靈修進度
2019.02.25 - 03.02 靈修進度
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- 發佈: 2019-02-24, 週日 11:17
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以西結書第四十四章15-31節 2019.02.25（禮拜一 ）
15: 以色列人走迷離開我的時候、祭司利未人撒督的子孫、仍看守我的聖所．他們必親近我、事奉我、並且侍立在我面前、將脂油與血獻給我．這是主耶和華說的。
16: 他們必進入我的聖所、就近我的桌前事奉我、守我所吩咐的。
17: 他們進內院門、必穿細麻衣．在內院門和殿內供職的時候、不可穿羊毛衣服。
18: 他們頭上要戴細麻布裹頭巾、腰穿細麻布褲子．不可穿使身體出汗的衣服。
19: 他們出到外院的民那裡、當脫下供職的衣服、放在聖屋內、穿上別的衣服、免得因聖衣使民成聖。
20: 不可剃頭、也不可容髮綹長長、只可剪髮。
21: 祭司進內院的時候、都不可喝酒。
22: 不可娶寡婦和被休的婦人為妻．只可娶以色列後裔中的處女、或是祭司遺留的寡婦。
23: 他們要使我的民知道聖俗的分別、又使他們分辨潔淨的和不潔淨的。
24: 有爭訟的事、他們應當站立判斷．要按我的典章判斷．在我一切的節期必守我的律法、條例．也必以我的安息日為聖日。
25: 他們不可挨近死屍沾染自己．只可為父親、母親、兒子、女兒、弟兄、和未嫁人的姐妹、沾染自己。
26: 祭司潔淨之後、必再計算七日。
27: 當他進內院、進聖所、在聖所中事奉的日子、要為自己獻贖罪祭．這是主耶和華說的。
28: 祭司必有產業．我是他們的產業．不可在以色列中給他們基業．我是他們的基業。
29: 素祭、贖罪祭、和贖愆祭、他們都可以喫．以色列中一切永獻的物、都要歸他們。
30: 首先初熟之物、和一切所獻的供物、都要歸給祭司．你們也要用初熟的麥子磨麵給祭司．這樣、福氣就必臨到你們的家了。
31: 無論是鳥、是獸、凡自死的、或是撕裂的、祭司都不可喫。
一、本章的重點與大要：
而在聖所都預備好之時，感謝主，有利未人祭司撒督的家，在以色列國走迷時，仍然持守良善、忠心事奉主。因此，上帝便讓他們侍立在祂面前，繼續事奉主。並且，再次訂定他們事奉時的預備物品，和生活的紀律，且也應許給他們需要的一切。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.仍看守我的聖所:
表示在大部分的人都離開主的時候，有一些人仍然持守在敬虔與聖潔的當中，來親近主和事奉主。這是聖經裡面常常提到的，包括，以色列在埃及受苦之時，包括以利亞事奉之時，包括南北國分裂，兩國相繼因拜偶像而滅亡之時，包括在救主降生前那沉默黯淡的黑暗四百年之時，上帝都有預備或者留下敬虔的人，在等候並盼望上帝的恩典來到。而今，在教會和這個世代，我也必須要如此事奉與等待。
2.知道聖俗的分別：
這是要從祭司和他的家本身做起，而讓百姓看見的，足見，祭司的家庭要先遵行上帝的旨意而做見證和榜樣，並且因此預備將來教導百姓。所以，這也是我要思考的一件事，我與自己的家在信仰上如何呢？我是否已經開始預備一群可以傳承並教導的同工呢？願主幫助。
3.我是他們的產業:
這應該是最大、最美和最穩固的產業。但是，卻也是讓人常常感到不足的考驗。因為，人不常有智慧看見上帝的賜福與帶領。所以，求主憐憫我，讓我看見主耶和華就是我與我家的產業，感謝主。
四、禱告：
1.主啊!讓我、我家能忠心的看守主的聖所。
2.主啊!讓我與我家能活出聖俗之別。
3.主啊!感謝祢，因祢是我的產業。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題:祭司
1.祭司的持守(15~16)
2.祭司的預備(17~27)
3.祭壇的賞賜(28~31)
三、重點提示
15: 以色列人________離開我的時候、祭司利未人撒督的子孫、仍________我的聖所．他們必________我、________我、並且_________在我面前、將脂油與血獻給我．這是主耶和華說的。
16: 他們必________我的聖所、就近我的桌前________我、守我所吩咐的。
四、金句
28: 祭司必有產業．我是他們的產業．不可在以色列中給他們基業．我是他們的基業。
以西結書第四十五章1-25節 2019.02.26（禮拜二 ）
1: 你們拈鬮分地為業、要獻上一分給耶和華為聖供地、長二萬五千肘、寬一萬肘．這分以內、四圍都為聖地。
2: 其中有作為聖所之地、長五百肘、寬五百肘、四面見方．四圍再有五十肘為郊野之地。
3: 要以肘為度量地、長二萬五千肘、寬一萬肘．其中有聖所、是至聖的。
4: 這是全地的一分聖地．要歸與供聖所職事的祭司、就是親近事奉耶和華的、作為他們房屋之地、與聖所之聖地。
5: 又有一分、長二萬五千肘、寬一萬肘、要歸與在殿中供職的利未人、作為二十間房屋之業。
6: 也要分定屬城的地業、寬五千肘、長二萬五千肘、挨著那分聖供地．要歸以色列全家。
7: 歸王之地要在聖供地和屬城之地的兩旁、就是聖供地和屬城之地的旁邊、西至西頭、東至東頭．從西到東、其長與每支派的分一樣。
8: 這地在以色列中必歸王為業．我所立的王、必不再欺壓我的民、卻要按支派將地分給以色列家。
9: 主耶和華如此說、以色列的王阿、你們應當知足．要除掉強暴和搶奪的事、施行公平和公義、不再勒索我的民．這是主耶和華說的。
10: 你們要用公道天平、公道伊法、公道罷特。
11: 伊法與罷特、大小要一樣．罷特可盛賀梅珥十分之一、伊法也可盛賀梅珥十分之一、都以賀梅珥的大小為準。
12: 舍客勒是二十季拉．二十舍客勒、二十五舍客勒、十五舍客勒、為你們的彌那。
13: 你們當獻的供物、乃是這樣．一賀梅珥麥子、要獻伊法六分之一．一賀梅珥大麥、要獻伊法六分之一。
14: 你們獻所分定的油、按油的罷特、一柯珥油、要獻罷特十分之一。原來十罷特就是一賀梅珥。
15: 從以色列滋潤的草場上、每二百羊中、要獻一隻羊羔．這都可作素祭、燔祭、平安祭、為民贖罪．這是主耶和華說的．
16: 此地的民、都要奉上這供物給以色列中的王。
17: 王的本分、是在節期、月朔、安息日、就是以色列家一切的節期、奉上燔祭、素祭、奠祭．他要預備贖罪祭、素祭、燔祭、和平安祭、為以色列家贖罪。
18: 主耶和華如此說、正月初一日、你要取無殘疾的公牛犢、潔淨聖所。
19: 祭司要取些贖罪祭牲的血、抹在殿的門柱上、和壇磴臺的四角上、並內院的門框上。
20: 本月初七日、〔七十經作七月初一日〕也要為誤犯罪的、和愚蒙犯罪的如此行．為殿贖罪。
21: 正月十四日、你們要守逾越節、守節七日．要喫無酵餅。
22: 當日王要為自己和國內的眾民、預備一隻公牛作贖罪祭。
23: 這節的七日、每日他要為耶和華預備無殘疾的公牛七隻、公綿羊七隻為燔祭．每日又要預備公山羊一隻為贖罪祭。
24: 他也要預備素祭、就是為一隻公牛同獻一伊法細麵、為一隻公綿羊同獻一伊法細麵．每一伊法細麵加油一欣。
25: 七月十五日、守節的時候、七日他都要如此行、照逾越節的贖罪祭、燔祭、素祭、和油的條例一樣。
一、本章的重點與大要：
在拈鬮分配各支派的領地之前，要先把建造聖所所用的聖供地分別出來，要做為聖殿與利未人居住之家，這地周圍也要有屬城的地業，是歸給以色列全家的。而歸王之地要分在聖地和屬城之地的兩旁。上帝如此分配與安排，更特別告誡以色列人要知足，行公義，不可像以往一樣再行強暴。更特別要製作公道的天平，且把一切度量衡的單位都設置的公道，好在獻祭開始的時候，能有公道的奉獻。並且開始按著教訓與教導守節。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.至聖的:
聖殿的地是至聖的，不但是外表，也是內在，不但是當時，也是現在。所以，到教會中敬拜與服事，都需要有敬畏上帝的心志。
2.歸王為業：
王也有地業，這也是上帝的恩典。是上帝的照顧，也是上帝透過這樣，要給王的尊榮和賞賜。
3.公道:
也就是公正的，這是後面一切度量衡，和所有祭物測量的標準，也包含守節並獻祭的標準。今天的教會也當透過此思考，來思想整個事奉和崇拜的一些原則和標準。
四、禱告：
1.主啊!讓我、我家與教會都成為至聖的。
2.主啊!感謝祢，使我能得著祢的供應和看顧。
3.主啊!讓祢的教會能成為公道的教會。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題:地業
1.聖所之地(1~6)
2.君王之地(7~8)
3.公道標準(9~25)
三、重點提示
10: 你們要用________天平、_______伊法、________罷特。
11: 伊法與罷特、大小要________．罷特可盛賀梅珥十分之一、伊法也可盛賀梅珥十分之一、都以賀梅珥的大小________。
12: 舍客勒是二十季拉．二十舍客勒、二十五舍客勒、十五舍客勒、為你們的彌那。
四、金句
8: 這地在以色列中必歸王為業．我所立的王、必不再欺壓我的民、卻要按支派將地分給以色列家。
以西結書第四十六章1-12節 2019.02.27（禮拜三 ）
1: 主耶和華如此說、內院朝東的門、在辦理事務的六日內、必須關閉、惟有安息日、和月朔、必須敞開。
2: 王要從這門的廊進入站在門框旁邊．祭司要為他預備燔祭、和平安祭、他就要在門檻那裡敬拜．然後出去．這門直到晚上、不可關閉。
3: 在安息日和月朔、國內的居民、要在這門口耶和華面前敬拜。
4: 安息日王所獻與耶和華的燔祭、要用無殘疾的羊羔六隻、無殘疾的公綿羊一隻．
5: 同獻的素祭要為公綿羊獻一伊法細麵、為羊羔照他的力量而獻、一伊法細麵加油一欣。
6: 當月朔要獻無殘疾的公牛犢一隻、羊羔六隻、公綿羊一隻．都要無殘疾的。
7: 他也要預備素祭、為公牛獻一伊法細麵、為公綿羊獻一伊法細麵、為羊羔照他的力量而獻、一伊法細麵加油一欣。
8: 王進入的時候、必由這門的廊而入、也必由此而出。
9: 在各節期、國內居民朝見耶和華的時候、從北門進入敬拜的、必由南門而出．從南門進入的、必由北門而出．不可從所入的門而出、必要直往前行、由對門而出。
10: 民進入、王也要在民中進入．民出去、王也要一同出去。
11: 在節期和聖會的日子同獻的素祭、要為一隻公牛獻一伊法細麵、為一隻公綿羊獻一伊法細麵、為羊羔照他的力量而獻、一伊法細麵加油一欣。
12: 王預備甘心獻的燔祭、或平安祭、就是向耶和華甘心獻的、當有人為他開朝東的門．他就預備燔祭、和平安祭、與安息日預備的一樣．獻畢就出去．他出去之後、當有人將門關閉。
一、本章的重點與大要：
耶和華在啟示東門、北門和南門的用處。都是為了要敬拜耶和華，向祂獻祭。東門是完全為君王獻祭所預備，在六日辦理事務之時，必須關閉，但是，到了安息日、月朔必要敞開，為做君王獻祭出入之用，所獻地祭就是燔祭和平安祭，並且在這裡敬拜。獻祭當日直到晚上，此門不可關。之後獻素祭或其他祭物的禮儀也是如此。而君王要從東門的廊子內出入。而北門和南門則是給一般百姓獻祭與敬拜時使用，獻祭時，從北門入的必須從南門而出，從南門而入的要從北門而出，不可混亂，更不可從東門或東門的廊子進出。無論王或百姓，獻祭的時間和進出聖殿的時間都當是同時和一樣的。之後，當有人關上門。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.為君王預備獻祭:
君王是一國的代表，也是上帝所揀選甚至膏立的王，所以，應當代表百姓進入殿裡敬拜，並由祭司預備和帶領向上帝獻上當獻的祭。這就是我們當為國家的領袖禱告的原因，雖然，他們或許不信主，但是，相信上帝會帶領與賜福。而在教會裡面，屬靈的領袖就要有君王的認知與預備，不是為要取得高位或權勢，而是要帶領百姓來敬拜獻祭，更是要關心教會裡面全體的靈性與上帝的關係。
2.進出有序：
百姓從南北兩門進出，不可重複。無論原因為何，這就是順服。這也是上帝的國度，也就是教會裡面非常重要的原則。
3.王與民一同進出:
這是非常重要的，王與民是一體，當然也告訴我們，在教會中，牧者、同工與弟兄姊妹當是一體的。所以，忠心良善的服事與帶領教會便是非常重要的事。
四、禱告：
1.主啊!讓我常為國家禱告，也求主讓我為己的家和教會守望。
2.主啊!求祢讓我的家和祢的教會有序。
3.主啊!我願以教會的成長與茁壯為己任，求祢幫助我。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題:進門敬拜
1.君王的敬拜(1~8)
2.百姓的敬拜(9)
3.聯合的敬拜(10~12)
三、重點提示
2: 王要從這門的廊進入站在門框旁邊．祭司要為他預備________、和________、他就要在門檻那裡________．然後出去．這門直到晚上、不可關閉。
四、金句
10: 民進入、王也要在民中進入．民出去、王也要一同出去。
以西結書第四十六章13-24節 2019.02.28（禮拜四 ）
13: 每日你要預備無殘疾一歲的羊羔一隻、獻與耶和華為燔祭．要每早晨預備。
14: 每早晨、也要預備同獻的素祭、細麵一伊法六分之一、並油一欣三分之一、調和細麵．這素祭要常獻與耶和華為永遠的定例。
15: 每早晨要這樣預備羊羔、素祭、並油為常獻的燔祭。
16: 主耶和華如此說、王若將產業賜給他的兒子、就成了他兒子的產業、那是他們承受為業的。
17: 倘若王將一分產業賜給他的臣僕、就成了他臣僕的產業．到自由之年仍要歸與王．至於王的產業、必歸與他的兒子。
18: 王不可奪取民的產業、以致驅逐他們離開所承受的、他要從自己的地業中、將產業賜給他兒子、免得我的民分散、各人離開所承受的。
19: 那帶我的、將我從門旁進入之處、領進為祭司預備的聖屋、是朝北的、見後頭西邊有一塊地。
20: 他對我說、這是祭司煮贖愆祭、贖罪祭、烤素祭之地．免得帶到外院、使民成聖。
21: 他又帶我到外院、使我經過院子的四拐角、見每拐角各有一個院子。
22: 院子四拐角的院子、周圍有牆、每院長四十肘、寬三十肘．四拐角院子的尺寸、都是一樣。
23: 其中周圍有一排房子、房子內有煮肉的地方。
24: 他對我說、這都是煮肉的房子、殿內的僕役、要在這裡煮民的祭物。
一、本章的重點與大要：
上帝再啟示每早晨所當獻的燔祭、素祭等。也囑咐君王產業的處理和繼承方式，然後救住聖屋的祭司們煮贖愆祭和贖罪祭肉的方式和地點。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.每日、每早晨:
看起來是例行公事，但是，卻是上帝每日所供應和憐憫的恩典。有時，人常以自己的角度覺得「每日都這樣」是很煩躁的，可是，卻沒有想到，上帝所施的恩慈是永不斷絕與止息的。從這個角度來看，每日親近主、事奉主，為主而活，不但沒有什麼好抱怨的，更是一件幸福的事。
2.不可奪取民的產業：
這是對王的警告，王可以賜給民地業，但是到了自由之年，仍要歸王。但千萬不可把人民的產業據為己有，像亞哈一樣。可見，做一位領袖要常常為百姓著想，卻不可做一個荼毒百姓的人。就好像牧者要牧養羊，卻不可挾制羊。如同彼前五1-4節所說的一樣。
3.煮祭物之地:
這也是有分別的，是分別為聖的。祭司如此，就是按著合理的職分來服事如此能得上帝的喜悅，也就是聖潔與得分。
四、禱告：
1.主啊!讓我感謝並且持守與祢的親近。
2.主啊!讓我與同工有所分際，做祢百姓的保障。
3.主啊!讓我與同工按著當行的方法而行。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題:其他事物的交代
1.每早晨的獻祭(13~15)
2.王產業的繼承與處理(16~18)
3.聖殿西邊煮肉之地(19~24)
三、重點提示
16: 主耶和華如此說、王若將_______賜給他的兒子、就成了他兒子的______、那是他們承受______的。
17: 倘若王將一分產業賜給他的________、就成了他臣僕的________．到________之年仍要歸與________．至於王的________、必歸與他的_________。
四、金句
18: 王不可奪取民的產業、以致驅逐他們離開所承受的、他要從自己的地業中、將產業賜給他兒子、免得我的民分散、各人離開所承受的。
以西結書第四十七章1-23節 2019.03.01（禮拜五 ）
1: 他帶我回到殿門、見殿的門檻下有水往東流出．（原來殿面朝東）這水從檻下、由殿的右邊、在祭壇的南邊往下流。
2: 他帶我出北門、又領我從外邊轉到朝東的外門、見水從右邊流出。
3: 他手拿準繩往東出去的時候、量了一千肘、使我逿過水、水到踝子骨。
4: 他又量了一千肘、使我逿過水、水就到膝。再量了一千肘、使我逿過水、水便到腰。
5: 又量了一千肘、水便成了河、使我不能逿過．因為水勢漲起、成為可洑的水、不可逿的河。
6: 他對我說、人子阿、你看見了甚麼．他就帶我回到河邊。
7: 我回到河邊的時候、見在河這邊、與那邊的岸上、有極多的樹木。
8: 他對我說、這水往東方流去、必下到亞拉巴、直到海．所發出來的水、必流入鹽海、使水變甜。〔原文作得醫治下同〕
9: 這河水所到之處、凡滋生的動物、都必生活、並且因這流來的水、必有極多的魚、海水也變甜了．這河水所到之處、百物都必生活。
10: 必有漁夫站在河邊．從隱基底直到隱以革蓮、都作曬〔或作張〕網之處．那魚各從其類、好像大海的魚甚多。
11: 只是泥濘之地、與窪濕之處．不得治好、必為鹽地。
12: 在河這邊、與那邊的岸上、必生長各類的樹木．其果可作食物、葉子不枯乾、果子不斷絕．每月必結新果子、因為這水是從聖所流出來的．樹上的果子、必作食物、葉子乃為治病。
13: 主耶和華如此說、你們要照地的境界、按以色列十二支派、分地為業．約瑟必得兩分。
14: 你們承受這地為業、要彼此均分、因為我曾起誓應許將這地賜與你們的列祖．這地必歸你們為業。
15: 地的四界、乃是如此．北界從大海往希特倫、直到西達達口．
16: 又往哈馬、比羅他、西伯蓮、（西伯蓮在大馬色與哈馬兩界中間）到浩蘭邊界的哈撒哈提干。
17: 這樣、境界從海邊往大馬色地界上的哈薩以難、北邊以哈馬地為界．這是北界。
18: 東界在浩蘭、大馬色、基列、和以色列地的中間、就是約但河．你們要從北界量到東海．這是東界。
19: 南界是從他瑪到米利巴加低斯的水、延到埃及小河、直到大海．這是南界。
20: 西界就是大海、從南界直到哈馬口對面之地．這是西界。
21: 你們要按著以色列的支派、彼此分這地。
22: 要拈鬮分這地為業、歸與自己和你們中間寄居的外人、就是在你們中間生養兒女的外人．你們要看他們如同以色列人中所生的一樣．他們在以色列支派中要與你們同得地業。
23: 外人寄居在那支派中、你們就在那裡分給他地業．這是主耶和華說的。
一、本章的重點與大要：
先知看見聖殿的門檻下有水流出，往東的方向流，再往祭壇的南方流，又從北門，看見從朝東外門的右側，有水流出。而水的高度從踝子骨升到膝，再升到腰，最後升到無法過去的狀況。上帝就告訴先知，將來的新城必有活水澆灌，此水必是甜水，要滋潤一切的活物、植物，水中也必有極多的魚。只有泥濘之地和窪濕之地，仍為鹽地，其餘必結果子，甚至，葉子得以治病。然後，上帝囑咐先知要為新以色列國重分地業，約瑟支派必得兩份，也把地的四界都安排好，其中除了以色列人之外，外邦寄居者也可與他們同住，百姓要在其中生養兒女。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.有水往東流:
水是人生存必要的元素之一，有了水就有盼望，水是人類文明發展非常重要的因素。上帝賜下流水，就等於賜給新以色列人生機，且是生生不息的。在新約，活水也預表聖靈的工作，人的生命有聖靈才能更新，才有力量，也才能經歷上帝無窮的作為。
2.必變為甜：
因為是活水，所以是甜的，是鮮的，是淨的。因此，我的生命想變為甜嗎？一定要有聖靈的工作和更新。
3.同得地業:
包括原本的以色列支派的百姓，包括後來願意與他們同住的外邦人，都成為新以色列人，都同得地業。這也是現代教會當有的光景。
四、禱告：
1.主啊!願袮的聖靈充滿我、我的家與教會。
2.主啊!願我的生命成為甜的生命。
3.主啊!願袮賜福教會成為新的百姓同得地業的教會。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題:活水充滿的新地業
1.活水充滿，生氣復甦(1~12)
2.新的地界和國土(13~20)
3.新的百姓(2l~23)
三、重點提示
6: 他對我說、人子阿、你看見了甚麼．他就帶我回到________。
7: 我回到河邊的時候、見在河這邊、與那邊的________、有極多的________。
四、金句
12: 在河這邊、與那邊的岸上、必生長各類的樹木．其果可作食物、葉子不枯乾、果子不斷絕．每月必結新果子、因為這水是從聖所流出來的．樹上的果子、必作食物、葉子乃為治病。
以西結書第四十八章1-35節 2019.03.02（禮拜六 ）
1: 眾支派按名所得之地、記在下面．從北頭、由希特倫、往哈馬口、到大馬色地界上的哈薩以難．北邊靠著哈馬地、（各支派的地都有東西的邊界。）是但的一分。
2: 挨著但的地界、從東到西、是亞設的一分。
3: 挨著亞設的地界、從東到西、是拿弗他利的一分。
4: 挨著拿弗他利的地界、從東到西、是瑪拿西的一分。
5: 挨著瑪拿西的地界、從東到西、是以法蓮的一分。
6: 挨著以法蓮的地界、從東到西、是流便的一分。
7: 挨著流便的地界、從東到西、是猶大的一分。
8: 挨著猶大的地界、從東到西、必有你們所當獻的供地、寬二萬五千肘．從東界到西界、長短與各分之地相同．聖地當在其中。
9: 你們獻與耶和華的供地、要長二萬五千肘、寬一萬肘。
10: 這聖供地要歸與祭司、北長二萬五千肘、西寬一萬肘、東寬一萬肘、南長二萬五千肘、耶和華的聖地、當在其中。
11: 這地要歸與撒督的子孫中成為聖的祭司、就是那守我所吩咐的．當以色列人走迷的時候、他們不像那些利未人走迷了。
12: 這要歸與他們為供地、是全地中至聖的．供地挨著利未人的地界。
13: 利未人所得的地、要長二萬五千肘、寬一萬肘、與祭司的地界相等、都長二萬五千肘、寬一萬肘。
14: 這地不可賣、不可換、初熟之物也不可歸與別人、因為是歸耶和華為聖的。
15: 這二萬五千肘、前面所剩下五千肘寬之地、要作俗用、作為造城蓋房郊野之地。城要在當中。
16: 城的尺寸乃是如此．北面四千五百肘、南面四千五百肘、東面四千五百肘、西面四千五百肘。
17: 城必有郊野、向北二百五十肘、向南二百五十肘、向東二百五十肘、向西二百五十肘。
18: 靠著聖供地的餘地、東長一萬肘、西長一萬肘、要與聖供地相等．其中的土產、要作城內工人的食物。
19: 所有以色列支派中、在城內作工的、都要耕種這地。
20: 你們所獻的聖供地、連歸城之地、是四方的、長二萬五千肘、寬二萬五千肘。
21: 聖供地連歸城之地、兩邊的餘地要歸與王．供地東邊、南北二萬五千肘、東至東界、西邊南北二萬五千肘西至西界、與各分之地相同．都要歸王．聖供地和殿的聖地、要在其中。
22: 並且利未人之地、與歸城之地的東西兩邊延長之地、（這兩地在王地中間）就是在猶大和便雅憫兩界中間、要歸與王。
23: 論到其餘的支派．從東到西、是便雅憫的一分。
24: 挨著便雅憫的地界、從東到西、是西緬的一分。
25: 挨著西緬的地界、從東到西、是以薩迦的一分。
26: 挨著以薩迦的地界、從東到西、是西布倫的一分。
27: 挨著西布倫的地界、從東到西、是迦得的一分。
28: 迦得地的南界、是從他瑪到米利巴加低斯的水、延到埃及小河、直到大海。
29: 這就是你們要拈鬮分給以色列支派為業之地、乃是他們各支派所得之分．這是主耶和華說的。
30: 城的北面四千五百肘．出城之處如下．
31: 城的各門要按以色列支派的名字．北面有三門、一為流便門、一為猶大門、一為利未門。
32: 東面四千五百肘、有三門、一為約瑟門、一為便雅憫門、一為但門。
33: 南面四千五百肘、有三門、一為西緬門、一為以薩迦門、一為西布倫門。
34: 西面四千五百肘、有三門、一為迦得門、一為亞設門、一為拿弗他利門。
35: 城四圍共一萬八千肘．從此以後、這城的名字、必稱為耶和華的所在。
一、本章的重點與大要：
最後，上帝啟示先知整個新王國各支派封地的情況，從但、亞設、拿弗他利、瑪拿西、以法蓮、流便到猶大，然後，還有當獻的供地作聖所，並在其附近建造利未人居住之地，再從這地劃出其中一部分作為耕作之地。接下來就是再從聖供地的兩旁，就是猶大和便雅憫兩界中間之地要歸王，作為建造王宮之用。其餘支派，從便雅憫開始，再到西緬、以薩迦、西布倫、迦得，直延伸到埃及小河到大海。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.衆支派:
從剛開始介紹城邑之時，到現在，愈來愈詳細，愈來愈清楚，㥐來愈明白。特別是關係到各支派的事。表示，上帝的慈愛與關懷是全面的，是完整的。是百姓與上帝親近最直接，也最主要的方式，所以，當聖所大致建好之後，最重要的就是把祭壇建立起來。而在現今的教會，祭壇就是敬拜和禱告。要在各個聚會和崇拜中把敬拜和禱告的祭壇建立起來，使百姓和上帝有所連結，這是當務之急。
2.挨著．．．，各支派：
也讓我們看到上帝做事是有秩序的。在我自己、家庭和教會中，秩序也是非常重要。就是上帝所揀選的祭司，是上帝與人之間的中保。他們是蒙揀選在地上做屬天的服事的人，這一切都是上帝的恩典，因為這本不是地上的人可以做的事奉，完全出自於上帝的揀選、造就、啟示與預備。因此，能夠如此事奉是何等榮耀的事。感謝主。
3.耶和華的所在:
就是耶和華設立、保守、帶領與賜福的。表示整個新耶路撒冷是上帝的旨意，見證上帝的慈愛、憐憫，更顯明上帝對世界的心意。是因為祭司按著上帝的心意而服事，也是上帝祂親自，樂意且接納的恩典。何等寶貴，這是無價的，是人所不能做的，唯獨上帝。人很難以言語形容這樣的恩典。感謝主。
四、禱告：
1.主啊!願袮旨意更細的臨到我們、我家與教會都設立美好的祭壇。
2.主啊!感謝祢，保守看顧所有袮的百姓我能親近祢，事奉祢。
3.主啊!感謝祢願意與袮的百姓同在。應許悅納我們，也喜悅我的服事，使百姓得益處。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題:耶和華的所在
1.眾支派的新分地(1~7)
2.聖所、王宮和其他(8~29)
3.耶和華的所在(30~35)
三、重點提示
21: 聖供地連歸城之地、兩邊的餘地要歸與________．供地東邊、南北二萬五千肘、東至東界、西邊南北二萬五千肘西至西界、與各分之地________．都要歸王．聖供地和殿的聖地、要在________。
22: 並且利未人之地、與歸城之地的東西兩邊 、（這兩地在王地中間）就是在猶大和便雅憫兩界中間、要歸與________。
四、金句
35: 城四圍共一萬八千肘．從此以後、這城的名字、必稱為耶和華的所在。
2019.02.25.03-03（用於小組分享或者0303的家庭禮拜）
【經文選讀】 結四七：12-14
12: 在河這邊、與那邊的岸上、必生長各類的樹木．其果可作食物、葉子不枯乾、果子不斷絕．每月必結新果子、因為這水是從聖所流出來的．樹上的果子、必作食物、葉子乃為治病。
13: 主耶和華如此說、你們要照地的境界、按以色列十二支派、分地為業．約瑟必得兩分。
14: 你們承受這地為業、要彼此均分、因為我曾起誓應許將這地賜與你們的列祖．這地必歸你們為業。
【思想】短短的三節，告訴我們以西結要宣告的祝福是什麼？
【禱告】主啊！感謝祢要賜全然的新天新地給歸服祢的百姓。