靈修進度
2018.07.23 - 07.28 靈修進度
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- 發佈: 2018-07-22, 週日 16:00
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耶利米書第七章1-15節 2018.07.23（禮拜一 ）
1: 耶和華的話臨到耶利米、說、
2: 你當站在耶和華殿的門口、在那裡宣傳這話、說、你們進這些門敬拜耶和華的一切猶大人、當聽耶和華的話。
3: 萬軍之耶和華以色列的 神如此說、你們改正行動作為、我就使你們在這地方仍居住。
4: 你們不要倚靠虛謊的話、說、這些是耶和華的殿、是耶和華的殿、是耶和華的殿。
5: 你們若實在改正行動作為、在人和鄰舍中間誠然施行公平．
6: 不欺壓寄居的、和孤兒寡婦、在這地方不流無辜人的血、也不隨從別神陷害自己．
7: 我就使你們在這地方仍然居住、就是我古時所賜給你們列祖的地、直到永遠。
8: 看哪、你們倚靠虛謊無益的話。
9: 你們偷盜、殺害、姦淫、起假誓、向巴力燒香、並隨從素不認識的別神．
10: 且來到這稱為我名下的殿、在我面前敬拜、又說、我們可以自由了．你們這樣的舉動、是要行那些可憎的事麼。
11: 這稱為我名下的殿、在你們眼中、豈可看為賊窩麼．我都看見了．這是耶和華說的。
12: 你們且往示羅去、就是我先前立為我名的居所、察看我因這百姓以色列的罪惡、向那地所行的如何。
13: 耶和華說、現在因你們行了這一切的事、我也從早起來警戒你們、你們卻不聽從、呼喚你們、你們卻不答應．
14: 所以我要向這稱我為名下、你們所倚靠的殿、與我所賜給你們和你們列祖的地施行、照我從前向示羅所行的一樣。
15: 我必將你們從我眼前趕出、正如趕出你們的眾弟兄、就是以法蓮的一切後裔。
一、本章的重點與大要：
上帝再次透過先知告訴以色列人真實的悔改是要改變行為，而不是只有假敬虔和假平安的口號，要確實的行公義，離開別神，不再行詭詐、姦淫，向別神燒香的事。不再因不義的行為使上帝的殿變成賊窩。上帝特別引示羅做為例子，這個城就是空有上帝的名，卻不悔改行公義而被祂所唾棄，以致於百姓被趕出，城中荒涼的最好例子。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.站在耶和華殿的門口：
這裡曾經是宣告上帝話語並且敬拜上帝的地方，而當時候已經變質，變成表面敬虔，實際卻有很多污穢、罪惡和私慾的地方。再次站在這殿來宣告上帝話語的先知，其心志如何，值得思想。最主要是宣告的內容，要確實從上帝而來，有上帝的權柄與託付。再者，就是希望眾民能聽，以致於恢復起初聖殿的榮耀與宣告的功效。
2.上帝名下的殿與賊窩：
同樣一個地點，同樣一個場所。聖殿與賊窩如何分別？我想，只有領受了上帝旨意的宣講者，聽了上帝話語而被感動和改變的會眾，和掌權的上帝自己知道吧！這三個部分，我自己是在哪一個環節呢？祈求主幫助，我所傳的皆是從主啟示並命令的，更祈主幫助，我自己先從領受的道受感動，而得著更新。使我更多的倚靠上帝而作個忠心的傳揚者。
3.示羅的警惕：
已經有能警惕的對象了嗎？整個以色列史（聖經）和整個教會歷史（課本）就是，還有我自己的經歷。求主幫助，使我受警惕，也使百姓們受警惕。
四、禱告：
1.主啊！祈求祢恢復這殿屬於祢的榮耀。
2.主啊！莫讓祢的殿變成賊窩。
3.主啊！讓我與百姓真真實實的受到祢的警惕。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：耶和華上帝的引導
1、引導改正（1-3）。
2、引導真實（4-11）。
3、引導反省（12-15）。
三、重點提示：
8: 看哪、你們倚靠________的話。
9: 你們偷盜、殺害、姦淫、起假誓、向巴力燒香、並隨從素不認識的________．
10: 且來到這稱為我名下的殿、在我面前敬拜、又說、我們可以________了．你們這樣的舉動、是要
行那些可憎的事麼。
四、金句：
3: 萬軍之耶和華以色列的 神如此說、你們改正行動作為、我就使你們在這地方仍然居住。
耶利米書第七章16-28節 2018.07.24（禮拜二 ）
16: 所以你不要為這百姓祈禱、不要為他們呼求禱告、也不要向我為他們祈求．因我不
聽允你。
17: 他們在猶大城邑中和耶路撒冷街上所行的、你沒有看見麼。
18: 孩子撿柴、父親燒火、婦女摶麵作餅、獻給天后、又向別神澆奠祭、惹我發怒。
19: 耶和華說、他們豈是惹我發怒呢．不是自己惹禍、以致臉上慚愧麼。
20: 所以主耶和華如此說、看哪、我必將我的怒氣和忿怒、傾在這地方的人和牲畜身上、
並田野的樹木和地裡的出產上．必如火起、不能熄滅。
21: 萬軍之耶和華以色列的 神如此說、你們將燔祭加在平安祭上、喫肉罷。
22: 因為我將你們列祖從埃及地領出來的那日、燔祭平安祭的事、我並沒有提說、也沒
有吩咐他們．
23: 我只吩咐他們這一件、說、你們當聽從我的話、我就作你們的 神、你們也作我的
子民．你們行我所吩咐的一切道、就可以得福。
24: 他們卻不聽從、不側耳而聽、竟隨從自己的計謀、和頑梗的惡心、向後不向前。
25: 自從你們列祖出埃及地的那日、直到今日、我差遣我的僕人眾先知、到你們那裡去、
每日從早起來差遣他們．
26: 你們卻不聽從、不側耳而聽、竟硬著頸項行惡、比你們列祖更甚。
27: 你要將這一切的話告訴他們、他們卻不聽從、呼喚他們、他們卻不答應。
28: 你要對他們說、這就是不聽從耶和華他們 神的話、不受教訓的國民．從他們的口
中誠實滅絕了。
一、本章的重點與大要：
耶和華再次透過先知說明以色列的景況，甚至要先知不要為他們祈求，因耶和華不聽，而不聽的原因則是百姓們根本不在乎，他們甚至不認為自己有此需要。也因此，上帝喻他們隨意獻祭也無妨，因為他們心不在此，到先知告訴他們話語的時候，他們仍然不聽。正因如此，耶和華上帝要滅絕他們。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.不要為百姓呼求：
這個要求是有原因的，因為百姓是不聽上帝話語，刻意悖逆的。所以，呼求也是枉然。而再深思，上帝真的不讓或不叫先知呼求嗎？其實，是要更深的呼求，且堅定的呼求，存著忍耐的心呼求。這是更深，更大，且更為需要愛心和耐心的事。
2.燔祭加在平安祭上：
這是胡亂獻祭，沒有秩序，沒有規矩。表面上是做了一些屬靈的事，實際上是為所欲為，不敬畏上帝，甚至把獨一的上帝貶為與其他的神祇一樣大，其實就是比他們還小，因為外邦神符合他們的既得利益。這是上帝極為不悦的事。
3.我差我的僕人：
百姓中有耶和華上帝的僕人，教會有牧者，社會國家裡有基督徒，是幸福的，是安全的保障。可是，百姓卻不珍惜。現今的教會卻當重視這事，因為上帝確實是透過牧者來帶領教會，我自己身為牧者，要求上帝給我有忠心、耐心和愛心，像耶利米一樣。更重要的是，也要帶領百姓為著社會與國家盡心的禱告並呼求，願上帝使我們回轉歸祂而避禍得福。
四、禱告：
1.主啊！讓我持續為百姓呼求。
2.主啊！讓我與教會能規規矩矩，誠誠實實的獻祭與敬拜。
3.主啊！讓我做忠心的僕人，也祈求祢賜福教會成為忠心的教會。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：耶和華的警告
1、耶和華的責備（16-18）。
2、耶和華的責罰（19-20）。
3、更深的指責和刑罰（21-26）。
三、重點提示：
25: 自從你們________出埃及地的那日、直到今日、我差遣我的僕人眾先知、到你們那裡去、每日從
早起來________他們．
26: 你們卻不________、不________而聽、竟________頸項行惡、比你們列祖更甚。
四、金句：
23: 我只吩咐他們這一件、說、你們當聽從我的話、我就作你們的 神、你們也作我的子民．你們行我所吩咐的一切道、就可以得福。
耶利米書第七章29-34節 2018.07.25（禮拜三 ）
29: 耶路撒冷阿、要剪髮拋棄、在淨光的高處舉哀．因為耶和華丟掉離棄了惹他忿怒的
世代。
30: 耶和華說、猶大人行我眼中看為惡的事、將可憎之物設立在稱為我名下的殿中、污
穢這殿。
31: 他們在欣嫩子谷建築陀斐特的丘壇、好在火中焚燒自己的兒女．這並不是我所吩咐
的、也不是我心所起的意。
32: 耶和華說、因此日子將到、這地方不再稱為陀斐特和欣嫩子谷、反倒稱為殺戮谷．
因為要在陀斐特葬埋屍首、甚至無處可葬。
33: 並且這百姓的屍首、必給空中的飛鳥、和地上的野獸作食物、並無人鬨趕。
34: 那時、我必使猶大城邑中、和耶路撒冷街上、歡喜和快樂的聲音、新郎和新婦的聲
音、都止息了．因為地必成為荒場。
一、本章的重點與大要：
耶和華上帝親自宣告審判的信息，是透過殺戮來進行的。因為以色列人行上帝眼中所不喜悅的惡事，污穢了聖殿，築起外邦的邱壇來拜偶像。因此，猶大和耶路撒冷的歡樂必將止息，所換得的是哀哭和嘆息之聲。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.丟棄惹祂憤怒的世代：
這是上帝的作為，祂要丟棄，也就是要任憑那隨從外邦神，去拜偶像的百姓，悖逆且行惡的國度。按照如今的狀況，大部分人的態度就是如此，願主憐憫。
2.不是我吩咐，也不是我起意：
這一切都不是上帝的意思。上帝不會叫祂的百姓作任何不敬虔的事，傷害的事，違背倫理和道德的事。這是撒旦惡者的作為，是違背上帝，不懼怕審判與滅亡之輩所做的，是極為惡劣和污穢之事。
3.都止息了：
都結束了，也都停止了。因為殺戮甚重，情況甚為慘烈。這樣的刑罰、審判和破壞是相當徹底的。悖逆上帝的下場何等的嚴重啊！
四、禱告：
1.主啊！求祢赦免這惹祢憤怒的世代。
2.主啊！求祢讓我作祢要我所做的，不行其他的惡事。
3.主啊！求祢憐憫，不讓祢的恩典止息。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：耶和華宣告審判
1、審判的宣告（29-30）。
2、審判的狀況（31-33）。
3、審判的結果（34）。
三、重點提示：
16: 因此、主萬軍之耶和華、必使亞述王的肥壯人變為 ．在他的榮華之下、必有火起、如同________一樣。
17: 以色列的光必如火、他的聖者必如火焰．在一日之間、將亞述王的________、和________、焚燒淨盡．
18: 又將他樹林、和肥田的榮耀、全然燒盡．好像拿軍旗的________一樣。
19: 他林中剩下的樹必稀少、就是孩子也能寫其數。
四、金句：
31: 他們在欣嫩子谷建築陀斐特的丘壇、好在火中焚燒自己的兒女．這並不是我所吩咐的、也不是我心所起的意。
32: 耶和華說、因此日子將到、這地方不再稱為陀斐特和欣嫩子谷、反倒稱為殺戮谷．因為要在陀斐特葬埋屍首、甚至無處可葬。
耶利米書第八章1-12節 2018.07.26（禮拜四 ）
1: 耶和華說、到那時人必將猶大王的骸骨、和他首領的骸骨、祭司的骸骨、先知的骸
骨、並耶路撒冷居民的骸骨、都從墳墓中取出來、
2: 拋散在日頭、月亮、和天上眾星之下、就是他們從前所喜愛、所事奉、所隨從、所
求問、所敬拜的．這些骸骨不再收殮、不再葬埋．必在地面上、成為糞土。
3: 並且這惡族所剩下的民、在我所趕他們到的各處、寧可揀死不揀生、這是萬軍之耶
和華說的。
4: 你要對他們說、耶和華如此說、人跌倒、不再起來麼．人轉去、不再轉來麼。
5: 這耶路撒冷的民、為何恆久背道呢．他們守定詭詐、不肯回頭。
6: 我留心聽、聽見他們說不正直的話．無人悔改惡行、說、我作的是甚麼呢．他們各
人轉奔己路、如馬直闖戰場。
7: 空中的鸛鳥、知道來去的定期．斑鳩燕子與白鶴、也守候當來的時令．我的百姓、
卻不知道耶和華的法則。
8: 你們怎麼說、我們有智慧、耶和華的律法在我們這裡．看哪、文士的假筆舞弄虛假。
9: 智慧人慚愧、驚惶、被擒拿．他們棄掉耶和華的話、心裡還有甚麼智慧呢。
10: 所以我必將他們的妻子給別人、將他們的田地給別人為業．因為他們從最小的到至
大的、都一味地貪婪．從先知到祭司、都行事虛謊。
11: 他們輕輕忽忽的醫治我百姓的損傷、說、平安了、平安了．其實沒有平安。
12: 他們行可憎的事、知道慚愧麼．不然、他們毫不慚愧、也不知羞恥．因此他們必在
仆倒的人中仆倒．我向他們討罪的時候、他們必致跌倒．這是耶和華說的。
一、本章的重點與大要：
耶和華上帝預言以色列所有的百姓，從王、首領、祭司、先知和百姓的骸骨要被從墳墓中掘起，被拋在往昔他們所拜的偶像之地，成為糞土。而剩餘的百姓被趕到外邦之地，寧死而不生。然則，這是因耶和華上帝沒有憐憫，不拯救嗎？不是。乃是因為百姓剛硬不悔改，仍要倚靠自己的聰明，所以，耶和華上帝要向他們討悖逆的罪，使他們絆跌不起。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.骸骨被取出：
成為骸骨已經很慘了，還要被取出，與被羞辱。實在是慘之又慘，悖逆上帝不悔轉者就是如此。願主叫我得以儆醒，也呼籲百姓儆醒。
2.恆久背道：
表示以色列的百姓違背上帝，不回轉是定性，是常態。且還不是短期的事，乃是一代又一代，從以前到現在，甚至會延續到未來的事。這給我的提醒是什麼呢？我自己是否常在主的裡面呢？要如何幫助百姓得以認識上帝，且得著在基督裡的喜樂而樂意奔向祂呢？
3.舞弄虛假：
上帝直接挑明這些悖逆的文士，他們的生活與所做的事，都是在虛假的裡面。正如主耶穌責備文士們是「假冒為善」。這也值得我思想，我自己是如此嗎？如何能在生活中持守誠實、正直，以至於在事奉中能合上帝的心意呢？願主幫助憐憫。
四、禱告：
1.主啊！求祢幫助我與教會能儆醒。
2.主啊！求祢讓我與教會不長久背道。
3.主啊！求祢讓我謹慎，絕不舞弄虛假。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝預言選民的結局
1、價值輕賤生活痛苦的百姓（1-3）。
2、耐心等候不得回應的上帝（4-7）。
3、自私自利舞弄虛假的領袖（8-12）。
三、重點提示：
6: 我________聽、聽見他們說不________的話．無人悔改惡行、說、我作的是甚麼呢．他們各人轉奔己路、如馬直闖________。
7: 空中的鸛鳥、知道來去的定期．斑鳩燕子與白鶴、也守候當來的時令．我的百姓、卻不知道耶和華的________。
四、金句：
9: 智慧人慚愧、驚惶、被擒拿．他們棄掉耶和華的話、心裡還有甚麼智慧呢。
耶利米書第八章13-22節 2018.07.27（禮拜五 ）
13: 耶和華說、我必使他們全然滅絕．葡萄樹上必沒有葡萄、無花果樹上必沒有果子、
葉子也必枯乾．我所賜給他們的、必離開他們過去。
14: 我們為何靜坐不動呢．我們當聚集、進入堅固城、在那裡靜默不言．因為耶和華我
們的 神、使我們靜默不言、又將苦膽水給我們喝、都因我們得罪了耶和華。
15: 我們指望平安、卻得不著好處．指望痊愈的時候、不料、受了驚惶．
16: 聽見從但那裡敵人的馬噴鼻氣．他的壯馬發嘶聲、全地就都震動．因為他們來吞滅
這地、和其上所有的．吞滅這城、與其中的居民。
17: 看哪、我必使毒蛇到你們中間、是不服法術的、必咬你們．這是耶和華說的。
18: 我有憂愁、願能自慰．我心在我裡面發昏。
19: 聽阿、是我百姓的哀聲、從極遠之地而來、說、耶和華不在錫安麼．錫安的王不在
其中麼．耶和華說、他們為甚麼以雕刻的偶像、和外邦虛無的神、惹我發怒呢。
20: 麥秋已過、夏令已完、我們還未得救。
21: 先知說、因我百姓的損傷、我也受了損傷．我哀痛．驚惶將我抓住。
22: 在基列豈沒有乳香呢．在那裡豈沒有醫生呢．我百姓為何不得痊愈呢。
一、本章的重點與大要：
先知再次引述耶和華上帝預言百姓將滅絕的事，質問他們面對將到的困境，為何沒有動？他們想得平安卻得不到，有何感想？他們將要面臨外邦人攻擊和毀滅的危機。因此，先知自己哀傷，因耶和華上帝不在城中，不在其上，有的是外邦的偶像，虛無的神。百姓因此受災、受苦。先知憂傷，因百姓並不投靠能醫治他們的神。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.我們為何靜坐不動呢？
這是個很好的問題，面對噩耗，面對哀傷，面對衰敗為何靜坐不動呢？因為不知道自己所做的是錯的，反而認為是對的。因為執意要走自己的路，不想倚靠與仰望真實能救人的神。因為驕傲自以為是，不謙卑尋求那引導人的神。這些事不單是以色列人的經驗，也是我常會犯的錯誤。唯獨祈求聖靈來光照與提醒。讓我常常回到上帝面前。
2.指望平安卻得不著好處：
這就是罪人的光景。原本人的智慧、能力、工作就是想要得到平安的，但是，卻用在悖逆的事上，旨意於離自己想要的平安越來越遠。唯獨親近那能使人得平安的上帝才能得到。聖經不斷的啟示與呼籲人認識這一點，只是，剛硬的人似乎無法真正明白與了解。實在要祈求主憐憫。
3.我憂愁願能自慰：
這是先知的心聲，為了這一群犯罪不回轉的百姓憂愁。而自我安慰的途徑在哪裡呢？也就是親近上帝，尋求上帝。這也是作為一位牧者我要學習，要知道，要經歷和操練的功課，如同主耶穌所說：「這杯若無法撤去，就願主的旨意成全。」求主幫助我，使我成為和祂心意的器皿。
四、禱告：
1.主啊！求祢讓我與百姓常常醒起而回轉。
2.主啊！求祢讓我與百姓常到你的裡面得著平安。
3.主啊！求祢讓我常親近祢而得安慰，特別在一切沮喪、挫折與無助之中。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：先知的疑惑與無助
1、先知看見百姓的結局（13-14）。
2、先知明白百姓的無知（15-17）。
3、先知憂愁百姓的傷痛（18-22）。
三、重點提示：
15: 我們指望________、卻得不著________．指望痊愈的時候、不料、受了________．
16: 聽見從但那裡敵人的馬噴________．他的壯馬發________、全地就都________．因為他們來吞滅這地、和其上所有的．吞滅這城、與其中的居民。
17: 看哪、我必使 到你們中間、是不服法術的、必咬你們．這是耶和華說的。
四、金句：
14: 我們為何靜坐不動呢．我們當聚集、進入堅固城、在那裡靜默不言．因為耶和華我們的 神、使我們靜默不言、又將苦膽水給我們喝、都因我們得罪了耶和華。
耶利米書第九章1-9節 2018.07.28（禮拜六 ）
1: 但願我的頭為水、我的眼為淚的泉源、我好為我百姓〔原文作民女七節同〕中被殺
的人、晝夜哭泣。
2: 惟願我在曠野有行路人住宿之處、使我可以離開我的民出去．因他們都是行姦淫的、是行詭詐的一黨。
3: 他們彎起舌頭、像弓一樣、為要說謊話．他們在國中、增長勢力、不是為行誠實、乃是惡上加惡、並不認識我．這是耶和華說的。
4: 你們各人當謹防鄰舍、不可信靠弟兄．因為弟兄盡行欺騙、鄰舍都往來讒謗人。
5: 他們各人欺哄鄰舍、不說真話．他們教舌頭學習說謊．勞勞碌碌的作孽。
6: 你的住處在詭詐的人中．他們因行詭詐不肯認識我．這是耶和華說的。
7: 所以萬軍之耶和華如此說、看哪、我要將他們融化熬煉．不然、我因我百姓的罪該怎樣行呢。
8: 他們的舌頭是毒箭、說話詭詐．人與鄰舍口說和平話、心卻謀害他。
9: 耶和華說、我豈不因這些事討他們的罪呢．豈不報復這樣的國民呢。
一、本章的重點與大要：
耶利米因此為百姓哀哭，因為他們都行邪淫離開上帝。所以，上帝說他們都是預備行惡，盡是說謊欺騙，詭詐不願認識上帝的百姓。是不能相信與投靠的，上帝也不願接受他們的求問。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.為百姓被殺的哀哭：
以今天來講，所謂「被殺」，是悖逆上帝，離開上帝而沈淪的意思。為他們哀哭是我本當作的，但是，我能作嗎？我會作嗎？誠實的說，實在作不出來。一則，愛心沒有這麼大。二則，體會沒有這麼深。三則，憐憫與慈愛沒有這麼寬廣。再再的提醒我，自己要先認罪悔改，要先有上帝的愛充滿，要先被上帝的靈教導、訓誨和警戒。
2.這是耶和華說的：
表示耶和華上帝非常瞭解祂的百姓。因為祂是創造者、是救贖者、是帶領者、是安慰者、是引導者，也是等候百姓回轉，不願意他們沈淪的慈愛牧者。所以，無論如何，人或教會要有出路，一定要回到上帝的面前，回到上帝的裡面。尋求上帝的帶領與同在。
3.融化熬練：
這是上帝親自的解釋，祂不是因為自己的忌恨而找百姓的麻煩，不是因為自己的好惡把百姓玩弄於股掌之中，而是要透過災難來熬練祂的百姓，使祂的百姓回轉，重新認識主，歸回到慈愛救主面前，得著祂的慈繩與愛索，以致於在祂的恩典中行。
四、禱告：
1.主啊！讓我能常為百姓中被殺的哀哭與禱告。
2.主啊！感謝祢讓我知道祢非常瞭解我們，讓我與教會先回到祢的面前。
3.主啊！當祢融化熬練我們，求祢讓我們知道。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：先知的悸動與上帝的提醒
1、先知的悸動（1-2）。
2、上帝的提醒（3-6）。
3、上帝的帶領（7-9）。
三、重點提示：
4: 你們各人當謹防________、不可信靠________．因為弟兄盡行________、鄰舍都往來________人。
5: 他們各人________鄰舍、不說真話．他們教舌頭學習________．勞勞碌碌的________。
6: 你的住處在詭詐的人中．他們因行詭詐不肯認識我．這是耶和華說的。
四、金句：
1: 但願我的頭為水、我的眼為淚的泉源、我好為我百姓〔原文作民女七節同〕中被殺的人、晝夜哭泣。
2018.07.23-07.28（可用於小組分享或者家庭禮拜）
【經文選讀】 耶八：14-17
14: 我們為何靜坐不動呢．我們當聚集、進入堅固城、在那裡靜默不言．因為耶和華我
們的 神、使我們靜默不言、又將苦膽水給我們喝、都因我們得罪了耶和華。
15: 我們指望平安、卻得不著好處．指望痊愈的時候、不料、受了驚惶．
16: 聽見從但那裡敵人的馬噴鼻氣．他的壯馬發嘶聲、全地就都震動．因為他們來吞滅
這地、和其上所有的．吞滅這城、與其中的居民。
17: 看哪、我必使毒蛇到你們中間、是不服法術的、必咬你們．這是耶和華說的。
【思想】我若覺得有任何苦楚、苦悶、苦惱…，應當如何？上帝又會如何幫助我？
【禱告】主啊！請讓我在各樣苦楚之中來尋求祢、就近祢。
【詩歌敬拜】
紅色讚美280首 當告訴耶穌