靈修進度
2019.07.29 - 08.04 靈修進度
- 詳細內容
- 發佈: 2019-07-28, 週日 16:00
- 點擊數: 320
約伯記第九章25-35節 2019.07.29（禮拜一）
25: 我的日子比跑信的更快，急速過去，不見福樂。
26: 我的日子過去如快船，如急落抓食的鷹。
27: 我若說：我要忘記我的哀情，除去我的愁容，心中暢快；
28: 我因愁苦而懼怕，知道祢必不以我為無辜。
29: 我必被祢定為有罪，我何必徒然勞苦呢？
30: 我若用雪水洗身，用鹼潔淨我的手，
31: 祢還要扔我在坑裡，我的衣服都憎惡我。
32: 祂本不像我是人，使我可以回答祂，又使我們可以同聽審判。
33: 我們中間沒有聽訟的人可以向我們兩造按手。
34: 願祂把杖離開我，不使驚惶威嚇我。
35: 我就說話，也不懼怕祂，現在我卻不是那樣。
一、本章的大要：
約伯自述日子飛快，卻也無法避免苦難。上帝的公義他深深瞭解，而上帝的沉默卻是他無法明白的。因此，他苦悶不得釋放。
二、重點提示：
25: 我的日子比__________的更快，__________過去，不見__________。
26: 我的日子過去如__________，如急落__________的鷹。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：約伯更深入的陳述
1.日子的飛快(25~26)
日子飛快：
這是約伯的體會，也是每個人的體會，特別是在平順的日子後遭遇苦難之時，特別會有如此的感觸。若長期遭遇苦難的日子，就會感到度日如年。所以，所羅門說：「在順境的日子當感謝，在逆境的日子當思想。」也就是這個原因。
2.自處的困難(27~31)
我何必徒然勞苦？
這句話不太容易解釋，既然約伯認為上帝是公義，且也一定是罪惡遭致他受苦，那麼為何不一開始就認罪與悔改呢？這可能是一種感嘆與申冤的情緒反應。相對而言，他也相信上帝必會明察秋毫，給他一個明確的答案。
3.對神的疑惑(32~35)
我卻不是那樣：
這一句話講出來，顯出了約伯的失望。對自己的遭遇失望，對朋友的安慰失望，也可能是對上帝失望。在一個極度苦難的光景裡面，人可能會有如此反應，雖然覺得不可思議，或者感到大為不敬，但是，卻是一個事實。我也必須要接受與承認。求主憐憫。
五、禱告：
1.主啊！讓我每一日都倚靠祢度過。
2.主啊！讓我耐心等候祢的每一個回答。
3.主啊！求祢憐憫我，特別在苦難中。
六、問題：
七、金句：
32: 祂本不像我是人，使我可以回答祂，又使我們可以同聽審判。
約伯記第十章1-7節 2019.07.30（禮拜二）
1: 我厭煩我的性命，必由著自己述說我的哀情；因心裡苦惱，我要說話，
2: 對神說：不要定我有罪，要指示我，祢為何與我爭辯？
3: 祢手所造的，祢又欺壓，又藐視，卻光照惡人的計謀。這事祢以為美嗎？
4: 祢的眼豈是肉眼？祢查看豈像人查看嗎？
5: 祢的日子豈像人的日子，祢的年歲豈像人的年歲，
6: 就追問我的罪孽，尋察我的罪過嗎？
7: 其實，祢知道我沒有罪惡，並沒有能救我脫離祢手的。
一、本章的大要：
約伯堅持要對上帝說話，最主要是要求問自己何罪之有？若無罪而被壓傷，這豈不沒有道理？況且惡人不一定會受他這樣的痛苦。上帝曾經經歷過人世的所有嗎？否則如何能責罰他呢？他深信上帝知道自己無罪，卻無奈無人能救他脫離上帝之手。
二、重點提示：
4: 祢的眼豈是__________？祢查看豈像人查看嗎？
5: 祢的日子豈像_____的日子，祢的年歲豈像_____的年歲，
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：約伯的抗議
1.因苦楚過深而說話(1)
因心裡苦惱我要說話：
約伯的苦惱到一個程度，一定要向上帝說話。這樣的光景，我可曾有？或許有，只是程度不一。而我若遇到這樣的對象，又該如何呢？求上帝憐憫指教吧！
2.說話的對象與內容(2~6)
這事祢以為美嗎？
這是對上帝說的話。無罪的人被試煉，是上帝以為美的事嗎？雖然感覺有點殘酷，但是答案似乎是「是的」。這裡的約伯就像這種例子，而這種例子也不多見，我認為只有約伯。因此，這個問題的答案或許是非常絕對，但是，卻也是非常少見。這提醒我要自潔，在上帝面前承認自己的過犯，也更要學習謙卑的功課。
3.再次自清卻也知道結果(7)
並沒有能救我脫離祢手的：
這是確定的，沒有人能救罪人脫離上帝的手，連偶像也不行。只有上帝自己，所以，祂就差遣自己的獨生子來拯救人。
五、禱告：
1.主啊！讓我與祢說話，且是真誠地說話。
2.主啊！讓我持守聖潔，並常做祢所喜悅的事。
3.主啊！感謝祢賜下獨生愛子來救我。
六、問題：
七、金句：
7: 其實，祢知道我沒有罪惡，並沒有能救我脫離祢手的。
約伯記第十章8-22節 2019.07.31（禮拜三）
8: 祢的手創造我，造就我的四肢百體，祢還要毀滅我。
9: 求祢記念─製造我如摶泥一般，祢還要使我歸於塵土嗎？
10: 祢不是倒出我來好像奶，使我凝結如同奶餅嗎？
11: 祢以皮和肉為衣給我穿上，用骨與筋把我全體聯絡。
12: 祢將生命和慈愛賜給我；祢也眷顧保全我的心靈。
13: 然而，祢待我的這些事早已藏在祢心裡；我知道祢久有此意。
14: 我若犯罪，祢就察看我，並不赦免我的罪孽。
15: 我若行惡，便有了禍；我若為義，也不敢擡頭，正是滿心羞愧，眼見我的苦情。
16: 我若昂首自得，祢就追捕我如獅子，又在我身上顯出奇能。
17: 祢重立見證攻擊我，向我加增惱怒，如軍兵更換著攻擊我。
18: 祢為何使我出母胎呢？不如我當時氣絕，無人得見我；
19: 這樣，就如沒有我一般，一出母胎就被送入墳墓。
20: 我的日子不是甚少嗎？求祢停手寬容我，叫我在往而不返之先─就是往黑暗和死蔭之地以先─可以稍得暢快。
21: 併於上節。
22: 那地甚是幽暗，是死蔭混沌之地；那裡的光好像幽暗。
一、本章的大要：
約伯陳述上帝的創造、鑒察與審判，並且知道自己也在這樣的情況之中，甚至他也知道自己是在上帝的掌握之中，在一生的境遇裡，有現在所處的光景是可能的。只是，當自己真正經歷時，整個狀況就顯得難以接受。也因此，他仍然求問上帝，為何讓他經歷如此的困難，並仍希望，若可以，自己可以免去這些苦難。
二、重點提示：
13: 然而，祢待我的這些事早已藏在祢__________；我知道祢久有__________。
14: 我若犯罪，祢就__________我，並不__________我的罪孽。
15: 我若__________，便有了禍；我若__________，也不敢擡頭，正是滿心_____
_____，眼見我的__________。
16: 我若____________________，祢就__________我如獅子，又在我身上顯出___
_______。
17: 祢重立__________攻擊我，向我加增__________，如軍兵更換著__________我。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：約伯向上帝陳明
1.上帝大能的掌管(8~12)
如摶泥一般：
足看見人的軟弱，一方面主權在上帝，祂要如何引導與造就都在於祂。一方面看見人非常有限，不能改變什麼，包括天象、環境、病痛、遭遇。因此，人當對上帝產生敬意與渴慕。這也是聖經所提醒的。
2.約伯深知上帝的作為(13~17)
我知道祢久有此意：
這也表示經歷此事的或許不只是他一人，或者，在多人的患難與困苦中，約伯早就如此思想，這樣，我也可以看見上帝的奧秘、偉大。並且更加地學習敬虔、謙卑與順服。
3.約伯的疑問(18~22)
那地：
「死亡」對每一個人而言是一個奧秘，是一個可敬，是一個未知的地方。就算是基督徒也是如此。也因此，讀完這一段，整個內容都讓我思想到要更加敬畏上帝。
五、禱告：
1.主啊！讓我更加地敬畏與順服祢。
2.主啊！讓我常尋求祢的旨意。
3.主啊！讓我對奧秘的事更加地存謙卑的心。
六、問題：
七、金句：
12: 祢將生命和慈愛賜給我；祢也眷顧保全我的心靈。
約伯記第十一章1-20節 2019.08.01（禮拜四）
1: 拿瑪人瑣法回答說：
2: 這許多的言語豈不該回答嗎？多嘴多舌的人豈可稱為義嗎？
3: 你誇大的話豈能使人不作聲嗎？你戲笑的時候豈沒有人叫你害羞嗎？
4: 你說：我的道理純全；我在你眼前潔淨。
5: 惟願神說話；願祂開口攻擊你，
6: 並將智慧的奧祕指示你；祂有諸般的智識。所以當知道神追討你比你罪孽該得的還少。
7: 你考察就能測透神嗎？你豈能盡情測透全能者嗎？
8: 祂的智慧高於天，你還能做什麼？深於陰間，你還能知道什麼？
9: 其量比地長，比海寬。
10: 祂若經過，將人拘禁，招人受審，誰能阻擋祂呢？
11: 祂本知道虛妄的人；人的罪孽，祂雖不留意，還是無所不見。
12: 空虛的人卻毫無知識；人生在世好像野驢的駒子。
13: 你若將心安正，又向主舉手；
14: 你手裡若有罪孽，就當遠遠地除掉，也不容非義住在你帳棚之中。
15: 那時，你必仰起臉來毫無斑點；你也必堅固，無所懼怕。
16: 你必忘記你的苦楚，就是想起也如流過去的水一樣。
17: 你在世的日子要比正午更明，雖有黑暗仍像早晨。
18: 你因有指望就必穩固，也必四圍巡查，坦然安息。
19: 你躺臥，無人驚嚇，且有許多人向你求恩。
20: 但惡人的眼目必要失明。他們無路可逃；他們的指望就是氣絕。
一、本章的大要：
拿瑪人瑣法因著約伯的陳述越發地動氣，直接指責約伯輕忽上帝的憐憫，認為祂的追討比實際約伯所犯的錯還輕。而且認為約伯再怎麼自清和質問上帝都沒有益處。然後，他以幾乎命令的語氣加強前面兩位友人的看法，認為約伯要繼續認罪，如此上帝必會憐憫，但是，若不如此，約伯將在惡中滅亡。
二、重點提示：
17: 你在世的日子要比正午__________，雖有黑暗仍像__________。
18: 你因有__________就必__________，也必四圍巡查，坦然__________。
19: 你躺臥，無人__________，且有許多人向你__________。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：拿瑪人瑣法的責備
1.指責約伯輕忽上帝(1~6)
願祂開口攻擊你：
也就是願上帝教訓與審判約伯的自義和不認錯。首先，人以口發聲，就願上帝以口回答。其次，上帝的口是公義與正直，人卻是有限與偏斜。只不過這樣的安慰與質問，好像也太過激烈。
2.教訓約伯深思己過(7~12)
雖不留意，還是無所不見：
可見上帝的大能是超過人的測度與想像。如同三位友人和約伯所認識的，上帝是絕對全知與公義，是鑒察全地的，至於程度如何？對人而言，還是以管窺天、難以瞭解。只有順服與敬畏。
3.規勸約伯謙卑回轉(13~20)
若將心安正，向主舉手：
就是回轉歸向上帝。這是極為正確的勸勉和方式，只可惜約伯聽不進去，三個朋友的耐心也很有限。若能一起敬拜與尋求上帝該是何等美麗的見證。或許，這就是渺小與有罪的人生命的寫照。
五、禱告：
1.主啊！請讓我認識祢的公義，並且讓我的安慰能合宜。
2.主啊！請讓我操練順服與敬畏。
3.主啊！讓我能自己和帶領人常來親近祢。
六、問題：
七、金句：
12: 空虛的人卻毫無知識；人生在世好像野驢的駒子。
約伯記第十二章1-10節 2019.08.02（禮拜五）
1: 約伯回答說：
2: 你們真是子民哪，你們死亡，智慧也就滅沒了。
3: 但我也有聰明，與你們一樣，並非不及你們。你們所說的，誰不知道呢？
4: 我這求告神、蒙祂應允的人竟成了朋友所譏笑的；公義完全人竟受了人的譏笑。
5: 安逸的人心裡藐視災禍；這災禍常常等待滑腳的人。
6: 強盜的帳棚興旺，惹神的人穩固，神多將財物送到他們手中。
7: 你且問走獸，走獸必指教你；又問空中的飛鳥，飛鳥必告訴你；
8: 或與地說話，地必指教你；海中的魚也必向你說明。
9: 看這一切，誰不知道是耶和華的手做成的呢？
10: 凡活物的生命和人類的氣息都在祂手中。
一、本章的大要：
約伯以非常嘲諷的方式回應三位朋友的安慰、見解和智慧。認為這些事他都知道，畢竟真受苦的是他，而不是他的朋友。因此，他仍堅持自己的想法。
二、重點提示：
4: 我這求告神、蒙祂應允的人竟成了朋友所__________的；公義完全人竟受了人
的__________。
5: 安逸的人心裡__________災禍；這災禍常常等待__________的人。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：強烈怒火的抗議
1.以嘲諷的方式(1~3)
你們是真子民：
這句話有嘲諷的意味，表示人世間的智慧在約伯的三位朋友死後就會隨之滅沒，這當然不是真的。一方面表達約伯的不滿，認為朋友所講的不但沒有安慰他，甚至還使他的景況、情緒更加地低落。另外一方面，約伯的反應非常辛辣，非常嗆，或許也為被錯誤安慰的百姓，提供一個「抗議」的方式。也給我這常常需要安慰別人的人一個提醒。
2.以抗議的方式(4~6)
藐視災禍：
這裡又指責約伯的三個朋友在安逸中的評論和慰藉是隔靴搔癢。又是一個安慰人時值得思想的問題。我也會如此嗎？可能，因此，求主憐憫我。
3.以判斷的方式(7~10)
走獸、空中的飛鳥、地：
約伯對三位朋友的安慰輕視到極點，認為走獸、鳥和地都比他們有智慧，或說，若要聽他們的安慰，寧可聽這三樣動物與事物的安慰。真是可以感到約伯的憤怒和無奈。
五、禱告：
1.主啊！讓我對於安慰有更深一層的思想與智慧。
2.主啊！讓我不藐視別人所受的災難。
3.主啊！讓我感受到受災者的憤怒和無奈。
六、問題：
七、金句：
3: 但我也有聰明，與你們一樣，並非不及你們。你們所說的，誰不知道呢？
約伯記第十二章11-25節 2019.08.03（禮拜六）
11: 耳朵豈不試驗言語，正如上膛嘗食物嗎？
12: 年老的有智慧；壽高的有知識。
13: 在神有智慧和能力；祂有謀略和知識。
14: 祂拆毀的，就不能再建造；祂捆住人，便不得開釋。
15: 祂把水留住，水便枯乾；祂再發出水來，水就翻地。
16: 在祂有能力和智慧，被誘惑的與誘惑人的都是屬祂。
17: 祂把謀士剝衣擄去，又使審判官變成愚人。
18: 祂放鬆君王的綁，又用帶子捆他們的腰。
19: 祂把祭司剝衣擄去，又使有能的人傾敗。
20: 祂廢去忠信人的講論，又奪去老人的聰明。
21: 祂使君王蒙羞被辱，放鬆有力之人的腰帶。
22: 祂將深奧的事從黑暗中彰顯，使死蔭顯為光明。
23: 祂使邦國興旺而又毀滅；祂使邦國開廣而又擄去。
24: 祂將地上民中首領的聰明奪去，使他們在荒廢無路之地漂流；
25: 他們無光，在黑暗中摸索，又使他們東倒西歪，像醉酒的人一樣。
一、本章的大要：
約伯持續述說他的論點，並也以他三位朋友的論述方式與理論來回應。
二、重點提示：
11: 耳朵豈不__________言語，正如上膛嘗食物嗎？
12: 年老的有__________；壽高的有__________。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：約伯描述對上帝的認識
1.上帝的權柄(11~13)
V.13：
這是約伯對上帝特別的認識和體會，一切都有祂的判斷，也都是祂權柄的引導與帶領，因此，一切的局面都由祂掌管。只是，從約伯的口中這樣描述，帶有一點諷刺、一點智慧和一點感嘆。
2.上帝的彰顯(14~22)
V.22：
讀到這句話令我感到約伯的談話中，至少有點光明、希望和喜悅的感覺。上帝的確是向謙卑和敬畏祂的人顯現的真神。如此，我們也能夠有盼望與拯救。
3.上帝對權柄的處理(23~25)
V.25：
這是對罪人和惡人的評斷。也是上帝公義的表現。因此，約伯對上帝的屬性有很深的經歷，也很清楚的認識。只是，認識與體會實在有一段很大的差距，這也是我們每一位要面對的。
五、禱告：
1.主啊！讓我知道祢的判斷和掌權。
2.主啊！感謝祢，在祢有恩慈和盼望。
3.主啊！讓我知道認識與經歷間有很大需要學習的功課。
六、問題：
七、金句：
22: 祂將深奧的事從黑暗中彰顯，使死蔭顯為光明。
2019.07.29-08.04（用於小組分享或者0804的家庭禮拜）
經文選讀：約伯記第十二章13節
13: 在神有智慧和能力；祂有謀略和知識。
【思想】 這句話是真的嗎？給我們什麼學習呢？
【禱告】 主啊！讓我能越來越體會祢的智慧與奇妙的作為。