靈修進度
2019.04.08-04.14 靈修進度
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- 發佈: 2019-04-11, 週四 07:58
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禱告單
主後2019年04月07~2019年04月13日
奉主耶穌基督的名，開始今天的禱告！
~ 以經文頌讚我們的主！~
禱告經文 詩四九： 3 我口要說智慧的言語，我心要想通達的道理。
【祈求之禱】 願主賜我屬天的智慧，使我的心被上帝的旨意引導，
使我的判斷與選擇，得以通達、寬廣與正確。
為世界禱告
◎祈求上帝使世界的人看見祂的作為，能思想永生的意義，且渴慕得這恩典。
為國家禱告
◎願上帝使我們全國的百姓能切求公義，遠離罪惡，經歷上帝的救恩，並實實在在的轉向上帝。
為教會禱告
◎願上帝的旨意成全在我們的教會，也祈求上帝使我們能夠順服祂，敬畏祂。
為自己和家人禱告
1、 求主賜福我與我的家要竭力親近主，使家庭顯出被主愛充滿與靠主得力的
見證。
2、 求主使我、和我的家人，在每天的生活中，得著聖靈的教導，渴慕讀經，認
識真理。也在祂智慧的引導下，走上帝所喜悅的正路。也繼續為仍未接受救恩的家人禱告，願主也賜福他們，早日信主得救。
~以主禱文 禱告 結束~
願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。
願耶和華向你仰臉，賜你平安
《我的禱告》
禮拜日：
禮拜一：
禮拜二：
禮拜三：
禮拜四：
禮拜五：
禮拜六：
這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。
【啟5：7-8】
何西阿書第五章1-15節 2019.04.08（禮拜一）
1: 眾祭司阿，要聽我的話！以色列家阿，要留心聽！王家阿，要側耳而聽！審判要臨到你們，因你們在米斯巴如網羅，在他泊山如鋪張的網。
2: 這些悖逆的人肆行殺戮，罪孽極深；我卻斥責他們眾人。
3: 以法蓮為我所知；以色列不能向我隱藏。以法蓮哪，現在你行淫了，以色列被玷污了。
4: 他們所行的使他們不能歸向 神；因有淫心在他們裡面，他們也不認識耶和華。
5: 以色列的驕傲當面見證自己。故此，以色列和以法蓮必因自己的罪孽跌倒；猶大也必與他們一同跌倒。
6: 他們必牽著牛羊去尋求耶和華，卻尋不見；祂已經轉去離開他們。
7: 他們向耶和華行事詭詐，生了私子。到了月朔，他們與他們的地業必被吞滅。
8: 你們當在基比亞吹角，在拉瑪吹號，在伯亞文吹出大聲，說：便雅憫哪，有仇敵在你後頭！
9: 在責罰的日子，以法蓮必變為荒場；我在以色列支派中，指示將來必成的事。
10: 猶大的首領如同挪移地界的人，我必將忿怒倒在他們身上，如水一般。
11: 以法蓮因樂從人的命令，就受欺壓，被審判壓碎。
12: 我使以法蓮如蟲蛀之物，使猶大家如朽爛之木。
13: 以法蓮見自己有病，猶大見自己有傷，他們就打發人往亞述去見耶雷布王，他卻不能醫治你們，不能治好你們的傷。
14: 我必向以法蓮如獅子，向猶大家如少壯獅子，我必撕裂而去，我要奪去，無人搭救。
15: 我要回到原處，等他們自覺有罪，〔或作承認己罪〕尋求我面；他們在急難的時候必切切尋求我。
一、本章的大要：
上帝呼籲以色列眾人要聽先知的預言，祂深知百姓的悖逆和罪行。因為他們行淫離開上帝，以至於心志偏斜與邪，離上帝越來越遠，甚至不能認識祂。他們如此的心態與驕傲，更見證自己的不是，更甚者，要因此跌倒，失去產業，兒女也要離棄。所以，上帝要聽見百姓在各地明顯之處呼籲、警告，宣告上帝審判的到來，且要速速到來，像洪水一樣，祂的憤怒必倒在百姓的當中。事實上，他們投靠別人，而從中所受的傷害、災禍和一切的痛苦撕裂，就是上帝允許列國在他們當中的作為。
二、重點提示：
15: 我要回到 ，等他們自覺 ，〔或作承認己罪〕尋求我面；
他們在 的時候必切切 我。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題:上帝慈心的呼喚
1.呼籲要聽(1~7)
三種聽：
要聽，要留心聽，要側耳而廳，程度不太一樣，對象也不一樣。似乎越關鍵，或者影響越大的要特別地聽，專注地聽。更重要的是，聽後就要照著聽內容去做，這就是上帝要先知發預言的目的。
2.呼籲要傳(8~14)
「吹角」就是要使百姓都知道這件事的意思，也就是要他們聽見回轉，因為第4節說：「他們所行的使他們不能歸向上帝…，因有淫心在他們心中。」，這一句話常在我的心裡，常常思想，也常常因此被提醒。今天，人遠離上帝，甚至不認識上帝，離上帝越來越遠，遭受罪惡的轄制、痛苦和一切的綑綁，都是自作孽，也使人的心思和行為越來越偏斜與偏邪。所以，當先知預言臨到，人聽見若不回轉，有一天在審判中遭受沉淪之痛，就無法推諉與怪罪了。
3.呼籲要求(15)
回到原處：
也就是恩典初次臨到之處，其實就是上帝的等候。上帝現今依舊在等候，若人在急難中願意好好尋求上帝，也必得著赦免，感謝主。
五、禱告：
1.主啊！請讓我好好地聽，細細地聽，專心的聽，並確實去行。
2.主啊！讓我不行偏斜與偏邪，以至於離祢越來越遠。
3.主啊！感謝祢對我與眾百姓的等候。
六、問題：
七、金句：
4: 他們所行的使他們不能歸向 神，因有淫心在他們裡面，他們也不認識耶和華。
何西阿書第六章1-11節 2019.04.09（禮拜二）
1: 來罷，我們歸向耶和華！祂撕裂我們，也必醫治；祂打傷我們，也必纏裹。
2: 過兩天祂必使我們甦醒，第三天祂必使我們興起，我們就在祂面前得以存活。
3: 我們務要認識耶和華，竭力追求認識祂。祂出現確如晨光；祂必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。
4: 主說：以法蓮哪，我可向你怎樣行呢？猶大阿，我可向你怎樣做呢？因為你們的良善如同早晨的雲霧，又如速散的甘露。
5: 因此，我藉先知砍伐他們，以我口中的話殺戮他們；我施行的審判如光發出。
6: 我喜愛良善，〔或作憐恤〕不喜愛祭祀；喜愛認識 神，勝於燔祭。
7: 他們卻如亞當背約，在境內向我行事詭詐。
8: 基列是作孽之人的城，被血沾染。
9: 強盜成群，怎樣埋伏殺人，祭司結黨，也照樣在示劍的路上殺戮，行了邪惡。
10: 在以色列家，我見了可憎的事；在以法蓮那裡有淫行，以色列被玷污。
11: 猶大阿，我使被擄之民歸回的時候，必有為你所命定的收場。
一、本章的大要：
這次輪到先知以他的角度和使命向百姓發出歸回的呼籲與邀請，先知因著上帝的啟示，且深深了解上帝的屬性，知道祂必會赦免，並且向百姓顯出慈愛。因此呼籲百姓要認識上帝，並竭力的尋求祂，如此，他們必得甘霖的滋潤和恩典。上帝也透過先知的口，向百姓啟示祂的屬性，使百姓知道如何得祂的喜悅，在祂的面前站立。當然，也再次指出祭司、君王……等重要代表他們的罪和虧負，使他們知道在哪裡需要悔改，要尋求赦免。
二、重點提示：
1: 來罷，我們 耶和華！祂 我們，也必 ；祂 我們，也必 。
2: 過兩天祂必使我們 ，第三天祂必使我們 ，我們就在祂面前得以 。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：先知呼籲百姓歸向上帝
1.邀請歸回的應許(1~3)
來吧！我們歸向耶和華:
先知在看盡，甚至親身經歷與百姓一樣的喪國之痛、奴隸之苦，百姓無法悔罪，並且失落認識上帝的能力、慈愛和救恩......。發現其實他們仍可蒙恩後，發出一個非常重要且真切的邀請。先知其實是宣告只有這一條路，才是真正可以得到滿足、恩典和平安的路。事實上，到今天為止，這一條路不會改變，也不曾改變，到將來仍是一樣。
2.說明上帝的屬性(4~6)
務要認識；竭力追求：
這是先知在呼籲與邀請中，對百姓非常重要的勸勉與教導，唯有認識上帝，才能明白祂對百姓的愛，而唯有竭力追求，也才能知道我們是何等需要上帝，並且更深的知道，原來我們所需要的平安和能力並恩典，都在祂的裡面，唯獨倚靠祂，我們才不會走空路，做白工。願主讓我與百姓也有這樣的認識與渴慕。
3.指出百姓的真相(7~11)
喜愛與真相：
前者是上帝再次啟示百姓先知祂的屬性，不致於使百姓再走錯，再走偏，甚至在為所欲為的教導。因此而事實上，若百姓再走錯，就真的是無可救藥的過犯，如同希伯來書所說：「把耶穌重釘在十字架上」。但是，實際上，百姓仍有這樣的危險，求主憐憫。
五、禱告：
1.主啊！讓我與百姓歸向祢。
2.主啊！讓我與百姓能務必認識祢，竭力追求祢。
3.主啊！讓我做祢所喜愛的事。
六、問題：
七、金句：
3: 我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。他出現確如晨光；他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。
何西阿書第七章1-7節 2019.04.10（禮拜三）
1: 我想醫治以色列的時候、以法蓮的罪孽、和撒瑪利亞的罪惡、就顯露出來．他們行事虛謊、內有賊人入室偷竊、外有強盜成群騷擾。
2: 他們心裡並不思想我記念他們的一切惡、他們所行的現在纏繞他們、都在我面前。
3: 他們行惡使君王歡喜、說謊使首領喜樂。
4: 他們都是行淫的、像火爐被烤餅的燒熱、從摶麵到發麵的時候、暫不使火著旺。
5: 在我們王宴樂的日子、首領因酒的烈性成病．王與褻慢人拉手。
6: 首領埋伏的時候、心中熱如火爐、就如烤餅的整夜睡臥、到了早晨火氣炎炎。
7: 眾民也熱如火爐、燒滅他們的官長．他們的君王都仆倒而死．他們中間無一人求告我。
一、本章的大要：
上帝更宣告祂會，也想醫治以色列民，但是，百姓卻不願意，甚至當越發有這樣的思想，百姓就越發不安。而百姓所作一切的罪孽，都在上帝的面前，祂都知道，祂也都了解。包括民與謀士誘惑王，整個宮廷充滿謊言。王自己本身宴樂、醉酒，與褻慢人交往。通國的人重，從國王到百姓，都充滿了火氣與血氣，彼此毀滅，甚至君王仆倒而死。卻無人求告上帝。
二、重點提示：
1: 我想 以色列的時候、以法蓮的 、和撒瑪利亞的 、就顯露出來．他
們行事 、內有 入室偷竊、外有 成群騷擾。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題:恩典臨到民卻更悖逆
1.怪異與弔詭的現象(1~2)
我想醫治以色列的時候:
這是上帝所說的話，是祂的恩慈與憐憫，是祂主動要向百姓彰顯祂的能力，要使百姓脫離罪惡與痛苦，病痛與壓迫。願上帝常常以此心意向祂的百姓顯明。
2.詭詐與諂媚的謀士(3~5)
他們心裡並不思想我記念他們的惡:
也就是不知道自己所做的惡行，其實上帝都知道，甚至就算明白了，也不在乎，也不悔改，剛硬至極。只要審判沒有到，或者也有被審判時，仍然不服上帝的。求主憐憫。
3.虛浮與高傲的王者(6～7)
無一人求告我:
也就是無一人求告上帝，這是很可悲的現象。但願，我們與教會能以此為誡。快快回到上帝的面前，尋求上帝並且求告上帝。
五、禱告：
1.主啊！讓我與教會能夠得到祢在各方面的醫治和安慰。
2.主啊！讓我與教會能夠馬上並且時常悔改。
3.主啊！讓我與教會能常常求告祢。
六、問題：
七、金句：
7: 眾民也熱如火爐、燒滅他們的官長．他們的君王都仆倒而死．他們中間無一人求告我。
何西阿書第七章8-16節 2019.04.11（禮拜四）
8: 以法蓮與列邦人攙雜；以法蓮是沒有翻過的餅。
9: 外邦人吞喫他勞力得來的，他卻不知道；頭髮斑白，他也不覺得。
10: 以色列的驕傲當面見證自己，雖遭遇這一切，他們仍不歸向耶和華他們的 神，也不尋求他。
11: 以法蓮好像鴿子愚蠢無知；他們求告埃及，投奔亞述。
12: 他們去的時候，我必將我的網撒在他們身上；我要打下他們，如同空中的鳥，我必按他們會眾所聽見的懲罰他們。
13: 他們因離棄我，必定有禍；因違背我，必被毀滅。我雖要救贖他們，他們卻向我說謊。
14: 他們並不誠心哀求我，乃在床上呼號；他們為求五榖新酒聚集，仍然悖逆我。
15: 我雖教導他們，堅固他們的膀臂，他們竟圖謀抗拒我。
16: 他們歸向，卻不歸向至上者；他們如同翻背的弓。他們的首領必因舌頭的狂傲倒在刀下；這在埃及地必作人的譏笑。
一、本章的大要：
上帝再次指責以法蓮與列邦參雜的罪，他們因此漸漸受外邦侵蝕且受損失，他們竟然不知道，卻也不歸向耶和華，不斷的去投靠外邦，繼續犯罪。所以，上帝必繼續以苦難和逼迫來打壓他們，使他們受苦，因為他們並不誠心來追求上帝，歸向祂。以致於他們的結局就是沈淪，且被他們所投靠的外邦人譏笑。
二、重點提示：
13: 他們因 我，必定有 ；因 我，必被 。我雖要 他們，
他們卻向我 。
14: 他們並不 哀求我，乃在床上 ；他們為求五榖新酒聚集，仍然 我。
15: 我雖教導他們，堅固他們的膀臂，他們竟圖謀 我。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
述說百姓的無知
1.與外邦參雜的罪(8~10)
沒有翻過的餅:
一邊燒焦，一邊未熟，是不能吃的，只能丟掉。沒有功效，也沒有價值。這就是犯罪離開上帝，且執意剛硬者的結局。
2.離棄上帝的罪(11~13)
我必……：我要……：
表示選民所受的苦難和考驗都與上帝有關。難道，上帝真的要使百姓滅亡，或者，一定要與他們過不去嗎？都不是，乃是要讓百姓知道自己的罪和上帝的恩慈，而使他們認識唯獨倚靠上帝才能得到真正平安。這是出於上帝，是祂的智慧。透過這裡，我也可以反省自己和教會並且所有基督徒所做的，好得到指教和訓誨。
3.虛情假意的罪(14～16)
必被譏笑：
本來投靠別人就是要尋求幫助，現在卻被譏笑，情何以堪！有幾個原因，第一、這幫助的人，原本就不想幫助，而是要使選民更受災害。第二、這幫助者根本就瞧不起選民，覺得他們軟弱，他們的神更是無能。第三、看見選民的無知，所以就隨意而行。第四、這幫助者就是魔鬼的化身，撒旦的差役，要使他們離開上帝而受害。所以，吾輩豈可不小心。
五、禱告：
1.主啊！讓我不要做個沒有功效的人。
2.主啊！願祢的憐憫、教導與帶領，不要離開我們。
3.主啊！讓我不因自己的無知被仇敵譏笑，更不辱沒祢的名。
六、問題：
七、金句：
8: 以法蓮與列邦人攙雜．以法蓮是沒有翻過的餅。
何西阿書第八章1-14節 2019.04.12（禮拜五）
1: 你用口吹角罷！敵人如鷹來攻打耶和華的家；因為這民違背我的約，干犯我的律法。
2: 他們必呼叫我說：我的 神阿、我們以色列認識祢了。
3: 以色列丟棄良善；〔或作福分〕仇敵必追逼他。
4: 他們立君王，卻不由我；他們立首領，我卻不認。他們用金銀為自己製造偶像，以致被剪除。
5: 撒瑪利亞阿，耶和華已經丟棄你的牛犢；我的怒氣向拜牛犢的人發作，他們到幾時方能無罪呢？
6: 這牛犢出於以色列，是匠人所造的，並不是神。撒瑪利亞的牛犢必被打碎。
7: 他們所種的是風，所收的是暴風；所種的不成禾稼，就是發苗也不結實；即便結實，外邦人必吞喫。
8: 以色列被吞喫；現今在列國中，好像人不喜悅的器皿。
9: 他們投奔亞述，如同獨行的野驢；以法蓮賄買朋黨。
10: 他們雖在列邦中賄買人，現在我卻要聚集懲罰他們；他們因君王和首領所加的重擔日漸衰微。
11: 以法蓮增添祭壇取罪；因此，祭壇使他犯罪。
12: 我為他寫了律法萬條，他卻以為與他毫無關涉。
13: 至於獻給我的祭物，他們自食其肉，耶和華卻不悅納他們。現在必記念他們的罪孽，追討他們的罪惡；他們必歸回埃及。
14: 以色列忘記造他的主，建造宮殿；猶大多造堅固城，我卻要降火焚燒他的城邑，燒滅其中的宮殿。
一、本章的大要：
以色列百姓因受不了敵人的攻擊而呼求上帝，但是上帝卻不馬上聽，因為他們立君王不尋求祂，為自己雕刻金、銀的許多偶像，製作牛犢當，。最後這些東西都要被打得粉碎。耶和華上帝甚至要把他們交給他們投靠的外邦人，任憑人取笑他們、欺壓他們，都因為他們從君王到百姓對上帝的悖逆。因此，他們是忘記上帝律法的一群，上帝必追討他們的罪，他們的宮殿必被毀滅，所造的堅固城必遭火焚燒。
二、重點提示：
2: 他們必呼叫我說：我的 神阿，我們以色列 祢了。
3: 以色列 良善；〔或作福分〕仇敵必 他。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：指出以色列民的悖逆
1.民在苦難中的呼籲(1~3)
你用口吹角吧：
這是一種警告，向百姓呼籲敵人將要來攻，從前後文看起來，這是沒有辦法避免的，因為上帝定意要讓百姓受這苦楚。這是一種宣告，是對列國的，以色列的遭難與受苦，不是列國的強盛，也不是以色列的軟弱，而是因為上帝的旨意，上帝要她如此。先知有這個吹角的服事。現代的牧者要對教會吹角，現代的基督徒也要對整個世界吹角。
2.細數百姓遭難之因(4~7)
他們到幾時方能無罪呢？
答案是悔改回轉的時候，而重點是何時？只要願意，上帝都會赦免，上帝都會憐憫。這也是上帝透過先知預言的目的，更是上帝允許自己的名受羞辱，百姓受痛苦的原因，可見，祂對選民的愛是何其的大啊！
3.上帝指責他們的罪(10-16)
聚集懲罰他們：
這是上帝的心意，是上帝的作為，是上帝的主權。以色列人受苦、受難都是因為上帝定意要如此，為的是要讓他們看見自己的無知和悖逆。對於現代的百姓與基督徒呢？上帝的心意是什麼？求主憐憫。
五、禱告：
1.主啊！讓祢願意，求祢讓我與教會成為吹角的器皿。
2.主啊！讓我與教會和百姓能改快及時回轉。
3.主啊！願祢憐憫我與這世代。
六、問題：
七、金句：
7: 他們所種的是風，所收的是暴風；所種的不成禾稼，就是發苗也不結實；即便結實，外邦人必吞喫。
何西阿書第九章1-9節 2019.04.13（禮拜六）
1: 以色列阿，不要像外邦人歡喜快樂；因為你行邪淫離棄你的 神，在各榖場上如妓女喜愛賞賜。
2: 榖場和酒醡都不夠以色列人使用；新酒也必缺乏。
3: 他們必不得住耶和華的地；以法蓮卻要歸回埃及，必在亞述喫不潔淨的食物。
4: 他們必不得向耶和華奠酒，即便奠酒也不蒙悅納。他們的祭物必如居喪者的食物，凡喫的必被玷污；因他們的食物，只為自己的口腹、必不奉入耶和華的殿。
5: 在大會的日子，到耶和華的節期，你們怎樣行呢？
6: 看哪，他們逃避災難；埃及人必收殮他們的屍首，摩弗人必葬埋他們的骸骨。他們用銀子作的美物上必長蒺藜；他們的帳棚中必生荊棘。
7: 以色列人必知道降罰的日子臨近，報應的時候來到。（民說、作先知的是愚昧、受靈感的是狂妄．）皆因他們多多作孽，大懷怨恨。
8: 以法蓮曾作我 神守望的；至於先知，在他一切的道上作為捕鳥人的網羅，在他 神的家中懷怨恨。
9: 以法蓮深深地敗壞，如在基比亞的日子一樣。耶和華必記念他們的罪孽，追討他們的罪惡。
一、本章的大要：
上帝再次呼籲以色列人，若不悔改，就不要輕易歡喜，因為他們是拜偶像的，且因他們的惡行，不但會造成缺乏，而且必被所投靠的，無論是埃及人或者亞述人欺凌，甚至他們要回頭向耶和華奠酒，也必不蒙悅納，更不得入耶和華上帝的聖殿。所以，上帝要他們看自己遭災的日子，埃及人要收斂他們，摩弗人必埋葬他們，他們的帳棚與地要長出荊棘，因為他們從君王、先知與官長都敗壞了，在家中懷怨，因此，這是報應的日子，耶和華上帝要追討他們的作惡。
二、重點提示：
3: 他們必不得住耶和華的地；以法蓮卻要 埃及，必在 喫不潔淨的食物。
4: 他們必不得向耶和華 ，即便 也不蒙 。他們的祭物必如居喪者的
食物，凡喫的必被玷污；因他們的 ，只為自己的 ，必不奉入耶和華的殿。
三、自己對此段經文的默想與得著：
1、
2、
四、牧者的分享：
主題：論以色列人的慘況
1.因犯罪而缺乏(1~3)
都不夠……，也必缺乏……：
這是什麼狀況？不夠用……，用缺乏……。我在哪一方面這樣？教會在哪一方面是這樣？原因是什麼？又代表什麼？給我什麼反省？從以色列人的身上，我有何警覺與學習呢？求主保守與提醒。
2.在信仰上疏離(4~5)
只為自己的口腹：
難怪，以色列人會缺乏，因為只為自己的口腹，若按照屬靈的角度而言，就是只為今生而活，而不思想永生的問題。這在上帝面前，是極大的無知與愚昧，也是很危險的一件事。因為接下來就是上帝的追討，災難的開始。這不是說所有的災難都與悖逆上帝或得罪祂有關，但是，某一些是臨到我自己、家庭、教會與國家時，是否也是因為曾經如此，或者有某些關連，求主啟示與憐憫。
3.國際與實際皆困境(6~9)
愚昧與狂傲：
我可能是作先知的與受靈感的……。我愚昧嗎？狂傲嗎？還是連這一些都搭不上，根本就是無知與剛硬。求主憐憫。
五、禱告：
1.主啊！讓我在祢的保守與提醒之中，在各方面持守而不至缺乏。
2.主啊！讓我生活與服事上所做的事，不是先為自己的肚腹。
3.主啊！請除去我的愚昧和狂傲。
六、問題：
七、金句：
7: 以色列人必知道降罰的日子臨近，報應的時候來到。（民說：作先知的是愚昧；受靈感的是狂妄，）皆因他們多多作孽，大懷怨恨。
2019.04.08.04-14（用於小組分享或者0414的家庭禮拜）
經文選讀：何西阿書第五章4-7節
4: 他們所行的使他們不能歸向 神；因有淫心在他們裡面，他們也不認識耶和華。
5: 以色列的驕傲當面見證自己，故此，以色列和以法蓮必因自己的罪孽跌倒；猶大也必與他們一同跌倒。
6: 他們必牽著牛羊去尋求耶和華，卻尋不見；他已經轉去離開他們。
7: 他們向耶和華行事詭詐，生了私子。到了月朔，他們與他們的地業必被吞滅。
何西阿書第六章1-3節
1: 來罷，我們歸向耶和華！他撕裂我們，也必醫治；他打傷我們，也必纏裹。
2: 過兩天他必使我們甦醒，第三天他必使我們興起，我們就在他面前得以存活。
3: 我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。他出現確如晨光；他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。
【思想】以色列人為何不能親近上帝？常遠離上帝真的會使人剛硬嗎？先知又如何向我們呼籲？
【禱告】主啊！讓我警戒自己與祢的關係，並且透過讀經禱告，深知祢的呼喚，回到祢的面前，得美好豐盛的生命。