雷電開路？
26: 使雨降在無人之地、無人居住的曠野？
27: 使荒廢淒涼之地得以豐足，青草得以發生？
28: 雨有父嗎？露水珠是誰生的呢？
29: 冰出於誰的胎？天上的霜是誰生的呢？
30: 諸水堅硬（或譯：隱藏）如石頭；深淵之面凝結成冰。
31: 你能繫住昴星的結嗎？能解開參星的帶嗎？
32: 你能按時領出十二宮嗎？能引導北斗和隨他的眾星（星：原文是子）嗎？
33: 你知道天的定例嗎？能使地歸在天的權下嗎？
34: 你能向雲彩揚起聲來，使傾盆的雨遮蓋你嗎？
35: 你能發出閃電，叫他行去，使他對你說：我們在這裡？
36: 誰將智慧放在懷中？誰將聰明賜於心內？
37: 誰能用智慧數算雲彩呢？塵土聚集成團，土塊緊緊結連；那時，誰能傾倒天上的瓶呢？
38: 併於上節。
39: 母獅子在洞中蹲伏，少壯獅子在隱密處埋伏；你能為他們抓取食物，使他們飽足嗎？
40: 併於上節。
41: 烏鴉之雛因無食物飛來飛去，哀告神；那時，誰為他預備食物呢？
一、本章的大要：
上帝透過大自然運行的原則，再次要約伯思想整個世界主權的所屬和奇妙，並從中看見這智慧與安排的關鍵。也就是上帝恩典的賜福與掌管。
二、重點提示：
19: 光明的__________從何而至？黑暗的本位在於何處？
20: 你能帶到__________，能看明其室之路嗎？
21: 你總知道，因為你早已生在__________，你日子的__________也多。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：從大自然認識上帝
1.從自然界認識上帝(19~29)
你總知道...：
這裡可以看出上帝對約伯的賜福，因為他有從上帝來的智慧能明白一切自然的運作
再加上他有高壽可以經驗一切上帝所講的事。這些都是上帝已經賞賜，但是在患難中約伯無法想到的。
2.從天文界認識上帝(30~35)
你能...：
這裡有很多的「你能」...。答案就是不能。人與上帝比較起來何其渺小。
3.從生物界認識上帝(36~41)
智慧的來源：
如同這裡上帝對約伯的啟示，沒人有足夠的智慧發現或知道這世界許多事情的奧秘。唯獨上帝能夠知道。人所能知道的，都是上帝允許與賜福才能明白的。
五、禱告：
1.主啊！感謝祢對我的賜福。
2.主啊！讓我看見祢的榮耀與我的渺小。
3.主啊！感謝祢賜下能使我明白的智慧。
六、問題：
七、金句：
36: 誰將智慧放在懷中？誰將聰明賜於心內？
約伯記第卅九章1-18節 2019.09.26（禮拜四）
1: 山巖間的野山羊幾時生產，你知道嗎？母鹿下犢之期，你能察定嗎？
2: 他們懷胎的月數，你能數算嗎？他們幾時生產，你能曉得嗎？
3: 他們屈身，將子生下，就除掉疼痛。
4: 這子漸漸肥壯，在荒野長大，去而不回。
5: 誰放野驢出去自由？誰解開快驢的繩索？
6: 我使曠野作他的住處，使鹹地當他的居所。
7: 他嗤笑城內的喧嚷，不聽趕牲口的喝聲。
8: 遍山是他的草場；他尋找各樣青綠之物。
9: 野牛豈肯服事你？豈肯住在你的槽旁？
10: 你豈能用套繩將野牛籠在犁溝之間？他豈肯隨你耙山谷之地？
11: 豈可因他的力大就倚靠他？豈可把你的工交給他做嗎？
12: 豈可信靠他把你的糧食運到家，又收聚你禾場上的穀嗎？
13: 鴕鳥的翅膀歡然搧展，豈是顯慈愛的翎毛和羽毛嗎？
14: 因他把蛋留在地上，在塵土中使得溫暖；
15: 卻想不到被腳踹碎，或被野獸踐踏。
16: 他忍心待雛，似乎不是自己的；雖然徒受勞苦，也不為雛懼怕；
17: 因為神使他沒有智慧，也未將悟性賜給他。
18: 他幾時挺身展開翅膀，就嗤笑馬和騎馬的人。
一、本章的大要：
上帝繼續用各種動物的生態來指示約伯祂創造的奇妙和權能。
二、重點提示：
11: 豈可因他的力大就__________他？豈可把你的工交給他做嗎？
12: 豈可信靠他把你的__________運到家，又收聚你__________上的穀嗎？
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：從三種動物的生態認識上帝
1.從山巖的野山羊認識上帝(1~4)
你能...：
答案就是不能。安靜下來想一想，真的就是如此。在這個過程中，約伯漸漸能知道上帝的旨意和帶領。
2.從野放的驢認識上帝(5~12)
誰...：
答案就是上帝。上帝是創造這一切的。而且，是不透過各樣智慧與實驗的，因祂就是智慧，祂所說與所做的，都是一次到位，沒有搖撼和疑惑的事。
3.從鴕鳥認識上帝(13~18)
上帝使...：
這又是上帝另外一個主權的描述。整個約伯記的重點就是上帝掌權，並且上帝按照祂的慈愛照顧並帶領整個世界。雖是眼、耳無法完全看盡與測透，但是，透過世界的運作就能明白。
五、禱告：
1.主啊！讓我能知道祢的旨意和帶領。
2.主啊！讓我知道祢的主權和權能。
3.主啊！讓我從大自然看見祢的慈愛。
六、問題：
七、金句：
17: 因為神使他沒有智慧，也未將悟性賜給他。
約伯記第卅九章19-30節 2019.09.27（禮拜五）
19: 馬的大力是你所賜的嗎？他頸項上挓挱的騌是你給他披上的嗎？
20: 是你叫他跳躍像蝗蟲嗎？他噴氣之威使人驚惶。
21: 他在谷中刨地，自喜其力；他出去迎接佩帶兵器的人。
22: 他嗤笑可怕的事並不驚惶，也不因刀劍退回。
23: 箭袋和發亮的槍，並短槍在他身上錚錚有聲。
24: 他發猛烈的怒氣將地吞下；一聽角聲就不耐站立。
25: 角每發聲，他說呵哈；他從遠處聞著戰氣，又聽見軍長大發雷聲和兵丁吶喊。
26: 鷹雀飛翔，展開翅膀一直向南，豈是藉你的智慧嗎？
27: 大鷹上騰在高處搭窩，豈是聽你的吩咐嗎？
28: 他住在山巖，以山峯和堅固之所為家，
29: 從那裡窺看食物，眼睛遠遠觀望。
30: 他的雛也咂血；被殺的人在哪裡，他也在那裡。
一、本章的大要：
上帝再用快馬與鷹雀的生態來使約伯思想從祂而來屬天並奇妙的旨意。
二、重點提示：
19: 馬的__________是你所賜的嗎？他頸項上__________的騌是你給他披上的
嗎？
20: 是你叫他跳躍像__________嗎？他噴氣之威使人__________。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：再從馬與鷹認識上帝
1.論馬的力大(19~25)
馬的大力...：
上帝所創造的確實奇妙，從馬的外觀就可以看出，不但是「美」，更是力的象徵，如同這裡所描述的。因此，對於上帝的全能，人是無可辯駁的。重點是，要祈求順服
的功課，正是人在明白上帝大能之後，需要更深學習的功課。
2.論鷹的習性(26~30)
鷹雀一直向南...：
這裡講到鳥的習性，這也是更奇妙的事，是人無法設計和發明，只能透過研究和科學的數據來理解並追求答案，從中明白生態的重要性。因此，談了這麼多，都顯明
上帝的奇妙。
萬物與苦難：
上帝透過自然界與約伯的苦難來對話。我想，這真的是上帝要在苦難中的人去尋求的一種方法嗎？或許吧！最基本的態度是順服，再者，上帝使人透過接觸大自然後有更奇妙的經歷，也不是不可能。
五、禱告：
1.主啊！讓我更深地學習順服。
2.主啊！讓我看見祢的奇妙與榮耀。
3.主啊！讓我有機會常到大自然裡親近祢。
六、問題：
七、金句：
28: 他住在山巖，以山峯和堅固之所為家，
29: 從那裡窺看食物，眼睛遠遠觀望。
30: 他的雛也咂血；被殺的人在哪裡，他也在那裡。
約伯記第四十章1-14節 2019.09.28（禮拜六）
1: 耶和華又對約伯說：
2: 強辯的豈可與全能者爭論嗎？與神辯駁的可以回答這些吧！
3: 於是，約伯回答耶和華說：
4: 我是卑賤的！我用什麼回答祢呢？只好用手摀口。
5: 我說了一次，再不回答；說了兩次，就不再說。
6: 於是，耶和華從旋風中回答約伯說：
7: 你要如勇士束腰；我問你，你可以指示我。
8: 你豈可廢棄我所擬定的？豈可定我有罪，好顯自己為義嗎？
9: 你有神那樣的膀臂嗎？你能像祂發雷聲嗎？
10: 你要以榮耀莊嚴為妝飾，以尊榮威嚴為衣服；
11: 要發出你滿溢的怒氣，見一切驕傲的人，使他降卑；
12: 見一切驕傲的人，將他制伏，把惡人踐踏在本處；
13: 將他們一同隱藏在塵土中，把他們的臉蒙蔽在隱密處；
14: 我就認你右手能以救自己。
一、本章的大要：
當約伯知道上帝以奇妙大能回應後，他便承認自己的卑賤並摀口不語。而上帝便對約伯說話，告訴他可以求問，而且上帝的能力不是人可以明白和掌控的。若人能以自己的尊榮和力量制伏驕傲人和惡人，那麼上帝就稱讚約伯的能力。
二、重點提示：
3: 於是，約伯回答耶和華說：
4: 我是__________的！我用什麼回答祢呢？只好用手__________。
5: 我說了一次，再不回答；說了兩次，就__________說。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：約伯的回轉
1.約伯對上帝的回應(1~5)
用手摀口：
也就是不再說話，無話可說。不能說明上帝的奇妙，只能再次靜默，回到起初尋求的地步，來仰望上帝的賜恩和扶持。這裡讓我看見的是，人在上帝的面前還是要學習順服和謙卑。
2.上帝再次開口(6~7)
如勇士束腰...：
表示要有預備，並要向上帝陳明一切。可見，在上帝面前，我們不可急躁說話，要靜默、要專心、且態度要正確。
3.上帝再次對約伯詢問(8~14)
V.10-13：
我認為這一段是假設的語句，若是可以，人就能...？表示人不能。所以，人不能誇口，更要謙卑安靜地在上帝面前尋求。
五、禱告：
1.主啊！讓我再三地在祢面前存謙卑和順服的心。
2.主啊！讓我在祢面前有預備，且專心、正確地尋求。
3.主啊！在我一切都不能，所以求祢幫助我，讓我安靜並謙卑地等候祢。
六、問題：
七、金句：
6: 於是，耶和華從旋風中回答約伯說：
7: 你要如勇士束腰；我問你，你可以指示我。
2019.09.23-09.29（用於小組分享或者0929的家庭禮拜）
經文選讀：約伯記第卅八章1-3節
1: 那時，耶和華從旋風中回答約伯說：
2: 誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明？
3: 你要如勇士束腰；我問你，你可以指示我。
【思想】 上帝終於向約伯顯現，這代表什麼？「指示」是什麼意思？
【禱告】 主啊！感謝祢，要向一切尋求祢的人顯明，求祢賜給我耐心與信心。