靈修進度
2019.09.16-09.22 靈修進度
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- 發佈: 2019-09-15, 週日 16:00
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約伯記第卅四章1-20節 2019.09.16（禮拜一）
1: 以利戶又說：
2: 你們智慧人要聽我的話；有知識的人要留心聽我說。
3: 因為耳朵試驗話語，好像上膛嘗食物。
4: 我們當選擇何為是，彼此知道何為善。
5: 約伯曾說：我是公義，神奪去我的理；
6: 我雖有理，還算為說謊言的；我雖無過，受的傷還不能醫治。
7: 誰像約伯，喝譏誚如同喝水呢？
8: 他與作孽的結伴，和惡人同行。
9: 他說：人以神為樂，總是無益。
10: 所以，你們明理的人要聽我的話。神斷不致行惡；全能者斷不致作孽。
11: 祂必按人所做的報應人，使各人照所行的得報。
12: 神必不作惡；全能者也不偏離公平。
13: 誰派祂治理地，安定全世界呢？
14: 祂若專心為己，將靈和氣收歸自己，
15: 凡有血氣的就必一同死亡；世人必仍歸塵土。
16: 你若明理，就當聽我的話，留心聽我言語的聲音。
17: 難道恨惡公平的可以掌權嗎？那有公義的、有大能的，豈可定祂有罪嗎？
18: 祂對君王說：你是鄙陋的；對貴臣說：你是邪惡的。
19: 祂待王子不徇情面，也不看重富足的過於貧窮的，因為都是祂手所造。
20: 在轉眼之間，半夜之中，他們就死亡。百姓被震動而去世；有權力的被奪去非借人手。
一、本章的大要：
以利戶回答約伯曾問的問題說：「上帝為何奪去他的理，為何被視為說謊的，且受傷無法醫治。更因此被人譏誚。所以，他認為以上帝為樂是無益的。」以利戶卻說，上帝必不行惡、必不作孽，祂必按公義報應個人，祂治理全地，安定在天。
若非這樣，上帝便不能掌管這世界。
二、重點提示：
2: 你們__________人要聽我的話；有__________的人要__________聽我說。
3: 因為耳朵__________話語，好像__________嘗食物。
4: 我們當選擇何為_____，彼此知道何為_____。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：上帝在世界的掌權
1.重述約伯的問題(1~8)
耳朵試驗話語：
聲音是從耳朵先經過與過濾，話語是從耳朵進入，經大腦思考的過程。我要選擇收進什麼話，產生什麼樣的思想呢？是正面的，還是負面的？是積極的，還是消極的？我認為人的思想好與不好跟這有關。對基督徒而言，這也與對上帝的信心如何有關。若對上帝有堅定的信心，就算是在許多艱困的環境裡，依然可以稱頌和喜樂。這是
我極力要學習的。
2.宣告上帝的公義(9~15)
上帝斷不致...：
的確，在我的思想裡面也知道上帝不會行惡，不會無理對待人，不會顛倒是非。但是，心中總有一個想法，為何愛罪人到如此深的程度？為何揀選與聚集一群不完全的罪人在教會中？教會如此地軟弱要如何像這世代作見證？這也是思想的問題嗎？
還是實際的現象？我仍在尋求。最重要的是，我自己如何呢？
3.指教上帝仍掌權(16~20)
難道恨惡公平的可以掌權嗎？
這一句話問到整個問題的核心。當然不能，若恨惡公平的可以掌權，那麼世界會變多混亂呢？事實上，人就是恨惡公平而掌權的實例，上帝當然不是這樣。也因此，給了約伯和現代的人一個尋求的機會與目標。而我個人認為，無論如何，「謙卑與順
服」似乎是進入這個答案中必須要先具備的條件。
五、禱告：
1.主啊！請讓我過濾話語和選擇正確的思想。
2.主啊！請向我開恩，使我能認識祢的帶領，清楚祢的旨意。
3.主啊！請讓我徹底地學習謙卑順服。
六、問題：
七、金句：
10: 所以，你們明理的人要聽我的話。神斷不致行惡；全能者斷不致作孽。
約伯記第卅四章21-37節 2019.09.17（禮拜二）
21: 神注目觀看人的道路，看明人的腳步。
22: 沒有黑暗、陰翳能給作孽的藏身。
23: 神審判人，不必使人到祂面前再三鑒察。
24: 祂用難測之法打破有能力的人，設立別人代替他們。
25: 祂原知道他們的行為，使他們在夜間傾倒滅亡。
26: 祂在眾人眼前擊打他們，如同擊打惡人一樣。
27: 因為他們偏行不跟從祂，也不留心祂的道，
28: 甚至使貧窮人的哀聲達到祂那裡；祂也聽了困苦人的哀聲。
29: 祂使人安靜，誰能擾亂（或譯：定罪）呢？祂掩面，誰能見祂呢？無論待一國或一人都是如此─
30: 使不虔敬的人不得作王，免得有人牢籠百姓。
31: 有誰對神說：我受了責罰，不再犯罪；
32: 我所看不明的，求你指教我；我若作了孽，必不再作？
33: 祂施行報應，豈要隨你的心願、叫你推辭不受嗎？選定的是你，不是我。你所知道的只管說吧！
34: 明理的人和聽我話的智慧人必對我說：
35: 約伯說話沒有知識，言語中毫無智慧。
36: 願約伯被試驗到底，因他回答像惡人一樣。
37: 他在罪上又加悖逆；在我們中間拍手，用許多言語輕慢神。
一、本章的大要：
以利戶再次述說上帝的鑑察，而且所有的能力都不及於祂，一切的惡都無法隱藏，祂必擊打與審判。甚至，祂也必看顧貧窮人，聽他們的唉聲。祂在世上一切的安排也無人能改變。接下來，以利戶說知道上帝權柄和旨意的人必指出約伯的無知，也必指明約伯輕慢上帝的行為。
二、重點提示：
31: 有誰對神說：我受了__________，不再__________；
32: 我所看不明的，求你__________我；我若作了_____，必不再作？
33: 祂施行__________，豈要隨你的__________、叫你__________不受嗎？選定的
是你，不是我。你所__________的只管說吧！
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：上帝帶領世人道路
1.上帝看清惡人(21~27)
上帝注目觀看人的道路，看明...：
表示上帝很清楚人的路，也注意人的路，更是看清楚了人的腳步，只有人自己無法看清楚。如此，人的境遇在上帝面前，的確都是好的與美善的。只願主同在，在所賜的路徑上賜下力量。
2.上帝眷顧窮人(28~31)
有誰對上帝說，我受了責罰不再犯罪...：
前面可能會有，但是後面的話可能無人敢講。事實上，每個人都會覺得自己所遭受的苦難太過，或者太重。無法像當初約伯一般宣告「賞賜的是耶和華，收取的是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的。」或許，若不是約伯的三位朋友來，他也不會如此抱怨。不知道，求主憐憫。
3.上帝引導約伯(32~37)
論述約伯：
以利戶直接論述約伯的無知，甚至認為約伯受的試驗還是不夠。我也這樣想嗎？不，初讀到這段經文，會覺得無法理解。但是，在仔細地想一想，如果生命是一個學習的過程，那麼真的對任何事情的學習，都要到見主面才算完全。從這裡，我感受到上帝的偉大和自己的渺小。
五、禱告：
1.主啊！願祢鑑察且指明我的道路。
2.主啊！請讓我有更多與更深地安靜、思想和禱告。
3.主啊！請讓我能領悟祢所要我學習的一切。
六、問題：
七、金句：
21: 神注目觀看人的道路，看明人的腳步。
約伯記第卅五章1-16節 2019.09.18（禮拜三）
1: 以利戶又說：
2: 你以為有理，或以為你的公義勝於神的公義，
3: 才說這於我有什麼益處？我不犯罪比犯罪有什麼好處呢？
4: 我要回答你和在你這裡的朋友。
5: 你要向天觀看，瞻望那高於你的穹蒼。
6: 你若犯罪，能使神受何害呢？你的過犯加增，能使神受何損呢？
7: 你若是公義，還能加增祂什麼呢？祂從你手裡還接受什麼呢？
8: 你的過惡或能害你這類的人；你的公義或能叫世人得益處。
9: 人因多受欺壓就哀求，因受能者的轄制（原文是膀臂）便求救，
10: 卻無人說：造我的神在哪裡？祂使人夜間歌唱，
11: 教訓我們勝於地上的走獸，使我們有聰明勝於空中的飛鳥。
12: 他們在那裡，因惡人的驕傲呼求，卻無人答應。
13: 虛妄的呼求，神必不垂聽；全能者也必不眷顧。
14: 何況你說，你不得見祂；你的案件在祂面前，你等候祂吧。
15: 但如今因祂未曾發怒降罰，也不甚理會狂傲，
16: 所以約伯開口說虛妄的話，多發無知識的言語。
一、本章的大要：
約伯自以為有理，自以為無罪而受責打，是不應該的。以利戶卻質問他，人的犯罪或公義與上帝何益，又令祂有何損？行義與犯罪的益損只存留在世人中間。但是，人應該更看清的是，上帝給人的眷顧，能使人在黑暗與痛苦中得安慰和力量，以致於能唱歌讚美。而且，對我們有教育和建造的意義。可是，無知的言論和無謂的抱怨，卻是祂所不理會的。也因此，認為約伯發出無意義的言論。
二、重點提示：
9: 人因多受欺壓就__________，因受能者的__________（原文是膀臂）便求救，
10: 卻無人說：造我的神在哪裡？祂使人夜間__________，
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：上帝帶領義人的腳步
1.善惡損益論(1~8)
能使上帝受何害...：
以利戶這樣的表達使我深深地體會上帝的至大，因為，祂的威嚴與能力超過了渺小的人。也看見了上帝的慈愛，祂仍然眷顧向祂仰臉呼求的人。上帝願意與我們相連，祂原本可以不用這樣做，卻因為愛而如此做。藉由耶穌基督，使我們與祂連結。這是何等美善的事。
2.投靠者有盼望(9~12)
上帝使人夜間歌唱...：
「夜間」代表患難、黑暗、痛苦、罪惡和絕望。在這樣的光景裡面，人為何能歌唱呢？因為投靠上帝，祂使人看見盼望並經歷祂的慈愛，透過祂的能力再站起來，也因此唱稱頌上帝的歌。但願我有此經歷。
3.再問約伯(13~16)
再論約伯：
以利戶所知道的，約伯會不知道嗎？可能不會。只是，在患難與極大痛苦中的人，可能會被遮蔽以致於忘記，甚至很自然地選擇不信。所以，以利戶接近質詢式地的提醒，或許能使約伯甦醒。但，這也必須是在「智慧人」和「胸襟夠寬廣的人」身上才有用。
五、禱告：
1.主啊！感謝祢的大能與恩典。
2.主啊！感謝祢在患難中成為我的力量。
3.主啊！請讓我儲存智慧和操練胸襟。
六、問題：
七、金句：
11: 教訓我們勝於地上的走獸，使我們有聰明勝於空中的飛鳥。
約伯記第卅六章1-16節 2019.09.19（禮拜四）
1: 以利戶又接著說：
2: 你再容我片時，我就指示你，因我還有話為神說。
3: 我要將所知道的從遠處引來，將公義歸給造我的主。
4: 我的言語真不虛謊；有知識全備的與你同在。
5: 神有大能，並不藐視人；祂的智慧甚廣。
6: 祂不保護惡人的性命，卻為困苦人伸冤。
7: 祂時常看顧義人，使他們和君王同坐寶座，永遠要被高舉。
8: 他們若被鎖鍊捆住，被苦難的繩索纏住，
9: 祂就把他們的作為和過犯指示他們，叫他們知道有驕傲的行動。
10: 祂也開通他們的耳朵得受教訓，吩咐他們離開罪孽轉回。
11: 他們若聽從事奉祂，就必度日亨通，歷年福樂；
12: 若不聽從，就要被刀殺滅，無知無識而死。
13: 那心中不敬虔的人積蓄怒氣；神捆綁他們，他們竟不求救；
14: 必在青年時死亡，與污穢人一樣喪命。
15: 神藉著困苦救拔困苦人，趁他們受欺壓開通他們的耳朵。
16: 神也必引你出離患難，進入寬闊不狹窄之地；擺在你席上的必滿有肥甘。
一、本章的大要：
以利戶再次以自己所言有公義且是信實的要約伯注意，所闡明的重點是上帝的公義絕對是有清楚分辨的，絕對是與義人同在，並且不以惡人為無罪的。上帝的手時常幫助、拯救和指教義人，開通他們的耳朵與心志，使他們能明白上帝的旨意。義人若願意事奉祂，必得亨通快樂，反之也必遭禍遇害。因此，以利戶再次指出不敬虔者，上帝必不拯救，無論任何狀況，他們都必喪命的事實。也再鼓勵約伯，上帝必要拯救他。
二、重點提示：
5: 神有__________，並不__________人；祂的__________甚廣。
6: 祂不__________惡人的性命，卻為困苦人__________。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：以利戶對約伯的勸勉
1.言語絕對信實可靠(1~4)
我的言語真不虛謊：
這是基督徒言詞的基本條件，但是，必須要正確並且勤勉地讀上帝的話，且有上帝聖靈正確的感動。因此，勤奮努力讀上帝的話，謙卑、渴慕、聖潔等候聖靈的充滿
和引導，是真實不虛謊的關鍵。
2.上帝作為公義智慧(5~12)
他們若聽從事奉祂...：
對於上帝的話要有百分之百的信服，且竭力聽從，進而在生活中遵行並活出見證與力量。這就是這一段話所說的「事奉」。這樣的人必有上帝的保守與同在。約伯曾經這樣做，以利戶也勸勉其繼續如此做。這也是每位基督徒所必須實踐的，照著上帝的話而行。雖然有很多的事不明白，甚至不能接受。但是，如此而做，持守聖潔、
忠心，乃為上帝恩待與眷顧的基本。
3.再述惡人道路並勸勉約伯(13~16)
上帝也必引你：
這是以利戶對約伯的鼓勵和安慰。間接證明約伯的確是一位義人，也留下極大的盼望在約伯的身上。所以，對於上帝的時間和作為，我們應當有所認識、等候和盼望，且要持守從真理而來的義，免得跌倒、灰心與喪志。
五、禱告：
1.主啊！請讓我的言語有從真理而來的信實。
2.主啊！請讓我持守聖潔與忠心。
3.主啊！請讓我常常宣告主必帶領與引導我的道路。
六、問題：
七、金句：
16: 神也必引你出離患難，進入寬闊不狹窄之地；擺在你席上的必滿有肥甘。
約伯記第卅六章17-33節 2019.09.20（禮拜五）
17: 但你滿口有惡人批評的言語；判斷和刑罰抓住你。
18: 不可容忿怒觸動你，使你不服責罰；也不可因贖價大就偏行。
19: 你的呼求（或譯：資財），或是你一切的勢力，果有靈驗，叫你不受患難嗎？
20: 不要切慕黑夜，就是眾民在本處被除滅的時候。
21: 你要謹慎，不可重看罪孽，因你選擇罪孽過於選擇苦難。
22: 神行事有高大的能力；教訓人的有誰像祂呢？
23: 誰派定祂的道路？誰能說：你所行的不義？
24: 你不可忘記稱讚祂所行的為大，就是人所歌頌的。
25: 祂所行的，萬人都看見；世人也從遠處觀看。
26: 神為大，我們不能全知；祂的年數不能測度。
27: 祂吸取水點，這水點從雲霧中就變成雨；
28: 雲彩將雨落下，沛然降與世人。
29: 誰能明白雲彩如何鋪張，和神行宮的雷聲呢？
30: 祂將亮光普照在自己的四圍；祂又遮覆海底。
31: 祂用這些審判眾民，且賜豐富的糧食。
32: 祂以電光遮手，命閃電擊中敵人（或譯：中了靶子）。
33: 所發的雷聲顯明祂的作為，又向牲畜指明要起暴風。
一、本章的大要：
以利戶再次直接地指出約伯的抱怨、消極的態度，且警告他不可因此而陷入罪孽，甚至因此陷落致與惡人一同行惡。他再次宣告上帝的大能，祂智慧的作為，對百姓的看顧和在大自然當中對人一切的啟示。
二、重點提示：
22: 神__________有高大的能力；__________人的有誰像祂呢？
23: 誰派定祂的__________？誰能說：你所行的__________？
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：對約伯的指正
1.叫約伯要小心(17~21)
你要謹慎...：
這是一個非常重要並良好的警告。人的身邊若有這樣的良性警告，對於幫助自己不陷落在罪中是很有幫助的。而在實際的生活中，聖靈的同在與指教是每一位上帝的兒女能謹慎不犯罪的最大警告者，所以，新約稱聖靈為保惠師。
2.叫約伯要思想(22~26)
不能全知...，不能測度...：
這給人一個順服與等候的「空間」，一切都有上帝的帶領，祂的安排最為美善與恰當。人在等候當中磨練合上帝心意的生命，在等候之後，看見祂的作為與憐憫，做合祂心意的事。何其美好呢？
3.叫約伯要觀看(27~33)
從個人到萬物：
以利戶從約伯個人直講到自然、萬物和世界。表明上帝的偉大超出人的智慧與想像。因此，人在患難中，可以想到許多的可能，只要不失去對上帝的信心和盼望。並且，常接觸萬物，也能從中明白上帝的智慧和偉大。
五、禱告：
1.主啊！讓我常常謹慎並有聖靈的提醒。
2.主啊！讓我學習等候祢的旨意。
3.主啊！讓我在各樣的光景中仰望祢而不失信心，也請憐憫我，使我常常從被造的世
界中，看見祢的偉大與掌權。
六、問題：
七、金句：
21: 你要謹慎，不可重看罪孽，因你選擇罪孽過於選擇苦難。
約伯記第卅七章1-13節 2019.09.21（禮拜六）
1: 因此我心戰兢，從原處移動。
2: 聽啊，神轟轟的聲音是祂口中所發的響聲。
3: 祂發響聲震遍天下，發電光閃到地極。
4: 隨後人聽見有雷聲轟轟，大發威嚴，雷電接連不斷。
5: 神發出奇妙的雷聲；祂行大事，我們不能測透。
6: 祂對雪說：要降在地上；對大雨和暴雨也是這樣說。
7: 祂封住各人的手，叫所造的萬人都曉得祂的作為。
8: 百獸進入穴中，臥在洞內。
9: 暴風出於南宮；寒冷出於北方。
10: 神噓氣成冰；寬闊之水也都凝結。
11: 祂使密雲盛滿水氣，布散電光之雲；
12: 這雲是藉祂的指引游行旋轉，得以在全地面上行祂一切所吩咐的，
13: 或為責罰，或為潤地，或為施行慈愛。
一、本章的大要：
以利戶說自己因此而戰兢，特別從上帝所發出的響聲，震遍了天下。所發的電光，閃到地極。隨後又有雷聲隆隆，且雷電繼續，如此的情形，是人不能完全知道的。再從降雪、下雨，到百獸的出沒、寒冷、冰雹、雲彩...等等，都是祂所吩咐的，
都是祂所審判的，也都是為要彰顯祂的慈愛。
二、重點提示：
12: 這雲是藉祂的__________游行__________，得以在全地面上行祂一切所_____
_____的，
13: 或為__________，或為__________，或為施行__________。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：以利戶論上帝的大能
1.上帝發出響聲(1~3)
我心戰兢：
以利戶說出了他自己的感覺。可見，他並不是站在事不關己的立場來質問約伯。乃是出自於幫助，並且深深地思想與消化後而產生的智慧和熱心來面對約伯。這是我幫助人和勸勉人時，必須要有的心態。
2.雷聲與雷電(4~7)
我們不能測透...：
的確，大自然中有很多的現象是被人所發現的，但是，其來源、成因和為何是此現象，到如今仍然是一個奧秘。足見上帝的大能是何其美妙，當然，也顯得人的渺小和有限。因此，敬畏上帝實在是必須且重要的。
3.萬物的動作(8~13)
指引、吩咐、賞罰或施行慈愛...：
一切的主權皆在上帝，祂是一切的第一因，而且除此以外，沒有別的主宰者。也只有這個原理，沒有其他的原理。
五、禱告：
1.主啊！讓我因讀祢的話而戰兢，且按著祢的旨意助人。
2.主啊！讓我看見祢的大能和人自己的渺小。
3.主啊！讓我知道一切都出自於祢，且敬畏祢、順服祢。
六、問題：
七、金句：
5: 神發出奇妙的雷聲；祂行大事，我們不能測透。
2019.09.16-09.22（用於小組分享或者0922的家庭禮拜）
經文選讀：約伯記第卅五章9-11節
9: 人因多受欺壓就哀求，因受能者的轄制（原文是膀臂）便求救，
10: 卻無人說：造我的神在哪裡？祂使人夜間歌唱，
11: 教訓我們勝於地上的走獸，使我們有聰明勝於空中的飛鳥。
【思想】 「夜間」是什麼意思？為何能在夜間歌唱？給我們什麼鼓勵？
【禱告】 主啊！讓我倚靠祢，在一切的患難與挑戰中，大大得勝，榮耀主名。