靈修進度
2019.05.27-06.02 靈修進度
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- 發佈: 2019-05-26, 週日 00:21
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彌迦書第六章1-16節 2019.05.27（禮拜一）
1: 以色列人哪，當聽耶和華的話！要起來向山嶺爭辯，使岡陵聽你的話。
2: 山嶺和地永久的根基啊，要聽耶和華爭辯的話！因為耶和華要與祂的百姓爭辯，
與以色列爭論。
3: 我的百姓啊，我向你做了什麼呢？我在什麼事上使你厭煩？你可以對我證明。
4: 我曾將你從埃及地領出來，從作奴僕之家救贖你；我也差遣摩西、亞倫，和米利暗在你前面行。
5: 我的百姓啊，你們當追念摩押王巴勒所設的謀和比珥的兒子巴蘭回答他的話，並你們從什亭到吉甲所遇見的事，好使你們知道耶和華公義的作為。
6: 我朝見耶和華，在至高神面前跪拜，當獻上什麼呢？豈可獻一歲的牛犢為燔祭嗎？
7: 耶和華豈喜悅千千的公羊，或是萬萬的油河嗎？我豈可為自己的罪過獻我的長子嗎？為心中的罪惡獻我身所生的嗎？
8: 世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。
9: 耶和華向這城呼叫，智慧人必敬畏祂的名。你們當聽是誰派定刑杖的懲罰。
10: 惡人家中不仍有非義之財和可惡的小升斗嗎？
11: 我若用不公道的天平和囊中詭詐的法碼，豈可算為清潔呢？
12: 城裡的富戶滿行強暴；其中的居民也說謊言，口中的舌頭是詭詐的。
13: 因此，我擊打你，使你的傷痕甚重，使你因你的罪惡荒涼。
14: 你要吃，卻吃不飽；你的虛弱必顯在你中間。你必挪去，卻不得救護；所救護的，我必交給刀劍。
15: 你必撒種，卻不得收割；踹橄欖，卻不得油抹身；踹葡萄，卻不得酒喝。
16: 因為你守暗利的惡規，行亞哈家一切所行的，順從他們的計謀；因此，我必使你荒涼，使你的居民令人嗤笑，你們也必擔當我民的羞辱。
一、本章的大要：
所以，耶和華上帝就要以色列人正視他們與上帝的關係。透過爭辯，使以色列人知自己自恃、遠離上帝才會遭到禍患，而這一路上，上帝的保守一直都在。也因此，上帝要他們回轉，有正確的態度，就是要行公義好憐憫，存謙卑的心重新與上帝同行。但以色列人仍度過一段掙扎、困擾和努力卻不得滿足的日子，因為他們尚未離棄不義，還未完全從亞哈家的罪過中悔改。
二、重點提示：
1: 以色列人哪，當聽耶和華的話！要起來向山嶺__________，使岡陵_____你的
話。
2: 山嶺和地永久的__________啊，要聽耶和華__________的話！因為耶和華要與他的百姓__________，與以色列__________。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：承受應許之鑰
1.因爭辯自省(1~5)
爭辯：
這是一種反省，使以色列人要聽自己內心的極深處，為什麼他們仍未蒙救，為什麼他們仍在苦難之中，並不是上帝沒有保守，而是他們仍未完全悔改。這其實也發生在我們的身上，在我們常感嘆好像上帝沒有在我們身上作工前，其實，是要反省自己是否真的按照上帝的旨意而行事。
2.因關鍵瞭解(6~8)
耶和華所喜悅的？
也就是確實的經歷改變，且按著上帝的旨意而行。最重要的是要有被上帝改變後的生命，是確實的把上帝的公義、真理和一切美善行出來的生命。重要的是，要隨時隨處存著敬畏上帝的心並與祂同行。感謝主。
3.因聽見而警戒(9~16)
你們當聽：
也就是聽見上帝的指教後，有智慧聽得懂，且照著行。這就是彌迦書最重要的信息，就是要經歷上帝的更新與改變。再次感謝主，願我自己和更多的百姓都願意起來，一起成為靠主而有智慧的人。
五、禱告：
1.主啊！讓我常在祢的面前自省。
2.主啊！讓我常思想祢所喜悅的事。
3.主啊！讓我與眾百姓能起來聽祢的指教並行出來。
六、問題：
七、金句：
8: 世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。
彌迦書第七章1-20節 2019.05.28（禮拜二）
1: 哀哉！我（或譯：以色列）好像夏天的果子已被收盡，又像摘了葡萄所剩下的，沒有一掛可吃的；我心羨慕初熟的無花果。
2: 地上虔誠人滅盡；世間沒有正直人；各人埋伏，要殺人流血，都用網羅獵取弟兄。
3: 他們雙手作惡；君王徇情面，審判官要賄賂；位分大的吐出惡意，都彼此結聯行惡。
4: 他們最好的，不過是蒺藜；最正直的，不過是荊棘籬笆。你守望者說，降罰的日子已經來到。他們必擾亂不安。
5: 不要倚賴鄰舍；不要信靠密友。要守住你的口；不要向你懷中的妻提說。
6: 因為，兒子藐視父親；女兒抗拒母親；媳婦抗拒婆婆；人的仇敵就是自己家裡的人。
7: 至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的神；我的神必應允我。
8: 我的仇敵啊，不要向我誇耀。我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裡，耶和華卻作我的光。
9: 我要忍受耶和華的惱怒；因我得罪了祂，直等祂為我辨屈，為我伸冤。祂必領我到光明中；我必得見祂的公義。
10: 那時我的仇敵，就是曾對我說耶和華─你神在哪裡的，他一看見這事就被羞愧遮蓋。我必親眼見他遭報；他必被踐踏，如同街上的泥土。
11: 以色列啊，日子必到，你的牆垣必重修；到那日，你的境界必開展（或譯：命令必傳到遠方）。
12: 當那日，人必從亞述，從埃及的城邑，從埃及到大河，從這海到那海，從這山到那山，都歸到你這裡。
13: 然而，這地因居民的緣故，又因他們行事的結果，必然荒涼。
14: 求耶和華在迦密山的樹林中，用你的杖牧放你獨居的民，就是你產業的羊群。求你容他們在巴珊和基列得食物，像古時一樣。
15: 耶和華說：我要把奇事顯給他們看，好像出埃及地的時候一樣。
16: 列國看見這事就必為自己的勢力慚愧；他們必用手摀口，掩耳不聽。
17: 他們必舔土如蛇，又如土中腹行的物，戰戰兢兢地出他們的營寨。他們必戰懼投降耶和華，也必因我們的神而懼怕。
18: 神啊，有何神像祢，赦免罪孽，饒恕祢產業之餘民的罪過，不永遠懷怒，喜愛施恩？
19: 必再憐憫我們，將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投於深海。
20: 祢必按古時起誓應許我們列祖的話，向雅各發誠實，向亞伯拉罕施慈愛。
一、本章的大要：
先知悲歎如此的光景，是找不到果實的百姓與國度。因為，百姓依然作惡。但是，他卻向百姓呼籲，不要去尋找其他的幫助，因為將來大家的價值觀將會不同，而是要從上帝那裡得著盼望，他自己就是如此，他必要忍耐等候，直到上帝向他仰臉，搭救且回應他。以色列人蒙救贖的日子將到，到時悔改的百姓必得救贖，而不悔改的仍然荒涼。所以，最後，先知再次祈求上帝引導，使更多的人看見。求上帝施恩發憐憫，使更多的人得蒙赦免。
二、重點提示：
18: 神啊，有何神像祢，赦免__________，饒恕祢__________之餘民的__________，不永遠__________，喜愛__________？
19: 必再__________我們，將我們的__________踏在腳下，又將我們的一切罪投於__________。
20: 祢必按古時__________應許我們列祖的話，向雅各發__________，向亞伯拉罕施__________。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：先知最後的呼籲
1.從悲歎中發出呼籲(1~6)
沒有一掛可吃：
這樣的感覺非常可憐，非常不好。明明可以結果，且能得著美好效應的，卻無法如此。作為教會的牧者，作為這世代要為上帝作見證的教會，實在需要深深的反省與謹慎。
2.從信心中發出呼籲(7~10)
至於我…：
前面說仇敵是自己家裡的人？因為價值觀不一樣，倚靠不一樣，想要追求的目標也不一樣。這種狀況，會慢慢的發生在整個世代，甚至會發生在信徒的家中。但是，相信上帝必要得勝，且倚靠主的人必站立得住。而信靠上帝的人，必要大大的仰望祂。
3.從改變中發出呼籲(11~17)
什麼改變：
就是一種調整與審判，這也是為了百姓的益處。當我們遇到這樣的狀況，願上帝讓我們看見祂的慈愛與經歷祂逐步的引導與帶領。
4.從應許中發出呼籲(18~20)
應許：
這是在任何的世代中，倚靠主的人必要有的信心、必要行的道路與必要相信的應許。否則，真的走不下去。否則，真的沒有盼望。在落寞與不行公義的世代中，先知所領受的信息，正好給我與百姓一個非常重要並且有盼望的信息。相信上帝的恩典必與我和這世代倚靠祂的百姓同在。感謝主。
五、禱告：
1.主啊！求祢讓我與祢的百姓結出美善的果實。
2.主啊！讓我與祢的百姓能靠祢站立。
3.主啊！讓我時常仰望祢，且投靠祢。
六、問題：
七、金句：
9: 我要忍受耶和華的惱怒；因我得罪了祂，直等祂為我辨屈，為我伸冤。祂必領我到光明中；我必得見祂的公義。
那鴻書第一章1-15節 2019.05.29（禮拜三）
1: 論尼尼微的默示，就是伊勒歌斯人那鴻所得的默示。
2: 耶和華是忌邪施報的神。耶和華施報大有忿怒；向祂的敵人施報，向祂的仇敵
懷怒。
3: 耶和華不輕易發怒，大有能力，萬不以有罪的為無罪。祂乘旋風和暴風而來，
雲彩為祂腳下的塵土。
4: 祂斥責海，使海乾了，使一切江河乾涸。巴珊和迦密的樹林衰殘；利巴嫩的花
草也衰殘了。
5: 大山因祂震動；小山也都消化。大地在祂面前突起；世界和住在其間的也都如
此。
6: 祂發忿恨，誰能立得住呢？祂發烈怒，誰能當得起呢？祂的忿怒如火傾倒；磐
石因祂崩裂。
7: 耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠祂的人。
8: 但祂必以漲溢的洪水淹沒尼尼微，又驅逐仇敵進入黑暗。
9: 尼尼微人哪，設何謀攻擊耶和華呢？祂必將你們滅絕淨盡；災難不再興起。
10: 你們像叢雜的荊棘，像喝醉了的人，又如枯乾的碎稭全然燒滅。
11: 有一人從你那裡出來，圖謀邪惡，設惡計攻擊耶和華。
12: 耶和華如此說：尼尼微雖然勢力充足，人數繁多，也被剪除，歸於無有。猶大
啊，我雖然使你受苦，卻不再使你受苦。
13: 現在我必從你頸項上折斷他的軛，扭開他的繩索。
14: 耶和華已經出令，指著尼尼微說：你名下的人必不留後；我必從你神的廟中除
滅雕刻的偶像和鑄造的偶像；我必因你鄙陋，使你歸於墳墓。
15: 看哪，有報好信傳平安之人的腳登山，說：猶大啊，可以守你的節期，還你所
許的願吧！因為那惡人不再從你中間經過，他已滅絕淨盡了。
一、本章的大要：
先知那鴻受了上帝的呼召，指出尼尼微的結局。因上帝是忌邪與施報的神，所以，必不以有罪的為無罪。必要審判尼尼微，證明祂的公義，也讓世人看見，祂一惱怒列國都擔當不起。而耶和華卻要作為投靠祂者的保障。最終，尼尼微必消滅在自己的驕傲、詭計和對上帝的惡念中。而猶大必被拯救，曾經攻擊他們的惡人必不再見了。
二、重點提示：
2: 耶和華是__________施報的神。耶和華__________大有__________；向祂的
敵人__________，向祂的仇敵__________。
3: 耶和華不輕易__________，大有__________，萬不以有罪的為__________。祂乘旋風和暴風而來，__________為祂腳下的__________。
4: 祂斥責海，使海乾了，使一切江河__________。巴珊和迦密的樹林__________；
利巴嫩的花草也__________了。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：先知的使命
1.對尼尼微發預言(1~8)
論尼尼微的默示：
論尼尼微的狀況在聖經裡面有兩處，首先就是約拿書，再來就是那鴻書。在前面看約拿時，還為著約拿忿忿不平感到嘆息，為何不能理解上帝的慈愛呢？而如今看見那鴻，這尼尼微又再次驕傲，終究不悔改而滅亡。在我的心中，有更深的感嘆。先知都是上帝的器皿，也都可能有他的好惡。但是，一個曾被拯救的百姓最後卻招致滅亡，實在令人惋惜。
2.對尼尼微提問題(9~13)
耶和華本為善：
要審判惡人的上帝是善的嗎？答案是肯定的。不是因為作為，而是因為在這作為的背後有堅定不移的愛，有超出人想像的智慧，還有人所不能瞭解的奇妙帶領。看起來，人好像很聰明，但是，唯獨敬畏上帝的人能知道聖善的上帝，祂一切的安排，都是為了祂所愛的人。
3.對猶大宣告安慰(14~15)
報好信傳平安之人：
也就是傳揚上帝救恩之人，我應該就是那人，也希望教會是這樣的教會，更希望更多的人因著領受福音而成為這樣的人。感謝主。
五、禱告：
1.主啊！讓一切的人真實悔改。
2.主啊！讓一切的人真實明白上帝的救恩。
3.主啊！讓我與教會能有成為報好信息的人。
六、問題：
七、金句：
7: 耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠祂的人。
那鴻書第二章1-13節 2019.05.30（禮拜四）
1: 尼尼微啊，那打碎邦國的上來攻擊你。你要看守保障，謹防道路，使腰強壯，大大勉力。
2: （耶和華復興雅各的榮華，好像以色列的榮華一樣；因為使地空虛的，已經使雅各和以色列空虛，將他們的葡萄枝毀壞了。）
3: 他勇士的盾牌是紅的，精兵都穿朱紅衣服。在他預備爭戰的日子，戰車上的鋼鐵閃爍如火，柏木把的槍也掄起來了。
4: 車輛在街上（或譯：城外）急行，在寬闊處奔來奔去，形狀如火把，飛跑如閃電。
5: 尼尼微王招聚他的貴冑；他們步行絆跌，速上城牆，預備擋牌。
6: 河閘開放，宮殿沖沒。
7: 王后蒙羞，被人擄去；宮女搥胸，哀鳴如鴿。此乃命定之事。
8: 尼尼微自古以來充滿人民，如同聚水的池子；現在居民卻都逃跑。雖有人呼喊說：站住！站住！卻無人回顧。
9: 你們搶掠金銀吧！因為所積蓄的無窮，華美的寶器無數。
10: 尼尼微現在空虛荒涼，人心消化，雙膝相碰，腰都疼痛，臉都變色。
11: 獅子的洞和少壯獅子餵養之處在哪裡呢？公獅母獅小獅遊行、無人驚嚇之地在哪裡呢？
12: 公獅為小獅撕碎許多食物，為母獅掐死活物，把撕碎的、掐死的充滿他的洞穴。
13: 萬軍之耶和華說：我與你為敵，必將你的車輛焚燒成煙，刀劍也必吞滅你的少壯獅子。我必從地上除滅你所撕碎的，你使者的聲音必不再聽見。
一、本章的大要：
藉由先知，上帝再次向尼尼微呼籲，有來攻擊他們的軍隊，縱然尼尼微本身已經
有相當好的抵禦和裝備，但是，卻仍不能抵擋。這是上帝要恢復雅各的榮華，使
以色列的榮耀再次被興起，雖然，尼尼微王已經召聚他的貴冑、軍隊來面對，士
兵卻仍敗如山倒，宮殿被毀，王后蒙羞，宮女捶胸。而尼尼微自古以來的盛況與
優勢，一夕之間必消失殆盡，他們必懼怕，像懼怕有獅子遊行之地。這是萬軍之
耶和華與尼尼微人為敵，祂要除滅他們，使他使者的聲音不再被聽見。
二、重點提示：
8: 尼尼微自古以來充滿人民，如同聚水的__________；現在居民卻都__________。雖有人呼喊說：站住！站住！卻無人__________。
9: 你們__________金銀吧！因為所積蓄的__________，華美的寶器__________。
10: 尼尼微現在____________________，人心__________，雙膝__________，腰都__________，臉都__________。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：尼尼微的傾覆
1.從強盛的國勢中傾覆(1~7)
耶和華復興雅各的榮華：
這是屬於上帝的時刻，是耶和華百姓蒙拯救的日子，其實，也就是先知約拿所期盼的。所以，不悔改的百姓，是得不到救贖的。而無法專心、耐心等候上帝的器皿，也無法看見祂的作為與榮耀。因此，作為祂的器皿，沉潛與安靜的功夫，順服與豁達的功夫，實在是非常重要的學習。
2.從重要歷史地位中傾覆(8~13)
尼尼微自古以來：
也就是有印象以來...，一直是富強、榮耀和尊貴的代表。是世界最為讚賞，萬國最想達到的目標。可是，在上帝面前，在上帝裡面，在上帝手中，卻仍是曇花一現，不堪一擊，稍縱即逝。再次使我對世界的觀感和看法要有一個重新的調整和反省。求主憐憫與幫助。
耶和華與尼尼微為敵：
要與天作對，這是絕對行不通的。所以，只有一條路，就是悔改歸向上帝。求主幫助並帶領眾百姓能看見，更能看清楚。
五、禱告：
1.主啊！願祢復興的作為在這些年間顯現。
2.主啊！讓我對世界有從祢而來屬靈並正確的看見。
3.主啊！讓萬國眾百姓能重新悔改。
六、問題：
七、金句：
2: （耶和華復興雅各的榮華，好像以色列的榮華一樣；因為使地空虛的，已經使雅各和以色列空虛，將他們的葡萄枝毀壞了。）
那鴻書第三章1-19節 2019.05.31（禮拜五）
1: 禍哉！這流人血的城，充滿謊詐和強暴─搶奪的事總不止息。
2: 鞭聲響亮，車輪轟轟，馬匹踢跳，車輛奔騰，
3: 馬兵爭先，刀劍發光，槍矛閃爍，被殺的甚多，屍首成了大堆，屍骸無數，人碰著而跌倒，
4: 都因那美貌的妓女多有淫行，慣行邪術，藉淫行誘惑列國，用邪術誘惑（原文是賣）多族。
5: 萬軍之耶和華說：我與你為敵；我必揭起你的衣襟，蒙在你臉上，使列國看見你的赤體，使列邦觀看你的醜陋。
6: 我必將可憎污穢之物拋在你身上，辱沒你，為眾目所觀。
7: 凡看見你的，都必逃跑離開你，說：尼尼微荒涼了！有誰為你悲傷呢？我何處尋得安慰你的人呢？
8: 你豈比挪亞們強呢？挪亞們坐落在眾河之間，周圍有水；海（指尼羅河）作他的濠溝，又作他的城牆。
9: 古實和埃及是他無窮的力量；弗人和路比族是他的幫手。
10: 但他被遷移，被擄去；他的嬰孩在各市口上也被摔死。人為他的尊貴人拈鬮；他所有的大人都被鍊子鎖著。
11: 你也必喝醉，必被埋藏，並因仇敵的緣故尋求避難所。
12: 你一切保障必像無花果樹上初熟的無花果，若一搖撼就落在想吃之人的口中。
13: 你地上的人民如同婦女；你國中的關口向仇敵敞開；你的門閂被火焚燒。
14: 你要打水預備受困；要堅固你的保障，踹土和泥，修補磚窰。
15: 在那裡，火必燒滅你；刀必殺戮你，吞滅你如同蝻子。任你加增人數多如蝻子，多如蝗蟲吧！
16: 你增添商賈，多過天上的星；蝻子吃盡而去。
17: 你的首領多如蝗蟲；你的軍長彷彿成群的螞蚱，天涼的時候齊落在籬笆上，日頭一出便都飛去，人不知道落在何處。
18: 亞述王啊，你的牧人睡覺；你的貴冑安歇；你的人民散在山間，無人招聚。
19: 你的損傷無法醫治；你的傷痕極其重大。凡聽你信息的必都因此向你拍掌。你所行的惡誰沒有時常遭遇呢？
一、本章的大要：
先知宣告禍哉，因為尼尼微城裡一切的強暴、戰爭、兵馬是不止息的。而且尼尼微像一位美貌的妓女，誘惑列國，用邪術誘惑列族與之連結。所以，將來外邦所有的國家都將看見她敗亡與污穢的醜態。而找不到安慰她的人。所以，上帝就問尼尼微，會比世上最強的國來得強嗎？他結合了古實和埃及的力量，聚集弗人和路比人的幫手，尚且無法成功。更何況是亞述呢？而亞述的結局也要像他一樣因仇敵的緣故尋求避難所，國中的民向仇敵開城門，他們將預備與仇敵爭戰許多時日，最終卻仍敗亡，亞述的商賈、首領和軍隊雖多，終將如尼尼微，一去不返。也因此，上帝宣告亞述王的這傷口無法醫治，都因為不願意在所行的惡中悔改。
二、重點提示：
5: 萬軍之耶和華說：我與你__________；我必揭起你的__________，蒙在你__________，使列國看見你的__________，使列邦觀看你的__________。
6: 我必將可憎污穢之物拋在你__________，__________你，為眾目所觀。
7: 凡看見你的，都必____________________你，說：尼尼微荒涼了！有誰為你__________呢？我何處尋得安慰你的人呢？
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：上帝對尼尼微最後的警告
1.從與列國的互動說起(1~7)
總不止息：
沒有停止。是詭詐、謊言、強暴、搶奪。是攻擊的聲音、刀劍的聲音，以致於有許多的人喪命。這是亞述，是尼尼微。但是，與此比較起來，現代的家庭、社會和國家又如何呢？許多所謂的不夜城，是否像如此？許多的國家在戰爭和動亂中，是否也是這樣？許多的教會，甚至家庭，是否常也是爭執和擾亂不止息呢？
2.從是否為最強的說起(8~17)
美貌的妓女：
這是形容亞述，形容尼尼微，與眾多的列國交往，四通八達，非常繁榮。用在今天，任何的大都市都是適當的。而教會呢？是否越來越向世俗靠近？基督徒是否越來越想要得到與世界一樣的價值觀與掌聲。求主憐憫。
3.從將沒落的傷痕說起(18~19)
無法醫治：
已經是病入膏肓了，所以，只有接受審判，也就是重新的再造。而就亞述、尼尼微而言，他們在歷史中，已經無法回來。這給所有的人類很重要的提醒，就當趁耶和華上帝可以尋求的時候尋求祂，在祂仍施憐憫的時候，歸向祂。
五、禱告：
1.主啊！讓所有的政權停止一切不合祢心意的行為。
2.主啊！讓我與教會小心不落入與罪惡和撒旦連結的地步。
3.主啊！讓我與教會趁著可以尋求的時候，來尋求祢。
六、問題：
七、金句：
18: 亞述王啊，你的牧人睡覺；你的貴冑安歇；你的人民散在山間，無人招聚。
19: 你的損傷無法醫治；你的傷痕極其重大。凡聽你信息的必都因此向你拍掌。
你所行的惡誰沒有時常遭遇呢？
哈巴谷書第一章1-17節 2019.06.01（禮拜六）
1: 先知哈巴谷所得的默示。
2: 他說：耶和華啊！我呼求祢，祢不應允，要到幾時呢？我因強暴哀求祢，祢還
不拯救。
3: 祢為何使我看見罪孽？祢為何看著奸惡而不理呢？毀滅和強暴在我面前，又起
了爭端和相鬥的事。
4: 因此律法放鬆，公理也不顯明，惡人圍困義人，所以公理顯然顛倒。
5: 耶和華說：你們要向列國中觀看，大大驚奇；因為在你們的時候，我行一件事，
雖有人告訴你們，你們總是不信。
6: 我必興起迦勒底人，就是那殘忍暴躁之民，通行遍地，佔據那不屬自己的住處。
7: 他威武可畏，判斷和勢力都任意發出。
8: 他的馬比豹更快，比晚上的豺狼更猛。馬兵踴躍爭先，都從遠方而來；他們飛
跑如鷹抓食，
9: 都為行強暴而來，定住臉面向前，將擄掠的人聚集，多如塵沙。
10: 他們譏誚君王，笑話首領，嗤笑一切保障，築壘攻取。
11: 他以自己的勢力為神，像風猛然掃過，顯為有罪。
12: 耶和華─我的神，我的聖者啊，祢不是從亙古而有嗎？我們必不致死。耶和華
啊，祢派定他為要刑罰人；磐石啊，祢設立他為要懲治人。
13: 祢眼目清潔，不看邪僻，不看奸惡；行詭詐的，祢為何看著不理呢？惡人吞滅
比自己公義的，祢為何靜默不語呢？
14: 祢為何使人如海中的魚，又如沒有管轄的爬物呢？
15: 他用鉤鉤住，用網捕獲，用拉網聚集他們；因此，他歡喜快樂，
16: 就向網獻祭，向網燒香，因他由此得肥美的分和富裕的食物。
17: 他豈可屢次倒空網羅，將列國的人時常殺戮，毫不顧惜呢？
一、本章的大要：
先知哈巴谷為著國中有強暴卻無人拯救，有罪孽、奸惡、爭端和相鬬之事，因此產生律法鬆散、公理不顯，使惡人圍困義人之情勢向上帝哀求。耶和華上帝卻啟示他們要向列國觀看，因為將要臨到百姓的事早就顯明，只是他們不信，就是上帝要使用迦勒底人來作為審判以色列人罪惡的器皿。於是，先知再次向上帝哀求，求上帝施展從亙古到如今就有的慈愛，雖然百姓會受刑罰，但也要鑑察同樣不義的世人，包括迦勒底人。
二、重點提示：
2: 他說：耶和華啊！我__________祢，祢不__________，要到幾時呢？我因
__________哀求祢，祢還不__________。
3: 祢為何使我看見__________？祢為何看著__________而不理呢？__________
和__________在我面前，又起了__________和__________的事。
4: 因此律法__________，公理也不__________，惡人__________義人，所以公
理顯然__________。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：先知在國家危難中呼求上帝
1.在強暴罪孽無救下呼求上帝(1~4)
強暴、奸惡、罪孽、爭端、相鬬...：
這是古時，是以色列...。現在與之比較如何呢？我們的國家、教會與家庭跟以色列比較又如何呢？實在需要很深的反省。而我是先知嗎？我該如何？我已經知道為何律法鬆散、公理也不顯明的原因了吧！求主幫助。
2.上帝預言審判與攻擊的器皿(5~11)
耶和華說...：
這是上帝給先知的回應，不是上帝不作為，而是上帝早就作為，只是百姓仍不聽，不悔改，不回轉，以致於不能得救。所以，上帝從亙古以來，就以不悔的愛來愛祂的選民和百姓了。
3.先知因公義與殘酷而呼求(12~17)
耶和華我的聖者啊！
這又是先知的呼求，知道上帝的回答，知道現狀，甚至知道將來要發生的事，仍求上帝的憐憫不致斷絕，也求上帝同樣鑑察祂所要用的器皿，是否也是不義和悖逆，驕傲和殘暴的。願主也在這世代如此行。
五、禱告：
1.主啊！讓我與教會，甚至，自己的國家好好的反省。
2.主啊！感謝祢其實已經向我們說話很久了。
3.主啊！求祢的憐憫不致斷絕，求祢的審判秉公行義。
六、問題：
七、金句：
13: 祢眼目清潔，不看邪僻，不看奸惡；行詭詐的，祢為何看著不理呢？惡人吞滅
比自己公義的，祢為何靜默不語呢？
2019.05.27-06.02（用於小組分享或者0602的家庭禮拜）
經文選讀：哈巴谷書第一章1-5節
1: 先知哈巴谷所得的默示。
2: 他說：耶和華啊！我呼求祢，祢不應允，要到幾時呢？我因強暴哀求祢，祢還不
拯救。
3: 祢為何使我看見罪孽？祢為何看著奸惡而不理呢？毀滅和強暴在我面前，又起了
爭端和相鬥的事。
4: 因此律法放鬆，公理也不顯明，惡人圍困義人，所以公理顯然顛倒。
5: 耶和華說：你們要向列國中觀看，大大驚奇；因為在你們的時候，我行一件事，
雖有人告訴你們，你們總是不信。
【思想】 為何先知呼求上帝，上帝卻不應允呢？遇到強暴，上帝卻不懲罰？
【禱告】 主啊！請賜給我耐心和堅定仰望祢的信心。