靈修進度
2019.04.15 - 04.21 靈修進度
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- 發佈: 2019-04-15, 週一 11:09
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何西阿書第九章10-17節 2019.04.15（禮拜一）
10: 主說：我遇見以色列如葡萄在曠野；我看見你們的列祖如無花果樹上春季初熟的果子。他們卻來到巴力毗珥專拜那可羞恥的，就成為可憎惡的，與他們所愛的一樣。
11: 至於以法蓮人，他們的榮耀必如鳥飛去，必不生產，不懷胎，不成孕。
12: 縱然養大兒女，我卻必使他們喪子，甚至不留一個。我離棄他們，他們就有禍了。
13: 我看以法蓮如推羅栽於美地。以法蓮卻要將自己的兒女帶出來，交與行殺戮的人。
14: 耶和華阿，求你加給他們加甚麼呢？要使他們胎墜乳乾。
15: 耶和華說：他們一切的惡事都在吉甲；我在那裡憎惡他們。因他們所行的惡，我必從我地上趕出他們去，不再憐愛他們；他們的首領都是悖逆的。
16: 以法蓮受責罰，根本枯乾，必不能結果，即或生產，我必殺他們所生的愛子。
17: 我的 神必棄絕他們，因為他們不聽從他；他們也必飄流在列國中。
一、本章的大要：
上帝繼續透過何西阿向百姓們發預言，起初，上帝對以色列人的愛，特別且深厚。但因他們悖逆，祂便把以色列人交在他們所投靠的人手中，受盡痛苦與折磨。祂甚至讓他們繼續逞淫心，拜外邦的偶像，以至於迷失而找不到正確的路徑。所以，以色列人不但沒有收成，連生育所代表的生兒育女，都成為很大的問題。這是因為上帝棄絕了他們。
二、重點提示：
15: 耶和華說：他們一切的 都在吉甲；我在那裡 他們。因他們所行的惡，我必從我地上趕出他們去，不再 他們；他們的首領都是 的。
16: 以法蓮受 ，根本枯乾，必不能 ，即或 ，我必殺他們所生的愛子。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題:被上帝離棄
1.先前蒙恩如今卻悖逆(10)
他們卻來到巴力毘爾……：
也就是敬拜別的神，但明明給他們恩典與豐盛的是上帝，有點認假神為真神，忘恩負義的意思。而且，在這裡與上帝的關係多親近，因著悖逆與離開所產生的衝擊與撕裂就多大。
2.因悖逆遭禍缺乏(11~13)
他們就有禍了：
因為失去保障，失去了上帝這位守護者，失去了投靠的對象，對於軟弱或勢單力薄的個人與國家，這是很容易理解的。更何況原本是常靠守護者而得勝，一離開守護者，當然成為眾矢之的。其實，基督徒在這地上，也有雷同的處境和光景。
3.耶和華的降禍與丟棄(14-17)
棄絕他們：
一切受苦的原因，都是因為上帝棄絕他們。他們失去了保護與倚靠。
五、禱告：
1.主啊！讓我能注意不去接觸會與祢相離的人事物。
2.主啊！讓我不離開守護者，否則，會遭受極大的災禍。
3.主啊！求祢不要離棄我。
六、問題：
七、金句：
17: 我的 神必棄絕他們，因為他們不聽從他；他們也必飄流在列國中。
何西阿書第十章1-8節 2019.04.16（禮拜二）
1: 以色列是茂盛的葡萄樹，結果繁多。果子越多，就越增添祭壇；地土越肥美，就越造美麗的柱像。
2: 他們心懷二意，現今要定為有罪。耶和華必拆毀他們的祭壇，毀壞他們的柱像。
3: 他們必說：我們沒有王，因為我們不敬畏耶和華。王能為我們作甚麼呢？
4: 他們為立約說謊言，起假誓；因此，災罰如苦菜滋生在田間的犁溝中。
5: 撒瑪利亞的居民必因伯亞文的牛犢驚恐；崇拜牛犢的民和喜愛牛犢的祭司都必因榮耀離開他，為他悲哀。
6: 人必將牛犢帶到亞述當作禮物，獻給耶雷布王。以法蓮必蒙羞；以色列必因自己的計謀慚愧。
7: 至於撒瑪利亞，他的王必滅沒，如水面的沫子一樣。
8: 伯亞文的丘壇，就是以色列取罪的地方必被毀滅；荊棘和蒺藜必長在他們的祭壇上。他們必對大山說：遮蓋我們！對小山說：倒在我們身上！
一、本章的大要：
這裡描述以色列原本從上帝那裏領受的極大恩典，以至於豐盛與美麗，可是後來卻因為驕傲，遠離上帝，不但落到敗壞、罪惡之中，還去找那不能幫助他們的外邦人，以致每下愈況。而他們這樣的狀況，就好像是叫大山與小山遮蓋他們，不只無法幫助他們，甚至會把他們壓死。
二、重點提示：
1: 以色列是茂盛的 ，結果繁多。果子越多，就越增添 ；地土越肥
美，就越造美麗的 。
2: 他們 ，現今要定為 。耶和華必拆毀他們的
、毀壞他們的 。
3: 他們必說：我們沒有 ，因為我們 耶和華。王能為我們作甚麼呢？
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題:悖逆導致無知的百姓
1.從豐盛轉而悖逆(1~3)
他們心懷二意：
這是在他們豐足之後，並達到他們的理想和目標之後。這也使我想到，當上帝聽我的禱告，甚至按著我的想法達成某些事，我會心懷二意嗎？我會離棄上帝嗎？求主憐憫。
2.從悖逆變為剛硬(4~6)
為立約說謊：
立約本來就是預防說謊的，現在卻是為了立自己想要的約說謊，這是何等矛盾與諷刺的事。但是，就軟弱與有罪的人而言，就是如此，實在要求上帝憐憫。
3.從剛硬漸成無知(7~8)
對大山說……；對小山說……：
這是本末倒置，找錯了幫助的對象，犯罪離開上帝的罪人就會如此，所以才會越陷越深，才會越來有越大的損失，也才會越來越悖逆上帝，求主憐憫。
五、禱告：
1.主啊！讓我不心懷二意。
2.主啊！讓我學習真實的誠實。
3.主啊！讓我不找錯幫助的對象。
六、問題：
七、金句：
8: 伯亞文的丘壇，就是以色列取罪的地方，必被毀滅；荊棘和蒺藜必長在他們的祭壇上。他們必對大山說：遮蓋我們！對小山說：倒在我們身上！
何西阿書第十章9-15節 2019.04.17（禮拜三）
9: 以色列阿，你從基比亞的日子以來時常犯罪。你們的先人曾站在那裡，現今住基比亞的人以為攻擊罪孽之輩的戰事臨不到自己。
10: 我必隨意懲罰他們。他們為兩樣的罪所纏；列邦的民必聚集攻擊他們。
11: 以法蓮是馴良的母牛犢，喜愛踹榖，我卻將軛加在牠肥美的頸項上，我要使以法蓮拉套。〔或作被騎〕猶大必耕田；雅各必耙地。
12: 你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候；你們要開墾荒地，等他臨到，使公義如雨降在你們身上。
13: 你們耕種的是奸惡，收割的是罪孽，喫的是謊話的果子。因你倚靠自己的行為，仰賴勇士眾多，
14: 所以在這民中必有鬨嚷之聲，你一切的保障必被拆毀，就如沙勒幔在爭戰的日子拆毀伯亞比勒，將其中的母子一同摔死。
15: 因他們的大惡，伯特利必使你們遭遇如此。到了黎明，以色列的王必全然滅絕。
一、本章的大要：
上帝再次細數以色列人的罪，他們心存悖逆，以為災難臨不到自己，而上帝卻要懲罰他們，使他們失去最拿手和最想做的事。那時，上帝呼籲他們，要尋求耶和華上帝，但如今他們仍是在罪惡和哄鬧之中，沒有平安，必然經歷更大的痛苦，直到那悖逆的以色列王全然滅絕。
二、重點提示：
9: 以色列阿，你從基比亞的日子以來，時常 。你們的先人曾站在那裡，
現今住基比亞的人以為 罪孽之輩的戰事 自己。
10: 我必隨意 他們。他們為兩樣的 所纏；列邦的民必聚集攻擊他們。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題:警戒並呼籲
1.再次的警戒(9~11)
時常犯罪：
這就是北國以色列的光景，為的是要警告當時雖是一息猶存，卻也是悖逆以致於苟延殘喘的南國猶大。若我是猶大的百姓，該要作何種反應呢？願主憐憫。
2.再次的呼籲(12)
栽種公義，收割慈愛：
這是耶和華上帝的應許，是祂的賜福，是祂極大的憐憫，也是對正犯罪並逐漸沈淪的猶大的呼籲。我也聽見了嗎？希望我常聽見，並且來就主。
3.持續的警戒(13~15)
全然滅絕：
這是對猶大和以色列的審判，從王開始一直到百姓。若仍然悖逆，這樣的光景必要臨到他們，目的是讓他們知道離棄上帝的可怕，好使他們願意遠避偶像，回轉歸向真神。
五、禱告：
1.主啊！讓我警戒不常犯罪。
2.主啊！讓我聽從祢的旨意，以致於能栽種公義，並收割慈愛。
3.主啊！讓我與百姓聽從祢的呼籲，避免全然滅絕。
六、問題：
七、金句：
12: 你們要為自己栽種公義、就能收割慈愛、現今正是尋求耶和華的時候、你們要開墾荒地、等他臨到、使公義如雨降在你們身上。
何西阿書第十一章1-12節 2019.04.18（禮拜四）
1: 以色列年幼的時候，我愛他，就從埃及召出我的兒子來。
2: 先知越發招呼他們，他們越發走開，向諸巴力獻祭，給雕刻的偶像燒香。
3: 我原教導以法蓮行走，用膀臂抱著他們，他們卻不知道是我醫治他們。
4: 我用慈繩〔慈原文是人的〕愛索牽引他們；我待他們如人放鬆牛的兩腮夾板，把糧食放在他們面前。
5: 他們必不歸回埃及地，亞述人卻要作他們的王，因他們不肯歸向我。
6: 刀劍必臨到他們的城邑，毀壞門閂、把人吞滅，都因他們隨從自己的計謀。
7: 我的民偏要背道離開我；眾先知雖然招呼他們歸向至上的主，卻無人尊崇主。
8: 以法蓮哪，我怎能捨棄你？以色列阿，我怎能棄絕你？我怎能使你如押瑪？怎能使你如洗扁？我回心轉意，我的憐愛大大發動。
9: 我必不發猛烈的怒氣，也不再毀滅以法蓮，因我是 神、並非世人，是你們中間的聖者；我必不在怒中臨到你們。
10: 耶和華必如獅子吼叫，子民必跟隨祂。祂一吼叫，他們就從西方急速而來。
11: 他們必如雀鳥從埃及急速而來，又如鴿子從亞述地來到，我必使他們住自己的房屋，這是耶和華說的。
12: 以法蓮用謊話，以色列家用詭計圍繞我；猶大卻靠 神掌權，向聖者有忠心。〔或作猶大向 神向誠實的聖者猶疑不定〕
一、本章的大要：
上帝繼續談到祂古時對選民的慈愛和看顧，但他們卻遠離祂，越領受上帝的恩與福份，越以這樣的恩典去犯罪，拜巴力、偶像……。他們全然不知他們蒙恩得醫治是因為上帝，而上帝卻仍以慈繩愛索來牽引他們。所以，耶和華上帝再次預言，他們投向埃及，卻仍要被亞述擊敗，都因他們偏離上帝，趨近偶像，不肯歸主，祂雖然不斷透過先知呼召他們，他們卻離上帝越來越遠。因此，上帝再次呼籲並呼召以色列，向他們顯明慈愛與憐憫，極力的期望他們悔改，應許他們若悔改，必重新得著恩典和能力。甚至，也預言北國以色列必不聽，南國的猶大則會靠祂得救。
二、重點提示：
5: 他們必不歸回 地，亞述人卻要作他們的 ，因他們不肯 我。
6: 刀劍必臨到他們的 ，毀壞 ，把人吞滅，都因他們隨從自己的 。
7: 我的民偏要 離開我；眾先知雖然招呼他們歸向至上的主，卻無人 主。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題:呼召回轉
1.述說慈繩愛索的恩待(1~4)
越發招呼……越發走開……：
這是這世代無論教會或世界裡面的人，感到無奈的地方。因為，這的確是現在這世代的常態，要靠自己的力量改變，實在不可能。惟求那悔改與回轉的恩典臨到教會與世界，才能夠看見改變的榮景，也才能夠真正使世界得著平安和喜樂。
2.指明百姓的剛硬背叛(5~7)
不肯歸向我：
百姓們硬心到底，因此他們所期待的事沒有發生，他們想要避免的厄運卻臨到他們。是否也是這世代之人的寫照呢？的確是。所以，人不悔改，仍要剛硬到幾時呢？祈求上帝憐憫。
3.再次宣告等候與憐憫(8~12)
我怎能.....：
這是上帝的恩典，上帝的慈愛和憐憫，包括上帝的救贖。這就是上帝賜下救恩，差派先知不斷的呼召，引導和看顧的原因，也是祂賜下愛子主耶穌基督降世的最大目的。
五、禱告：
1.主啊！讓我與百姓越發的親近祢。
2.主啊！讓我與百姓常常歸向祢，不遠離祢。
3.主啊！感謝祢的慈愛，常引導我回轉。
六、問題：
七、金句：
4：我用慈繩〔慈原文是人的〕愛索牽引他們、我待他們如人放鬆牛的兩腮夾板、把糧食放在他們面前。
何西阿書第十二章1-14節 2019.04.19（禮拜五）
1: 以法蓮喫風，且追趕東風，時常增添虛謊和強暴，與亞述立約，把油送到埃及。
2: 耶和華與猶大爭辯，必照雅各所行的懲罰他，按他所作的報應他。
3: 他在腹中抓住哥哥的腳跟，壯年的時候與 神較力，
4: 與天使較力並且得勝，哭泣懇求，在伯特利遇見耶和華。耶和華萬軍之 神在那裡曉諭我們以色列人；耶和華是他可記念的名。
5: 見上節
6: 所以你當歸向你的 神，謹守仁愛、公平，常常等候你的 神。
7: 以法蓮是商人，手裡有詭詐的天平，愛行欺騙。
8: 以法蓮說：我果然成了富足，得了財寶；我所勞碌得來的，人必不見有甚麼不義，可算為罪的。
9: 自從你出埃及地以來，我就是耶和華你的 神；我必使你再住帳棚，如在大會的日子一樣。
10: 我已曉諭眾先知，並且加增默示，藉先知設立比喻。
11: 基列人沒有罪孽麼？他們全然是虛假的。人在吉甲獻牛犢為祭，他們的祭壇，好像田間犁溝中的亂堆。
12: 從前雅各逃到亞蘭地，以色列為得妻服事人，為得妻與人放羊。
13: 耶和華藉先知領以色列從埃及上來；以色列也藉先知而得保存。
14: 以法蓮大大惹動主怒，所以他流血的罪，必歸在他身上。主必將那因以法蓮所受的羞辱歸還他。
一、本章的大要：
本段再次述說以色列人悖逆，如同補風一般的虛空，所得到的竟是虛晃、強暴和欺凌與哭泣。這些都是他們離棄上帝轉向外邦的結果。如同雅各出故鄉要到巴旦亞蘭投靠拉班，在伯特利遇見上帝時一樣。所以，先知呼籲百姓要回轉投靠上帝，只是在先知靠主發預言時，以色列百姓還是向上帝心存詭詐，愛行欺騙。因此，先知再次告誡百姓，他們因此必惹動上帝極大的怒氣，流人血的罪必歸到自己身上，他們自己必受盡羞辱。
二、重點提示：
12：從前雅各 亞蘭地，以色列為 服事人，為 與人放羊。
13：耶和華藉 領以色列從 上來；以色列也藉 而得 。
14：以法蓮大大惹動 ，所以他 的罪，必歸在他身上。
主必將那因以法蓮所受的 歸還他。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：歸回的呼召
1.勸誡與呼籲(1~6)
吃風且追趕東風：
也就是虛幻，並且還在追求虛幻的事，不但會一無所有，而且極度無知，飲鴆止渴。但是，他們知道嗎？不知道，甚至還向上帝誇口。這實在是這世代人的警訊。求主憐憫。
所以，你當歸向……：
這就是上帝的呼籲了，顯明的上帝的慈愛和恩典。不計算百姓所有的惡。
2.警告與指陳(7~14)
大大惹動主怒:
這是他們受到傷害、虧損和欺壓的原因。
五、禱告：
1.主啊！讓我遠離虛幻和無知。
2.主啊！讓我常歸向祢。
3.主啊！讓我不惹動祢的怒氣。
六、問題：
七、金句：
1：以法蓮喫風，且追趕東風，時常增添虛謊和強暴，與亞述立約，把油送到埃及。
何西阿書第十三章1-8節 2019.04.20（禮拜六）
1: 從前以法蓮說話，人都戰兢，他在以色列中居處高位、；但他在事奉巴力的事上犯罪就死了。
2: 現今他們罪上加罪，用銀子為自己鑄造偶像，就是照自己的聰明製造，都是匠人的工作。有人論說，獻祭的人可以向牛犢親嘴。
3: 因此，他們必如早晨的雲霧，又如速散的甘露、像場上的糠秕被狂風吹去，又像煙氣騰於窗外。
4: 自從你出埃及地以來，我就是耶和華你的 神。在我以外，你不可認識別神；除我以外並沒有救主。
5: 我曾在曠野乾旱之地認識你。
6: 這些民照我所賜的食物得了飽足；既得飽足心就高傲，忘記了我。
7: 因此，我向他們如獅子，又如豹伏在道旁。
8: 我遇見他們必像丟崽子的母熊，撕裂他們的胸膛。〔或作心膜〕在那裡我必像母獅吞喫他們；野獸必撕裂他們。
一、本章的大要：
上帝再次細數以法蓮因祂恩典所得到的榮光和高位，卻也因事奉巴力，犯罪、墮落而死亡。他們與他們用金銀所鑄造的偶像，必像糠粃被風吹散。上帝也再次向以色列人宣告，自百姓們出埃及以來，祂就是他們的神，沒有任何的事可以改變。而他們離棄真神轉去拜偶像，所以，耶和華的怒氣向他們發作，他們必遭患難，像被耶和華如同獅子、母熊和母獅吞滅的獵物一樣。
二、重點提示：
5: 我曾在曠野乾旱之地 你。
6: 這些民照我所賜的食物得了 ；既得飽足， ， 了我。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題:透過審判來呼喚
1.從前的恩典(1~2)
從前……，但：
表示現在以法蓮，也就是以色列人在世上的地位不一樣了，因為離棄上帝，投靠偶像和一切外邦的勢力，以致於上帝離開了他們。這是我極度需要警戒的事。
2.現今的轉換(3-6)
除我以外，沒有救主：
這是真實的話，也是一個非常重要的真理。可惜，當時的以色列不聽，有時我們也不聽，可以看見的是，很多人也都不太聽。這是遺憾、可惜，卻也是一個不爭的事實，我們自己也需要反省的事。
3.接下來的審判(7~8)
V.7因此……：
這是人因為豐足了產生驕傲，離棄上帝的作為，也因此上帝要以審判來作提醒。這是上帝的嫉妒嗎？並不是，而是上帝的慈愛憐憫與恩慈。是上帝不要人繼續沈淪的方法，願主憐憫，使我與百姓得以回轉。
五、禱告：
1.主啊！讓我警戒不離開上帝。
2.主啊！感謝祢，除祢以外，沒有救主。
3.主啊！讓我體會並經歷祢的慈愛。
六、問題：
七、金句：
3: 因此，他們必如早晨的雲霧，又如速散的甘露，像場上的糠秕被狂風吹去
，又像煙氣騰於窗外。
2019.04.15.04-21（用於小組分享或者0421的家庭禮拜）
經文選讀：
何西阿書第十章12-15節
12: 你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候；你們要開墾荒地，等他臨到，使公義如雨降在你們身上。
13: 你們耕種的是奸惡，收割的是罪孽，喫的是謊話的果子。因你倚靠自己的行為，仰賴勇士眾多，
14: 所以在這民中必有鬨嚷之聲，你一切的保障必被拆毀，就如沙勒幔在爭戰的日子拆毀伯亞比勒，將其中的母子、一同摔死。
15: 因他們的大惡，伯特利必使你們遭遇如此。到了黎明，以色列的王必全然滅絕。
【思想】這一段經文使我們有何正面的學習？
【禱告】主啊！讓我常常竭力在主的公義與慈愛上，尋求仰望祢。
◎請一起背第12節