靈修進度
2019.07.08-07.14 靈修進度
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- 發佈: 2019-07-07, 週日 16:00
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約伯記第一章1-12節 2019.07.08（禮拜一）
1: 烏斯地有一個人名叫約伯；那人完全正直，敬畏神，遠離惡事。
2: 他生了七個兒子，三個女兒。
3: 他的家產有七千羊，三千駱駝，五百對牛，五百母驢，並有許多僕婢。這人在東方人中就為至大。
4: 他的兒子按著日子各在自己家裡設擺筵宴，就打發人去，請了他們的三個姊妹來，與他們一同吃喝。
5: 筵宴的日子過了，約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來，按著他們眾人的數目獻燔祭；因為他說：恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉神。約伯常常這樣行。
6: 有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。
7: 耶和華問撒但說：你從哪裡來？撒但回答說：我從地上走來走去，往返而來。
8: 耶和華問撒但說：你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。
9: 撒但回答耶和華說：約伯敬畏神，豈是無故呢？
10: 祢豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙祢賜福；他的家產也在地上增多。
11: 祢且伸手毀他一切所有的；他必當面棄掉祢。
12: 耶和華對撒但說：凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。於是撒但從耶和華面前退去。
一、本章的大要：
在烏斯地有一個叫約伯的人，他是完全正直的人，他生活敬畏上帝，且遠離惡事。他有七個兒子、三個女兒、有極多的畜類為家產且有僕婢，以致於在東方被稱為至大。他的兒女因感情融洽的緣故常按日子聚集，他也按時囑咐他們要常獻祭、不離開上帝。而在上帝面前，有許多使者和撒但聚在一起，上帝問撒但有否看見約伯對祂的敬虔，撒但卻辯稱是因為上帝保守他十分順利平安，否則，約伯必會當面棄掉祂。上帝允諾將約伯交在牠手裡，只是不可傷他性命。
二、重點提示：
10: 祢豈不是四面圈上籬笆__________他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙祢__________；他的家產也在地上__________。
11: 祢且伸手__________一切所有的；他必當面__________祢。
12: 耶和華對撒但說：凡他所有的都在你__________；只是不可伸手__________於他。於是撒但從耶和華面前__________。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：義人約伯
1.義人的名聲(1)
完全正直，敬畏上帝，遠離惡事：
「完全」就是完美，特別指道德上的。「正直」也就是公正。這裡把他如此行的原因歸於「敬畏上帝，遠離惡事」，可見，約伯超脫俗世的品格，不是因為修行與教育，而是靠著上帝的保守和能力，且其標準也是從上帝的角度而來，不是從倫理的角度，更不是從撒但的角度說：是因為上帝給了約伯無數的好處。
2.義人的家庭(2~5)
恐怕：
其意思是「或者、也許、有可能」，因為順利，因為感情好，因為宴樂。而忘記了上帝，或者是鬆懈了。
3.義人的評價(6~12)
當面棄掉祢：
當面，也就是「面對面」，指時間的快速，衝擊程度的巨大，超出當事人的想像。上帝會這樣嗎？約伯又會這樣嗎？「棄掉」的原意有「祝福和咒詛」兩種，這也使我想起聖經上說，一個泉源裡不要流出兩種水來。上帝保守我會讚美，上帝離棄我會棄掉祂嗎？這又給我很深地提醒與思考。
五、禱告：
1.主啊！讓我因著敬畏祢，遠離惡事而完全正直。
2.主啊！讓我持定祢的道路，不因順境或逆境而得罪祢。
3.主啊！讓我不當面棄掉祢。
六、問題：
七、金句：
1: 烏斯地有一個人名叫約伯；那人完全正直，敬畏神，遠離惡事。
約伯記第一章13-22節 2019.07.09（禮拜二）
13: 有一天，約伯的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒，
14: 有報信的來見約伯，說：牛正耕地，驢在旁邊吃草，
15: 示巴人忽然闖來，把牲畜擄去，並用刀殺了僕人；惟有我一人逃脫，來報信給你。
16: 他還說話的時候，又有人來說：神從天上降下火來，將群羊和僕人都燒滅了；惟有我一人逃脫，來報信給你。
17: 他還說話的時候，又有人來說：迦勒底人分作三隊忽然闖來，把駱駝擄去，並用刀殺了僕人；惟有我一人逃脫，來報信給你。
18: 他還說話的時候，又有人來說：你的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒，
19: 不料，有狂風從曠野颳來，擊打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他們就都死了；惟有我一人逃脫，來報信給你。
20: 約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜，
21: 說：我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。
22: 在這一切的事上約伯並不犯罪，也不以神為愚妄（或譯：也不妄評神）。
一、本章的大要：
有三次的通報說，約伯的產業與牲畜在忽然間遭到示巴人、迦勒底人和天上降下的火殺害、擄掠和攻擊，以致於消失殆盡。爾後，又有人來報信說，他的兒女們在長兄家吃飯喝酒，卻有狂風颳起使房屋倒塌，壓死了他的兒女們。約伯聞訊驚愕與悲傷地撕裂衣服，宣告「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的。」在這一切的事上，約伯不犯罪，也不埋怨上帝。
二、重點提示：
20: 約伯便起來，__________外袍，__________頭，伏在地上__________，
21: 說：我赤身出於__________，也必赤身__________；__________的是耶和華，
__________的也是耶和華。耶和華的名是應當__________的。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：失去產業和兒女的打擊
1.產業被擄掠(13~17)
忽然闖來：
這是一個很大的打擊。忽然間，來不及預備，且是完全或者大部分的損失。這樣的狀況，會使我感覺非常地震驚、憤恨和失落。而且會失去極大的安全感，給我很大的驚怕。
2.子女遭天災(18~19)
他們就都死了：
兒女都死了？而且是比父母更年輕去世。若是我會如何？當然是非常地悲痛與不捨。「死」是一種非常沉重和撕裂的隔絕，而且是忽然的。
3.受打擊後的反應(20~22)
並不犯罪：
我認為這是一個奧秘，約伯為何不說話，而且不質問上帝呢？我只能說，我仍在學習，仍在操練。而且，上帝會按照我們承受的程度來帶領。這也反映出一句話「約伯是完全正直，敬畏上帝，遠離惡事。」這也是讓我反省與思考的。
五、禱告：
1.主啊！若遇見「忽然闖來」的事，求主保守我的心懷意念。
2.主啊！求祢保守我的兒子們。
3.主啊！讓我學習與效法約伯的行為和舉止。
六、問題：
七、金句：
22: 在這一切的事上約伯並不犯罪，也不以神為愚妄（或譯：也不妄評神）。
約伯記第二章1-8節 2019.07.10（禮拜三）
1: 又有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。
2: 耶和華問撒但說：你從哪裡來？撒但回答說：我從地上走來走去，往返而來。
3: 耶和華問撒但說：你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直
，敬畏神，遠離惡事。你雖激動我攻擊他，無故地毀滅他，他仍然持守他的純正。
4: 撒但回答耶和華說：人以皮代皮，情願捨去一切所有的，保全性命。
5: 祢且伸手傷他的骨頭和他的肉，他必當面棄掉祢。
6: 耶和華對撒但說：他在你手中，只要存留他的性命。
7: 於是撒但從耶和華面前退去，擊打約伯，使他從腳掌到頭頂長毒瘡。
8: 約伯就坐在爐灰中，拿瓦片刮身體。
一、本章的大要：
又有一天，上帝的眾子與撒但在天上聚集。上帝問在地上走來走去，往返而來的撒但是否「曾用心觀察約伯的純正」，特別是經過上帝的允許而被撒但攻擊之後。撒但卻說，請上帝允許攻擊約伯的身體，他必當面棄掉祂。上帝也允許，只要留下他的性命。所以，約伯再次受到攻擊，此次是從頭到腳都長了毒瘡，於是，他坐在爐灰中，拿瓦片刮身體。
二、重點提示：
4: 撒但回答耶和華說：人以皮代皮，情願__________一切所有的，保全_________。
5: 祢且__________傷他的骨頭和他的肉，他必當面__________祢。
6: 耶和華對撒但說：他在你手中，只要__________他的性命。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：更進一步的考驗
1.天上的考試題目(1~5)
走來走去，往返而來：
這不是聖經中第一次說到撒但在地上的行動，比如創世記蛇試探女人，還有列王記上那說謊的靈充滿且迷惑以色列的亞哈王朝，甚至在新約中，彼得就直接了當地說「撒但在地上遍地遊行，要尋找可吞吃的人」。所以，我們除了小心，還是小心。唯有穿戴上帝所賜的全副軍裝，才能敵擋魔鬼的詭計。
2.上帝的允許(6)
你雖激動我：
「唆使」、「引誘」、「煽動」。上帝雖被撒但「唆使」、「引誘」、「煽動」，不過仍不能使上帝違反自己的本性，因神是完全、不變的。神允許撒但的計畫，是因為祂知道約伯的結局。無論如何，上帝仍在掌權，祂安穩地看顧一切，目的是要讓受造物明白，「愛」是勝過一切的。而且在愛裡面有完全的生命和行為是有可能的。
3.撒但的攻擊(7~8)
長毒瘡：
「瘡」是身體發炎的地方，發炎是痛與熱的代表，我在想，約伯在身體的痛苦一定會聯想到「兒女」和「產業」的損失。而且是苦上加苦，這樣的苦絕不止是「身體」的，也是心靈的，更是信仰的。最大的毒是信仰的破產與放棄，這也是撒但最大的目的。所以，任何的困難、痛苦和挑戰，都是一種毒瘡，要考驗我們與上帝的關係，也要提醒我們要投靠上帝。
五、禱告：
1.主啊！讓我靠祢警戒撒但的誘惑與攻擊。
2.主啊！讓我有能力持守完全。
3.主啊！讓我靠祢勝過一切的試探。
六、問題：
七、金句：
3: 耶和華問撒但說：你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。你雖激動我攻擊他，無故地毀滅他，他仍然持守他的純正。
約伯記第二章9-13節 2019.07.11（禮拜四）
9: 他的妻子對他說：你仍然持守你的純正嗎？你棄掉神，死了吧！
10: 約伯卻對他說：你說話像愚頑的婦人一樣。噯！難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？在這一切的事上約伯並不以口犯罪。
11: 約伯的三個朋友─提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法─聽說有這一切的災禍臨到他身上，各人就從本處約會同來，為他悲傷，安慰他。
12: 他們遠遠地舉目觀看，認不出他來，就放聲大哭。各人撕裂外袍，把塵土向天揚起來，落在自己的頭上。
13: 他們就同他七天七夜坐在地上，一個人也不向他說句話，因為他極其痛苦。
一、本章的大要：
當撒但再次攻擊約伯，使他整個身體長瘡，在痛苦之餘，他的妻子激動他不用在上帝面前持守純正並棄掉祂。約伯卻責備她如同愚頑的婦人，當要順服上帝的旨意。而約伯的三位朋友同約來為他的悲傷安慰他，當他們看見約伯時，因看他的慘狀，他們便放聲大哭，與他同坐七天七夜而不說一句話，因為約伯極其痛苦。
二、重點提示：
9: 他的妻子對他說：你仍然持守你的__________嗎？你__________神，死了吧！
10: 約伯卻對他說：你說話像__________的婦人一樣。噯！難道我們從神手裡____
______，不也__________嗎？在這一切的事上約伯並不以口__________。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：深沉的打擊
1.最親密的人的激動(9~10)
棄掉上帝：
這是撒但最主要的目的，而約伯的妻子可能也因為自己丈夫與家庭所遭遇的變故，而耐不住性子。可見，「抱怨」可能成為撒但的工具，「協助」人「離棄」上帝，因此，對於「抱怨」我實在要小心。
2.最要好的朋友驚愕(11~12)
認不出他來：
可見約伯所受的苦有多大。而最好的朋友來到他的面前，確實是一種最大與最好的安慰。這是除了妻子以外，人所最需要的。
3.最關鍵的動作－－陪伴(13)
一個人也不向他說句話：
這讓我學習到「輔導」的真意和基礎，就是陪伴。這是很好的開始，但是，看後來的發展，我覺得沉默的陪伴實在是一個非常不容易學習的功課。
五、禱告：
1.主啊！無論遇見任何的困難與阻礙，求主讓我不棄掉祢。
2.主啊！讓我能等候適度的安慰，也成為安慰別人的人。
3.主啊！讓我學習陪伴和安慰。
六、問題：
七、金句：
13: 他們就同他七天七夜坐在地上，一個人也不向他說句話，因為他極其痛苦。
約伯記第三章1-10節 2019.07.12（禮拜五）
1: 此後，約伯開口咒詛自己的生日，
2: 說：
3: 願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。
4: 願那日變為黑暗；願神不從上面尋找他；願亮光不照於其上。
5: 願黑暗和死蔭索取那日；願密雲停在其上；願日蝕恐嚇他。
6: 願那夜被幽暗奪取，不在年中的日子同樂，也不入月中的數目。
7: 願那夜沒有生育，其間也沒有歡樂的聲音。
8: 願那咒詛日子且能惹動鱷魚的咒詛那夜。
9: 願那夜黎明的星宿變為黑暗，盼亮卻不亮，也不見早晨的光線（原文是眼皮）；
10: 因沒有把懷我胎的門關閉，也沒有將患難對我的眼隱藏。
一、本章的大要：
約伯咒詛自己的生日，因為沒有這日就沒有他，這些災難就不會發生，痛苦就不會臨到。
二、重點提示：
1: 此後，約伯開口__________自己的生日，
2: 說：
3: 願我生的那日和說懷了男胎的那夜都__________。
10: 因沒有把懷我胎的門__________，也沒有將患難對我的眼__________。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：無生就無苦乎？
1.咒詛生日(1、10)
咒詛自己的生日：
這是一種想一次逃避，且不會得罪上帝的想法。但是，真的沒有質疑上帝嗎？生是上帝在掌管，難道上帝錯了，難道上帝看不見嗎？這是千古以來，人遇見苦難都會問的問題。「生亦何歡，死亦何苦？」但在上帝的眼中，每個人的出生都是寶貴的，也都是祂所愛的。
2.先咒詛日(2~5)
願日夜滅沒：
這是對環境的逃避，無日無夜，時間就停止，也就沒有未來，只有現在，這當然與把握當下不同。是指把苦難「凍住」，但是，世界並沒有這樣，所以，很明顯，這也不是上帝的旨意。上帝的旨意皆與整全的救恩有關。
3.再咒詛夜(6~9)
希望關閉與隱藏的：
遇到苦難，人常會逃避。但是，約伯卻提出了一個問題，「苦難」是以人為中心嗎？不是，苦難的產生有很多種可能。所以，苦難的產生讓人去尋求更多的可能，這也是約伯記叫我要更深去發掘與明白的。
五、禱告：
1.主啊！讓我常因我的受造奇妙向祢感恩。
2.主啊！讓我常因我的經歷充滿恩典而感謝。
3.主啊！請保守我的心，能明白困境中祢美好的旨意。
六、問題：
七、金句：
9: 願那夜黎明的星宿變為黑暗，盼亮卻不亮，也不見早晨的光線（原文是眼皮）；
約伯記第三章11-26節 2019.07.13（禮拜六）
11: 我為何不出母胎而死？為何不出母腹絕氣？
12: 為何有膝接收我？為何有奶哺養我？
13: 不然，我就早已躺臥安睡，
14: 和地上為自己重造荒邱的君王、謀士，
15: 或與有金子、將銀子裝滿了房屋的王子一同安息；
16: 或像隱而未現、不到期而落的胎，歸於無有，如同未見光的嬰孩。
17: 在那裡惡人止息攪擾，困乏人得享安息，
18: 被囚的人同得安逸，不聽見督工的聲音。
19: 大小都在那裡；奴僕脫離主人的轄制。
20: 受患難的人為何有光賜給他呢？心中愁苦的人為何有生命賜給他呢？
21: 他們切望死，卻不得死；求死，勝於求隱藏的珍寶。
22: 他們尋見墳墓就快樂，極其歡喜。
23: 人的道路既然遮隱，神又把他四面圍困，為何有光賜給他呢？
24: 我未曾吃飯就發出歎息；我唉哼的聲音湧出如水。
25: 因我所恐懼的臨到我身，我所懼怕的迎我而來。
26: 我不得安逸，不得平靜，也不得安息，卻有患難來到。
一、本章的大要：
約伯再感嘆人出生時，就有死亡等候，無論任何的權勢、財寶、善惡...，當死亡臨到，一切歸於無有，看似有解脫之感。但是，他轉眼也感嘆，既是如此，上帝為何還賜給人盼望，也使人有上進與追求的心。想到這些，他就哀嘆，想到懼怕與患難陸續來臨，他就更加不能平靜。
二、重點提示：
20: 受__________的人為何有光賜給他呢？心中__________的人為何有生命賜給他呢？
21: 他們__________死，卻__________死；__________，勝於求隱藏的珍寶。
22: 他們尋見__________就快樂，極其歡喜。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：約伯哀嘆
1.哀嘆死亡臨到全歸無有(11~19)
為何？
約伯為了一個人都會問，卻不容易回答的問題——「為何？」。我覺得再有智慧的人，都無法很輕鬆並正確地回答，因為，我們不是上帝，不是完全掌權者。人只有相對的權柄，沒有絕對的權柄。所以，面對所有的挫折與苦難，人只有謙卑、順服，全然地信靠上帝，彼此扶持安慰，且在整個無法掌握的生活中，修正許多自己的錯失，祈求在成聖的道路上較少罪惡，單純為主受苦。
2.哀嘆苦與樂交織的人生(20~23)
有光、有生命賜下：
這看似矛盾，卻顯明上帝的慈愛。因為上帝知道人所能承受的有多少，而且人最終的盼望是在於上帝，人要時時仰望與倚靠上帝。這是光、盼望和道路存在的原因。世路多詭，但是，上帝永遠是希望與答案。
3.哀嘆處在恐懼的掙扎中(24~26)
恐懼、不安逸、不平靜：
這是人最難熬、最無法掌握和承受的事。所以，必須仰望耶穌基督的十字架，因為基督也曾為了人的罪，從客西馬尼園到十字架上承受這些痛苦，相信祂必能安慰與帶領。
五、禱告：
1.主啊！讓我謙卑與順服地靠祢而行。
2.主啊！感謝有光與生命賜下。
3.主啊！讓我懼怕的時候，不平靜的時候，來仰望祢的十字架。
六、問題：
七、金句：
23: 人的道路既然遮隱，神又把他四面圍困，為何有光賜給他呢？
2019.07.08-07.14（用於小組分享或者0714的家庭禮拜）
經文選讀：約伯記第一章8-12節
8: 耶和華問撒但說：你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。
9: 撒但回答耶和華說：約伯敬畏神，豈是無故呢？
10: 祢豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙祢賜福；他的家產也在地上增多。
11: 祢且伸手毀他一切所有的；他必當面棄掉祢。
12: 耶和華對撒但說：凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。於是撒但從耶和華面前退去。
【思想】 這段話使你印象最深刻的是哪一部分？為什麼？
【禱告】 主啊！讓我與祢的關係，是建立在「愛與恩慈」的恩典上。