靈修進度
2019.09.09-09.15 靈修進度
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- 發佈: 2019-09-08, 週日 16:00
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約伯記第卅一章1-15節 2019.09.09（禮拜一）
1: 我與眼睛立約，怎能戀戀瞻望處女呢？
2: 從至上的神所得之分，從至高全能者所得之業是什麼呢？
3: 豈不是禍患臨到不義的，災害臨到作孽的呢？
4: 神豈不是察看我的道路，數點我的腳步呢？
5: 我若與虛謊同行，腳若追隨詭詐；
6:（我若被公道的天平稱度，使神可以知道我的純正；）
7: 我的腳步若偏離正路，我的心若隨著我的眼目，若有玷污粘在我手上；
8: 就願我所種的有別人吃，我田所產的被拔出來。
9: 我若受迷惑，向婦人起淫念，在鄰舍的門外蹲伏，
10: 就願我的妻子給別人推磨，別人也與他同室。
11: 因為這是大罪，是審判官當罰的罪孽。
12: 這本是火焚燒，直到毀滅，必拔除我所有的家產。
13: 我的僕婢與我爭辯的時候，我若藐視不聽他們的情節；
14: 神興起，我怎樣行呢？祂察問，我怎樣回答呢？
15: 造我在腹中的，不也是造他嗎？將他與我摶在腹中的豈不是一位嗎？
一、本章的大要：
約伯再自述在上帝面前的自持，包括道德、生活、對人、對事、對環境的倫理，而且上帝都鑑察。所以，他認為上帝對自己的一切，似乎沒有道理。
二、重點提示：
4: 神豈不是察看我的__________，數點我的__________呢？
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：約伯自述倫理的持守
1.在倫理中被上帝鑑察(1~8)
上帝豈不察看：
上帝仔細地察看與判斷他整個生活，所以，若有任何的不義、不完全、不好的事，祂豈不一點一滴地調整嗎？這也回答了約伯三位朋友的問題。
2.在正直中被上帝鑑察(9~14)
上帝興起：
上帝起來，是上帝做事，也是上帝的保守。因此，約伯的生活、行動都在上帝的手中，一切的福份從上帝來，一切的考驗也從上帝來。當然他也知道，在苦難中也有上帝的旨意。換作是我，無論順境或逆境，我都知道是上帝興起給我的考驗嗎？
3.在自我的持守中願受考驗(15)
豈不是一位？
上帝做了一切，貧富貴賤，都是上帝的作為。包括幫助他的，包括他幫助的，無論任何的人都在上帝大能掌管之中。因此，證明了上帝是獨一的主，是創造的大能者，也是所有境遇、順逆的安排者。
五、禱告：
1.主啊！讓我看見並知曉祢的鑑察。
2.主啊！願祢興起一切使我得益處的作為。
3.主啊！感謝祢在這世代所做的一切。
六、問題：
七、金句：
15: 造我在腹中的，不也是造他嗎？將他與我摶在腹中的豈不是一位嗎？
約伯記第卅一章16-40節 2019.09.10（禮拜二）
16: 我若不容貧寒人得其所願，或叫寡婦眼中失望，
17: 或獨自吃我一點食物，孤兒沒有與我同吃；
18: （從幼年時孤兒與我同長，好像父子一樣；我從出母腹就扶助[原文是引領]寡婦。）
19: 我若見人因無衣死亡，或見窮乏人身無遮蓋；
20: 我若不使他因我羊的毛得暖，為我祝福；
21: 我若在城門口見有幫助我的，舉手攻擊孤兒；
22: 情願我的肩頭從缺盆骨脫落，我的膀臂從羊矢骨折斷。
23: 因神降的災禍使我恐懼；因祂的威嚴，我不能妄為。
24: 我若以黃金為指望，對精金說：你是我的倚靠；
25: 我若因財物豐裕，因我手多得資財而歡喜；
26: 我若見太陽發光，明月行在空中，
27: 心就暗暗被引誘，口便親手；
28: 這也是審判官當罰的罪孽，又是我背棄在上的神。
29: 我若見恨我的遭報就歡喜，見他遭災便高興；
30: （我沒有容口犯罪，咒詛他的生命；）
31: 若我帳棚的人未嘗說，誰不以主人的食物吃飽呢？
32: （從來我沒有容客旅在街上住宿，卻開門迎接行路的人；）
33: 我若像亞當（或譯：別人）遮掩我的過犯，將罪孽藏在懷中；
34: 因懼怕大眾，又因宗族藐視我使我驚恐，以致閉口無言，杜門不出；
35: 惟願有一位肯聽我！（看哪，在這裡有我所劃的押，願全能者回答我！）
36: 願那敵我者所寫的狀詞在我這裡！我必帶在肩上，又綁在頭上為冠冕。
37: 我必向祂述說我腳步的數目，必如君王進到祂面前。
38: 我若奪取田地，這地向我喊冤，犁溝一同哭泣；
39: 我若吃地的出產不給價值，或叫原主喪命；
40: 願這地長蒺藜代替麥子，長惡草代替大麥。約伯的話說完了。
一、本章的大要：
約伯又自述自己對弱勢者的幫助和憐憫，且述說自己絕不貪戀不義之財，並不越矩，不遮掩己過。但仍遭遇如此的艱難與痛苦，無人可以安慰和平復。也因此，他深願上帝向他回應，若有攻擊他、毀謗他的人，亦願證詞到達審判者面前，他也不怕。若他真的不義，願他的地不出土產，直到雜草荒蕪。
二、重點提示：
36: 願那敵我者所寫的__________在我這裡！我必帶在__________，又綁在頭上為
__________。
37: 我必向祂述說我__________的數目，必如__________進到祂面前。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：約伯的自述公義
1.對於弱勢者的照顧(16~23)
我若不容貧寒人：
表示約伯的憐憫和對弱勢者憐憫，這是因著認識上帝的憐憫且親身經歷上帝恩典所會產生的自然現象。或許有人認為這是一般人都會有的狀況，但是，唯獨從上帝能力來的，才能使人從被憐憫到被拯救，真正的拯救是指永生的救恩。
2.對於不義財的態度(24~32)
我若以黃金：
就是貪財，且貪不義之財。這也是約伯認為最大且、不好的狀況。人皆需要財，但絕不是不義之財，也不是為自己積攢錢財。
3.祈求審判官的回應(33~40)
惟願有一位：
這一位是公義的審判者，這審判者可能是世上的判官，更甚者是公義的上帝，這是他最重視且最大的渴望。
五、禱告：
1.主啊！讓我對人有從真理而來的憐憫。
2.主啊！讓我不貪不義之財。
3.主啊！讓我仰望上帝的審判和恩典。
六、問題：
七、金句：
35: 惟願有一位肯聽我！（看哪，在這裡有我所劃的押，願全能者回答我！）
約伯記第卅二章1-5節 2019.09.11（禮拜三）
1: 於是這三個人，因約伯自以為義就不再回答他。
2: 那時有布西人蘭族巴拉迦的兒子以利戶向約伯發怒；因約伯自以為義，不以神為
義。
3: 他又向約伯的三個朋友發怒；因為他們想不出回答的話來，仍以約伯為有罪。
4: 以利戶要與約伯說話，就等候他們，因為他們比自己年老。
5: 以利戶見這三個人口中無話回答，就怒氣發作。
一、本章的大要：
在約伯與三位朋友對話告一段落後，在場有一位年輕人名叫以利戶生氣地發言，因約伯自以為義，不以上帝為義。也因三位朋友無法回答約伯的問題，卻仍認為他有罪。只因自己最年輕，所以，等到如今才說話。
二、重點提示：
2: 那時有布西人蘭族巴拉迦的兒子以利戶向約伯__________；因約伯__________
為義，不以神__________。
3: 他又向約伯的三個朋友__________；因為他們想不出__________的話來，仍以
約伯為__________。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：少年人憤怒地責備
1.三友的沉默(1)
不再回答：
可見三位朋友已經無計可施，甚至耐心已經用完。所以，選擇沉默不再說話。
2.少年的責備（2)
自以為義，不以上帝為義：
這是指約伯，他以自己為正確的，是評估自己的內心、行為，是以自己的尺評估自己。而以上帝為義，則是以上帝的標準評估自己，這很難，要如何知道是上帝的標準呢？但是如今，我們有聖經——上帝的話，就比較容易了。
3.最終開口之因(3~5)
仍以約伯為有罪：
三位朋友的立場仍無法認同與想像有人竟然在道德上完全沒有犯罪（我也一樣）。因此，沒有想到更深一步，也就是是否有上帝旨意之可能。算是比約伯更需要憐憫。
五、禱告：
1.主啊！讓我沉默有時。
2.主啊！讓我更深入地尋求與明白祢的旨意。
3.主啊！讓我較多思想自己的過犯，並且常常尋求祢。
六、問題：
七、金句：
4: 以利戶要與約伯說話，就等候他們，因為他們比自己年老。
約伯記第卅二章6-22節 2019.09.12（禮拜四）
6: 布西人巴拉迦的兒子以利戶回答說：我年輕，你們老邁；因此我退讓，不敢向你們陳說我的意見。
7: 我說，年老的當先說話；壽高的當以智慧教訓人。
8: 但在人裡面有靈；全能者的氣使人有聰明。
9: 尊貴的不都有智慧；壽高的不都能明白公平。
10: 因此我說：你們要聽我言；我也要陳說我的意見。
11: 你們查究所要說的話；那時我等候你們的話，側耳聽你們的辯論，
12: 留心聽你們；誰知你們中間無一人折服約伯，駁倒他的話。
13: 你們切不可說：我們尋得智慧；神能勝他，人卻不能。
14: 約伯沒有向我爭辯；我也不用你們的話回答他。
15: 他們驚奇不再回答，一言不發。
16: 我豈因他們不說話，站住不再回答，仍舊等候呢？
17: 我也要回答我的一分話，陳說我的意見。
18: 因為我的言語滿懷；我裡面的靈激動我。
19: 我的胸懷如盛酒之囊沒有出氣之縫，又如新皮袋快要破裂。
20: 我要說話，使我舒暢；我要開口回答。
21: 我必不看人的情面，也不奉承人。
22: 我不曉得奉承；若奉承，造我的主必快快除滅我。
一、本章的大要：
以利戶特別講到他尊重四位長者以致於先等候大家發言，然後再說話。但是，他也因此希望他們專心聽自己的立論。首先，他指出三位朋友的言談沒有辦法使約伯感受到認同與安慰而轉向上帝，這是非常大的遺憾。所以，以利戶繼續說明他對這事的看法和對上帝的認識，如此，他個人得到舒暢，也期待人因此對上帝的旨意更加清楚。
二、重點提示：
8: 但在人裡面__________；全能者的氣使人有__________。
9: 尊貴的不都有__________；壽高的不都能明白__________。
10: 因此我說：你們要聽我言；我也要陳說我的__________。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：少年以利戶的說話態度
1.以利戶的說話態度(6~7)
我年輕，你們年邁，因此，我退讓：
這句話對我而言實在是個很清楚、響亮和重要的提醒。這裡提到的是倫理，在這一個後現代主義中強調自我、實際體驗和多元化的世界裡，倫理當是聖經真理中不變的堅持。其次是退讓，我想不論任何的年紀，這都是一種美德，最主要的是學習尊重別人，這是這個世代從大人到小孩最缺乏的學習。以我自己為例，我也常常在言
詞與對話的過程中，搶進或插入別人的說話而不自知。
2.以利戶的說話原因(8~14)
全能者的氣使人有聰明：
這或許可以說是從上帝來的聖靈使人有智慧，如果是這樣，就與創世記裡面講到「上帝向人的鼻孔吹了一口氣，使人成為有靈的活人」這句話相符。也就是說人的智慧
從認識上帝開始，也從上帝而來。又呼應了箴言所述「敬畏耶和華是智慧的開端」。
3.以利戶的說話原則(15~22)
不看人的情面，也不奉承人：
看以利戶這個人實在讓我感到非常佩服，年紀輕輕有這等看見和壯志。難怪有解經家說「以利戶」是上帝匿名的出現（因為後來就沒有提到他）。無論如何，這種態度
實在是公義與公正最基本的態度，求主幫助。
五、禱告：
1.主啊！請讓我學習倫理和退讓。
2.主啊！請讓我有從祢而來的智慧。
3.主啊！讓我靠祢有屬靈的公義和公正。
六、問題：
七、金句：
21: 我必不看人的情面，也不奉承人。
約伯記第卅三章1-22節 2019.09.13（禮拜五）
1: 約伯啊，請聽我的話，留心聽我一切的言語。
2: 我現在開口，用舌發言。
3: 我的言語要發明心中所存的正直；我所知道的，我嘴唇要誠實地說出。
4: 神的靈造我；全能者的氣使我得生。
5: 你若回答我，就站起來，在我面前陳明。
6: 我在神面前與你一樣，也是用土造成。
7: 我不用威嚴驚嚇你，也不用勢力重壓你。
8: 你所說的，我聽見了，也聽見你的言語，說：
9: 我是清潔無過的，我是無辜的；在我裡面也沒有罪孽。
10: 神找機會攻擊我，以我為仇敵，
11: 把我的腳上了木狗，窺察我一切的道路。
12: 我要回答你說：你這話無理，因神比世人更大。
13: 你為何與祂爭論呢？因祂的事都不對人解說？
14: 神說一次、兩次，世人卻不理會。
15: 人躺在床上沉睡的時候，神就用夢和夜間的異象，
16: 開通他們的耳朵，將當受的教訓印在他們心上，
17: 好叫人不從自己的謀算，不行驕傲的事（原文是將驕傲向人隱藏），
18: 攔阻人不陷於坑裡，不死在刀下。
19: 人在床上被懲治，骨頭中不住地疼痛，
20: 以致他的口厭棄食物，心厭惡美味。
21: 他的肉消瘦，不得再見；先前不見的骨頭都凸出來。
22: 他的靈魂臨近深坑；他的生命近於滅命的。
一、本章的大要：
以利戶首先對約伯講到他對上帝的認知與約伯雷同，並非不及他，而且他與約伯同是血肉之軀，約伯所受的他也知道。因此，他斷定約伯對上帝的埋怨與質問是無理的、是說不過去的。上帝有祂的主權，人知道或不知道，也許在整個過程裡面，祂曾經告訴人，但人卻不在意等等。最重要的，還是要聽命並遵行上帝的旨意，不犯罪，使靈魂與生命不落在滅亡的深坑裡。
二、重點提示：
4: 神的_____造我；全能者的_____使我得生。
5: 你若__________我，就站起來，在我面前__________。
6: 我在神面前與你一樣，也是用_____造成。
7: 我不用__________驚嚇你，也不用__________重壓你。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：以利戶論述約伯的態度
1.委請約伯注意與謙卑(1~7)
我的嘴唇要誠實說出：
代表以利戶的發言是真實的，是沒有偽裝的，重要的是，符合約伯的需要。這對於牧養與關心，更對於在世人的見證中，是非常重要的。相信這樣的發言，也能得著聖靈的啟示與上帝的幫助。希望我也能如此。
2.論述約伯自義與錯誤(8~12)
因上帝比世人更大：
這個宣告不但是一個見證，更是一個信心。且是從上帝而來的認識。這是真智慧的明證。如同耶穌對彼得的稱讚（太十六：17-18）。對於我而言，在各樣的學說、宗教、思想林立的現代，要如何傳福音、如何持守從上帝而來的領受與異象，這個宣告給我很好的典範。
3.告知約伯上帝主權和作為(13~22)
好叫人...：
以利戶點出了上帝的旨意，無論如何，上帝要使人敬畏祂、遵行祂的旨意，因此經歷祂且從祂蒙福。以現在的角度而言，人是漸漸認識上帝，在這喜怒哀樂、悲歡離合，許多狀況都有的世代裡，我們所要持守的就是認識上帝、敬畏祂、投靠祂和感謝祂，直到見祂面，終極地認識祂為止。
五、禱告：
1.主啊！請讓我的嘴唇說出誠實的話來。
2.主啊！請讓我知道祢比世界一切的神大，且讓我清楚地傳揚這真理。
3.主啊！讓我不斷對祢有真實的認識。
六、問題：
七、金句：
12: 我要回答你說：你這話無理，因神比世人更大。
約伯記第卅三章23-33節 2019.09.14（禮拜六）
23: 一千天使中，若有一個作傳話的與神同在，指示人所當行的事，
24: 神就給他開恩，說：救贖他免得下坑；我已經得了贖價。
25: 他的肉要比孩童的肉更嫩；他就返老還童。
26: 他禱告神，神就喜悅他，使他歡呼朝見神的面；神又看他為義。
27: 他在人前歌唱說：我犯了罪，顛倒是非，這竟於我無益。
28: 神救贖我的靈魂免入深坑；我的生命也必見光。
29: 神兩次、三次向人行這一切的事，
30: 為要從深坑救回人的靈魂，使他被光照耀，與活人一樣。
31: 約伯啊，你當側耳聽我的話，不要作聲，等我講說。
32: 你若有話說，就可以回答我；你只管說，因我願以你為是。
33: 若不然，你就聽我說；你不要作聲，我便將智慧教訓你。
一、本章的大要：
以利戶說明上帝會派天使傳述祂的旨意，使人因此得安慰，也免因犯錯下到坑裡。如此，這人得到更新，且得以返老還童，重新得力，並可以歌唱作見證。這是上帝常做之事，因此，他要約伯專心注意聽他所說的話。
二、重點提示：
23: 一千天使中，若有一個作傳話的與神__________，指示人所__________的事，
24: 神就給他__________，說：救贖他免得__________；我已經得了__________。
25: 他的肉要比孩童的肉更嫩；他就____________________。
三、自己對此段經文的默想與得著：
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四、牧者的分享：
主題：以利戶告訴約伯的盼望
1.上帝賜約伯天使(23)
傳話的天使：
我認為以利戶有強烈暗示這就是自己的意思。我是傳上帝旨意和話語的天使嗎？是的，那麼我要傳什麼？要如何傳呢？要傳的是上帝的旨意和恩典。要用口傳，也要用生命傳。求主幫助。
2.上帝賜約伯拯救(24~28)
上帝就給他開恩：
感謝主，上帝開恩。何等美好與良善的恩典。上帝使我得恩典成為天使，上帝也使別人因我的傳揚與協助得恩典，使他們得以經歷上帝的恩典，實在是要感謝與讚美的大事。
3.上帝賜約伯盼望(29~33)
兩次、三次...：
表示這樣的事不是偶然，不是只給特定的人，乃是給所有尋求祂的人，或者說是祂所愛的人，也因此，大家都能得這恩典，大家也都要成為天使。感謝主。
五、禱告：
1.主啊！請讓我做個良善與忠心的天使。
2.主啊！請向我開恩，也藉由我向別人開恩。
3.主啊！請向我顯現，使我看見祢的恩典和慈愛。
六、問題：
七、金句：
31: 約伯啊，你當側耳聽我的話，不要作聲，等我講說。
32: 你若有話說，就可以回答我；你只管說，因我願以你為是。
33: 若不然，你就聽我說；你不要作聲，我便將智慧教訓你。
2019.09.09-09.15（用於小組分享或者0915的家庭禮拜）
經文選讀：約伯記第卅二章1-5節
1: 於是這三個人，因約伯自以為義就不再回答他。
2: 那時有布西人蘭族巴拉迦的兒子以利戶向約伯發怒；因約伯自以為義，不以神為
義。
3: 他又向約伯的三個朋友發怒；因為他們想不出回答的話來，仍以約伯為有罪。
4: 以利戶要與約伯說話，就等候他們，因為他們比自己年老。
5: 以利戶見這三個人口中無話回答，就怒氣發作。
【思想】 遇到像約伯一樣「自以為義的人」，三位朋友與以利戶的反應，有什麼讓我們思考與學習的地方？
【禱告】 主啊！讓我按著祢的帶領，對於固執的人有合宜的反應。不過於受到影響，也不至於手足無措。