靈修進度
2019.05.13-05.19 靈修進度
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- 發佈: 2019-05-11, 週六 16:00
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阿摩司書第九章1-15節 2019.05.13（禮拜一）
1: 我看見主站在祭壇旁邊；祂說：你要擊打柱頂，使門檻震動，打碎柱頂，落在
眾人頭上；所剩下的人，我必用刀殺戮，無一人能逃避，無一人能逃脫。
2: 他們雖然挖透陰間，我的手必取出他們來；雖然爬上天去，我必拿下他們來；
3: 雖然藏在迦密山頂，我必搜尋，捉出他們來；雖然從我眼前藏在海底，我必命
蛇咬他們；
4: 雖被仇敵擄去，我必命刀劍殺戮他們；我必向他們定住眼目，降禍不降福。
5: 主─萬軍之耶和華摸地，地就消化，凡住在地上的都必悲哀。地必全然像尼羅河漲起，如同埃及河落下。
6: 那在天上建造樓閣、在地上安定穹蒼、命海水澆在地上的─耶和華是祂的名。
7: 耶和華說：以色列人哪，我豈不看你們如古實人嗎？我豈不是領以色列人出
埃及地，領非利士人出迦斐託，領亞蘭人出吉珥嗎？
8: 主耶和華的眼目察看這有罪的國，必將這國從地上滅絕，卻不將雅各家滅絕
淨盡。這是耶和華說的。
9: 我必出令，將以色列家分散在列國中，好像用篩子篩穀，連一粒也不落在地上。
10: 我民中的一切罪人說：災禍必追不上我們，也迎不著我們。他們必死在刀下。
11: 到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，
重新修造，像古時一樣，
12: 使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。此乃行這事的耶和華說的。
13: 耶和華說：日子將到，耕種的必接續收割的；踹葡萄的必接續撒種的；大山要
滴下甜酒；小山都必流奶（原文是消化，見約珥三章十八節）。
14: 我必使我民以色列被擄的歸回；他們必重修荒廢的城邑居住，栽種葡萄園，喝
其中所出的酒，修造果木園，吃其中的果子。
15: 我要將他們栽於本地，他們不再從我所賜給他們的地上拔出來。這是耶和華─
你的神說的。
一、本章的大要：
上帝讓先知看見自己在祭壇的旁邊，命他要擊打祭壇的柱石，使門檻震動，柱石砸落在眾人頭上，其餘的會被刀所殺，無一人能逃避，舉凡逃到其他地方的，上帝必找到，無一人逃脫。這日來臨，上帝必降禍而不降福。耶和華上帝再次詢問以色列人，祂豈不是鑑察、保護、看顧他們的，所以，如今所預見的這一切事，都是上帝的審判，都是如同篩麥子一樣，把壞的除盡，留好的下來。那日一到，耶和華上帝要重修大衛倒塌的帳幕，像古時一樣。以色列人的餘數要從各地歸回，那地要開始被滋潤，以致耕種有收成。歸回者，要吃那收成的果子，要喝那收成所釀的葡萄酒。上帝要把他們栽於那地，不再拔出。
二、重點提示：
13: 耶和華說：__________將到，耕種的必接續__________的；踹葡萄的必接續__________的；大山要滴下__________；小山都必__________。
14: 我必使我民以色列__________的歸回；他們必重修__________的城邑居住，栽種葡萄園，喝其中所出的__________，修造果木園，吃其中的__________。
15: 我要將他們栽於__________，他們不再從我所賜給他們的地上__________。這是耶和華─你的神說的。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：上帝對未來的預言
1.地要被祂擊打(1~4)
無一人能逃脫：
這是末後審判的狀況，沒有人能跑得掉。聽見信息，我該如何呢？百姓又該如何呢？求主憐憫。
2.民要被祂鑑察(5~10)
我豈不看顧...，我豈不領...：
從這裏看見，上帝並不是一味地審判，並不是一位暴君。祂所行、所做的，包括審判，不但都有原因，而且都有時間，更是都有目的。為的就是要使百姓認識祂，回轉歸向祂。這是非常重要的信息。
3.餘數祂要贖回(11~15)
建立...，堵住...：
這是上帝的作為，是祂的憐憫，是祂親手所做的，也是祂的慈愛和旨意。更預表著，祂藉由愛子親自降世救人的一天。大衛的帳棚代表著上帝的聖所，人本來當在那裡敬拜、認識上帝，親近祂，而且受保護的。如今的光景，明顯不是如此，所以，這預言是針對將來的...，是以色列人所期待的。今天，作為一位牧者，應當對教會的進步與成長也要有像這樣的盼望，直到主耶穌再來的時候。
五、禱告：
1.主啊！讓我深知審判的嚴重性。
2.主啊！讓我相信且等候祢的看顧與帶領。
3.主啊！願祢建立我與教會的帳棚，修築我們的祭壇。
六、問題：
七、金句：
11: 到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣，
俄巴底亞書第一章1-21節 2019.05.14（禮拜二）
1: 俄巴底亞得了耶和華的默示。論以東說：我從耶和華那裡聽見信息，並有使者被差往列國去，說：起來吧，一同起來與以東爭戰！
2: 我使你─以東在列國中為最小的，被人大大藐視。
3: 住在山穴中、居所在高處的啊，你因狂傲自欺，心裡說：誰能將我拉下地去呢？
4: 你雖如大鷹高飛，在星宿之間搭窩，我必從那裡拉下你來。這是耶和華說的。
5: 盜賊若來在你那裡，或強盜夜間而來─你何竟被剪除─豈不偷竊直到夠了呢？
摘葡萄的若來到你那裡，豈不剩下些葡萄呢？
6: 以掃的隱密處何竟被搜尋？他隱藏的寶物何竟被查出？
7: 與你結盟的都送你上路，直到交界；與你和好的欺騙你，且勝過你；與你一同
吃飯的設下網羅陷害你；在你心裡毫無聰明。
8: 耶和華說：到那日，我豈不從以東除滅智慧人？從以掃山除滅聰明人？
9: 提幔哪，你的勇士必驚惶，甚至以掃山的人都被殺戮剪除。
10: 因你向兄弟雅各行強暴，羞愧必遮蓋你，你也必永遠斷絕。
11: 當外人擄掠雅各的財物，外邦人進入他的城門，為耶路撒冷拈鬮的日子，你竟
站在一旁，像與他們同夥。
12: 你兄弟遭難的日子，你不當瞪眼看著；猶大人被滅的日子，你不當因此歡樂；
他們遭難的日子，你不當說狂傲的話。
13: 我民遭災的日子，你不當進他們的城門；他們遭災的日子，你不當瞪眼看著
他們受苦；他們遭災的日子，你不當伸手搶他們的財物；
14: 你不當站在岔路口剪除他們中間逃脫的；他們遭難的日子，你不當將他們剩下
的人交付仇敵。
15: 耶和華降罰的日子臨近萬國。你怎樣行，祂也必照樣向你行；你的報應必歸到
你頭上。
16: 你們猶大人在我聖山怎樣喝了苦杯，萬國也必照樣常常地喝；且喝且咽，他們
就歸於無有。
17: 在錫安山必有逃脫的人，那山也必成聖；雅各家必得原有的產業。
18: 雅各家必成為大火；約瑟家必為火焰；以掃家必如碎稭；火必將他燒著吞滅。
以掃家必無餘剩的。這是耶和華說的。
19: 南地的人必得以掃山；高原的人必得非利士地，也得以法蓮地和撒瑪利亞地；
便雅憫人必得基列。
20: 在迦南人中被擄的以色列眾人必得地直到撒勒法；在西法拉中被擄的耶路撒冷
人必得南地的城邑。
21: 必有拯救者上到錫安山，審判以掃山；國度就歸耶和華了。
一、本章的大要：
先知俄巴底亞領受上帝對以東人的預言，因為他們驕傲自恃，且在以色列人遭難時，不但不幫助拯救，還一起偕同外邦來欺凌並攻擊他們，不顧兄弟邦國之情。最重要的是，他們更違背了同樣是揀選他們，賜福他們的上帝，向祂驕傲行事。因此，上帝要拯救以色列人，卻審判以東人。甚至，以東人將來要被以色列家吞滅。拯救者要審判以東，把國賜給以色列。
二、重點提示：
8: 耶和華說：到那日，我豈不從以東__________智慧人？從以掃山__________聰明人？
9: 提幔哪，你的勇士必__________，甚至以掃山的人都被__________。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：論以東的默示
1.上帝對以東的處置(1~9)
從耶和華那裡：
先知所得的信息還是要從耶和華上帝而來，這才是真先知，且有憑有據的，實際的說出是上帝以第一人稱啟示的才是這種蒙啟示且被差遣說預言的先知。更重要的是，他們所說的預言必實現。而如今，無論是在牧會或者是在佈道的，無論是國際的，或是國內的，只要不是按照上面的標準，都不應該把自己與聖經裡面的先知列為同等，如同使徒一般。否則，不斷會混淆，更可能得罪上帝，妄稱祂名的疑慮。
2.如此處置的原因(10~16)
因你向兄弟雅各行強暴：
上帝做事絕對不會無故而作並徒然而行，都是有原因的。甚至是照著做事者的前因而所產生的後果。因此，人怎麼種也就必怎麼收。不要再有上帝不公義或不鑑察的想法。當然，上帝給我的等待也是一種訓練和考驗。求主幫助我。
3.處置之後的結果(17~21)
審判歸以東：
這就是俄巴底亞蒙召所說的預言。特別用一篇的聖經篇幅來說明這事，非常重要，也是真的。表明上帝做事的確實，其實也是愛以東，實現對亞伯拉罕和以實瑪利的諾言，但是，重點還是以東人必須悔改。
五、禱告：
1.主啊！讓我忠心且感恩的做一個牧養與解明祢話語的牧者，不要越份，也不要偷懶。
2.主啊！讓我注意自己所做的事，並且留心等候並觀看祢的作為。
3.主啊！讓我與百姓知道祢掌權帶領我們所做的，也要把相關的結果賜給我們。
六、問題：
七、金句：
21: 必有拯救者上到錫安山，審判以掃山；國度就歸耶和華了。
約拿書第一章1-10節 2019.05.15（禮拜三）
1: 耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿，說：
2: 你起來往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因為他們的惡達到我面前。
3: 約拿卻起來，逃往他施去躲避耶和華；下到約帕，遇見一隻船，要往他施去。
他就給了船價，上了船，要與船上的人同往他施去躲避耶和華。
4: 然而耶和華使海中起大風，海就狂風大作，甚至船幾乎破壞。
5: 水手便懼怕，各人哀求自己的神。他們將船上的貨物拋在海中，為要使船輕些。
約拿已下到底艙，躺臥沉睡。
6: 船主到他那裡對他說：你這沉睡的人哪，為何這樣呢？起來，求告你的神，
或者神顧念我們，使我們不致滅亡。
7: 船上的人彼此說：來吧，我們掣籤，看看這災臨到我們是因誰的緣故。於是
他們掣籤，掣出約拿來。
8: 眾人對他說：請你告訴我們，這災臨到我們是因誰的緣故？你以何事為業？你
從哪裡來？你是哪一國？屬哪一族的人？
9: 他說：我是希伯來人。我敬畏耶和華─那創造滄海旱地之天上的神。
10: 他們就大大懼怕，對他說：你做的是什麼事呢？他們已經知道他躲避耶和華，
因為他告訴了他們。
一、本章的大要：
上帝呼召西米太的兒子先知約拿到尼尼微城去，告訴他們上帝知道他們的惡，若不悔改，審判就要臨到。但是，約拿卻起來躲避耶和華，坐船逃往他施去。而途中，上帝使狂風大作，船在海中幾乎要被破壞，水手們除了將物品拋入海中，使船輕一些外，也各自求告自己的神。此時，卻只有約拿躺在船艙底下睡覺。有人叫醒了他，便告訴他也要求告他的神，或許全船能因此得救。然後，船上的水手掣籤掣出他們是因為約拿才遭此船難。所以，約拿就把自己的背景和信仰告訴他們。也知道他是因為躲避上帝才來到船上。他們就懼怕，驚訝約拿到底是做了什麼事，否則他們怎麼會遇見如此大的船難？
二、重點提示：
3: 約拿卻__________，__________他施去__________耶和華；下到約帕，遇見一隻船，要往他施去。他就給了船價，上了船，要與船上的人同往他施去__________耶和華。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：躲避的先知
1.躲避的原因(1~3)
起來...卻起來...：
一樣的起來，一樣的動作。約拿卻是以動作來反對上帝，或者說走相反的方向。這樣的行動是徒勞無功的，也是沒有價值的。我在這事情上面學到什麼呢？單純的仰望上帝嗎？而在這樣的過程裡面，如果在原因或者其他因素上，不合我意，我又該如何呢？
2.躲避的方法(4~6)
然而...：
上帝總是有祂的辦法，總會讓人看見並且知道祂的計畫，如果這人真是祂所要使用的。這也給我一個提醒，在事奉的道路上，要實實在在的聽從上帝，遵行祂的旨意。而這也必須要敬畏上帝才得以如此。
3.躲避的影響(7~10)
沉睡、敬畏、躲避：
由於躲避，約拿就沉睡。這沉睡的意義，可以是實際的，也可以是心靈的，甚至是兩者皆是。但是，約拿卻說，他是敬畏耶和華的，感覺上有點奇特。然後，又說他是來躲避上帝的，這就更矛盾了。所以，在信仰的路上，必須要有聖靈的光照與帶領，常常謹慎，免得出現這樣的矛盾。當然，這些矛盾的出現，代表著人的軟弱，所以，實在要祈求上帝的幫助。
五、禱告：
1.主啊！讓我的行動合乎祢的旨意。
2.主啊！讓我能被祢的安排所引導。
3.主啊！讓我減少出現信仰與實際生活的矛盾。
六、問題：
七、金句：
9: 他說：我是希伯來人。我敬畏耶和華─那創造滄海旱地之天上的神。
約拿書第一章11-17節 2019.05.16（禮拜四）
11: 他們問他說：我們當向你怎樣行，使海浪平靜呢？這話是因海浪越發翻騰。
12: 他對他們說：你們將我擡起來，拋在海中，海就平靜了；我知道你們遭這大風
是因我的緣故。
13: 然而那些人竭力盪槳，要把船攏岸，卻是不能，因為海浪越發向他們翻騰。
14: 他們便求告耶和華說：耶和華啊，我們懇求祢，不要因這人的性命使我們死亡，
不要使流無辜血的罪歸與我們；因為祢─耶和華是隨自己的意旨行事。
15: 他們遂將約拿擡起，拋在海中，海的狂浪就平息了。
16: 那些人便大大敬畏耶和華，向耶和華獻祭，並且許願。
17: 耶和華安排一條大魚吞了約拿，他在魚腹中三日三夜。
一、本章的大要：
眾人遂問約拿該如何而行，約拿告訴他們將他抬起丟入海裡，海面必平靜，因為他們遭遇如此的風暴都是因他而起。然而，眾人起先仍想嘗試再靠自己的努力，只是，越是如此，海浪越大。他們便轉而求告耶和華上帝的赦免與饒恕。之後，便把約拿拋在海中，海的狂浪便止住。他們便獻祭並大大的敬畏耶和華，更向祂許願。而耶和華安排一條大魚吞了約拿，使他在魚腹中三日三夜。
二、重點提示：
16: 那些人便大大__________耶和華，向耶和華__________，並且__________。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：止息風浪
1.止息風浪的方法(11~12)
因我的緣故：
眾人因約拿的緣故受驚嚇，雖然也因此而認識上帝，但是，卻也驚險萬分。眾人曾因為我的緣故受苦或驚嚇嗎？我該如何才能避免這樣的狀況發生？
2.止息風浪的掙扎(13~15)
那些人：
那些不認識上帝的人，起初仍沒有照著約拿的話而行。聖經裡面沒有很清楚的說明原因，到底是不相信，還是覺得自己的技術和能力足以勝過風浪？無論如何，他們沒想到越是靠自己，越是沒有辦法。所以，也再次讓我知道人的有限和罪性。總是想自己先試試。求主憐憫幫助。
3.照命而行的結果(16~17)
在魚腹中：
這是一個特別的時刻，是上帝所預備的，是可以安靜並且親近和思想上帝的。我認為這是每一位基督徒都應該要有的經歷。
五、禱告：
1.主啊！讓別人不因為我而受苦。
2.主啊！讓更多的人因著祢的旨意而認識祢。
3.主啊！讓我常有自己可以安靜並親近祢的時間與空間。
六、問題：
七、金句：
17: 耶和華安排一條大魚吞了約拿，他在魚腹中三日三夜。
約拿書第二章1-10節 2019.05.17（禮拜五）
1: 約拿在魚腹中禱告耶和華─他的神，
2: 說：我遭遇患難求告耶和華，你就應允我；從陰間的深處呼求，祢就俯聽我的
聲音。
3: 祢將我投下深淵，就是海的深處；大水環繞我，祢的波浪洪濤都漫過我身。
4: 我說：我從祢眼前雖被驅逐，我仍要仰望祢的聖殿。
5: 諸水環繞我，幾乎淹沒我；深淵圍住我；海草纏繞我的頭。
6: 我下到山根，地的門將我永遠關住。耶和華─我的神啊，祢卻將我的性命從
坑中救出來。
7: 我心在我裡面發昏的時候，我就想念耶和華。我的禱告進入祢的聖殿，達到祢
的面前。
8: 那信奉虛無之神的人，離棄憐愛他們的主；
9: 但我必用感謝的聲音獻祭與祢。我所許的願，我必償還。救恩出於耶和華。
10: 耶和華吩咐魚，魚就把約拿吐在旱地上。
一、本章的大要：
被吞到魚腹的約拿，有了獨自親近上帝的時間和空間，於是開始反省與上帝之間的關係。他陳明上帝的信實，且無論如何，自己都要仰望祂。並且，約拿述說上帝的救恩，不單是救了自己，也救了列祖，甚至也承認，這救恩要救一切相信的人。在禱告的過程中，他也常向上帝獻上感謝，顯明他對上帝有極為正確和清楚的認識。所以，上帝讓魚把他吐到旱地上。開始第二次的呼召與差遣。
二、重點提示：
4: 我說：我從祢眼前雖__________，我仍要__________祢的__________。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：約拿的禱告
1.是呼籲的禱告(1~2)
在魚腹中...；從魚腹吐到旱地：
在魚腹中，先知約拿開始默想上帝、親近上帝、這是內室的功夫，是個人與上帝最直接的關係。而出了魚腹，被吐到旱地，則是上帝所託付使命的開始。我想，每一天，甚至一輩子，我們都要有這樣的經歷和尋求，從主那裡得著恩典和力量。
2.是親近的禱告(3~6)
我仍仰望祢的聖殿：
如此的表達，好像是約拿緊緊跟隨，卻也代表了上帝對他的不離不棄。是上帝的主動，而吸引人來到祂的面前，甚至遇見了任何的挫折也不會離開。如同雅歌所說的：「祢吸引我...，我就快跑跟隨祢...。」「愛情如死之堅強...」。都是因為上帝的慈愛是長闊與高深的。
3.是感恩的禱告(7~10)
救恩出於耶和華：
所以，約拿對上帝的認識非常清楚，上帝救了他，救了他的列祖，救了那些素昧平生的水手，甚至也要救外邦人。這個禱告表示了約拿的感恩，也代表了他的順服。於是下一步，就是上帝把祂從魚腹中吐出了。
五、禱告：
1.主啊！讓我常親近祢，並且每天按著祢的旨意而行。
2.主啊！讓我常常尋求祢，仰望祢的榮美。
3.主啊！感謝祢，因為救恩出自於祢。
六、問題：
七、金句：
7: 我心在我裡面發昏的時候，我就想念耶和華。我的禱告進入祢的聖殿，達到祢的面前。
約拿書第三章1-10節 2019.05.18（禮拜六）
1: 耶和華的話二次臨到約拿說：
2: 你起來！往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的話。
3: 約拿便照耶和華的話起來，往尼尼微去。這尼尼微是極大的城，有三日的路程。
4: 約拿進城走了一日，宣告說：再等四十日，尼尼微必傾覆了！
5: 尼尼微人信服神，便宣告禁食，從最大的到至小的都穿麻衣（或譯：披上麻布）。
6: 這信息傳到尼尼微王的耳中，他就下了寶座，脫下朝服，披上麻布，坐在灰中。
7: 他又使人遍告尼尼微通城，說：王和大臣有令，人不可嘗什麼，牲畜、牛羊
不可吃草，也不可喝水。
8: 人與牲畜都當披上麻布；人要切切求告神。各人回頭離開所行的惡道，丟棄
手中的強暴。
9: 或者神轉意後悔，不發烈怒，使我們不致滅亡，也未可知。
10: 於是神察看他們的行為，見他們離開惡道，他就後悔，不把所說的災禍降與
他們了。
一、本章的大要：
耶和華的話第二次臨到約拿，要他再進尼尼微城宣告上帝的信息。尼尼微是個大城，需要走三天的路程，約拿進去走了一日，宣告上帝的毀滅。因此，尼尼微人從君王到百姓都信服了上帝，都披麻蒙灰，甚是連牲畜也是如此，全城禁食悔改，離開所行的惡道，而上帝轉意後悔，不將所說的災禍降在他們身上。
二、重點提示：
1: 耶和華的話__________臨到約拿說：
2: 你起來！往__________大城去，向其中的居民宣告我所__________你的話。
3: 約拿便照耶和華的話起來，往__________去。這尼尼微是__________的城，有
__________的路程。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：上帝話語的能力
1.奉命傳上帝的旨意(1~4)
約拿便照著耶和華的話：
這是順服的表現，照著上帝的話而行是事奉上帝的器皿所當有的表現。願主幫助我也是如此。
2.因上帝話語而回轉(5~9)
尼尼微人信服上帝：
這是出人意料的結果，足見上帝話語的能力，也顯明了人都需要上帝的救恩和憐憫。祈求主也把這恩典賜給我們的百姓。
3.因上帝信實得赦免(10)
就後悔...：
如此顯明了上帝的憐憫與慈愛。
五、禱告：
1.主啊！讓我與教會能照著祢的旨意而行。
2.主啊！讓我們國家的百姓能信服於祢。
3.主啊！願祢的慈愛顯明於我、教會和國家。
六、問題：
七、金句：
10: 於是神察看他們的行為，見他們離開惡道，祂就後悔，不把所說的災禍降與他
們了。
2019.05.13-05.19（用於小組分享或者0519的家庭禮拜）
經文選讀：阿摩司書第九章8-15節
8: 主耶和華的眼目察看這有罪的國，必將這國從地上滅絕，卻不將雅各家滅絕
淨盡。這是耶和華說的。
9: 我必出令，將以色列家分散在列國中，好像用篩子篩穀，連一粒也不落在地上。
10: 我民中的一切罪人說：災禍必追不上我們，也迎不著我們。他們必死在刀下。
11: 到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，
重新修造，像古時一樣，
12: 使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。此乃行這事的耶和華說的。
13: 耶和華說：日子將到，耕種的必接續收割的；踹葡萄的必接續撒種的；大山要
滴下甜酒；小山都必流奶（原文是消化，見約珥三章十八節）。
14: 我必使我民以色列被擄的歸回；他們必重修荒廢的城邑居住，栽種葡萄園，喝
其中所出的酒，修造果木園，吃其中的果子。
15: 我要將他們栽於本地，他們不再從我所賜給他們的地上拔出來。這是耶和華─你的神說的。
【思想】 為何上帝的眼目要察看這有罪的國，這代表什麼？上帝有主權做祂要做
的工，那麼，作為祂百姓的我們，要有什麼樣的態度呢？
【禱告】 主啊！讓我們在各樣的環境與變動中，單純的相信，謙卑的順服，實實在在的悔改。