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靈修進度

2019.07.22-07.28 靈修進度

約伯記第七章1-10節       2019.07.22(禮拜一)

 1: 人在世上豈無爭戰嗎?他的日子不像雇工人的日子嗎?

 2: 像奴僕切慕黑影,像雇工人盼望工價;

 3: 我也照樣經過困苦的日月,夜間的疲乏為我而定。

 4: 我躺臥的時候便說:我何時起來,黑夜就過去呢?我盡是反來覆去,直到天亮。

 5: 我的肉體以蟲子和塵土為衣;我的皮膚才收了口又重新破裂。

 6: 我的日子比梭更快,都消耗在無指望之中。

 7: 求祢想念,我的生命不過是一口氣;我的眼睛必不再見福樂。

 8: 觀看我的人,他的眼必不再見我;祢的眼目要看我,我卻不在了。

 9: 雲彩消散而過;照樣,人下陰間也不再上來。

10: 他不再回自己的家;故土也不再認識他。

一、本章的大要:

約伯闡述自己對人生的看法,就像雇工等候工價般期待爭戰的結束。他也在此困苦中,包括身體、精神的苦。最大的煎熬是他發現,如此的日子既苦又快,消失且無人記念。

二、重點提示:

1: 人在世上豈無__________嗎?他的日子不像_______________的日子嗎?

2: 像奴僕__________黑影,像雇工人__________工價;

三、自己對此段經文的默想與得著:

1

 

 

 

2

 


四、牧者的分享:

主題:約伯對苦難的瞭解

1.精神上的體驗(1~4)

人生在世豈無爭戰

約伯講出了這話,表示他對人生的瞭解也不亞於他的朋友,而且他也認同人的苦難,甚至也知道犯罪的人必須受苦。只是,他的疑惑仍然沒有解除,他仍認為自己是無罪的。從結果論而言,我們知道他的確是無罪的,但是,現今有多少人是如此,我想包括我在內,都無人有這等把握。

2.身體上的折磨(5~7)

我盡是反來覆去

足見約伯在世上,也深為煩惱、憂傷和負面的情緒所苦。「反來覆去」也漸漸是我的寫照。再要好好地學習把一切交託與仰望上帝。

3.消失的結局(8~10)

V.9

人下陰間也不再上來。這一句話講的是事實,也給我一個提醒,要珍惜光陰,也要重視永生的生命。所以,自己持守在信仰的道路並且竭力帶領家人歸主,便是重要的使命了。

五、禱告:

1.主啊!讓我竭力在祢裡面尋求赦免與完全。

2.主啊!讓我學習把重擔和憂愁交給祢。

2.主啊!讓我重視永生且竭力帶領家人歸主。

六、問題:

 

 

 

 

 

 

七、金句:

7: 求祢想念,我的生命不過是一口氣;我的眼睛必不再見福樂。


約伯記第七章11-21節       2019.07.23(禮拜二)

11: 我不禁止我口;我靈愁苦,要發出言語;我心苦惱,要吐露哀情。

12: 我對神說:我豈是洋海,豈是大魚,祢竟防守我呢?

13: 若說:我的床必安慰我,我的榻必解釋我的苦情,

14: 祢就用夢驚駭我,用異象恐嚇我,

15: 甚至我寧肯噎死,寧肯死亡,勝似留我這一身的骨頭。

16: 我厭棄性命,不願永活。祢任憑我吧,因我的日子都是虛空。

17: 人算什麼,祢竟看他為大,將他放在心上?

18: 每早鑒察他,時刻試驗他?

19: 祢到何時才轉眼不看我,才任憑我咽下唾沫呢?

20: 鑒察人的主啊,我若有罪,於祢何妨?為何以我當祢的箭靶子,使我厭棄自己的性命?

21: 為何不赦免我的過犯,除掉我的罪孽?我現今要躺臥在塵土中;祢要殷勤地尋找我,我卻不在了。

一、本章的大要:

約伯轉向對上帝呼籲,認為自己並不願意成為上帝特別注意的對象,以致於苦難臨到己身。甚至厭棄自己的生命,不願上帝過於關心。然而,他也認為若真有什麼過錯,願上帝不要記念,免得他無法承受而消滅。

二、重點提示:

12: 我對神說:我豈是__________,豈是__________,你竟__________我呢?

13: 若說:我的床必__________我,我的榻必__________我的苦情,

14: 祢就用夢__________我,用異象__________我,

15: 甚至我寧肯__________,寧肯__________,勝似留我這一身的__________。

三、自己對此段經文的默想與得著:

1

 

 

2

 


四、牧者的分享:

主題:約伯問上帝

1.質疑遭大難的必要性(11~15)

防守

原來的意思是「保護」,這有點一語雙關。上帝的能力使我們順利,理所當然被我們認為是保護。但是,若上帝要操練我們,或是如同約伯一樣,允許一些困難臨到我

們,這是「防守」嗎?約伯的體會和呼籲實在是「先知先覺」。

2.懷疑上帝作為的美善(16~19)

祢任憑我吧!

這一句話約伯講得非常勇敢,要上帝任憑我,也就是不管我,其結果就是一步一步按著己意走向滅亡,因為必會離上帝越來越遠。所以,被上帝任憑好嗎?這實在又是一個實際又深入的問題。

3.祈求上帝憐憫免承受不住(20~21)

為何不?

這是約伯的問題,也是我的問題。簡單來說,上帝的作為是與我們的想法不一樣的。每當如此,就是對我們信仰的考驗與操練。而這又是需要「時間」的等待,在等待的過程中,有可能是越發堅定,也有可能是越發軟弱。

五、禱告:

1.主啊!感謝祢保守我,願我順從祢,免得被祢「防守」。

2.主啊!求祢不要任憑我,讓我仍然走在祢的光照中。

3.主啊!讓我在等候中越發堅固,而不偏離。

六、問題:

 

 

 

 

 

 

七、金句:

20: 鑒察人的主啊,我若有罪,於祢何妨?為何以我當祢的箭靶子,使我厭棄自己的性命?


約伯記第八章1-10節       2019.07.24(禮拜三)

 1: 書亞人比勒達回答說:

 2: 這些話你要說到幾時?口中的言語如狂風要到幾時呢?

 3: 神豈能偏離公平?全能者豈能偏離公義?

 4: 或者你的兒女得罪了祂;祂使他們受報應。

 5: 你若殷勤地尋求神,向全能者懇求;

 6: 你若清潔正直,祂必定為你起來,使你公義的居所興旺。

 7: 你起初雖然微小,終久必甚發達。

 8: 請你考問前代,追念他們的列祖所查究的。

 9: 我們不過從昨日才有,一無所知;我們在世的日子好像影兒。

10: 他們豈不指教你,告訴你,從心裡發出言語來呢?

一、本章的大要:

來安慰的第二個朋友比勒達回應約伯更加直接,他直述自己的觀點,認為約伯的兒女就是因為得罪上帝才會得到報應,並因此勸勉約伯要持守清潔正直。因為,從古至今,上帝都是這樣做事,絕對沒有不公平的狀況。

二、重點提示:

5: 你若__________地尋求神,向全能者懇求;

 6: 你若____________________,祂必定為你__________,使你公義的居所____

______

7: 你起初雖然微小,終久必甚__________。

三、自己對此段經文的默想與得著:

1

 

 

 

2

 


四、牧者的分享:

主題:比勒達的言論

1.指責約伯狂傲(1~3)

上帝豈能偏離公義?

答案當然是不能,也是不會。但是,從聖經知道,約伯遭遇禍患是另一個範疇的問題。在罪與罰,善與賞的道德邏輯裡,有另外一個超越的關係,就是上帝與人直接且親密的關係。人可以因為上帝的愛和特別喜愛敬虔而持守聖潔、公義和真理。感覺起來,這樣的境界非常地高,要更多默想與尋求。

2.指出約伯兒女犯罪(4~7)

你若

比勒達所說的是正常的倫理觀,人種的是什麼,收的也是什麼。這其實也是基督徒所求最基本的行為與生活。

3.對約伯的勸勉(8~10)

我們不過從昨日才有

這又是另外一個對生命的體會,可能是事實,卻非常地消極。上帝或許沒有禁止這樣的思想,但是,卻另外有盼望的應許,為敬畏祂的人存留,其實,約伯的經歷,就是在顯明這個事實。

五、禱告:

1.主啊!請讓我與祢的關係日益進深。

2.主啊!請讓我持守基本的道德倫理。

3.主啊!請讓我更深地認識祢。

六、問題:

 

 

 

 

 

 

七、金句:

8: 請你考問前代,追念他們的列祖所查究的。


約伯記第八章11-22節       2019.07.25(禮拜四)

11: 蒲草沒有泥豈能發長?蘆荻沒有水豈能生發?

12: 尚青的時候,還沒有割下,比百樣的草先枯槁。

13: 凡忘記神的人,景況也是這樣;不虔敬人的指望要滅沒。

14: 他所仰賴的必折斷;他所倚靠的是蜘蛛網。

15: 他要倚靠房屋,房屋卻站立不住;他要抓住房屋,房屋卻不能存留。

16: 他在日光之下發青,蔓子爬滿了園子;

17: 他的根盤繞石堆,扎入石地。

18: 他若從本地被拔出,那地就不認識他,說:我沒有見過你。

19: 看哪,這就是他道中之樂;以後必另有人從地而生。

20: 神必不丟棄完全人,也不扶助邪惡人。

21: 他還要以喜笑充滿你的口,以歡呼充滿你的嘴。

22: 恨惡你的要披戴慚愧;惡人的帳棚必歸於無有。

一、本章的大要:

比勒達繼續說,離棄上帝的人必遭患難,如同蒲草沒有水和泥就無法生長一樣。唯獨回到上帝的面前,上帝必要扶助他,必不丟棄他。

二、重點提示:

13: 凡__________神的人,景況也是這樣;不__________人的指望要__________。

三、自己對此段經文的默想與得著:

1

 

 

 

2

 


四、牧者的分享:

主題:人的患難與上帝的憐憫

1.忘記上帝者必滅沒(11~13)

凡忘記上帝的

忘記上帝的也必被上帝所忘記,除非是回轉。而這其中也顯出了上帝的恩待與憐憫。

2.忘記上帝者的光景必循環(14~19)

以後必另有人從地而生

這裡講的是一種循環。一種從世界看來很平常的循環。這世代的榮華,包括作惡的都會過去,然後又會再來。這是一種常態,但是,留下來給人的是什麼呢?是一種願不願意尋求上帝的思考。

3.回歸者上帝必不丟棄(20~22)

神必不丟棄完全人

這講的又是一個真理,但是,這個真理之外,弦外之音就是約伯和他的兒女犯罪而遭患難。在約伯記中,這是一個偉大且令人敬畏的問題。許多時候我也不解,更不敢下定論。

五、禱告:

1.主啊!求祢幫助我莫忘記祢。

2.主啊!當我看見世代的浮沉,求祢讓我更敬畏祢。

3.主啊!讓我在患難與艱苦中,思想祢的作為,以做完全人。

六、問題:

 

 

 

 

 

 

 

七、金句:

20: 神必不丟棄完全人,也不扶助邪惡人。


約伯記第九章1-12節       2019.07.26(禮拜五)

 1: 約伯回答說:

 2: 我真知道是這樣;但人在神面前怎能成為義呢?

 3: 若願意與祂爭辯,千中之一也不能回答。

 4: 祂心裡有智慧,且大有能力。誰向神剛硬而得亨通呢?

 5: 祂發怒,把山翻倒挪移,山並不知覺。

 6: 祂使地震動,離其本位,地的柱子就搖撼。

 7: 祂吩咐日頭不出來,就不出來,又封閉眾星。

 8: 祂獨自鋪張蒼天,步行在海浪之上。

 9: 祂造北斗、參星、昴星,並南方的密宮;

10: 祂行大事,不可測度,行奇事,不可勝數。

11: 祂從我旁邊經過,我卻不看見;祂在我面前行走,我倒不知覺。

12: 祂奪取,誰能阻擋?誰敢問祂:祢做什麼?

一、本章的大要:

約伯回答比勒達自己也知道並確信上帝的確如他所言。的確沒有人能在上帝面前剛硬而亨通。

二、重點提示:

11: 祂從我__________經過,我卻不__________;祂在我__________行走,我倒

不__________。

12: 祂__________,誰能__________?誰敢_____祂:祢做什麼?

三、自己對此段經文的默想與得著:

1

 

 

 

2

 


四、牧者的分享:

主題:約伯對神的認識

1.約伯與友人有同樣的認識(1~4)

我真知道是這樣

這一句話講出來,無疑又是對安慰別人的人打了一巴掌。因為真理是不變的,而每個人的狀況與光景卻不盡然一樣,何況,我們也難以理解「未犯罪卻受苦」的實際情況。

2.他認識上帝的大能(5~9)

這個字在這段經文裡出現多次,感覺上就強調上帝的主權。的確,苦難是上帝的主權,但是,會超過我們的想像和預期。也因此,敬畏上帝是我們都要操練與學習的,

甚至保持沉默與謙卑更是重要的事。

3.他對上帝實際的體驗(10~12)

V.10

經文所列的這些事皆是約伯自身的經驗,無論是知性的或是感性的,是親身體驗或是從四方各處而得到的資源。都指向約伯所認識的神是大能且配得敬畏的。

五、禱告:

1.主啊!讓我有從聖經來對祢真正的認識。

2.主啊!讓我順服祢的主權,且學習謙卑。

3.主啊!讓我能體會並經歷祢的大能與權能。

六、問題:

 

 

 

 

 

 

 

七、金句:

2: 我真知道是這樣;但人在神面前怎能成為義呢?


約伯記第九章13-24節       2019.07.27(禮拜六)

13: 神必不收回祂的怒氣;扶助拉哈伯的,屈身在祂以下。

14: 既是這樣,我怎敢回答祂,怎敢選擇言語與祂辯論呢?

15: 我雖有義,也不回答祂,只要向那審判我的懇求。

16: 我若呼籲,祂應允我;我仍不信祂真聽我的聲音。

17: 祂用暴風折斷我,無故地加增我的損傷。

18: 我就是喘一口氣,祂都不容,倒使我滿心苦惱。

19: 若論力量,祂真有能力!若論審判,祂說誰能將我傳來呢?

20: 我雖有義,自己的口要定我為有罪;我雖完全,我口必顯我為彎曲。

21: 我本完全,不顧自己;我厭惡我的性命。

22: 善惡無分,都是一樣;所以我說,完全人和惡人,祂都滅絕。

23: 若忽然遭殺害之禍,祂必戲笑無辜的人遇難。

24: 世界交在惡人手中;蒙蔽世界審判官的臉,若不是祂,是誰呢?

一、本章的大要:

約伯繼續講述他對上帝的了解,祂是公義的,絕不會無故發怒,不會忽然收回祂的怒氣。因此,他的反應是在無知當中懇求,因為他實在被苦難壓得喘不過氣來。特別不明白在人世的善惡背後掌權的上帝的旨意。

二、重點提示:

22: 善惡__________,都是__________;所以我說,完全人和惡人,祂都______

____

23: 若忽然遭殺害之禍,祂必戲笑__________的人__________。

24: 世界交在__________手中;蒙蔽世界_______________的臉,若不是祂,是誰

呢?

三、自己對此段經文的默想與得著:

1

 

 

2

 

四、牧者的分享:

主題:約伯認識上帝的主權

1.不是爭辯卻是懇求的態度(13~15)

上帝必不收回祂的怒氣

最主要並不是要懲罰人,而是要顯明公義。連世上最大的權柄在祂的面前都要臣服。所以,約伯也接受這樣的事實。我知道嗎?我接受嗎?若是知道與接受,我該如何應對?

2.在苦難中懷疑上帝的聲音(16~19)

誰能將我傳來?

這句話的口氣代表約伯的立場和反應有一點動搖。沒有一個人能保證自己是全然公義的。有這種反應才是正確與正常的,若不是就是自傲和頑固。這給我一個提醒,凡是要謙卑,要安靜,要等候。也要竭力尋求公義與正直。

3.自己不確定義行仍仰望神(20~24)

若不是祂,是誰呢?

完全是上帝。是祂的主權,也是祂的安排與帶領。感謝主。

五、禱告:

1.主啊!請祢在怒氣的當中,依舊以憐憫為念。   

2.主啊!讓我竭力尋求公義與正直,並常存謙卑。

3.主啊!感謝祢,祢有全然的權柄。

六、問題:

 

 

 

 

 

 

 

七、金句:

20: 我雖有義,自己的口要定我為有罪;我雖完全,我口必顯我為彎曲。


2019.07.22-07.28(用於小組分享或者0728的家庭禮拜)

經文選讀:約伯記第九章1-2節

1: 約伯回答說:

2: 我真知道是這樣;但人在神面前怎能成為義呢?

【思想】 人如何在上帝面前成義呢?

【禱告】 主啊!讓我以信主之法,在祢面前靠救主成義。