靈修進度
2019.02.18 - 02.23 靈修進度
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- 發佈: 2019-02-18, 週一 09:30
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以西結書第四十章35-49節 2019.02.18（禮拜一 ）
35: 他帶我到北門、就照先前的尺寸量那門．
36: 就是量衛房、和柱子、並廊子．門洞周圍、都有窗櫺．門洞長五十肘、寬二十五肘。
37: 廊柱朝著外院．門洞兩旁的柱子、都有雕刻的棕樹．登八層臺階、上到這門。
38: 門洞的柱旁、有屋子和門．祭司〔原文作他們〕在那裡洗燔祭牲。
39: 在門廊內、這邊有兩張桌子、那邊有兩張桌子、在其上可以宰殺燔祭牲、贖罪祭牲、和贖愆祭牲。
40: 上到朝北的門口、這邊有兩張桌子、門廊那邊也有兩張桌子。
41: 門這邊有四張桌子、那邊有四張桌子、共八張．在其上祭司宰殺犧牲。
42: 為燔祭牲有四張桌子、是鑿過的石頭作成的、長一肘半、寬一肘半、高一肘．祭司將宰殺燔祭牲和平安祭牲所用的器皿、放在其上。
43: 有鉤子、寬一掌、釘在廊內的四圍．桌子上有犧牲的肉。
44: 在北門旁、內院裡有屋子、為歌唱的人而設．這屋子朝南．在南門旁、又有一間朝北。〔南原文作東〕
45: 他對我說、這朝南的屋子、是為看守殿宇的祭司。
46: 那朝北的屋子是為看守祭壇的祭司．這些祭司、是利未人中撒督的子孫、近前來事奉耶和華的。
47: 他又量內院、長一百肘、寬一百肘、是見方的．祭壇在殿前。
48: 於是他帶我到殿前的廊子、量廊子的牆柱、這面厚五肘、那面厚五肘．門兩旁、這邊三肘、那邊三肘。
49: 廊子長二十肘、寬十一肘．上廊子有臺階、靠近牆柱、又有柱子、這邊一根、那邊一根。
一、本章的重點與大要：
接下來就是到北門按著先前的尺寸丈量並建造，而北門更重要的意義是，它是祭司們獻祭和歌唱敬拜的地方。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.照先前的尺寸:
與前面一樣，這是相同的標準。一方面才能合式，一方面也不會有任何枝節的事，或者引起許多不必要的爭論與糾紛。建造教會就應當如此吧！求主幫助。
2.慎重：
對於北門所產生的建築和工具，讓我覺得上帝做事的慎重與謹慎，因為這是與獻祭有關的，是要人來到上帝面前的。所以，在整個服事並且領人來到上帝面前的事物上，我豈可不慎重和注意。無論是硬體、軟體，或者團隊的建立。且這是上帝主動的，也就是說要建造合上帝心意的教會，仍然要倚靠主，仰望主。
3.重點:
北門的重點就是獻祭與敬拜。我也因此得到提醒，教會服事的重點就是獻祭，領人來到上帝面前把自己獻給祂。敬拜，使人願意全心全人服事祂，一生榮耀祂。我得到了體醒，也有所反思。願上帝的教導不斷在我的身上，感謝主。
四、禱告：
1.主啊!讓我的服事有一樣的標準。
2.主啊!讓我的生命與事奉慎重行事。
3.主啊!讓我的生命與事奉抓住重點。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題:關於北門
1.是獻祭的門(38~43)
2.是敬拜的門(44~47)
3.在殿前的廊子(48~49)
三、重點提示
38: 門洞的柱旁、有屋子和門．祭司〔原文作他們〕在那裡洗燔祭牲。
39: 在門廊內、這邊有兩張桌子、那邊有兩張桌子、在其上可以宰殺燔祭牲、贖罪祭牲、和贖愆祭牲。
四、金句
45: 他對我說、這朝南的屋子、是為看守殿宇的祭司。
以西結書第四十一章1-26節 2019.02.19（禮拜二 ）
1: 他帶我到殿那裡、量牆柱、這面厚六肘、那面厚六肘、寬窄與會幕相同。
2: 門口寬十肘．門兩旁、這邊五肘、那邊五肘、他量殿長四十肘、寬二十肘。
3: 他到內殿、量牆柱、各厚二肘、門口寬六肘、門兩旁各寬七肘。
4: 他量內殿、長二十肘．寬二十肘．他對我說、這是至聖所。
5: 他又量殿牆、厚六肘．圍著殿有旁屋、各寬四肘。
6: 旁屋有三層、層疊而上、每層排列三十間．旁屋的梁木擱在殿牆坎上、免得插入殿牆。
7: 這圍殿的旁屋、越高越寬．因旁屋圍殿懸疊而上．所以越上越寬、從下一層、由中一層、到上一層。
8: 我又見圍著殿有高月臺．旁屋的根基、高足一竿、就是六大肘。
9: 旁屋的外牆厚五肘．旁屋之外、還有餘地。
10: 在旁屋與對面的房屋中間有空地、寬二十肘。
11: 旁屋的門、都向餘地、一門向北、一門向南．周圍的餘地寬五肘。
12: 在西面空地之後有房子、寬七十肘、長九十肘．牆四圍厚五肘。
13: 這樣、他量殿、長一百肘．又量空地、和那房子、並牆、共長一百肘．
14: 殿的前面、和兩旁的空地、寬一百肘。
15: 他量空地後面的那房子、並兩旁的樓廊、共長一百肘．
16: 內殿、院廊、門檻、嚴緊的窗櫺、並對著門檻的三層樓廊、從地到窗櫺、（窗櫺都有蔽子）
17: 直到門以上、就是到內殿、和外殿內外四圍牆壁、都按尺寸用木板遮蔽。
18: 牆上雕刻基路伯和棕樹．每二基路伯中間有一棵棕樹、每基路伯有二臉．
19: 這邊有人臉向著棕樹、那邊有獅子臉向著棕樹．殿內周圍都是如此。
20: 從地至門以上、都有基路伯和棕樹．殿牆就是這樣。
21: 殿的門柱是方的．至聖所的前面、形狀和殿的形狀一樣。
22: 壇是木頭作的、高三肘、長二肘．壇角、和壇面、並四旁、都是木頭作的．他對我說、這是耶和華面前的桌子。
23: 殿和至聖所的門、各有兩扇。
24: 每扇分兩扇、這兩扇是摺疊的．這邊門分兩扇、那邊門也分兩扇。
25: 殿的門扇上雕刻基路伯和棕樹、與刻在牆上的一般．在外頭廊前有木檻。
26: 廊這邊那邊、都有嚴緊的窗櫺和棕樹．殿的旁屋和檻、就是這樣。
一、本章的重點與大要：
接下來先知所看見的就是聖殿的建造與周圍的狀況，包括聖所和旁邊的三層房子，還有西邊的空地和內院與門柱的裝飾...等等。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.這是聖所:
也就是最重要的地方，在整個建造的過程中，這裡是一個關鍵，等於就是心臟地帶象徵。一個人面對上帝，朝見上帝也要進入最內層的關係中，這是非常重要的。
2.基路伯與棕樹：
這是聖殿中尊崇上帝的代表和最重要與最貴重的材料，也代表著，人進入聖殿要把最崇敬的態度和最美的禮物帶來。
3.就是這樣:
也就如同出埃及記裡面對建造會所的記載說：「都是照著山上的樣式」。也就是照著上帝的指示和尺寸。缺一不可。
四、禱告：
1.主啊!讓我能常常進入聖所親近祢。
2.主啊!讓我把最崇敬的態度和最好的禮物獻給祢。
3.主啊!讓我照著祢的旨意而行。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題:聖殿的建造
1.關於聖所(1~4)
2.聖所周圍的旁屋(5~11)
3.旁屋旁的空地(12~20)
4.殿裡的門與其他的器具（21~26）
三、重點提示
4: 他量內殿、長二十肘．寬二十肘．他對我說、這是至聖所。
四、金句 20: 從地至門以上、都有基路伯和棕樹．殿牆就是這樣。
以西結書第四十二章1-20節 2019.02.20（禮拜三 ）
1: 他帶我出來向北、到外院．又帶我進入聖屋．這聖屋一排順著空地、一排與北邊鋪石地之屋相對。
2: 這聖屋長一百肘、寬五十肘、有向北的門。
3: 對著內院那二十肘寬之空地、又對著外院的鋪石地、在第三層樓上、有樓廊對著樓廊。
4: 在聖屋前有一條夾道、寬十肘、長一百肘．房門都向北。
5: 聖屋因為樓廊佔去些地方、所以上層比中下兩層窄些。
6: 聖屋有三層、卻無柱子、不像外院的屋子有柱子．所以上層比中下兩層更窄。
7: 聖屋外、東邊有牆、靠著外院、長五十肘。
8: 靠著外院的聖屋、長五十肘．殿北面的聖屋、長一百肘。
9: 在聖屋以下、東頭有進入之處、就是從外院進入之處。
10: 向南〔原文作東〕在內院牆裡有聖屋、一排與鋪石地之屋相對、一排順著空地。
11: 這聖屋前的夾道、與北邊聖屋的夾道長寬一樣．出入之處、與北屋門的樣式相同。
12: 正在牆前、夾道的東頭、有門可以進入、與向南聖屋的門一樣。
13: 他對我說、順著空地的南屋北屋、都是聖屋．親近耶和華的祭司、當在那裡喫至聖的物．也當在那裡放至聖的物、就是素祭、贖罪祭、和贖愆祭．因此處為聖。
14: 祭司進去出了聖所的時候、不可直到外院、但要在聖屋放下他們供職的衣服、因為是聖衣．要穿上別的衣服、纔可以到屬民的外院。
15: 他量完了內殿、就帶我出朝東的門、量院的四圍。
16: 他用量度的竿量四圍、量東面五百肘。〔原文作竿本章下同〕
17: 用竿量北面五百肘。
18: 用竿量南面五百肘。
19: 又轉到西面、用竿量五百肘。
20: 他量四面四圍有牆、長五百肘、寬五百肘、為要分別聖地與俗地。
一、本章的重點與大要：
接下來先知看見聖屋的異象指示，這聖屋是祭司事奉前預備的地方，飲食的地方，也可能是居住的地方。無論如何，祭司在事奉前要先進入屋內預備，才能進入聖所。事奉後要進入聖屋調整，才能出到外院，與世界接觸。而聖屋的周圍也應當要分別為聖。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.聖屋:
這裡很清楚看見，在祭司事奉之前與事奉之後，都要進入這屋做預備。可見，事奉上帝必須要有充分的預備。而若這聖屋也是祭司居住之地，那麼，我也看見上帝並不虧待事奉祂的人。包括我，感謝主。
2.親近耶和華的祭司：
也就是事奉耶和華，代表百姓在上帝面前代求，也把上帝的旨意傳給百姓的。這個職分是聖潔的，是特別的，也是滿有恩典的。從這裡來看，是上帝特別注意與眷顧的。
3.分別聖地與俗地:
「聖」當然就是歸耶和華為聖，「俗」就是不屬耶和華上帝的。所以，在屬靈裡面，這一切是分得非常清楚的。事奉主的人更應當有這樣的認知，從自己做起，務必求合乎上帝的心意。
四、禱告：
1.主啊!讓我在事奉的前後都有預備，且感謝祢的供應。
2.主啊!感謝祢，使我能事奉祢。
3.主啊!讓我在各方面的思考上有「聖與俗」的分別，特別從自己做起。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題:聖屋
1.聖屋的內容(1~12)
2.聖屋的作用(13~14)
3.聖屋的注意事項(15~20)
三、重點提示
13: 他對我說、順著空地的南屋北屋、都是聖屋．親近耶和華的祭司、當在那裡喫至聖的物．也當在那裡放至聖的物、就是素祭、贖罪祭、和贖愆祭．因此處為聖。
四、金句
14: 祭司進去出了聖所的時候、不可直到外院、但要在聖屋放下他們供職的衣服、因為是聖衣．要穿上別的衣服、纔可以到屬民的外院。
以西結書第四十三章1-12節 2019.02.21（禮拜四 ）
1: 以後、他帶我到一座門、就是朝東的門．
2: 以色列 神的榮光從東而來．他的聲音如同多水的聲音．地就因他的榮耀發光。
3: 其狀如從前他來滅城的時候我所見的異象．那異象如我在迦巴魯河邊所見的異象、我就俯伏在地。
4: 耶和華的榮光、從朝東的門照入殿中。
5: 靈將我舉起、帶入內院．不料、耶和華的榮光充滿了殿。
6: 我聽見有一位從殿中對我說話．有一人站在我旁邊。
7: 他對我說、人子阿、這是我寶座之地、是我腳掌所踏之地．我要在這裡住、在以色列人中、直到永遠．以色列家和他們的君王、必不再玷污我的聖名、就是行邪淫、在錫安的高處、葬埋他們君王的屍首．
8: 使他們的門檻、挨近我的門檻、他們的門框、挨近我的門框、他們與我中間僅隔一牆．並且行可憎的事、玷污了我的聖名．所以我發怒滅絕他們。
9: 現在他們當從我面前遠除邪淫、和他們君王的屍首．我就住在他們中間直到永遠。
10: 人子阿、你要將這殿指示以色列家、使他們因自己的罪孽慚愧．也要他們量殿的尺寸。
11: 他們若因自己所行的一切事慚愧、你就將殿的規模、樣式、出入之處、和一切形狀、典章、禮儀、法則指示他們、在他們眼前寫上、使他們遵照殿的一切規模典章去作。
12: 殿的法則、乃是如此．殿在山頂上、四圍的全界、要稱為至聖．這就是殿的法則。
一、本章的重點與大要：
上帝更帶先知道東門，讓祂看見聖殿裡的榮光，如同當初上帝要滅城的時候的異象，也如，當初在迦巴魯河邊初次看見異象之時。上帝的靈充滿他，將他帶入聖殿之內，然後他聽見有聲音說，這是上帝的寶座，是祂腳掌所踏之地，是祂居住在以色列家永永遠遠的證據。從前他們曾因行邪淫惹上帝發怒而遭滅絕，如今，必不再如此，他們不再玷汙上帝的名，不再悖逆祂，且要除掉他們一切的邪淫，而上帝也不再遠離他們，而是要與他們連結。所以，上帝告訴先知要把這異象指示以色列家，使他們覺得慚愧，若是如此，先知就把聖殿的規模、尺寸、典章與禮儀指示他們，使他們遵行去做。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.神的榮光從東而來:
上帝的榮光從起初的地方，開始的地方而進來。這是一個新的契機，是一個全新的恩典與象徵。感謝主，上帝不斷給百姓恩典和憐憫。願主也讓百姓得以回轉，抓住這蒙受恩典的機會。在祭司事奉之前與事奉之後，都要進入這屋做預備。可見，事奉上帝必須要有充分的預備。而若這聖屋也是祭司居住之地，那麼，我也看見上帝並不虧待事奉祂的人。包括我，感謝主。
2.我要在這裡住：
這是耶和華上帝的宣告，是每一位祂的兒女，祂的聖殿，祂的事工，最需要的，甚至是唯一所需要的。這也是我多年來所祈求和仰望的，願主成全與同在。
3.若...慚愧:
也就是悔改，接受上帝的呼召、提醒，知道祂所做的，認同祂所說的，且在祂的面前認罪悔改。這一直是蒙受恩典的不變鐵律，且因為是上帝的信實才會如此，想一想，實在要獻上無盡的感恩。
四、禱告：
1.主啊!讓我與教會得更新，更得見主的榮光。
2.主啊!願祢與我、與我家和教會同在。
3.主啊!讓我能常常悔改，經歷更新。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題:榮光進入聖殿
1.看見異象(1~5)
2.明白意義(6~9)
3.指示行動(10~12)
三、重點提示
2: 以色列 神的榮光從東而來．他的聲音如同多水的聲音．地就因他的榮耀發光。
3: 其狀如從前他來滅城的時候我所見的異象．那異象如我在迦巴魯河邊所見的異象、我就俯伏在地。
四、金句
11: 他們若因自己所行的一切事慚愧、你就將殿的規模、樣式、出入之處、和一切形狀、典章、禮儀、
法則指示他們、在他們眼前寫上、使他們遵照殿的一切規模典章去作。
以西結書第四十三章13-27節 2019.02.22（禮拜五 ）
13: 以下量祭壇、是以肘為度．（這肘是一肘零一掌）底座高一肘、邊寬一肘、四圍起邊高一掌．這是壇的座。
14: 從底座到下層磴臺、高二肘、邊寬一肘、從小磴臺到大磴臺、高四肘、邊寬一肘。
15: 壇上的供臺、高四肘．供臺的四拐角上、都有角。
16: 供臺、長十二肘、寬十二肘、四面見方。
17: 燈臺長十四肘、寬十四肘、四面見方．四圍起邊高半肘．底座四圍的邊、寬一肘．臺階朝東。
18: 他對我說、人子阿、主耶和華如此說、建造祭壇、為要在其上獻燔祭灑血、造成的時候典章如下。
19: 主耶和華說、你要將一隻公牛犢作為贖罪祭、給祭司利未人撒督的後裔、就是那親近我事奉我的。
20: 你要取些公牛的血、抹在壇的四角、和磴臺的四拐角、並四圍所起的邊上．你這樣潔淨壇、壇就潔淨了。
21: 你又要將那作贖罪祭的公牛犢燒在殿外、聖地之外預定之處。
22: 次日、要將無殘疾的公山羊獻為贖罪祭．要潔淨壇、像用公牛犢潔淨的一樣。
23: 潔淨了壇、就要將一隻無殘疾的公牛犢、和羊群中一隻無殘疾的公綿羊、
24: 奉到耶和華前．祭司要撒鹽在其上、獻與耶和華為燔祭。
25: 七日內、每日要預備一隻公山羊為贖罪祭．也要預備一隻公牛犢、和羊群中的一隻公綿羊、都要沒有殘疾的。
26: 七日祭司潔淨壇、壇就潔淨了．要這樣把壇分別為聖。
27: 滿了七日、自八日以後、祭司要在壇上獻你們的燔祭、和平安祭．我必悅納你們．這是主耶和華說的。
一、本章的重點與大要：
再來就是祭壇的建造，彷彿與先前的（利未記）的祭壇有所不同。而壇造好之後，祭司撒督要取公牛的血，抹在壇四角和燈台的四個拐角，潔淨壇。也要將預定做贖罪祭的公牛燒在殿外，次日要獻上公山羊為贖罪祭。接著就要獻一隻無殘疾的公牛犢和無殘疾的公綿羊作為燔祭。七日之內，都要如此，這樣才算是完全潔淨了壇。自第八日起，祭司便可在壇上為百姓獻上燔祭和平安祭，主耶和華上帝必悅納。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.祭壇:
這是百姓與上帝親近最直接，也最主要的方式，所以，當聖所大致建好之後，最重要的就是把祭壇建立起來。而在現今的教會，祭壇就是敬拜和禱告。要在各個聚會和崇拜中把敬拜和禱告的祭壇建立起來，使百姓和上帝有所連結，這是當務之急。
2.親近我，事奉我的：
也就是上帝所揀選的祭司，是上帝與人之間的中保。他們是蒙揀選在地上做屬天的服事的人，這一切都是上帝的恩典，因為這本不是地上的人可以做的事奉，完全出自於上帝的揀選、造就、啟示與預備。因此，能夠如此事奉是何等榮耀的事。感謝主。
3.我必悅納你們:
這是因為祭司按著上帝的心意而服事，也是上帝祂親自，樂意且接納的恩典。何等寶貴，這是無價的，是人所不能做的，唯獨上帝。人很難以言語形容這樣的恩典。感謝主。
四、禱告：
1.主啊!讓我、我家與教會都設立美好的祭壇。
2.主啊!感謝祢，使我能親近祢，事奉祢。
3.主啊!感謝祢應許悅納我們，也喜悅我的服事，使百姓得益處。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題:祭壇
1.祭壇的尺寸(13~17)
2.祭壇的預備(18~25)
3.祭壇的功效(26~27)
三、重點提示
25: 七日內、每日要預備一隻公山羊為贖罪祭．也要預備一隻公牛犢、和羊群中的一隻公綿羊、都要
沒有殘疾的。
四、金句
27: 滿了七日、自八日以後、祭司要在壇上獻你們的燔祭、和平安祭．我必悅納你們．這是主耶和華
說的。
以西結書第四十四章1-14節 2019.02.23（禮拜六 ）
1: 他又帶我回到聖地朝東的外門．那門關閉了。
2: 耶和華對我說、這門必須關閉、不可敞開、誰也不可由其中進入．因為耶和華以色列的 神已經由其中進入、所以必須關閉。
3: 至於王、他必按王的位分、坐在其內、在耶和華面前喫餅．他必由這門的廊而入、也必由此而出。
4: 他又帶我由北門來到殿前．我觀看、見耶和華的榮光充滿耶和華的殿．我就俯伏在地。
5: 耶和華對我說、人子阿、我對你所說耶和華殿中的一切典章法則、你要放在心上、用眼看、用耳聽、並要留心殿宇、和聖地一切出入之處。
6: 你要對那悖逆的以色列家說、主耶和華如此說、以色列家阿、你們行一切可憎的事、當夠了罷．
7: 你們把我的食物、就是脂油和血獻上的時候、將身心未受割禮的外邦人、領進我的聖地、玷污了我的殿．又背了我的約、在你們一切可憎的事上、加上這一層。
8: 你們也沒有看守我的聖物、卻派別人在聖地替你們看守我所吩咐你們的。
9: 主耶和華如此說、以色列中的外邦人、就是身心未受割禮的、都不可入我的聖地。
10: 當以色列人走迷的時候、有利未人遠離我、就是走迷離開我隨從他們的偶像、他們必擔當自己的罪孽。
11: 然而他們必在我的聖地當僕役、照管殿門、在殿中供職．必為民宰殺燔祭牲、和平安祭牲、必站在民前伺候他們。
12: 因為這些利未人曾在偶像前伺候這民、成了以色列家罪孽的絆腳石．所以我向他們起誓、他們必擔當自己的罪孽．這是主耶和華說的。
13: 他們不可親近我、給我供祭司的職分、也不可挨近我的一件聖物、就是至聖的物．他們卻要擔當自己的羞辱、和所行可憎之事的報應。
14: 然而我要使他們看守殿宇、辦理其中的一切事、並作其內一切當作之工。
一、本章的重點與大要：
耶和華上帝啟示東門建造與當注意之事，這門必須關閉，沒有人能從這門進入，因這門是專屬於耶和華神，是祂由這門進出。連以色列王都不行，他要從門的廊子進出。而按著位份，他可以坐在其內，在上帝面前吃餅。到了北門，先知看見耶和華上帝的榮光，就俯伏於地，上帝對他說，接下來得到的話要放心上，就是關於以色列家和利未支派的事，特別是利未人。他們曾在耶和華的殿中，獻不聖潔，不符上帝心意的祭物，甚至使外幫人進到這聖殿，也沒有看守耶和華上帝的禮物，他們包含利未人要擔當自己的罪孽。但是，之後利未人卻仍要在聖殿當僕役，在聖殿供職，為民眾宰殺燔祭牲和平安祭牲，在百姓面前伺候耶和華殿。他們曾當以色列家在信仰的絆腳石，雖然必擔當自己的罪，但是，上帝仍然要使他們看守殿宇和辦理其中一切的事，做一切合適的工。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.耶和華以色列的神已從其中出入:
這代表是至聖的，是至高的，是至有大能的，這是耶和華上帝被尊崇的記號，也是最聖潔並無瑕之地。在這裡，人們要遵行，人們要敬畏，人們也要記得並按著上帝的心意而行。在我的生命中，在家庭中，是否有這樣的位置。教會裡是否有這樣的地方？這是上帝的百姓更深要去思考的。
2.放在心上：
也就是用眼看，用耳聽，且要留心的意思。這與中國人所說的「眼到、耳到、口到、心到」很類似。關鍵在於，中國人講的是要靠自己，而聖經裡面，先知講的卻是靠上帝，而且是更深的進入整個生命。這是很大的不同，出自於絕對真理的啟示與教導，所影響的層面和深度，遠遠超過人世間的所有知識。
3.利未人:
本來應當成為聖僕的利未人，卻成為悖逆、犯罪和汙穢的工具，甚至比百姓更甚。難怪，以色列的信仰、道德倫理和國勢會衰弱，甚至滅亡。所以，一切的地方要強盛，當尋求與上帝連結。特別要從蒙上帝揀選，服事祂的聖僕開始，這也再次給了我很好的提醒。
四、禱告：
1.主啊!感謝祢願意在我、我家與教會中出入。
2.主啊!讓我把祢的話與訓詞，牢牢放在心上。
3.主啊!感謝祢讓我成為利未人，也讓我謹慎，成為忠心的好聖僕。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題:上帝的門與聖僕
1.上帝的東門(1~3)
2.上帝的北門(4~5)
3.從北門而衍生的重要意義(6~14)
三、重點提示
2: 耶和華對我說、這門必須關閉、不可敞開、誰也不可由其中進入．因為耶和華以色列的 神已經由
其中進入、所以必須關閉。
四、金句
3: 至於王、他必按王的位分、坐在其內、在耶和華面前喫餅．他必由這門的廊而入、也必由此而出。
2019.02.18.02-24（用於小組分享或者0224的家庭禮拜）
【經文選讀】 結四三：4-12
4: 耶和華的榮光、從朝東的門照入殿中。
5: 靈將我舉起、帶入內院．不料、耶和華的榮光充滿了殿。
6: 我聽見有一位從殿中對我說話．有一人站在我旁邊。
7: 他對我說、人子阿、這是我寶座之地、是我腳掌所踏之地．我要在這裡住、在以色列人中、直到永遠．以色列家和他們的君王、必不再玷污我的聖名、就是行邪淫、在錫安的高處、葬埋他們君王的屍首．
8: 使他們的門檻、挨近我的門檻、他們的門框、挨近我的門框、他們與我中間僅隔一牆．並且行可憎的事、玷污了我的聖名．所以我發怒滅絕他們。
9: 現在他們當從我面前遠除邪淫、和他們君王的屍首．我就住在他們中間直到永遠。
10: 人子阿、你要將這殿指示以色列家、使他們因自己的罪孽慚愧．也要他們量殿的尺寸。
11: 他們若因自己所行的一切事慚愧、你就將殿的規模、樣式、出入之處、和一切形狀、典章、禮儀、法則指示他們、在他們眼前寫上、使他們遵照殿的一切規模典章去作。
12: 殿的法則、乃是如此．殿在山頂上、四圍的全界、要稱為至聖．這就是殿的法則。
【思想】 從東門進來，就看見了上帝的寶座，請問誰坐在其上？這代表什麼？
我們今天來到上帝的聖殿與教會，態度又當如何呢？
【禱告】主啊！在祢大而可畏的聖殿與寶座前，讓我要存著聖潔與順服的心志。