靈修進度
2019.03.25 - 03.30 靈修進度
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- 發佈: 2019-03-23, 週六 16:00
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但以理書第九章16-27節 2019.03.25（禮拜一 ）
16: 主阿、求你按你的大仁大義、使你的怒氣和忿怒轉離你的城耶路撒冷、就是你
的聖山．耶路撒冷和你的子民、因我們的罪惡和我們列祖的罪孽、被四圍的人
羞辱。
17: 我們的 神阿、現在求你垂聽僕人的祈禱懇求、為自己使臉光照你荒涼的聖所。
18: 我的 神阿、求你側耳而聽、睜眼而看、眷顧我們荒涼之地、和稱為你名下的
城．我們在你面前懇求、原不是因自己的義、乃因你的大憐憫。
19: 求主垂聽、求主赦免、求主應允而行、為你自己不要遲延、我的 神阿、因這
城和這民、都是稱為你名下的。
20: 我說話、禱告、承認我的罪、和本國之民以色列的罪、為我 神的聖山、在耶
和華我 神面前懇求．
21: 我正禱告的時候、先前在異象中所見的那位加百列、奉命迅速飛來、約在獻晚
祭的時候、按手在我身上。
22: 他指教我說、但以理阿、現在我出來要使你有智慧、有聰明。
23: 你初懇求的時候、就發出命令、我來告訴你、因你大蒙眷愛．所以你要思想明
白這以下的事、和異象。
24: 為你本國之民、和你聖城、已經定了七十個七、要止住罪過、除淨罪惡、贖盡
罪孽、引進〔或作彰顯〕永義、封住異象和預言、並膏至聖者。〔者或作所〕
25: 你當知道、當明白、從出令重新建造耶路撒冷、直到有受膏君的時候、必有七
個七、和六十二個七．正在艱難的時候、耶路撒冷城連街帶濠、都必重新建造。
26: 過了六十二個七、那受膏者〔那或作有〕必被剪除、一無所有、必有一王的民
來毀滅這城、和聖所．至終必如洪水沖沒、必有爭戰．一直到底、荒涼的事已
經定了。
27: 一七之內、他必與許多人堅定盟約、一七之半、他必使祭祀與供獻止息．那行
毀壞可憎的〔或作使地荒涼的〕如飛而來、並且有忿怒傾在那行毀壞的身上、〔或
作傾在那荒涼之地〕直到所定的結局。
一、本章的重點與大要：
但以理認罪之後，立刻求上帝回轉憐憫國家百姓的荒涼，因著上帝的恩典，使他的國家重新得著眷顧，願上帝不要遲延，因為這城與百姓都是稱為上帝名下的。就在但以理禱告的時候，天使加百列就向他顯現，把上帝要賜給他的智慧，並向他述說的異象都告訴他。其內容是七十個七，分成三個，分別有六十二個七，七個七和一個七。包括新城的建造，受膏者被剪除，一王的民來毀滅這城和聖所，而最後的一七這王必與許多國立盟約，而在一半的時候，祭祀和供獻止息，毀壞可憎的事如飛而來，並有憤怒傾倒行毀壞者的身上與可憎，直到結局的時候。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.大仁大義:
上帝的仁是真正的仁，是有慈愛與憐憫，而且沒有虧負的。上帝的義更是真正的義，是聖潔的，無罪的。所以，但以理稱的「大仁大義」是正確的，也是我們當思想並學習的。有此恩典，實在是跟隨相信上帝者的福氣。
2.為自己:
但以理實在非常有智慧，因為看見人的有限與軟弱，所以，禱告呼求時，就把比照的標準和對象，提高到上帝自己。信實且公義的上帝絕不會悖乎自己，而且憐憫與慈愛的上帝，也一定會因自己名的緣故拯救祂名下的百姓。這實在是我自己在禱告的時候應當要注意和學習的，感謝主。
3.正禱告的時候:
在這時候，上帝的使者就出現，就回應但以理的禱告，就把異象和上帝的旨意告訴但以理，為使祂繼續有信心，有盼望且忠心的服事上帝。這也是上帝所賜給中心追求並事奉者的恩典。感謝主。
四、禱告：
1.主啊！感謝祢是大仁大義的上帝。
2.主啊！願祢為自己的名憐憫我與教會。
3.主啊！感謝祢回應垂聽我的禱告，並繼續帶領和使用我。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文
二、可參考的大綱
主題:因認罪後所得的異象
1.懇求上帝轉頭憐憫(16~19)
2.上帝藉使者賜異象（20~23)
3.止罪除惡的七十個七(24~27)
三、重點提示
22: 他______ 我說、但以理阿、現在我出來要使你有_______ 、有______ 。
23: 你初懇求的時候、就發出_______ 、我來告訴你、因你大蒙_______ ．所以你要思想明白這以下的事、和異象。
四、金句
18: 我的 神阿、求你側耳而聽、睜眼而看、眷顧我們荒涼之地、和稱為你名下的城．我們在你面前懇求、原不是因自己的義、乃因你的大憐憫。
但以理書第十章1-11節 2019.03.26（禮拜二 ）
1: 波斯王古列第三年、有事顯給稱為伯提沙撒的但以理．這事是真的、是指著大爭戰、但以理通達這事、明白這異象。
2: 當那時、我但以理悲傷了三個七日。
3: 美味我沒有喫、酒肉沒有入我的口、也沒有用油抹我的身、直到滿了三個七日。
4: 正月二十四日、我在希底結大河邊、
5: 舉目觀看、見有一人身穿細麻衣、腰束烏法精金帶。
6: 他身體如水蒼玉、面貌如閃電、眼目如火把、手和腳如光明的銅、說話的聲音如大眾的聲音。
7: 這異象、惟有我但以理一人看見、同著我的人沒有看見、他們卻大大戰兢、逃跑隱藏、
8: 只剩下我一人．我見了這大異象便渾身無力、面貌失色、毫無氣力。
9: 我卻聽見他說話的聲音、一聽見就面伏在地沉睡了。
10: 忽然有一手按在我身上、使我用膝和手掌、支持微起。
11: 他對我說、大蒙眷愛的但以理阿、要明白我與你所說的話、只管站起來、因為我現在奉差遣來到你這裡．他對我說這話、我便戰戰兢兢的立起來。
一、本章的重點與大要：
在波斯王古列第三年，但以理再次看見異象，是關於大爭戰的，他通達這事，明白這異象，卻也因此為這異象悲哀三個七日，無酒肉入口，無油抹身。再幾日，他站在希底結的大河邊，舉目看見一人身穿細麻衣，腰束金精帶，身如水蒼玉，貌如閃電，眼如火炬，手腳如光明的銅，說話如大眾的聲音。這異意象只有但以理看見，其餘的人未見且戰兢逃跑隱藏。但是，但以理見了這異象，卻渾身無力，面貌失色，且一聽聲音就面伏於地而沉睡。然而，此時忽有一手按在但以理的身上，使他的手腳微起。使者對他說，他是大蒙眷愛的，因此，他便能稍稍地站立起來。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.這事是真的:
表示這異象不但發生過，且真是從上帝而來的。甚至，這異象後來真的實現。這不但非常重要，且是極為奧秘的。我也會得這事嗎？求主憐憫。
2.惟有我一人看見:
只有但以理一個人知道這異象的情況。同樣的狀況也發生在使徒約翰和保羅的身上，表明他們是上帝所揀選的代言者。我也有這種經歷嗎？為什麼有呢？願上帝再次幫助我，讓我常尋求祂的旨意，並且篤定的宣揚和服事。
3.我便戰戰兢兢地站起來:
可見，能站起來不是但以理本身的能力，而是上帝的大能。而戰戰兢兢則是敬畏上帝，並知道這異象的重要性。我如今的事奉就是如此嗎？是倚靠上帝且存著敬畏的心嗎？求主鑒察而赦免。
四、禱告：
1.主啊！請祢把允許的異象賜給我。
2.主啊！讓祢揀選我，讓我清楚祢對教會與這世代的旨意。
3.主啊！讓我得以戰兢並靠祢在任何的挑戰、挫折和壓力中站立。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文
二、可參考的大綱
主題:大爭戰的異象
l.因得異象而軟弱悲傷(1~3)
2.因見人子而無力沉睡（4~9)
3.天上使者的扶持安慰(10~11)
三、重點提示
4: 正月二十四日、我在希底結大河邊、
5: 舉目______ 、見有一人身穿_____ 、腰束烏法_____ 帶。
6: 他身體如_____ 、面貌如______ 、眼目如______ 、手和腳如光明的_______ 、說話的聲音如______ 的聲音。
四、金句
11: 他對我說、大蒙眷愛的但以理阿、要明白我與你所說的話、只管站起來、因為我現在奉差遣來到你這裡．他對我說這話、我便戰戰兢兢的立起來。
但以理書第十章12-21節 2019.03.27（禮拜三 ）
12: 他就說、但以理阿、不要懼怕、因為從你第一日專心求明白將來的事、又在你
神面前刻苦己心、你的言語已蒙應允、我是因你的言語而來。
13: 但波斯國的魔君、攔阻我二十一日、忽然有大君〔就是天使長二十一節同〕中
的一位米迦勒來幫助我、我就停留在波斯諸王那裡。
14: 現在我來要使你明白本國之民日後必遭遇的事、因為這異象關乎後來許多的日
子。
15: 他向我這樣說、我就臉面朝地、啞口無聲。
16: 不料、有一位像人的、摸我的嘴唇、我便開口向那站在我面前的說、我主阿、
因見這異象我大大愁苦、毫無氣力。
17: 我主的僕人怎能與我主說話呢．我一見異象就渾身無力、毫無氣息。
18: 有一位形狀像人的、又摸我使我有力量。
19: 他說、大蒙眷愛的人哪、不要懼怕、願你平安、你總要堅強．他一向我說話、
我便覺得有力量、說、我主請說、因你使我有力量。
20: 他就說、你知道我為何來見你麼、現在我要回去與波斯的魔君爭戰、我去後希
臘〔原文作雅完〕的魔君必來。
21: 但我要將那錄在真確書上的事告訴你．除了你們的大君米迦勒之外、沒有幫助
我抵擋這兩魔君的。
一、本章的重點與大要：
但以理在異象中被啟示，也在軟弱中被扶持。這都是出於上帝要祂的使者向蒙祂眷愛的但以理顯現。告訴他以色列人日後必遭遇的事。這個過程裡，原本天使加百列早奉命要啟示但以理，但是，因為波斯魔君的阻擾，以致另外一位天使米迦勒來幫助他。爾後，這像人子的使者來鼓勵但以理，並使他有能力，並告訴他，他將返回與波斯的魔軍爭戰。而同時希臘的魔君也將要來。但除米迦勒之外，卻沒有能幫助這使者的。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.大蒙眷愛的但以理:
也就是被上帝所愛，所寶貴，所重視，也必馬上聽他禱告，回應他的需要的。因此，我也想得上帝的眷愛嗎？學習但以理吧！
2.攔阻:
可見，屬靈的爭戰是真的。不但人會遇見攔阻，連上帝的使者也會受攔阻，甚至要兩位天使才能勝過。這讓我再次清楚的認識屬靈爭戰裡面的真實和得勝所要做的預備與代價。
3.因祢使我有力量:
上帝的使者，如同上帝。是賜人力量的主。而但以理也認定，他的力量是從上帝而來。所以，從以前到現在的聖徒們，都當要靠主得力，也唯獨靠主得力。這是非常重要的真理。感謝主。
四、禱告：
1.主啊！讓我也大蒙祢的眷愛。
2.主啊！讓我靠祢勝過一切屬靈的攔阻。
3.主啊！祈求祢賜給我剛強壯膽了力量。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文
二、可參考的大綱
主題:大蒙眷愛的但以理
l.使者的顯現(12~13)
2.使者的啟示（14~17)
3.使者的鼓勵(18~21)
三、重點提示
12: 他就說、但以理阿、不要_______ 、因為從你第一日專心求______ 將來的事、又在你 神面前___ 、你的言語已蒙_______ 、我是因你的_______ 而來。
四、金句
19: 他說、大蒙眷愛的人哪、不要懼怕、願你平安、你總要堅強．他一向我說話、我便覺得有力量、說、我主請說、因你使我有力量。
但以理書第十一章1-19節 2019.03.28（禮拜四 ）
1: 又說、當瑪代王大利烏元年、我曾起來扶助米迦勒、使他堅強。
2: 現在我將真事指示你、波斯還有三王興起、第四王必富足遠勝諸王、他因富足
成為強盛、就必激動大眾攻擊希臘國。
3: 必有一個勇敢的王興起、執掌大權、隨意而行。
4: 他興起的時候、他的國必破裂、向天的四方〔方原文作風〕分開、卻不歸他的
後裔、治國的權勢也都不及他、因為他的國必被拔出、歸與他後裔之外的人。
5: 南方的王必強盛、他將帥中必有一個比他更強盛、執掌權柄、他的權柄甚大。
6: 過些年後、他們必互相連合．南方王的女兒、必就了北方王來立約、但這女子幫助之力、存立不住、王和他所倚靠之力、也不能存立．這女子和引導他來的、 並生他的、以及當時扶助他的、都必交與死地。
7: 但這女子的本家、〔本家原文作根〕必另生一子〔子原文作枝〕繼續王位、他必
率領軍隊進入北方王的保障、攻擊他們、而且得勝．
8: 並將他們的神像、和鑄成的偶像、與金銀的寶器掠到埃及去．數年之內、他不
去攻擊北方的王。
9: 北方的王〔原文作他〕必入南方王的國、卻要仍回本地。
10: 北方王〔原文作他〕的二子必動干戈、招聚許多軍兵、這軍兵前去、如洪水氾
濫、又必再去爭戰直到南方王的保障。
11: 南方王必發烈怒、出來與北方王爭戰、擺列大軍、北方王的軍兵必交付他手。
12: 他的眾軍高傲、他的心也必自高、他雖使數萬人仆倒、卻不得常勝。
13: 北方王必回來擺列大軍、比先前的更多、滿了所定的年數、他必率領大軍、帶
極多的軍裝來。
14: 那時必有許多人起來攻擊南方王、並且你本國的強暴人必興起、要應驗那異象、
他們卻要敗亡。
15: 北方王必來築壘攻取堅固城．南方的軍兵必站立不住、就是選擇的精兵〔精兵
原文作民〕也無力站住。
16: 來攻擊他的、必任意而行、無人在北方王〔原文作他〕面前站立得住．他必站
在那榮美之地、用手施行毀滅。
17: 他必定意用全國之力而來、立公正的約、照約而行、將自己的女兒給南方王為
妻、想要敗壞他、〔或作埃及〕這計卻不得成就、與自己毫無益處。
18: 其後他必轉回奪取了許多海島．但有一大帥、除掉他令人受的羞辱、並且使這
羞辱歸他本身。
19: 他就必轉向本地的保障、卻要絆跌仆倒、歸於無有。
一、本章的重點與大要：
在瑪代王大利烏元年，上帝扶持過天使米迦勒。從而把另外一個異象告訴但以理，就是波斯境內有三王興起，直到第四王因為富足就攻擊希臘，爾後的一王必起來掌大權，隨意而行。之後，這國必破裂，向天的四方分開，權柄不歸與他的後裔，卻要被拔出，歸在別人，只是權勢都不及於他。先是從南方來的王必要強盛，然後從他將帥中必興起一人比他更強，執掌權柄，他倆後來聯合。而後來南方王的女兒卻又和從北方來的王立約，可是，卻也立不住，以至於她和引導她的、生她的和後來扶助她的，都要被交在死地。爾後，這女子所生的一個孩子要繼承王位，他要出頭，率軍進入北方王的保障，並且得勝。他要把北方王的器具、財寶和偶像擄到埃及，便不去攻擊，而北方王必入南方王的國，之後又退去。然而，北方王的兩個兒子必相互動干戈，甚至影響到南方王的保障，也因此使南方王發怒引兵而來與北方王爭戰，而且得勝。他因此也就心高氣傲，卻沒有得到時常的勝利，數年後，北方王必回來攻擊南方王，且無人在他面前站立得住。他就立自己的約和律法為公義的標準，且得榮美，將自己的女兒給南方王為妻，想要敗壞他，但卻未因此得益處。最後，有一元帥興起，除掉他給人的羞辱，使羞辱歸他本身，北方王轉向本地的保障，卻不得而絆跌，他因此也歸於無有。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.將真事指示你:
也就是將真正會發生的事，指示給但以理。特別是歷史裡面的事，顯明上帝是掌管歷史的，而眾人的權柄也是在祂的允許和智慧裡面運作。這是聖經不斷地向上帝的兒女說明和啟示的。我也應當在這個過程中，好好地尋求上帝的心意。
2.興起與敗落:
無論是三王，或者後來的第四王，或是來挑釁他的北方王，甚至他後來自己的女兒...，最後北方王再興起。歷史的興起與敗落，都是在上帝的手中。而人看歷史，也是在一種人與人之間爭競、替換等互動中的思考與學習。而對於上帝的兒女而言，一切的看見和學習，仍然要在上帝的真理之下。按著祂的心意來思想，才是正確的，才是最美好的。
3.歸於無有:
人世間的一切，若沒有上帝，就都會歸於無有，不但不見，而且沒有意義，甚至會有負面的意義。所以，作為上帝的百姓和兒女，對於歷史與時間裡面做的事，或者發生的事，都當要注意且思想。也願上帝憐憫，得以有最美好的安排與抉擇。
四、禱告：
1.主啊！求祢將真事指示我。
2.主啊！讓我在歷史的興起與敗落中，有好的學習。
3.主啊！讓我知道不出於祢的事不但歸於無有，而且會有所損失，讓我有智慧的抉擇。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文
二、可參考的大綱
主題:歷史裡面的大戰
l.四王的興起(1~4)
2.南方與北方王的糾葛（5~9)
3.北方王的得勝與遺憾(10~19)
三、重點提示
17: 他必_______ 用全國之力而來、立______ 的約、照約而行、將自己的女兒給南方王為妻、想要______ 他、〔或作埃及〕這計卻不得______ 、與自己毫無_______ 。
18: 其後他必轉回奪取了許多________ ．但有一大帥、除掉他令人受的________ 、並且使這________ 歸他本身。
19: 他就必轉向本地的________ 、卻要絆跌仆倒、歸於________ 。
四、金句
2: 現在我將真事指示你、波斯還有三王興起、第四王必富足遠勝諸王、他因富足成為強盛、就必激動大眾攻擊希臘國。
但以理書第十一章20-35節 2019.03.29（禮拜五 ）
20: 那時必有一人興起接續他為王、使橫征暴斂的人、通行國中的榮美地、這王不
多日就必滅亡、卻不因忿怒、也不因爭戰。
21: 必有一個卑鄙的人興起接續為王、人未曾將國的尊榮給他、他卻趁人坦然無備
的時候、用諂媚的話得國。
22: 必有無數的軍兵勢如洪水、在他面前沖沒敗壞．同盟的君也必如此。
23: 與那君結盟之後、他必行詭詐、因為他必上來以微小的軍〔原文作民〕成為強
盛。
24: 趁人坦然無備的時候、他必來到國中極肥美之地、行他列祖和他列祖之祖所未曾行的、將擄物、掠物、和財寶、散給眾人．又要設計攻打保障、然而這都是暫時的。
25: 他必奮勇向前、率領大軍攻擊南方王、南方王也必以極大極強的軍兵與他爭戰、
卻站立不住、因為有人設計謀害南方王。
26: 喫王膳的、必敗壞他、他的軍隊、必被沖沒、而且被殺的甚多。
27: 至於這二王、他們心懷惡計、同席說謊、計謀卻不成就、因為到了定期、事就
了結。
28: 北方王〔原文作他〕必帶許多財寶回往本國、他的心反對聖約、任意而行、回
到本地。
29: 到了定期、他必返回、來到南方、後一次、卻不如前一次、
30: 因為基提戰船、必來攻擊他、他就喪膽而回、又要惱恨聖約、任意而行．他必
回來聯絡背棄聖約的人。
31: 他必興兵、這兵必褻瀆聖地、就是保障、除掉常獻的燔祭、設立那行毀壞可憎
的。
32: 作惡違背聖約的人、他必用巧言勾引．惟獨認識 神的子民、必剛強行事。
33: 民間的智慧人、必訓誨多人、然而他們多日必倒在刀下、或被火燒、或被擄掠
搶奪。
34: 他們仆倒的時候、稍得扶助、卻有許多人用諂媚的話親近他們。
35: 智慧人中有些仆倒的、為要熬煉其餘的人、使他們清淨潔白、直到末了、因為
到了定期、事就了結。
一、本章的重點與大要：
在北方必有一人興起接續做王，但是，卻因為暴斂過度而滅亡。之後，有一位卑鄙者靠著心中的詭計和口中的諂媚就得到王座，他趁隙而入，與同盟的君結盟，使自己越來越強大，更把自己國中從先祖以來的掠物、財寶都散給眾人，又設計攻打保障。但是，這都是暫時的。他必率軍攻打南方的王，南方王必還擊，卻也站立不住，因為有用他膳的人，用計敗壞他。在爭戰中，他的軍隊必被沖沒，被殺的也甚多。而這兩王因為心同謀惡計，卻不成，到了日期，就必了結。北方王帶了許多財物回國，但因不守聖約，任意而行，以致當他計畫再到南方執行爭戰時，效果卻不如預期。因為基提的戰船要來攻擊他，他又回來一同連結背棄聖約的人，他們要一起褻瀆聖地，除掉例行燔祭，在那裏行可憎之事，做事違背聖約，用巧言勾引百姓，但是屬上帝的子民必剛強站立。民間必有智慧人來訓誨，雖有多人跌倒，但是持守的人必屹立不搖，清淨潔白。直到末了，因為日期一到，事就了結。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.這都是暫時的:
無論誰得勢，用什麼方式得勢，在當時的狀況多麼混亂，這都是暫時的，都是會過去的，唯獨上帝，和一切親近上帝的百姓與子民是永存的。以前如此，現在也是如此，將來更是如此。所以，我該要如何的持守在事奉當中呢？求主幫助。
2.背棄聖約:
從經文的脈絡來看，就是背棄永生上帝的約，可見反對上帝並敵對基督的勢力，自古以來就有。這些人與權勢，非常的有智慧和技巧，但是，最終都必失敗。只是，在這個過程中，上帝的百姓與子民都要忠心持守。求主幫助。
3.到了定期，事就了結:
這個重點與前兩個都有關係，作惡的與悖逆上帝的，都會有一個終結。而且是日期一到就必發生。因此，我應該釋懷並且將信心定睛於主，因為，一切都有主的時候。我必須在時間裡面學習仰望與順服。包括我自己的時間，什麼時候到？到了嗎？與我想的是否一樣？我要好好仰望上帝。
四、禱告：
1.主啊！讓我知道唯有祢是永遠的。
2.主啊！讓我堅持在祢的真理裡面。
3.主啊！讓我在時間裡面學習忍耐、仰望、等候與順服。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文
二、可參考的大綱
主題:南北兩王爭戰的再續
l.北國的變化(20~24)
2.南北兩國的再戰（25~27)
3.北王的削弱與轉向(28~35)
三、重點提示
27: 至於這二王、他們心懷________ 、同席________ 、計謀卻不_______ 、因為到了________ 、事就了結。
四、金句
35: 智慧人中有些仆倒的、為要熬煉其餘的人、使他們清淨潔白、直到末了、因為到了定期、事就了結。
但以理書第十一章36-45節 2019.03.30（禮拜六 ）
36: 王必任意而行、自高自大、超過所有的 神、又用奇異的話攻擊萬 神之 神．
他必行事亨通、直到主的忿怒完畢、因為所定的事、必然成就。
37: 他必不顧他列祖的神、也不顧婦女所羨慕的神、無論何神他都不顧、因為他必
自大、高過一切。
38: 他倒要敬拜保障的神、用金銀寶石、和可愛之物、敬奉他列祖所不認識的神。
39: 他必靠外邦神的幫助、攻破最堅固的保障．凡承認他的、他必將榮耀加給他們、
使他們管轄許多人、又為賄賂分地與他們。
40: 到末了、南方王要與他交戰、北方王必用戰車、馬兵、和許多戰船、勢如暴風
來攻擊他、也必進入列國如洪水氾濫．
41: 又必進入那榮美之地、有許多國就被傾覆、但以東人、摩押人、和一大半亞捫人、必脫離他的手。
42: 他必伸手攻擊列國．埃及地也不得脫離。
43: 他必把持埃及的金銀財寶、和各樣的寶物．呂彼亞人、和古實人、都必跟從他。
44: 但從東方和北方必有消息擾亂他、他就大發烈怒出去、要將多人殺滅淨盡。
45: 他必在海和榮美的聖山中間、設立他如宮殿的帳幕．然而到了他的結局、必無
人能幫助他。
一、本章的重點與大要：
這得勢的北方王必自高自大，任意而行，超過許多的神，列祖的神，甚至是萬神之神，直到主的憤怒完畢，所定的日子到期。而他必不顧所有的神，唯獨敬拜一位保障的神，把金銀寶物和一切可愛之物獻給它，外邦神的幫助，攻破最堅固的保障，有多國多民來投靠他，他加給他們財物、權勢，且不斷賄賂他們。到那時，南方王必再來與他交戰，雖然戰事甚大，仍無法得勝。北方王必再次興起，埃及也不得逃脫，但以東人、摩押人和一半的亞捫人必脫離他的手，呂彼亞人和古實人也都要跟從他。最後他必為東方和北方的消息所擾亂，他要發怒出去，殺滅許多的國與民，且在海和榮美的聖山中設立他的宮殿，但是，最後他的結局到了，必無人能幫助他。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.任意而行:
這是世界掌權者，最極權與最愚昧的表現。最極權是因為，他戰勝了一切非上帝的勢力，甚至得到了撒旦的幫助（同時也是綑綁），所以，目空一切，覺得自己站在最頂端，所以，任意而行。最愚昧是因為，就是這樣，他看不見自己的破綻，看不見上帝的手，也看不見將要來臨的災禍和審判。災禍是因為江山代有才人出，總有比他更強的勢力。審判是因為所有悖逆上帝的，都將受到審判。
2.倒要敬拜:
無論多大的勢力，都還是有限的，都還是要有所投靠，只是，他投靠錯了。實在是非常惋惜的事，卻也是命定的事，若是投靠的不是上帝，最終的結局就是如此。
3.無人能幫助他:
簡易的講，就是「自作孽不可活」。沒有投靠上帝，欠缺了這最穩妥的保障，其結果就是如此。求上帝提醒並警戒。
四、禱告：
1.主啊！讓我不任意而行。
2.主啊！讓我不要投靠錯誤。
3.主啊！求祢警戒並提醒我不走偏斜（邪）的路。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文
二、可參考的大綱
主題:最終的結局
l.北方王的矗立(36~39)
2.北方王的勇猛（40~43)
3.北方王的結局(44~45)
三、重點提示
36:王必________ 而行、_____ 、超過所有的_________ 、又用_________ 的話攻擊萬 神之 神．他必行事_________ 、直到主的_________ 完畢、因為所定的事、必然_________ 。
四、金句
45: 他必在海和榮美的聖山中間、設立他如宮殿的帳幕．然而到了他的結局、必無人能幫助他。
2019.03.25-03.31（用於小組分享或者0331的家庭禮拜）
[經文選讀] 但十：12-21
12: 他就說、但以理阿、不要懼怕、因為從你第一日專心求明白將來的事、又在你
神面前刻苦己心、你的言語已蒙應允、我是因你的言語而來。
13: 但波斯國的魔君、攔阻我二十一日、忽然有大君〔就是天使長二十一節同〕中
的一位米迦勒來幫助我、我就停留在波斯諸王那裡。
14: 現在我來要使你明白本國之民日後必遭遇的事、因為這異象關乎後來許多的日
子。
15: 他向我這樣說、我就臉面朝地、啞口無聲。
16: 不料、有一位像人的、摸我的嘴唇、我便開口向那站在我面前的說、我主阿、
因見這異象我大大愁苦、毫無氣力。
17: 我主的僕人怎能與我主說話呢．我一見異象就渾身無力、毫無氣息。
18: 有一位形狀像人的、又摸我使我有力量。
19: 他說、大蒙眷愛的人哪、不要懼怕、願你平安、你總要堅強．他一向我說話、
我便覺得有力量、說、我主請說、因你使我有力量。
【思想】所以，當我們專心禱告時，上帝如何看我們？並且我們的禱告有何等的力
量呢？
【禱告】主啊！感謝祢，使我蒙祢的眷愛。願主賜給我智慧、信心與屬靈的眼睛，
持續禱告，不灰心、不喪膽。