靈修進度
2019.01.21 - 2019.01.26 靈修進度
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- 發佈: 2019-01-19, 週六 16:00
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以西結書第廿九章13-21節 2019.01.21（禮拜一 ）
13: 主耶和華如此說、滿了四十年、我必招聚分散在各國民中的埃及人．
14: 我必叫埃及被擄的人回來、使他們歸回本地巴忒羅．在那裡必成為低微的國．
15: 必為列國中最低微的、也不再自高於列國之上．我必減少他們、以致不再轄制列國。
16: 埃及必不再作以色列家所倚靠的．以色列家仰望埃及人的時候、便思念罪孽、他們
就知道我是主耶和華。
17: 二十七年正月初一日、耶和華的話臨到我說、
18: 人子阿、巴比倫王尼布甲尼撒、使他的軍兵大大效勞攻打推羅、以致頭都光禿、肩
都磨破．然而他和他的軍兵攻打推羅、並沒有從那裡得甚麼酬勞。
19: 所以主耶和華如此說、我必將埃及地賜給巴比倫王尼布甲尼撒．他必擄掠埃及群
眾、搶其中的財為擄物奪其中的貨為掠物這就可以作他軍兵的酬勞。
20: 我將埃及地賜給他、酬他所效的勞、因王與軍兵是為我勤勞．這是主耶和華說的。
21: 當那日、我必使以色列家的角發生．又必使你以西結在他們中間得以開口．他們就
知道我是耶和華。
一、本章的重點與大要：
上帝啟示埃及如同以色列一般，在被擄四十年，仍舊會回到本地。只是再回去就不若以往的強盛，不像以前為列國所倚靠的國家，所以，以色列也不能再倚靠她。在第廿七年正月初一日，上帝正式啟示先知，巴比倫王尼布甲尼撒將要攻擊埃及，卻沒有酬勞，因此，上帝就把埃及賜給他當酬勞。他與他的軍兵將攻擊擄掠那地。而這時，以西結要發出這樣的呼聲來警告百姓，藉此讓祂們認識主耶和華。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.四十年:
表示上帝仍有恩典和憐憫，對任何人都一樣，只要他們回歸向祂。祂必要憐憫與恩待。
2.低微的國:
也就是不再有當初榮光的國，是一個軟弱的國，相對卻也是一個謙卑的國。是叫人看見上帝作為和旨意必成就的國。
3.角要發生:
就是警告的聲音要出現，這是上帝的信息，是曠野的呼聲。有著上帝公義的作為和美意。願我與教會在這世代也是如此為上帝發聲。
四、禱告：
1.主啊！感謝祢對這世代所有人的慈愛。
2.主啊！我與教會成為靠祢才得有能力的地方。
3.主啊！讓我與教會在這世代為真理發聲。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
論埃及的預言
1.預言歸回(13~16)
2.巴比倫的賞賜(17~20)
3.上帝的警告(21)
三、問題：
四、重點提示
16: ________必不再作以色列家所________的．以色列家仰望________人的時候、便思念________、他
們就知道我是 。
五、金句
21: 當那日、我必使以色列家的角發生．又必使你以西結在他們中間得以開口．他們就知道我是耶和
華。
以西結書第卅章1-12節 2019.01.22（禮拜二 ）
1: 耶和華的話又臨到我說、
2: 人子阿、你要發預言說、主耶和華如此說、哀哉這日、你們應當哭號。
3: 因為耶和華的日子臨近、就是密雲之日、列國受罰之期。
4: 必有刀劍臨到埃及、在埃及被殺之人仆倒的時候、古實人就有痛苦、人民必被擄掠、
基址必被拆毀．
5: 古實人、弗人、〔或作呂彼亞人〕、路德人、雜族的人民、並古巴人、以及同盟之地
的人、都要與埃及人一同倒在刀下。
6: 耶和華如此說、扶助埃及的、也必傾倒．埃及因勢力而有的驕傲、必降低微．其中
的人民從色弗尼塔起、〔見二十九章十節〕必倒在刀下．這是主耶和華說的。
7: 埃及地在荒涼的國中、必成為荒涼．埃及城在荒廢的城中、也變為荒廢。
8: 我在埃及中使火著起、幫助埃及的、都被滅絕．那時、他們就知道我是耶和華。
9: 到那日必有使者坐船、從我面前出去、使安逸無慮的古實人驚懼．必有痛苦臨到他
們、好像埃及遭災的日子一樣．看哪、這事臨近了。
10: 主耶和華如此說、我必藉巴比倫王尼布甲尼撒的手、除滅埃及眾人。
11: 他和隨從他的人、就是列國中強暴的、必進來毀滅這地．他們必拔刀攻擊埃及、使
遍地有被殺的人。
12: 我必使江河乾涸、將地賣在惡人的手中．我必藉外邦人的手、使這地和其中所有的、
變為淒涼．這是我耶和華說的。
一、本章的重點與大要：
上帝再次透過先知宣告埃及的結局，說明當她受審判的日子，所有的人要受痛苦，連扶助她的也要傾倒，他們要從驕傲降卑，一切都變荒場，使他們認識耶和華上帝。而這就是藉由巴比倫王尼布甲尼撒之手所成就的事。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.哀哉，你們當哀哭:
這是上帝的宣告與提醒，要人注意並悔改。我若聽見會有何反應呢？又該有何反應?求主幫助。
2.扶助的也必傾倒:
這又是一個提醒，叫我不要與惡為友。也是一個安慰，悖逆上帝的勢力終必受審判。
3.我必藉巴比倫王的手:
這是上帝的主權與旨意，是有很多倫理的層面可以討論，但，總歸，我就是要順服主和常親近主。
四、禱告：
1.主啊!讓我受警戒。
2.主啊!讓我不與惡為伍。
3.主啊!讓我順服袮的旨意。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題:埃及勢力的消退
1.埃及本身的消退(1~5)
2.親埃及勢力的消退(6~10)
3.上帝使用的器皿(11~12)
三、問題：
四、重點提示
4: 必有________臨到埃及、在埃及被殺之人________的時候、古實人就有________、人民必________、
________必被拆毀．
5: 古實人、弗人、〔或作呂彼亞人〕、路德人、雜族的人民、並古巴人、以及同盟之地的人、都要
與埃及人一同倒在________。
五、金句
3: 因為耶和華的日子臨近、就是密雲之日、列國受罰之期。
以西結書第卅章13-26節 2019.01.23（禮拜三 ）
13: 主耶和華如此說、我必毀滅偶像、從挪弗除滅神像．必不再有君王出自埃及地．我
要使埃及地的人懼怕。
14: 我必使巴忒羅荒涼、在瑣安中使火起、向挪施行審判。
15: 我必將我的忿怒倒在埃及的保障上、就是訓上．並要剪除挪的眾人。
16: 我必在埃及中使火著起、訓必大大痛苦．挪必被攻破．挪弗白日見仇敵。〔白日或
作終日〕
17: 亞文和比伯實的少年人、必倒在刀下．這些城的人、必被擄掠。
18: 我在答比匿折斷埃及的諸軛、使他因勢力而有的驕傲、在其中止息、那時、日光必
退去．至於這城、必有密雲遮蔽、其中的女子、必被擄掠。
19: 我必這樣向埃及施行審判．他們就知道我是耶和華。
20: 十一年正月初七日、耶和華的話臨到我說、
21: 人子阿、我已打折埃及王法老的膀臂．沒有敷藥、也沒有用布纏好、使他有力持刀。
22: 所以主耶和華如此說、看哪、我與埃及王法老為敵、必將他有力的膀臂、和已打折
的膀臂、全行打斷．使刀從他手中墜落。
23: 我必將埃及人分散在列國、四散在列邦。
24: 我必使巴比倫王的膀臂有力、將我的刀交在他手中．卻要打斷法老的膀臂、他就在
巴比倫王面前唉哼、如同受死傷的人一樣。
25: 我必扶持巴比倫王的膀臂、法老的膀臂卻要下垂、我將我的刀交在巴比倫王手中．
他必舉刀攻擊埃及地．他們就知道我是耶和華。
26: 我必將埃及人分散在列國、四散在列邦．他們就知道我是耶和華。
一、本章的重點與大要：
上帝繼續啟示祂對埃及所行審判的方式，就是使埃及各大城被搶奪與攻擊而沒落，君王與領袖不從其中而出，百姓被殺害，子女也被擄掠，這時，埃及方會認識自己與耶和華上帝。首先就是使埃及法老沒有能力，像折斷翅膀鳥與膀臂打折的人，無法拿起爭戰的刀，不能領導和保護埃及，以至於埃及人四散在各地。而受上帝使用來攻擊埃及的，正是巴比倫王尼布甲尼撒。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.螺旋式的述說：
這幾章重複講到埃及，也重複講到法老的困境，更重複講到巴比倫王尼布甲尼撒是上帝用來攻擊埃及的器皿。這種重複地述說，代表著這事情必會發生，也代表這發生的事在上帝面前是極為重要的，更對一切的百姓是一個關鍵的提醒。要認識耶和華上帝，更要知道自己在上帝面前的景況，並做合適的回應。
2.重城被攻擊：
重要的城市都被攻擊，這給我什麼提醒？給教會什麼提醒？給國家什麼提醒。這每個環節的重要部位是什麼？有受到攻擊嗎？或者有遠離上帝嗎？有因此而遭受損失嗎？該如何而行呢？一室之不治何以天下國家為？這值得我從自我、家庭和教會裡面來省思。
3.法老折斷的膀臂：
表示受傷，且沒有醫治，以致沒有力量，無法發揮他的功能來指揮與保護。這是相對遺憾和可惜的事。我也是一樣，若膀臂受傷沒有被醫治，就沒有力量發揮功效，求主憐憫與帶領。
四、禱告：
1.主啊！讓我明白祢重複的感動與啟示。
2.主啊！讓我明白一切重要關鍵裡，祢所給我的提醒。
3.主啊！讓我折斷膀臂能夠恢復過來。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
論埃及重城與法老的遭遇
1.埃及重城的殞落（13-19)
2.埃及法老的軟弱（20-23）
3.埃及再次被提醒（24-26）
三、問題：
四、重點提示
21: 人子阿、我已________埃及王法老的膀臂．沒有________、也沒有用布________、使他有力持刀。
22: 所以主耶和華如此說、看哪、我與埃及王法老________、必將他________的膀臂、和已________的
膀臂、全行________．使刀從他手中________。
23: 我必將埃及人分散在列國、四散在列邦。
五、金句
26: 我必將埃及人分散在列國、四散在列邦．他們就知道我是耶和華。
以西結書第卅一章1-18節 2019.01.24（禮拜四 ）
1: 十一年三月初一日、耶和華的話臨到我說、
2: 人子阿、你要向埃及王法老和他的眾人說、在威勢上誰能與你相比呢。
3: 亞述王曾如利巴嫩中的香柏樹、枝條榮美、影密如林、極其高大、樹尖插入雲中。
4: 眾水使他生長、深水使他長大．所栽之地有江河圍流、汊出的水道、延到田野諸樹。
5: 所以他高大超過田野諸樹、發旺的時候、枝子繁多．因得大水之力枝條長長。
6: 空中的飛鳥、都在枝子上搭窩．田野的走獸、都在枝條下生子．所有大國的人民、
都在他蔭下居住。
7: 樹大條長、成為榮美、因為根在眾水之旁。
8: 神園中的香柏樹不能遮蔽他．松樹不及他的枝子、楓樹不及他的枝條． 神園中
的樹、都沒有他榮美。
9: 我使他的枝條蕃多、成為榮美、以致 神伊甸園中的樹都嫉妒他。
10: 所以主耶和華如此說、因他高大、樹尖插入雲中、心驕氣傲．
11: 我就必將他交給列國中大有威勢的人．他必定辦他．我因他的罪惡、已經驅逐他。
12: 外邦人、就是列邦中強暴的、將他砍斷棄掉．他的枝條落在山間和一切谷中．他的
枝子折斷、落在地的一切河旁．地上的眾民已經走去、離開他的蔭下。
13: 空中的飛鳥、都要宿在這敗落的樹上．田野的走獸、都要臥在他的枝條下．
14: 好使水旁的諸樹、不因高大而自尊、也不將樹尖插入雲中、並且那些得水滋潤有勢
力的、也不得高大自立．因為他們在世人中、和下坑的人都被交與死亡、到陰府去
了。
15: 主耶和華如此說、他下陰間的那日、我便使人悲哀．我為他遮蓋深淵、使江河凝結、
大水停流、我也使利巴嫩為他悽慘、田野的諸樹、都因他發昏。
16: 我將他扔到陰間、與下坑的人一同下去．那時、列國聽見他墜落的響聲、就都震動、
並且伊甸的一切樹、就是利巴嫩得水滋潤最佳最美的樹、都在陰府受了安慰。
17: 他們也與他同下陰間、到被殺的人那裡．他們曾作他的膀臂、在列國中他的蔭下居
住。
18: 在這樣榮耀威勢上、在伊甸園諸樹中、誰能與你相比呢．然而你要與伊甸的諸樹一
同下到陰府、在未受割禮的人中、與被殺的人一同躺臥．法老和他的群眾乃是如此．
這是主耶和華說的。
一、本章的重點與大要：
上帝更把亞述的結局告訴埃及，來比喻他們有類似的結局，就是因為驕傲而被上帝所懲戒。他們皆如同在創世時伊甸園中極為美麗的樹，甚至勝過香柏樹，高大堅實，宏偉雄壯，沒有其他樹木可比擬，卻因為驕傲，必被其他樹所攻擊而敗落。不但如此，如飛鳥與走獸的自然環境，或者非人為的因素，也要臨到他們，使他們的驕傲受到限制，使他們因此受管束。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.與你相比？
答案是不能。這是上帝的恩典，是埃及與亞述曾有的榮光，當時，就應當想起上帝的能力與威嚴。但是，他們並沒有，以至於受到如此的遭遇和結局。這使我想起，我個人、家庭和教會，曾有這樣的經歷嗎？或者現在的光景如何呢？當有儆醒吧！
2.勝過香柏樹：
香柏樹是最美麗樹木的代表了，而埃及與亞述竟然勝過它！可見，它的美麗與榮耀何其大，實在是上帝奇妙無比的恩典。得到的除了要感恩之外，更應該思想上帝對世上得榮耀的列國的提醒和帶領。
3.外邦人...：
上帝仍舊是透過外邦人來提醒，甚至懲戒如亞述和埃及這樣強大，卻驕傲的列國。可見，世界是一個共同體，在上帝的旨意中，按著祂的帶領運作。過去是這樣，現在是這樣，未來也是這樣。因此，觀看世界的局勢，我當常常為此守望與禱告。因為，相信上帝掌權，且相信上帝必從其中興起謙卑、公義，蒙上帝賜福，為祂所用的族類和百姓。
四、禱告：
1.主啊！讓我思想那高大團體的過去、現在與未來，從中得到教導。
2.主啊！我有榮光嗎？我的家有榮光嗎？教會有榮光嗎？不要忘了，都是祢的恩典，讓我有謙卑得以
持守這恩典。
3.主啊！讓整個世界的共同體按著祢的旨意而行，也讓我能看出其中的奧秘。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
以亞述向埃及論兩者的結局
1.向埃及論亞述的榮耀（1-9)
2.向埃及論亞述的驕傲（10-14）
3.向埃及論亞述的結局（15-18）
三、問題：
四、重點提示
18: 在這樣________上、在________諸樹中、誰能與你相比呢．然而你要與________的諸樹一同下到
________、在未受割禮的人中、與被殺的人一同躺臥．法老和他的群眾乃是如此．這是主耶和華說
的。
五、金句
14: 好使水旁的諸樹、不因高大而自尊、也不將樹尖插入雲中、並且那些得水滋潤有勢力的、也不得
高大自立．因為他們在世人中、和下坑的人都被交與死亡、到陰府去了。
以西結書第卅二章1-16節 2019.01.25（禮拜五 ）
1: 十二年十二月初一日、耶和華的話臨到我說、
2: 人子阿、你要為埃及王法老作哀歌、說、從前你在列國中、如同少壯獅子．現在你
卻像海中的大魚．你衝出江河、用爪攪動諸水、使江河渾濁。
3: 主耶和華如此說、我必用多國的人民、將我的網撒在你身上．把你拉上來。
4: 我必將你丟在地上、拋在田野、使空中的飛鳥都落在你身上、使遍地的野獸喫你得
飽。
5: 我必將你的肉丟在山間、用你高大的屍首填滿山谷。
6: 我又必用你的血澆灌你所游泳之地、漫過山頂、河道都必充滿。
7: 我將你撲滅的時候、要把天遮蔽、使眾星昏暗、以密雲遮掩太陽、月亮也不放光。
8: 我必使天上的亮光都在你以上變為昏暗、使你的地上黑暗．這是主耶和華說的。
9: 我使你敗亡的風聲傳到你所不認識的各國．那時、我必使多民的心因你愁煩。
10: 我在許多國民和君王面前向你掄我的刀、國民就必因你驚奇、君王也必因你極其恐
慌．在你仆倒的日子、他們各人為自己的性命時刻戰兢。
11: 主耶和華如此說、巴比倫王的刀、必臨到你。
12: 我必藉勇士的刀使你的眾民仆倒、這勇士都是列國中強暴的．他們必使埃及的驕傲
歸於無有．埃及的眾民必被滅絕。
13: 我必從埃及多水旁除滅所有的走獸．人腳獸蹄必不再攪渾這水。
14: 那時、我必使埃及河澄清、江河像油緩流．這是主耶和華說的。
15: 我使埃及地變為荒廢淒涼．這地缺少從前所充滿的、又擊殺其中一切的居民．那時、
他們就知道我是耶和華。
16: 人必用這哀歌去哀哭．列國的女子為埃及和他的群眾、也必以此悲哀．這是主耶和
華說的。
一、本章的重點與大要：
因此，上帝囑咐先知為埃及作哀歌，特別是寫給法老王的，他過去雖像少壯獅子，到後來卻會成為網中的大魚，被列國的人民所抓，被拋上來丟在地上，作為空中的飛鳥和野地走獸的食物。他的血與肉要被全地吸收，埃及全地必不放光。而列國更因此而愁煩，因他的遭遇驚奇，在法老仆倒的日子，也為己的性命戰兢。上帝再一次清楚地指明這都是藉由巴比倫王的手所作的，要使埃及的驕傲歸於無有，使埃及變荒涼。世上的人與列國的女子為她做哀歌。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.為法老作哀歌：
可見法老是多麼的重要，當然，他也有極大的光榮。在這地上有有極深的影響力，先知為他作哀歌，感嘆他的殞落。這給在這世代一切有榮耀、權勢，和一切的領袖，包括教會的屬靈權柄一個很深且很好的提醒。上帝給的權柄和機會要作什麼呢？如何才能發揮最好的影響？求主幫助與帶領。
2.列國因你極其恐慌：
列國因有權勢者緊張，就表示是負面的。我自己或者一切掌權者有能力和權勢，想要如何發揮影響力呢？是正面的，或是負面的呢？願主幫助我，竭力使自己有正面的影響力，包括自己的家和教會也是如此。求主成全。
3.缺少從前所充滿的...：
充滿與豐足應當是人人都想要的，而從前有，現在卻沒有，一定有原因。況且，若是在屬靈的事情上，一定與遠離上帝而受到虧損有關。我的周遭有這樣的狀況嗎？現在又如何呢？我能察覺嗎？要如何預防，甚至搶救呢？
四、禱告：
1.主啊！讓我作個合祢心意的子民與領袖。
2.主啊！讓我的家與教會能發揮正面的影響力。
3.主啊！讓我能發現與察覺自己的家與教會的光景，而有正確的應對。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
為法老作哀歌
1.法老由盛轉衰（1-8)
2.法老遭難對列國的影響（9-10）
3.巴比倫作為器皿與埃及的後續（11-16）
三、問題：
四、重點提示
3: 主耶和華如此說、我必用________的人民、將我的網撒在你身上．把你________上來。
4: 我必將你________地上、拋在________、使空中的________都落在你身上、使遍地的________喫你得
飽。
五、金句
16: 人必用這哀歌去哀哭．列國的女子為埃及和他的群眾、也必以此悲哀．這是主耶和華說的。
以西結書第卅二章17-32節 2019.01.26（禮拜六 ）
17: 十二年十二月十五日、耶和華的話臨到我說、
18: 人子阿、你要為埃及群眾哀號、又要將埃及、和有名之國的女子並下坑的人、一同
扔到陰府去。
19: 你埃及的美麗勝過誰呢．你下去與未受割禮的人一同躺臥罷。
20: 他們必在被殺的人中仆到．他被交給刀劍．要把他和他的群眾拉去。
21: 強盛的勇士、要在陰間對埃及王和幫助他的說話．他們是未受割禮被殺的人、已經
下去、躺臥不動。
22: 亞述和他的眾民、都在那裡．他民的墳墓在他四圍．他們都是被殺倒在刀下的．
23: 他們的墳墓在坑中極深之處、他的眾民在他墳墓的四圍、都是被殺倒在刀下的．他
們曾在活人之地使人驚恐。
24: 以攔也在那裡、他的群眾在他墳墓的四圍．都是被殺倒在刀下、未受割禮而下陰府
的．他們曾在活人之地使人驚恐．並且與下坑的人一同擔當羞辱。
25: 人給他和他的群眾在被殺的人中設立床榻．他民的墳墓在他四圍．他們都是未受割
禮、被刀殺的．他們曾在活人之地使人驚恐．並且與下坑的人一同擔當羞辱．以攔
已經放在被殺的人中。
26: 米設、土巴、和他們的群眾都在那裡．他民的墳墓在他四圍．他們都是未受割禮被
刀殺的．他們曾在活人之地使人驚恐。
27: 他們不得與那未受割禮仆倒的勇士一同躺臥．這些勇士帶著兵器下陰間、頭枕刀
劍、骨頭上有本身的罪孽．他們曾在活人之地使勇士驚恐。
28: 法老阿、你必在未受割禮的人中敗壞、與那些被殺的人一同躺臥。
29: 以東也在那裡．他君王和一切首領、雖然仗著勢力、還是放在被殺的人中．他們必
與未受割禮的、和下坑的人、一同躺臥。
30: 在那裡有北方的眾王子、和一切西頓人、都與被殺的人下去．他們雖然仗著勢力使
人驚恐、還是蒙羞．他們未受割禮、和被刀殺的一同躺臥、與下坑的人一同擔當羞
辱。
31: 法老看見他們、便為他被殺的軍隊受安慰．這是主耶和華說的。
32: 我任憑法老在活人之地使人驚恐．法老和他的群眾、必放在未受割禮、和被殺的人
中．這是主耶和華說的。
一、本章的重點與大要：
上帝再次向法老顯現並啟示，包括他自己的百姓，和曾與他爭戰的亞述、以攔，米設土巴、以東等國的君王和百姓，都要被殺，都要進入墳墓，而且連墳墓的周圍都是被殺而無法埋葬之人。那時，他們曾經的勇猛和使人害怕的事蹟都將歸於無有。如此，法老才稍微醒悟，得到警惕。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.墳墓：
這是這段經文令我印象最深刻的名詞，表示真正的死亡，沒有盼望。再不能起來，等令人惋惜。
2.使人驚恐...，放在被殺的民中...：
前面是他曾做的事，後面是他的結局。整個世界的局勢和權力的發展，好像都是如此，所以，值得我思想。要如何面對人生，人和使用現今所能夠使用的權力呢？
3.法老受安慰：
連法老也能受安慰，也會受安慰。那麼，還有什麼惡人不能或者不會悔改？感謝主的憐憫。但是，若真的有惡人悔改我會接受嗎？這又是我個人愛心和接納大小的問題了，求主幫助。
四、禱告：
1.主啊！讓祢手所造的人不要等到進入墳墓前才悔改，更不要不悔改。
2.主啊！讓我謹慎使用祢所賜的權柄和恩賜。
3.主啊！讓我為這世代的屬世權柄能回轉禱告，也讓我有接納的心志。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
為埃及與列國的結局
1.埃及的結局（17~21)
2.列國的結局（22-30）
3.法老的感嘆與悔改（31-32）
三、問題：
四、重點提示
32: 我任憑法老在活人之地使人________．法老和他的群眾、必放在________割禮、和________的人中．
這是主耶和華說的。
五、金句
31: 法老看見他們、便為他被殺的軍隊受安慰．這是主耶和華說的。
2019.01.21.01-27（用於小組分享或者0127的家庭禮拜）
【經文選讀】 結廿九：21-26
21: 人子阿、我已打折埃及王法老的膀臂．沒有敷藥、也沒有用布纏好、使他有力持刀。
22: 所以主耶和華如此說、看哪、我與埃及王法老為敵、必將他有力的膀臂、和已打折
的膀臂、全行打斷．使刀從他手中墜落。
23: 我必將埃及人分散在列國、四散在列邦。
24: 我必使巴比倫王的膀臂有力、將我的刀交在他手中．卻要打斷法老的膀臂、他就在
巴比倫王面前唉哼、如同受死傷的人一樣。
25: 我必扶持巴比倫王的膀臂、法老的膀臂卻要下垂、我將我的刀交在巴比倫王手中．
他必舉刀攻擊埃及地．他們就知道我是耶和華。
26: 我必將埃及人分散在列國、四散在列邦．他們就知道我是耶和華。
【思想】為何上帝要打折埃及人的膀臂，然後扶持巴比倫人？
若我是猶大人會如何反應？
【禱告】主啊！讓我聽從祢的旨意，且照著如此的帶領而行。