靈修進度
2019.06.24 - 06.30 靈修進度
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- 發佈: 2019-06-23, 週日 16:00
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撒迦利亞書第九章1-17節 2019.06.24（禮拜一）
1: 耶和華的默示應驗在哈得拉地大馬色(世人和以色列各支派的眼目都仰望耶和華)
2: 和靠近的哈馬，並推羅、西頓；因為這二城的人大有智慧。
3: 推羅為自己修築保障，積蓄銀子如塵沙，堆起精金如街上的泥土。
4: 主必趕出他，打敗他海上的權利；他必被火燒滅。
5: 亞實基倫看見必懼怕；迦薩看見甚痛苦；以革倫因失了盼望蒙羞。迦薩必不再
有君王；亞實基倫也不再有居民。
6: 私生子（或譯：外族人）必住在亞實突；我必除滅非利士人的驕傲。
7: 我必除去他口中帶血之肉和牙齒內可憎之物。他必作為餘剩的人歸與我們的神，必在猶大像族長；以革倫人必如耶布斯人。
8: 我必在我家的四圍安營，使敵軍不得任意往來，暴虐的人也不再經過，因為我親眼看顧我的家。
9: 錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。
10: 我必除滅以法蓮的戰車和耶路撒冷的戰馬；爭戰的弓也必除滅。他必向列國講和平；他的權柄必從這海管到那海，從大河管到地極。
11: 錫安哪，我因與你立約的血，將你中間被擄而囚的人從無水的坑中釋放出來。
12: 你們被囚而有指望的人都要轉回保障。我今日說明，我必加倍賜福給你們。
13: 我拿猶大作上弦的弓；我拿以法蓮為張弓的箭。錫安哪，我要激發你的眾子，攻擊希臘（原文是雅完）的眾子，使你如勇士的刀。
14: 耶和華必顯現在他們以上；祂的箭必射出像閃電。主耶和華必吹角，乘南方的旋風而行。
15: 萬軍之耶和華必保護他們；他們必吞滅仇敵，踐踏彈石。他們必喝血吶喊，猶如飲酒；他們必像盛滿血的碗，又像壇的四角滿了血。
16: 當那日，耶和華─他們的神必看祂的民如群羊，拯救他們；因為他們必像冠冕上的寶石，高舉在祂的地以上（或譯：在祂的地上發光輝）。
17: 祂的恩慈何等大！祂的榮美何其盛！五穀健壯少男；新酒培養處女。
一、本章的大要：
上帝的默示再次臨到先知，預言非利士、大馬色，甚至推羅、西頓這些世上有權與有智慧的國度，必興起，且展現智慧。但是，卻仍不敵耶和華上帝的智慧與能力。而上帝也必在猶大與以色列家安營保護並看守他們，使得錫安的民大大歡喜，耶路撒冷的百姓大大地歡欣。並且將來有一位君王要從上帝那裡而來，以和平統治世界和萬族。耶和華上帝也要再次以血與百姓立堅定的約，使他們被釋放出來，使回轉的百姓得以蒙福，甚至成為上帝的弓箭，打勝一切的仇敵。當那日，他們必像冠冕上的寶石一般為上帝所寶貴。他們的兒女與百姓必要大大地蒙恩，得著上帝的榮美。
二、重點提示：
16: 當那日，耶和華─他們的神必看祂的民如群羊，__________他們；因為他們必像__________上的__________，高舉在祂的地以上（或譯：在祂的地上發光
輝）。
17: 祂的__________何等大！祂的__________何其盛！五穀健壯__________；新
酒培養__________。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：上帝除滅仇敵並建立選民
1.上帝除滅仇敵(1~7)
大有智慧：
這是指著那些外邦的國度，在世上有特別尊榮和能力的族類而言，但是，仍然無法勝過上帝。這裡，有一點反諷的味道。世人的智慧無論多少都無法勝過上帝。這也是我在事奉當中要思想的，沒有一個智慧超過上帝，所以，我要好好地仰望上帝。
2.上帝眷顧選民(8~10)
我親眼看顧我的家：
這是上帝說的，祂必親眼看顧祂的家，也就是祂所揀選和建立的教會。如此，這家必被建立，這家的一切都一無所缺，因為是上帝親自施恩且帶領的。實在是要感謝讚美主。
3.上帝建立選民(11~17)
我因與你立約的血：
血的約，是正式的，是嚴肅的，是確實的，也是實實在在的。更特別是血的約，也就是祭物的約，而新約之中，讓我看見與知道的，就是為了人的罪而犧牲的主耶穌基督的血所立的新約，所以，上帝實在是以公義來顯明祂判斷的作為，但也以慈愛帶給世人拯救的恩典。祂對世人的愛從未改變。
五、禱告：
1.主啊！讓我倚靠祢有屬天的智慧。
2.主啊！感謝祢看顧我與教會。
3.主啊！感謝祢與我立約。
六、問題：
七、金句：
9: 錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到
你這裡！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。
撒迦利亞書第十章1-12節 2019.06.25（禮拜二）
1: 當春雨的時候，你們要向發閃電的耶和華求雨。祂必為眾人降下甘霖，使田園生長菜蔬。
2: 因為，家神所言的是虛空；卜士所見的是虛假；做夢者所說的是假夢。他們白白地安慰人，所以眾人如羊流離，因無牧人就受苦。
3: 我的怒氣向牧人發作；我必懲罰公山羊；因我─萬軍之耶和華眷顧自己的羊群，就是猶大家，必使他們如駿馬在陣上。
4: 房角石、釘子、爭戰的弓，和一切掌權的都從祂而出。
5: 他們必如勇士在陣上將仇敵踐踏在街上的泥土中。他們必爭戰，因為耶和華與他們同在；騎馬的也必羞愧。
6: 我要堅固猶大家，拯救約瑟家，要領他們歸回。我要憐恤他們；他們必像未曾棄絕的一樣，都因我是耶和華─他們的神，我必應允他們的禱告。
7: 以法蓮人必如勇士；他們心中暢快如同喝酒；他們的兒女必看見而快活；他們的心必因耶和華喜樂。
8: 我要發嘶聲，聚集他們，因我已經救贖他們。他們的人數必加增，如從前加增一樣。
9: 我雖然（或譯：必）播散他們在列國中，他們必在遠方記念我。他們與兒女都必存活，且得歸回。
10: 我必再領他們出埃及地，招聚他們出亞述，領他們到基列和利巴嫩；這地尚且不夠他們居住。
11: 耶和華必經過苦海，擊打海浪，使尼羅河的深處都枯乾。亞述的驕傲必致卑微；埃及的權柄必然滅沒。
12: 我必使他們倚靠我，得以堅固；一舉一動必奉我的名。這是耶和華說的。
一、本章的大要：
耶和華上帝必在季節來臨時，賜下甘霖，使田園生長。因為他們以往拜的假神，所言虛空，所見虛假。他們的安慰白費，百姓像羊無牧者一般受苦。上帝的怒氣向牧人發作，因他們並沒有按著祂的旨意牧養百姓。而上帝必親自牧養他們，使他們強壯，並有強權從他們而出，他們必像勇士，爭戰得勝，因上帝與他們同在。上帝要堅固猶大，拯救約瑟家。因為上帝是他們的神，他們要因上帝而喜樂。他們要被上帝聚集，人數增加，無論選民在何處，他們必記念耶和華，甚至必歸回，全地不夠他們居住，上帝必帶他們勝過埃及，亞述。以色列人靠主堅固，奉主名堅固與行動。
二、重點提示：
3: 我的__________向__________發作；我必__________公山羊；因我─萬軍之耶和華__________自己的羊群，就是猶大家，必使他們如__________在陣上。
4: 房角石、釘子、爭戰的弓，和一切掌權的都____________________。
5: 他們必如__________在陣上將仇敵__________在街上的泥土中。他們必______
____，因為耶和華與他們__________；騎馬的也必__________。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：上帝的建立
1.上帝親自牧養(1~3)
耶和華眷顧自己的羊群：
這是上帝對百姓的照顧，因為領袖和牧人並沒有負起責任來照顧百姓，所以，上帝親自出面來牧養。這給我什麼提醒？最應該了解羊群的，當然是牧者。而真正牧養的卻是上帝，一切牧養的人都要倚靠主。並且牧者要尋求上帝，免得像這些失職的牧人一般。
2.上帝牧養的結果(4~7)
必像勇士：
這是上帝對以色列百姓的恩典，從軟弱、無助和被輕視的狀況裡得以站立，且有能力爭戰，更憑上帝的名在屬靈的爭戰裡大大得勝，戰勝過去的仇敵，從屬靈的角度來看，是何等的有盼望、有喜樂和興奮的事。
3.上帝持續地帶領(8~12)
記念我：
也就是記念上帝。這是他們蒙福的關鍵，也是他們蒙福的原因。是上帝一直啟示和呼籲百姓的光景，也是祂呼召先知講預言的目的。
五、禱告：
1.主啊！感謝祢眷顧我，也讓我倚靠祢來牧養羊群。
2.主啊！求祢建立我像勇士。
3.主啊！讓我記念祢。
六、問題：
七、金句：
12: 我必使他們倚靠我，得以堅固；一舉一動必奉我的名。這是耶和華說的。
撒迦利亞書第十一章1-17節 2019.06.26（禮拜三）
1: 利巴嫩哪，開開你的門，任火燒滅你的香柏樹。
2: 松樹啊，應當哀號；因為香柏樹傾倒，佳美的樹毀壞。巴珊的橡樹啊，應當哀號，因為茂盛的樹林已經倒了。
3: 聽啊，有牧人哀號的聲音，因他們榮華的草場毀壞了。有少壯獅子咆哮的聲音，因約但河旁的叢林荒廢了。
4: 耶和華─我的神如此說：你─撒迦利亞要牧養這將宰的群羊。
5: 買他們的宰了他們，以自己為無罪；賣他們的說：耶和華是應當稱頌的，因我成為富足。牧養他們的並不憐恤他們。
6: 耶和華說：我不再憐恤這地的居民，必將這民交給各人的鄰舍和他們王的手中。他們必毀滅這地，我也不救這民脫離他們的手。
7: 於是，我牧養這將宰的群羊，就是群中最困苦的羊。我拿著兩根杖，一根我稱為榮美，一根我稱為聯索。這樣，我牧養了群羊。
8: 一月之內，我除滅三個牧人，因為我的心厭煩他們；他們的心也憎嫌我。
9: 我就說：我不牧養你們。要死的，由他死；要喪亡的，由他喪亡；餘剩的，由他們彼此相食。
10: 我折斷那稱為榮美的杖，表明我廢棄與萬民所立的約。
11: 當日就廢棄了。這樣，那些仰望我的困苦羊就知道所說的是耶和華的話。
12: 我對他們說：你們若以為美，就給我工價。不然，就罷了！於是他們給了三十塊錢作為我的工價。
13: 耶和華吩咐我說：要把眾人所估定美好的價值丟給窰戶。我便將這三十塊錢，在耶和華的殿中丟給窰戶了。
14: 我又折斷稱為聯索的那根杖，表明我廢棄猶大與以色列弟兄的情誼。
15: 耶和華又吩咐我說：你再取愚昧牧人所用的器具，
16: 因我要在這地興起一個牧人。他不看顧喪亡的，不尋找分散的，不醫治受傷的，也不牧養強壯的；卻要吃肥羊的肉，撕裂牠的蹄子。
17: 無用的牧人丟棄羊群有禍了！刀必臨到他的膀臂和右眼上。他的膀臂必全然枯乾；他的右眼也必昏暗失明。
一、本章的大要：
上帝宣告以色列的資源將會耗盡，將有仇敵如獅子般毀壞牧場，所以，上帝親自差派先知作牧養百姓的工作。因本該牧養他們的並不認真，於是，撒迦利亞奉命牧養這將宰的，就是羊群中最困苦的羊。先知拿了兩根杖來牧養，一根稱為榮美，一根稱為聯索。一個月內，先知除滅了三個憎嫌祂的牧人，任憑他們走自己想走的路。因此，先知折斷那榮美的杖，表明他廢棄與萬民所立的約，也因為這樣，那些被牧養的困苦羊，就知道先知所說的皆出於上帝。先知告訴百姓若以為美，就可以給他工價，百姓就給了先知卅塊錢。而先知聽命於上帝，在耶和華殿中把卅塊錢都給窰戶。接下來，先知折斷另外稱為聯索的杖，表明切斷與猶大和以色列的兄弟情誼。上帝又吩咐先知取愚昧牧人所用的器具，因為上帝要在這地興起一位牧人，他不看顧、不尋找、不醫治、也不牧養，卻要吃肥羊的肉，撕裂牠的蹄子。因此，上帝宣告這牧人有禍了，他必遭遇刀劍，膀臂必枯乾，右眼必失明。
二、重點提示：
12: 我對他們說：你們若以為美，就給我__________。不然，就罷了！於是他們給了三十塊錢作為我的__________。
13: 耶和華吩咐我說：要把眾人所估定__________的價值丟給__________。我便將這三十塊錢，在耶和華的殿中丟給__________了。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：先知的牧養
1.先知奉差派牧養(1~5)
利巴嫩的樹：
代表就是以色列的百姓、資源和所有的一切。且無論是從哪裡來的，無論是哪一種，都要被燒滅。仇敵像獅子一般攻擊他們，以致於他們蕩然無存。這使我想到，上帝會收去給我和給教會的資源嗎？若有可能的話，原因是什麼？願主幫助我與教會，不要貪圖己利，且不要在屬靈的事上荒廢，以致白佔地土。
2.先知牧養的方法(6~14)
撒迦利亞要牧養：
先知親自牧養，代表上帝的看重，如同祂自己作牧人。也代表上帝的憂慮，其他的牧人並不合乎上帝的旨意。這個世代又如何？我自己事奉的教會又如何？什麼叫做代表上帝牧養？又怎麼樣使良善、忠心、合上帝心意的牧人逐步增加呢？這就是我的工作與使命。
3.先知牧養的結果(15~17)
榮美的杖和聯索的杖：
這兩個杖是立約的杖和連結的杖，表明在牧養的過程裡，需要兩造遵行上帝的吩咐，照著上帝的旨意才會有榮美、遵行上帝的旨意才得以有美好的連結。聖經裡面這兩根杖都被折斷，最後先知暫時退出牧養，再次興起的愚昧牧人按著自己的私意牧養以致遭害。多希望我能從這警戒中戰兢地牧養，也希望教會不要走到這樣的地步。
五、禱告：
1.主啊！讓我與教會按著祢的心意行事，不白佔地土。
2.主啊！讓我的牧養能合乎祢的心意，也讓教會能不斷地產生新的牧人。
3.主啊！讓我能戰兢認真的牧養，也讓教會不斷往上提升。
六、問題：
七、金句：
7: 於是，我牧養這將宰的群羊，就是群中最困苦的羊。我拿著兩根杖，一根我稱為榮美，一根我稱為聯索。這樣，我牧養了群羊。
撒迦利亞書第十二章1-14節 2019.06.27（禮拜四）
1: 耶和華論以色列的默示。鋪張諸天、建立地基、造人裡面之靈的耶和華說：
2: 我必使耶路撒冷被圍困的時候，向四圍列國的民成為令人昏醉的杯；這默示也論到猶大（或譯：猶大也是如此）。
3: 那日，我必使耶路撒冷向聚集攻擊他的萬民當作一塊重石頭；凡舉起的必受重傷。
4: 耶和華說：到那日，我必使一切馬匹驚惶，使騎馬的癲狂。我必看顧猶大家，使列國的一切馬匹瞎眼。
5: 猶大的族長必心裡說：耶路撒冷的居民倚靠萬軍之耶和華─他們的神，就作我們的能力。
6: 那日，我必使猶大的族長如火盆在木柴中，又如火把在禾捆裡；他們必左右燒滅四圍列國的民。耶路撒冷人必仍住本處，就是耶路撒冷。
7: 耶和華必先拯救猶大的帳棚，免得大衛家的榮耀和耶路撒冷居民的榮耀勝過猶大。
8: 那日，耶和華必保護耶路撒冷的居民。他們中間軟弱的必如大衛；大衛的家必如神，如行在他們前面之耶和華的使者。
9: 那日，我必定意滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民。
10: 我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我（或譯：祂；本節同），就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。
11: 那日，耶路撒冷必有大大的悲哀，如米吉多平原之哈達臨門的悲哀。
12: 境內一家一家地都必悲哀。大衛家，男的獨在一處，女的獨在一處。拿單家，男的獨在一處，女的獨在一處。
13: 利未家，男的獨在一處，女的獨在一處。示每家，男的獨在一處，女的獨在一處。
14: 其餘的各家，男的獨在一處，女的獨在一處。
一、本章的大要：
耶和華上帝再次啟示以色列的結局，當耶路撒冷被圍困的時候，他們卻要成為令列國的民昏醉的杯，猶大也是這樣。他要成為一塊重石，把攻擊他的萬民擊傷，一切的馬匹驚恐，騎馬的癲狂，甚至列國的馬要眼瞎，猶大卻必蒙憐恤，他的族長必宣告倚靠耶和華，祂就成為百姓的能力。到那日，族長們要成為火把燒滅四周列國的民，耶路撒冷人卻仍住在耶路撒冷城。耶和華要先拯救猶大，使他的榮耀高舉，也要保護耶路撒冷的居民，當中軟弱的必如大衛，大衛的家必如行在上帝面前的使者。耶和華必定意滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民。那時，上帝必將懇求的靈賜給大衛家和耶路撒冷的民，他們要仰望耶和華，就是他們所扎的，且為這被扎的悲哀，如喪獨子般。這悲哀必通遍耶路撒冷城，從君王、祭司、首領和一般百姓的家，致使男的獨處、女的獨處，不再有歡樂。
二、重點提示：
3: 那日，我必使耶路撒冷向聚集__________他的萬民當作一塊重石頭；凡舉起的必受__________。
4: 耶和華說：到那日，我必使一切馬匹__________，使騎馬的__________。我必
__________猶大家，使列國的一切馬匹__________。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：上帝的翻轉
1.看似軟弱卻使人迷惑的狀況(1~2)
令人昏醉的杯：
也就是使人沉迷，看不見事實的狀況。為何會如此？可能是以色列被攻擊與欺凌的時候，敵人自以為能力和權勢不但勝過他們，也勝過上帝，以致於越發驕傲自恃，就像撒母耳記上所記載的非利士人一般。而這就是上帝所允許人落入的網羅，特別是針對驕傲的人。所以，當上帝的審判真正臨到，眾人都擔當不起。
2.選民雖被攻擊卻使攻擊者遭毀滅(3~9)
就作我們的能力：
這是整個猶大家，以色列的族長所做的改變。他們宣告倚靠耶和華上帝必有能力，這不但是事實，更是極大的盼望，是族長帶領百姓回轉所看見的，所經歷的，更是預備領受祝福的榮耀。這也是現今作為上帝的百姓所盼望的，也是我的祈求和等候。求主幫助。
3.上帝親自的作為帶來復興(10~14)
仰望他們所扎的：
這可能是指著他們要跟從的領袖，或者是說預言的先知。而到了新約，我們都知道，這指的就是主耶穌基督，世人要仰望祂，祂才是這世代蒙恩得救唯一的盼望。
五、禱告：
1.主啊！若我因祢的名軟弱或被逼迫，願祢仍照著祢的旨意行。
2.主啊！祈求祢大大地作我的能力。
3.主啊！感謝祢為我與這世代被扎。
六、問題：
七、金句：
5: 猶大的族長必心裡說：耶路撒冷的居民倚靠萬軍之耶和華─他們的神，就作我們的能力。
撒迦利亞書第十三章1-9節 2019.06.28（禮拜五）
1: 那日，必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源，洗除罪惡與污穢。
2: 萬軍之耶和華說：那日，我必從地上除滅偶像的名，不再被人記念；也必使這地不再有假先知與污穢的靈。
3: 若再有人說預言，生他的父母必對他說：你不得存活，因為你託耶和華的名說假預言。生他的父母在他說預言的時候，要將他刺透。
4: 那日，凡作先知說預言的必因他所論的異象羞愧，不再穿毛衣哄騙人。
5: 他必說：我不是先知，我是耕地的；我從幼年作人的奴僕。
6: 必有人問他說：你兩臂中間是什麼傷呢？他必回答說：這是我在親友家中所受的傷。
7: 萬軍之耶和華說：刀劍哪，應當興起，攻擊我的牧人和我的同伴。擊打牧人，羊就分散；我必反手加在微小者的身上。
8: 耶和華說：這全地的人，三分之二必剪除而死，三分之一仍必存留。
9: 我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。他們必求告我的名，我必應允他們。我要說：這是我的子民。他們也要說：耶和華是我們的神。
一、本章的大要：
到那日，耶和華上帝必給大衛家開一條洗除罪惡和污穢的水泉，祂也必滅絕一切的偶像，它們不再被記念，也不再有假先知。憑己意說假預言的必不得存活，甚至在他說的時候，他的父母就要將他刺透。那時，假先知因為自己所說的而羞愧，承認自己不是真正的先知，且被四周的親友攻擊而受傷。耶和華上帝宣告刀劍興起，攻擊牧人和祂的同伴。全地的人中三分之二要被剪除而死，三分之一的人要存留，存留的人要被熬煉，如同熬煉金子、銀子，他們必求告耶和華，上帝必應允他們，他們要承認上帝是他們的神，而上帝也接受他們作祂的子民。
二、重點提示：
9: 我要使這三分之一__________，熬煉他們，如熬煉__________；試煉他們，如試煉__________。他們必__________我的名，我必__________他們。我要說：這是我的子民。他們也要說：耶和華是我們的神。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：潔淨選民的預言
1.潔淨的宣告(1~2)
一條洗除罪惡和污穢的泉源：
在上帝面前成為聖潔，這是祂對選民最基本，也是最重要的要求。而這不是透過別人，而是透過祂的愛子道成肉身，也就是被扎的主耶穌基督。這是上帝永不變的救恩與旨意。感謝主。
2.除盡假先知(3~6)
不再有假先知：
這實在是我們的盼望，如此便不再有妄求的，不再有說謊的，不再有不公不義的事，也不再有延遲的，空轉的，不合上帝心意且阻礙百姓和教會成長的安排。願主憐憫與幫助。
3.試煉百姓(7~9)
試煉金子與熬煉銀子：
這又是上帝定意要使選民經過的考驗，與前面所講洗除罪惡和污穢的泉源有關。使百姓蒙焠煉而成為合乎上帝的樣式。這是重建，是新耶路撒冷的選民。感謝主。
五、禱告：
1.主啊！祈求祢除去我的罪惡與污穢。
2.主啊！讓教會與世界不再有假先知。
3.主啊！願祢熬煉我與教會。
六、問題：
七、金句：
1: 那日，必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源，洗除罪惡與污穢。
撒迦利亞書第十四章1-8節 2019.06.29（禮拜六）
1: 耶和華的日子臨近，你的財物必被搶掠，在你中間分散。
2: 因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰，城必被攻取，房屋被搶奪，婦女被玷污，城中的民一半被擄去；剩下的民仍在城中，不致剪除。
3: 那時，耶和華必出去與那些國爭戰，好像從前爭戰一樣。
4: 那日，祂的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。
5: 你們要從我山的谷中逃跑，因為山谷必延到亞薩。你們逃跑，必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣。耶和華─我的神必降臨，有一切聖者同來。
6: 那日，必沒有光，三光必退縮。
7: 那日，必是耶和華所知道的，不是白晝，也不是黑夜，到了晚上才有光明。
8: 那日，必有活水從耶路撒冷出來，一半往東海流，一半往西海流；冬夏都是如此。
一、本章的大要：
耶和華上帝向以色列選民宣告將有他們與列國爭戰的日子，而他們的城必被攻取，而上帝仍為他們存留餘民且要起來為他們爭戰。那日上帝的腳要站在橄欖山上，山要分為兩邊，從東至西成為極大的谷，一半向北挪移，一半向南挪移。以色列百姓要從谷中逃跑，像烏西雅年間逃避大地震一樣。上帝與一切的聖者必同來。那日必沒有光，是上帝所知，不是白晝，不是黑夜，到晚上才有光明，也有活水從耶路撒冷出來，一半向東海流，一半向西海流，冬夏盡都如此。
二、重點提示：
6: 那日，必沒有光，__________必退縮。
7: 那日，必是耶和華所知道的，不是__________，也不是__________，到了晚上才有__________。
8: 那日，必有__________從耶路撒冷出來，一半往東海流，一半往西海流；____
______都是如此。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：末日的爭戰
1.上帝代選民出擊(1~3)
耶和華必出去與那些國爭戰：
這是屬靈的爭戰，也是耶和華掌權的戰爭，表面上是祂所使用的器皿爭戰，實際上是祂自己所帶領的戰爭。特別是當祂百姓軟弱或者遭遇極大壓力的時候，祂必親自起來爭戰，做祂百姓的盾牌。
2.上帝的作為與選民的行動(4~5)
逃跑：
感覺上，上帝不會叫祂的選民逃跑，但是，既出現在上帝對先知所啟示的話語上，就值得注意。我想，最主要還是要提醒選民，注意上帝的旨意。所以，無論何時上帝都會帶領祂的百姓。一方面表明祂的愛。一方面也再次提醒我，小心地聽任何的聲音，因為不一定都是出自於上帝，不可任意被牽動跟隨。也不可隨私意放肆宣告。
3.上帝的掌握與全地的變化(6~8)
必是耶和華所知道的：
就是耶和華所掌握與帶領的，是沒有錯誤的。而且是要做光引導與帶領的。因此讓我們看見上帝的慈愛，不是濫愛。也讓我們看見上帝的智慧與保守，不是像暴君般的恣意破壞，乃是有祂的美意。
五、禱告：
1.主啊！感謝祢親自帶領我們爭戰。
2.主啊！讓我與教會聽清楚祢的旨意。
3.主啊！願祢將所鑒察的事顯明給我。
六、問題：
七、金句：
3: 那時，耶和華必出去與那些國爭戰，好像從前爭戰一樣。
2019.06.24-06.30（用於小組分享或者0630的家庭禮拜）
經文選讀：撒迦利亞書第十二章3-14節
3: 那日，我必使耶路撒冷向聚集攻擊他的萬民當作一塊重石頭；凡舉起的必受重傷。
4: 耶和華說：到那日，我必使一切馬匹驚惶，使騎馬的癲狂。我必看顧猶大家，使列國的一切馬匹瞎眼。
5: 猶大的族長必心裡說：耶路撒冷的居民倚靠萬軍之耶和華─他們的神，就作我們的能力。
6: 那日，我必使猶大的族長如火盆在木柴中，又如火把在禾捆裡；他們必左右燒滅四圍列國的民。耶路撒冷人必仍住本處，就是耶路撒冷。
7: 耶和華必先拯救猶大的帳棚，免得大衛家的榮耀和耶路撒冷居民的榮耀勝過猶大。
8: 那日，耶和華必保護耶路撒冷的居民。他們中間軟弱的必如大衛；大衛的家必如神，如行在他們前面之耶和華的使者。
9: 那日，我必定意滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民。
10: 我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我（或譯：祂；本節同），就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。
11: 那日，耶路撒冷必有大大的悲哀，如米吉多平原之哈達臨門的悲哀。
12: 境內一家一家地都必悲哀。大衛家，男的獨在一處，女的獨在一處。拿單家，男的獨在一處，女的獨在一處。
13: 利未家，男的獨在一處，女的獨在一處。示每家，男的獨在一處，女的獨在一處。
14: 其餘的各家，男的獨在一處，女的獨在一處。
【思想】 所以，那日是個什麼樣的日子？
【禱告】 主啊！我相信在祢的裡面，任何事都有可能改變。