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靈修進度

2019.08.26-09.01 靈修進度

約伯記第廿二章15-30節       2019.08.26(禮拜一)

15: 你要依從上古的道嗎?這道是惡人所行的。

16: 他們未到死期,忽然除滅;根基毀壞,好像被江河沖去。

17: 他們向神說:離開我們吧!又說:全能者能把我們怎麼樣呢?

18: 哪知神以美物充滿他們的房屋;但惡人所謀定的離我好遠。

19: 義人看見他們的結局就歡喜;無辜的人嗤笑他們,

20: 說:那起來攻擊我們的果然被剪除,其餘的都被火燒滅。

21: 你要認識神,就得平安;福氣也必臨到你。

22: 你當領受祂口中的教訓,將祂的言語存在心裡。

23: 你若歸向全能者,從你帳棚中遠除不義,就必得建立。

24: 要將你的珍寶丟在塵土裡,將俄斐的黃金丟在溪河石頭之間;

25: 全能者就必為你的珍寶,作你的寶銀。

26: 你就要以全能者為喜樂,向神仰起臉來。

27: 你要禱告祂,祂就聽你;你也要還你的願。

28: 你定意要做何事,必然給你成就;亮光也必照耀你的路。

29: 人使你降卑,你仍可說:必得高升;謙卑的人,神必然拯救。

30: 人非無辜,神且要搭救他;他因你手中清潔,必蒙拯救。

一、本章的大要:

以利法繼續警戒約伯不可走在惡人的道路中,否則無法脫離如今的苦難,他也相信人回轉為義,上帝必要憐憫與拯救。若約伯願意認罪悔改,必得上帝的憐憫,也必會重得上帝所賜的福氣。

二、重點提示:

21: 你要認識神,就得__________;__________也必臨到你。

22: 你當領受祂口中的__________,將祂的言語存在__________。

三、自己對此段經文的默想與得著:

1

 

 

2

 


四、牧者的分享:

主題:以利法的勸勉

1.警戒約伯莫行惡道(15~18)

全能者能把我怎樣呢?

會有人這樣說嗎?有可能,但這是不認識上帝的人所會有的反應。越發地認識祂,就越發地敬畏祂,且知道祂的權柄和祂慈愛的引導,這是聖經的應許和我自己的體會。

2.提醒約伯敬虔的美好(19~20)

果然被剪除:

這裡提到了義人知道惡人的結局之後所反應出來的態度,我認為真是這樣。但是,更迫切的是時間點。義人總是希望上帝的審判快快來到,可是誰是真正為義而無罪的呢?求主鑑察。

3.勸勉約伯起來禱告(21~30)

你要認識上帝:

這一句話裡帶有「命令」的意味,講的也是一個真理。以利法講的都沒有錯,只是在整個過程中少了憐憫、沉默和尋求上帝的心。否則,他們的智慧就相當地寶貴,而他們與約伯的論述,可能就是苦難中集體輔導和禱告的最佳範本。

五、禱告:

1.主啊!讓我與教會越發地認識祢。

2.主啊!讓我與教會常常尋求祢的鑑察。

3.主啊!讓我能多一點敬虔、多一點沉默,多一點尋求。

六、問題:

 

 

 

 

 

 

 

七、金句

27: 你要禱告祂,祂就聽你;你也要還你的願。

28: 你定意要做何事,必然給你成就;亮光也必照耀你的路。


約伯記第廿三章1-17節       2019.08.27(禮拜二)

 1: 約伯回答說:

 2: 如今我的哀告還算為悖逆;我的責罰比我的唉哼還重。

 3: 惟願我能知道在哪裡可以尋見神,能到祂的臺前,

 4: 我就在祂面前將我的案件陳明,滿口辯白。

 5: 我必知道祂回答我的言語,明白祂向我所說的話。

 6: 祂豈用大能與我爭辯嗎?必不這樣!祂必理會我。

 7: 在祂那裡正直人可以與祂辯論;這樣,我必永遠脫離那審判我的。

 8: 只是,我往前行,祂不在那裡,往後退,也不能見祂。

 9: 祂在左邊行事,我卻不能看見,在右邊隱藏,我也不能見祂。

10: 然而祂知道我所行的路;祂試煉我之後,我必如精金。

11: 我腳追隨祂的步履;我謹守祂的道,並不偏離。

12: 祂嘴唇的命令,我未曾背棄;我看重祂口中的言語,過於我需用的飲食。

13: 只是祂心志已定,誰能使祂轉意呢?祂心裡所願的,就行出來。

14: 祂向我所定的,就必做成;這類的事祂還有許多。

15: 所以我在祂面前驚惶;我思念這事便懼怕祂。

16: 神使我喪膽;全能者使我驚惶。

17: 我的恐懼不是因為黑暗,也不是因為幽暗蒙蔽我的臉。

一、本章的大要

約伯再次表達自己的痛苦與沉痾,並且說明自己的唉哼痛苦最大的原因不是自以為義,而是在患難與痛苦中找不到上帝,聽不見上帝的回應。若可以得到上帝的回應,他相信上帝必安慰他,他也必得滿足。並且無論如何,約伯也相信到末了上帝必會向他顯現。而如今,他也會繼續持守上帝的道。

二、重點提示:

14: 祂向我所定的,就必__________;這類的事祂還有許多。

15: 所以我在祂面前__________;我思念這事便__________祂。

16: 神使我__________;全能者使我__________。

17: 我的__________不是因為黑暗,也不是因為__________蒙蔽我的臉。

三、自己對此段經文的默想與得著:

1

 

2

 

四、牧者的分享:

主題:約伯真正的關懷

1.約伯關懷的重點(1~6)

惟願我能知道:

這是所有在上帝面前尋求的人,最大且最渴慕得到的恩典。若我們能快、準確地知道上帝的旨意,那麼我覺得很多的問題,就會有不同的處理方式和結果。但是,這是樂觀性的假設問題,事實上,上帝的智慧和旨意是超過我們許多的。當然,這個假設的前提是我們必須很認真地尋求上帝。而就我自己的體會,上帝要不要我們知道,無論是時間或內容,本質上就是一種教導和旨意。

2.約伯認知的盼望(7~12)

然而祂知道:

這就是我在上一點講的,我們現在所面對的環境都是上帝的旨意。而很重要的是,祂也帶領和安排我們的道路;最重要的是,在上帝裡面一定是有盼望的。祂的旨意也是美好的,要使我們如同精金。

3.約伯尋求的關鍵(13~17)

我的恐懼:

約伯的恐懼不在於苦難的本身,約伯的恐懼在於找不到上帝。是因為犯罪嗎?是因為上帝遺棄嗎?是在滅亡的當中嗎?因此,可以瞭解約伯的呼籲不是在於他受苦,而是在於不清楚自己在上帝面前的狀況。

五、禱告:

1.主啊!讓我學習並等候祢的旨意和時間。

2.主啊!感謝祢的旨意,且讓我順服祢。

3.主啊!讓我重視的是祢的旨意和與祢的關係。

六、問題:

 

 

 

 

 

 

 

七、金句

10: 然而祂知道我所行的路;祂試煉我之後,我必如精金。


約伯記第廿四章1-12節       2019.08.28(禮拜三)

 1: 全能者既定期罰惡,為何不使認識祂的人看見那日子呢?

 2: 有人挪移地界,搶奪群畜而牧養。

 3: 他們拉去孤兒的驢,強取寡婦的牛為當頭。

 4: 他們使窮人離開正道;世上的貧民盡都隱藏。

 5: 這些貧窮人如同野驢出到曠野,殷勤尋找食物;他們靠著野地給兒女糊口,

 6: 收割別人田間的禾稼,摘取惡人餘剩的葡萄,

 7: 終夜赤身無衣,天氣寒冷毫無遮蓋,

 8: 在山上被大雨淋濕,因沒有避身之處就挨近磐石。

 9: 又有人從母懷中搶奪孤兒,強取窮人的衣服為當頭,

10: 使人赤身無衣,到處流行,且因飢餓扛擡禾捆,

11: 在那些人的圍牆內造油,醡酒,自己還口渴。

12: 在多民的城內有人唉哼,受傷的人哀號;神卻不理會那惡人的愚妄。

一、本章的大要

約伯認為上帝並沒有很明顯地懲罰罪惡,因為惡人專做搶奪、侵佔,迫使貧窮和正直的人得不到報償,只能享受他們所剩下的資源,且還是不夠,衣不蔽體,寒冷卻無遮掩,他們常唉哼、呼求。但是,上帝卻不理會。

二、重點提示:

1: 全能者既定期__________,為何不使__________祂的人看見那日子呢?

三、自己對此段經文的默想與得著:

1

 

 

 

2

 

 


四、牧者的分享:

主題:約伯談惡人的光景

1.並未看見上帝審判惡人(1)

為何不使認識祂的人看見那日子?

這句話講起來身有同感。首先是「看見」,所謂「殺雞儆猴,殺一儆百」。若可以看見惡人被審判,那麼世上的惡人是否可以因此而減少?其次是「認識祂的人」,不認識主的人,或許不知道是主的作為,但是認識主的人總知道吧!為什麼,連認識主的人也不知道?這在罪惡發生的過程裡,實在很難讓上帝的百姓理解。正因如此,

我們必須更加謹慎與警醒預備。

2.惡人欺凌窮人的作為(2~6)

窮人離開正道:

表示窮人得不到應有的照顧,狀況越加貧瘠,甚至沒有人看見或關心他們的需要。在不被重視的狀況之下,他們的光景越發的黑暗跟絕望。

3.窮人遭惡人欺凌的窘境(7~12)

上帝卻不理會:

約伯如此清楚地做評論,實在很大膽。真的是這樣嗎?我們知道,人的惡需要上帝的憐憫才能甦醒與悔悟,待將來審判時,才能在公義的主面前站立得住。這是人最終的關懷,和最重要的歸宿。

五、禱告:

1.主啊!當惡不斷且更甚地來到時,讓我更加地警醒與預備。

2.主啊!讓我靠祢堅持,能活出真基督徒的品格。

3.主啊!讓我在祢審判台前能站立得住,不是靠自己的想像,而是靠主的恩典和聖靈

  內住保證。

六、問題:

 

 

 

 

 

 

 

七、金句

 4: 他們使窮人離開正道;世上的貧民盡都隱藏。

 


約伯記第廿四章13-25節       2019.08.29(禮拜四)

13: 又有人背棄光明,不認識光明的道,不住在光明的路上。

14: 殺人的黎明起來,殺害困苦窮乏人,夜間又作盜賊。

15: 姦夫等候黃昏,說:必無眼能見我,就把臉蒙蔽。

16: 盜賊黑夜挖窟窿;白日躲藏,並不認識光明。

17: 他們看早晨如幽暗,因為他們曉得幽暗的驚駭。

18: 這些惡人猶如浮萍快快飄去。他們所得的分在世上被咒詛;他們不得再走葡萄園的路。

19: 乾旱炎熱消沒雪水;陰間也如此消沒犯罪之輩。

20: 懷他的母(原文是胎)要忘記他;蟲子要吃他,覺得甘甜;他不再被人記念。不義的人必如樹折斷。

21: 他惡待(或譯:他吞滅)不懷孕不生養的婦人,不善待寡婦。

22: 然而神用能力保全有勢力的人;那性命難保的人仍然興起。

23: 神使他們安穩,他們就有所倚靠;神的眼目也看顧他們的道路。

24: 他們被高舉,不過片時就沒有了;他們降為卑,被除滅,與眾人一樣,又如穀穗被割。

25: 若不是這樣,誰能證實我是說謊的,將我的言語駁為虛空呢?

一、本章的大要

約伯繼續述說惡人背棄真道與光明,且在黑暗中極力做惡的情形。而他們所做的也必遭受咒詛與懲罰。可是,上帝仍然允許這樣的狀況在世上發生,並沒有減少,這是約伯難以理解和接受的。

二、重點提示:

22: 然而神用__________保全有勢力的人;那性命__________的人仍然_________。

23: 神使他們安穩,他們就有所__________;神的眼目也__________他們的道路。

24: 他們被__________,不過片時就沒有了;他們降為卑,被__________,與眾人

    一樣,又如__________被割。

三、自己對此段經文的默想與得著:

1

 

 

2


四、牧者的分享:

主題:約伯述惡人的光景

1.惡人喜歡在黑暗中作惡(13~17)

看早晨如幽暗:

這是非常反常的現象。人人都期待早晨,因為早晨代表光明,代表開始,也代表希望。而惡人卻渴慕黑暗,渴慕世人所厭棄的,所恐懼的。表示,惡人充分地利用了世人所懼怕的黑暗行其惡事。也因此,黑暗成了惡人囂張行事的機會。

2.惡人光景在混淆中飄渺(18~22)

然而上帝:

強調了神對人類歷史的絕對主權。惡人的亨通取決於神的護理,這句話決不意味著神積極地認可或幫助惡人的行為,而是強調了在遭遇苦難與得享亨通的這一點上,惡人與義人毫無區別。

3.惡人依舊蒙上帝的容忍(23~25)

若不是這樣:

表示約伯對所看見的堅持和自己理由的充分。的確,他的看法是實際的狀況,是沒有人能反駁的。只是,實際的原因,卻沒有人能知道。

五、禱告:

1.主啊!讓我們警戒黑暗中的惡,而渴慕光明。

2.主啊!讓我明白在上帝裡面的智慧,並存著敬畏的心尋求。

3.主啊!讓我在不明白的事上敬畏祢。

六、問題:

 

 

 

 

 

 

 

七、金句

17: 他們看早晨如幽暗,因為他們曉得幽暗的驚駭。


約伯記第廿五章1-6節       2019.08.30(禮拜五)

1: 書亞人比勒達回答說:

2: 神有治理之權,有威嚴可畏;祂在高處施行和平。

3: 祂的諸軍豈能數算?祂的光亮一發,誰不蒙照呢?

4: 這樣在神面前,人怎能稱義?婦人所生的怎能潔淨?

5: 在神眼前,月亮也無光亮,星宿也不清潔。

6: 何況如蟲的人,如蛆的世人呢!

一、本章的大要

書亞人比勒達回答約伯說,上帝有絕對的權柄,也絕對實行公義,所有的人在祂的面前都是渺小,也必蒙帶領和保守。

二、重點提示:

3: 祂的__________豈能數算?祂的__________一發,誰不蒙照呢?

4: 這樣在神面前,人怎能__________?婦人所生的怎能__________?

5: 在神眼前,月亮也無__________,星宿也不__________。

三、自己對此段經文的默想與得著:

1

 

 

 

2

 


四、牧者的分享:

主題:比勒達對上帝治理和主權的認識

1.述說上帝的治理之權(1~3)

上帝有治理之權:

這是比勒達對上帝的認識與信心,這樣是絕對沒有錯的。

2.述說上帝的掌管之權(4~6)

在上帝眼前:

表示一切都在上帝的掌權裡面,這也是確定而不變的。

五、禱告:

1.主啊!讓我們對祢的治理之權有更多的認識和信心。

2.主啊!讓我們對祢的掌權能順服。

六、問題:

 

 

 

 

 

 

 

七、金句

2: 神有治理之權,有威嚴可畏;祂在高處施行和平。


約伯記第廿六章1-14節       2019.08.31(禮拜六)

 1: 約伯回答說:

 2: 無能的人蒙你何等的幫助!膀臂無力的人蒙你何等的拯救!

 3: 無智慧的人蒙你何等的指教!你向他多顯大知識!

 4: 你向誰發出言語來?誰的靈從你而出?

 5: 在大水和水族以下的陰魂戰兢。

 6: 在神面前,陰間顯露;滅亡也不得遮掩。

 7: 神將北極鋪在空中,將大地懸在虛空;

 8: 將水包在密雲中,雲卻不破裂;

 9: 遮蔽祂的寶座,將雲鋪在其上;

10: 在水面的周圍劃出界限,直到光明黑暗的交界。

11: 天的柱子因祂的斥責震動驚奇。

12: 祂以能力攪動(或譯:平靜)大海;祂藉知識打傷拉哈伯,

13: 藉祂的靈使天有妝飾;祂的手刺殺快蛇。

14: 看哪,這不過是神工作的些微;我們所聽於祂的是何等細微的聲音!祂大能的雷聲誰能明透呢?

一、本章的大要

約伯以揶揄的方式暗示比勒達的愚昧,也表達了上帝所做之事的奇妙,包括大自然、有能者和所有的生與死都在祂的權柄之中,這是我們不能明白與體會的,人是何等的渺小。

二、重點提示:

12: 祂以能力__________(或譯:平靜)大海;祂藉知識__________拉哈伯,

13: 藉祂的靈使天有__________;祂的手__________快蛇。

三、自己對此段經文的默想與得著:

1

 

 

 

2

 


四、牧者的分享:

主題:廿四個班次

1.約伯揶揄其友愚昧(1~4)

約伯的揶揄:

一方面表達了約伯的不滿與失去耐心,一方面也表達了約伯對於其所述的也是有相當地認識和體會。再次讓我覺得約伯記所要傳達的信息,不再僅只是「苦難」兩字的單純,而是要如何更深認識上帝,且更恰當地去對待處於苦難中的人。我們應當謙卑,與受苦者同尋苦難的意義,也使受苦者感受到團契之中的愛心與鼓勵。

2.約伯講述上帝之能(5~13)

陰魂戰兢、陰間顯露、滅亡也不得遮掩:

這豈不表示上帝比人所懼怕的事更可怕?所以,有何權柄大過上帝呢?答案是沒有。祂真是創造與審判的獨一真神。

3.約伯宣告認知有限(14)

是上帝工作的些微:

這麼大的事卻只是上帝工作的些微。這一句話要比上面所提的更重。所以,人豈不應當尊重、敬畏並且認識上帝?只不過,因為人太微小,在自以為是的情況下,反而攔阻了自己接受救恩的機會與恩典,非常可惜。

五、禱告:

1.求主幫助我,面對苦難者更加地謙卑、嚴謹和付出心力來陪伴。

2.求主幫助我更多地認識上帝,也帶領更多人來歸向上帝。

3.求主讓我更加敬畏上帝,並且謙卑地追求明白上帝的旨意。

六、問題:

 

 

 

 

 

 

 

七、金句

14: 看哪,這不過是神工作的些微;我們所聽於祂的是何等細微的聲音!祂大能的

    雷聲誰能明透呢?


2019.08.26-09.01(用於小組分享或者0901的家庭禮拜)

經文選讀:約伯記第廿三章10-14節

10: 然而祂知道我所行的路;祂試煉我之後,我必如精金。

11: 我腳追隨祂的步履;我謹守祂的道,並不偏離。

12: 祂嘴唇的命令,我未曾背棄;我看重祂口中的言語,過於我需用的飲食。

13: 只是祂心志已定,誰能使祂轉意呢?祂心裡所願的,就行出來。

14: 祂向我所定的,就必做成;這類的事祂還有許多。

【思想】 當上帝知道我的道路,並因為我的益處而試煉我時,這一段話能給我什麼幫助?

 

【禱告】 主啊!讓我切切地尋求認識祢的話,並且時時地按著祢的話而行、順服祢的旨意走前面的道路。