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靈修進度

2018.03.12 - 03.17 靈修進度

          以賽亞書第廿五章1-5節      2018.03.12(禮拜一)

1: 耶和華阿、你是我的 神.我要尊崇你、我要稱讚你的名.因為你以忠信誠實行過

   奇妙的事、成就你古時所定的。

2: 你使城變為亂堆、使堅固城變為荒場、使外邦人宮殿的城、不再為城、永遠不再建

   造。

3: 所以剛強的民、必榮耀你.強暴之國的城、必敬畏你。

4: 因為當強暴人催逼人的時候、如同暴風直吹牆壁、你就作貧窮人的保障、作困乏人

   急難中的保障、作躲暴風之處、作避炎熱的陰涼。

5: 你要壓制外邦人的喧嘩、好像乾燥地的熱氣下落、禁止強暴人的凱歌、好像熱氣被

   雲影消化。

 

一、本章的重點與大要:

雖遇許多的困難與挫敗,並且看見世界的動亂,先知仍宣告上帝是他所投靠的真神,這是他信心的依據。先知也知道,上帝讓祂的選民受苦,有其智慧和旨意,最主要的目的,就是要使祂的百姓體會自己的匱乏而回轉歸向祂。

 

二、對此段經文的默想與得著:

1

 

2

 

 

三、牧者的分享

1.尊崇和稱讚:

  在危難的時候仍要尊崇與稱讚主,這是先知的信心,也是給我的提醒。在患難中,為何與如何仍對上帝有信心?為何講的是原因,最主要的是先知認識,選民與國家之所以遭難,不是上帝的問題,而是他們悖逆的問題。而如何能再有信心呢?也就是仰望主,做一個以守望和禱告堵住破口的人,也做一個繼續向百姓宣揚上帝慈愛,並持續呼籲百姓悔改的人。

 

 

2.祢使...;祢要...:

  一切都是上帝的旨意與作為,連仇敵也都是上帝允許才會勝過選民。上帝真會這樣做嗎?答案是肯定的。連祂的愛子主耶穌基督都曾被聖靈引導被撒旦試探。真正的目的是要讓選民甚至百姓認識唯獨上帝是獨一的真神,且人類的歷史皆在祂的手中,唯獨倚靠祂、順從祂,人才能得著極大的祝福。這是從以往到現在,也是到將來,從聖經裡,從上帝的帶領裡,給人的信息與提醒。

3.剛強...;強暴...,對於上帝...:

  剛強與強暴都是指人。這些在人看來有能力甚至勇猛剛強的,對於上帝而言,卻是微不足道的。並且這些能力若不在祂的旨意之中,就會自得其害而不蒙其益,這是有歷史以來,我們從自身的環境和聖經裡面所看見的結果。

 

 

 

四、禱告:

1.主啊!讓我無論在任何光景都尊崇與稱讚祢。

2.主啊!讓我清楚並明白你的權柄和能力是堅定且穩固的。

3.主啊!讓我知道祢的大能勝過人的剛強和強暴。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文:

二、可參考的大綱:

 主題:仍舊倚靠上帝

1、患難中稱頌上帝(1)。

2、上帝能力在世間(2-3)。

3、上帝仍保守選民(4-5)。

 

 

 

三、重點提示:

4: 因為當________人催逼人的時候、如同暴風直吹________、你就作________人的保障、作________人急難中的保障、作躲________之處、作避炎熱的________。

 

 

 

四、金句:

1: 耶和華阿、你是我的 神.我要尊崇你、我要稱讚你的名.因為你以忠信誠實行過奇妙的事、成就你古時所定的。

 

 

 

 

          以賽亞書第廿五章6-12節      2018.03.13(禮拜二)

 6: 在這山上萬軍之耶和華、必為萬民用肥甘設擺筵席、用陳酒和滿髓的肥甘、並澄清

    的陳酒、設擺筵席。

 7: 他又必在這山上、除滅遮蓋萬民之物、和遮蔽萬國蒙臉的帕子。

 8: 他已經吞滅死亡直到永遠.主耶和華必擦去各人臉上的眼淚、又除掉普天下他百姓

    的羞辱.因為這是耶和華說的。

 9: 到那日人必說、看哪、這是我們的 神.我們素來等候他、他必拯救我們、這是耶

    和華、我們素來等候他、我們必因他的救恩.歡喜快樂。

10: 耶和華的手、必按在這山上.摩押人在所居之地必被踐踏、好像乾草被踐踏在糞池

    的水中。

11: 他必在其中伸開手、好像洑水的伸開手洑水一樣.但耶和華必使他的驕傲、和他手

    所行的詭計、一併敗落。

12: 耶和華使你城上的堅固高臺傾倒、拆平直到塵埃。

 

一、本章的重點與大要:

上帝如同牧人為百姓擺設筵席,使他們得餧養與飽足,且除去他們的羞辱,擦去他們的眼淚。他們也因此而稱頌上帝。但是,悖逆上帝的惡人和驕傲的外邦人,上帝必要踐踏,且使他們的驕傲敗落,城牆倒塌。

 

二、對此段經文的默想與得著:

1

 

2

 

 

三、牧者的分享

1.用肥甘擺設筵席:

  可見上帝的賜福有多豐盛,上帝的愛有多大,上帝對人的憐憫和眷顧有多深,祂實在是離我們很近,卻是至高和大能的上帝。感謝主。

 

2.除掉...:

  上帝要除掉一切負面的東西,只要人尋求祂。這些負面的世人一生中想盡辦法,努力學習,刻苦操練想要除去的,但是,都得不著門路。唯獨倚靠上帝。實在感謝主。

 

3.素來...:

  就是一直....。從以前到現在。但願這是我們學習、習慣和宣告。

 

四、禱告:

1.主啊!感謝祢為我們預備豐盛的筵席。

2.主啊!感謝祢為我們除掉自己無法勝過的任何不良習慣。

3.主啊!求祢讓我素來仰望祢。

 

 

 

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文:

二、可參考的大綱:

 主題:上帝為百姓預備美好筵席

1、上帝為百姓的預備(6-8)。

2、世人對此作為的反應(9-10)。

3、惡人被上帝阻礙而敗落(11-12)。

 

 

 

 

三、重點提示:

6: 在這山上萬軍之耶和華、必為萬民用________設擺筵席、用________和滿髓的肥甘、並澄清的陳酒、設擺________。 7: 他又必在這山上、除滅遮蓋萬民之物、和遮蔽萬國蒙臉的________。

 

 

 

四、金句:

9: 到那日人必說、看哪、這是我們的 神.我們素來等候他、他必拯救我們、這是耶和華、我們素來等候他、我們必因他的救恩.歡喜快樂。

 

 

 

 

 

 

 

 

          以賽亞書第廿六章1-10節      2018.03.14(禮拜三)

1: 當那日在猶大地人必唱這歌說、我們有堅固的城.耶和華要將救恩定為城牆、為外

   郭。

2: 敞開城門、使守信的義民得以進入。

3: 堅心倚賴你的、你必保守他十分平安、因為他倚靠你。

4: 你們當倚靠耶和華直到永遠.因為耶和華是永久的磐石。

5: 他使住高處的、與高城一併敗落、將城拆毀、拆平直到塵埃。

6: 要被腳踐踏、就是被困苦人的腳、和窮乏人的腳踐踏。

7: 義人的道、是正直的.你為正直的主、必修平義人的路。

8: 耶和華阿、我們在你行審判的路上等候你.我們心裡所羨慕的是你的名、就是你那

   可記念的名。

9: 夜間我心中羨慕你.我裡面的靈切切尋求你.因為你在世上行審判的時候、地上的

   居民就學習公義。

10: 以恩惠待惡人、他仍不學習公義.在正直的地上、他必行事不義、也不注意耶和華

   的威嚴。

 

一、本章的重點與大要:

先知述說那日來臨時,百姓必歌唱稱頌上帝使義民得以進入聖城的恩典,且呼籲百姓要堅定倚靠耶和華。因為祂是永久的磐石,使仇敵敗落被拆毀,使祂的百姓安然居住,也賜正直的道給行義的人。那時,百姓必稱頌祂、等候祂、尋求祂,渴慕學習祂的律例。但是,惡人仍然不悔改,必因此遭禍。

 

二、對此段經文的默想與得著:

1

 

 

2

 

 

三、牧者的分享

1.有堅固的城:

  這是上帝所建造,所帶領,所掌管的城。是堅固的,經得起一切的考驗,有能力保護居民,也有辦法使居民成為戰士,爭戰得勝,也因此吸引許多的百姓願意進入。這豈不也該是今日教會的寫照嗎?教會應該成為一個屬靈的堅固城,靠主得勝,使來到這裡的百姓都得眷顧,都得餧養與保護。

 

2.義人的道是正直的:

  義人就是行上帝的道而被祂認可、喜悅和接納的人。正直是按著上帝的旨意、標準。上帝把這旨意和標準賜給願意遵行祂話語的人,因此他們的道路有上帝所賜的正直。另外一方面,上帝也不斷在修平他們的道路,也就不斷的在引導和帶領,使他們不偏邪,不走錯。所以,投靠耶和華強似倚賴人,投靠耶和華勝過倚賴王子。

 

3.以恩慈待惡人,他仍不...:

  這使我想起主耶穌講的比喻說:「不要把珍珠丟給豬....」。不只是不相配,而且是不能體會,不懂得珍惜。過於悖逆上帝,以致於剛愎自負的人就是如此。法老就是一個非常好的例子。求主憐憫。

 

 

 

四、禱告:

1.主啊!願祢建造教會成為一個堅固的城。

2.主啊!願祢把正直的道路賜給我。

3.主啊!求祢讓我不剛硬,明白並寶貴祢的恩慈。

 

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文:

二、可參考的大綱:

 主題:百姓得盼望

1、百姓得盼望而喜樂(1-3)。

2、百姓得盼望而呼籲(4-7)。

3、百姓得盼望而警戒(8-10)。

 

 

三、重點提示:

4: 你們當________耶和華直到永遠.因為耶和華是永久的________。  5: 他使住________的、與高城一併________、將城拆毀、拆平直到________。  6: 要被腳踐踏、就是被________人的腳、和________人的腳踐踏。7: ________的道、是正直的.你為正直的主、必修平________的路。

 

 

四、金句:

3: 堅心倚賴你的、你必保守他十分平安、因為他倚靠你。

          以賽亞書第廿六章11-21節      2018.03.15(禮拜四)

11: 耶和華阿、你的手高舉、他們仍然不看.卻要看你為百姓發的熱心、因而抱愧.並

    且有火燒滅你的敵人。

12: 耶和華阿、你必派定我們得平安.因為我們所作的事、都是你給我們成就的。

13: 耶和華我們的 神阿、在你以外曾有別的主管轄我們、但我們專要倚靠你、提你的

    名。

14: 他們死了、必不能再活.他們去世、必不能再起.因為你刑罰他們、毀滅他們、他

    們的名號就全然消滅。

15: 耶和華阿、你增添國民、你增添國民.你得了榮耀、又擴張地的四境。

16: 耶和華阿、他們在急難中尋求你.你的懲罰臨到他們身上、他們就傾心吐膽禱告你。

17: 婦人懷孕、臨產疼痛、在痛苦之中喊叫、耶和華阿、我們在你面前、也是如此。

18: 我們也曾懷孕疼痛、所產的竟像風一樣.我們在地上未曾行甚麼拯救的事.世上的

    居民、也未曾敗落。

19: 死人〔原文作你的死人〕要復活.屍首〔原文作我的屍首〕要興起。睡在塵埃的阿、

    要醒起歌唱.因你的甘露好像菜蔬上的甘露、地也要交出死人來。

20: 我的百姓阿、你們要來進入內室、關上門、隱藏片時、等到忿怒過去。

21: 因為耶和華從他的居所出來、要刑罰地上居民的罪孽.地也必露出其中的血、不再

    掩蓋被殺的人。

 

一、本章的重點與大要:

先知再次描述耶和華上帝的憐憫與恩典,使百姓得平安,雖然經過像死亡一般的苦難,但卻如同更新一般,重新得著上帝的恩典,成為新的國民。因著苦難,上帝百姓更緊緊的跟隨且投靠他,也因著上帝的恩典,這群百姓如死屍復活,如睡在沙塵中未醒的屍骨被喚醒一般,得著甘露,重新站立。也因此,先知再次鼓勵百姓要進到內室親近上帝,遠避禍患,得著祝福。

 

二、對此段經文的默想與得著:

1

 

2

 

三、牧者的分享

1.派定我們得平安:

  也就是上帝從起初就立定的旨意,也是最終末的旨意,更重要的是,這旨意從未更改,也不因著任何的事物而改變。更不因撒旦、惡者的攻擊而失敗。感謝主豐盛的恩典,關鍵仍在於,屬主的百姓是否願意悔改。

 

2.增添國民:

  這增添的國民是新的國民,也就是願意悔改又再蒙福的國民,如同彼得前書所說的,也像啟示錄所描述的,上帝的百姓必歌唱到新的錫安,何等榮耀與喜樂的景象,並且這恩典會在這世代就發生,只要我們悔改。

 

3.隱藏片時,等憤怒過去:

  這是極深、極大且極為重要,卻也極為不容易的功夫。要「隱藏」,也就是要忍耐等候。許多時候,我的想法是「要不,就與這世代一同墮落...;要不,就上帝的審判快來....。卡在中間實在極為難受。」但是,這卻是上帝的智慧和救法,不但是為了改變我的環境,也為了使我在粹煉中成長。上帝對以色列百姓的旨意也是如此。

 

四、禱告:

1.主啊!感謝祢派定我們得平安。

2.主啊!願祢繼續在我們的教會增添新的國民。

3.主啊!讓我等候、忍耐和持守在祢的旨意中。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文:

二、可參考的大綱:

 主題:新的國民

1、新國民的形成(11-15)。

2、新國民的興起(16-19)。

3、新國民的預備(17-21)。

 

 

三、重點提示:

16: 耶和華阿、他們在________中尋求你.你的________臨到他們身上、他們就傾心吐膽禱告你。 17: 婦人懷孕、臨產________、在________之中________、耶和華阿、我們在你面前、也是如此。18: 我們也曾________、所產的竟像風一樣.我們在地上未曾行甚麼________的事.世上的居民、也未曾________。

 

 

 

四、金句:

12: 耶和華阿、你必派定我們得平安.因為我們所作的事、都是你給我們成就的。

 

 

          以賽亞書第廿七章1-13節      2018.03.16(禮拜五)

 1: 到那日、耶和華必用他剛硬有力的大刀、刑罰鱷魚、就是那快行的蛇、刑罰鱷魚就

    是那曲行的蛇.並殺海中的大魚。

 2: 當那日有出酒的葡萄園.你們要指這園唱歌、說、

 3: 我耶和華是看守葡萄園的、我必時刻澆灌、晝夜看守、免得有人損害。

 4: 我心中不存忿怒.惟願荊棘蒺藜與我交戰、我就勇往直前、把他一同焚燒。

 5: 不然、讓他持住我的能力、使他與我和好.願他與我和好。

 6: 將來雅各要扎根、以色列要發芽開花.他們的果實、必充滿世界。

 7: 主擊打他們、豈像擊打那些擊打他們的人麼.他們被殺戮、豈像被他們所殺戮的麼。

 8: 你打發他們去、是相機宜與他們相爭.颳東風的日子、就用暴風將他們逐去。

 9: 所以雅各的罪孽得赦免、他的罪過得除掉的果效、全在乎此.就是他叫祭壇的石頭、

    變為打碎的灰石、以致木偶和日像、不再立起。

10: 因為堅固城變為淒涼、成了撇下離棄的居所、像曠野一樣、牛犢必在那裡喫草、在

    那裡躺臥、並喫盡其中的樹枝。

11: 枝條枯乾、必被折斷.婦女要來、點火燒著、因為這百姓蒙昧無知.所以創造他們

    的、必不憐恤他們、造成他們的、也不施恩與他們。

12: 以色列人哪、到那日、耶和華必從大河、直到埃及小河、將你們一一地收集、如同

    人打樹拾果一樣。

13: 當那日、必大發角聲.在亞述地將要滅亡的、並在埃及地被趕散的、都要來.他們

    就在耶路撒冷聖山上敬拜耶和華。

 

一、本章的重點與大要:

先知再宣告上帝的日子,祂必用大能的手刑罰如鱷魚,如大蛇,如海中大於的外邦惡人。也就是要看守祂的葡萄園,等候有人悔改,無論是選民或是外邦人,將來新的以色列民要開花結果,其果實要充滿世界。無論任何外邦人,上帝對他們的刑罰和殺戮必不向他們對別人所做的,而以色列拜偶像的祭壇也要崩壞,那堅固城要變為荒涼,居所要像曠野,樹必不發芽長枝,這是因為百姓蒙眛無知,上帝暫時不憐憫。所以,先知呼籲他們,將來必被重新聚集,外邦的惡行要滅亡,萬民要重新回歸到上帝的面前,新耶路撒冷來敬拜祂。

 

二、對此段經文的默想與得著:

1

 

2

 

 

三、牧者的分享

1.剛硬有力的大刀:

  這是上帝的能力,是上帝的審判,比起一切的外邦,祂的能力比萬國萬民更大,萬國萬民在祂面前都站立不住,擔當不起。

 

2.看守葡萄園的:

  這是上帝自己,是上帝本身。如同主耶穌所講的,能把身體和靈魂都滅絕的。但是,祂絕對不是要滅絕人,而是要拯救人,要把救恩賜給人。因此,這葡萄園真正的主人有著豐盛的慈愛,卓越的智慧,奇妙的能力和至高的權柄。是世人真正要認識的,應當要認識的。

 

3.一一的收集:

  一個一個的召聚,漸漸的回轉,慢慢的聚合。這是上帝做工的程序與方法。也是我牧養教會,鼓勵弟兄姊妹,漸漸的使整個肢體長大成熟的提醒。要等候,要耐心,要辛勤耕耘,要確實看守加入養分.....。這是再一次確實的提醒。

 

四、禱告:

1.主啊!願我能傳揚見證祢的大能力。

2.主啊!感謝祢,仍以慈愛和憐憫對待我們。

3.主啊!讓我等候、忍耐的牧養和帶領教會。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文:

二、可參考的大綱:

 主題:得憐憫蒙重建的恩典

1、上帝刑罰惡人等候悔改與結實(1-6)。

2、上帝存憐憫透過審判預備重建(7-11)。

3、先知發預言告訴百姓新的盼望(12-13)。

 

 

三、重點提示:

2: 當那日有________的葡萄園.你們要指這園________、說、 3: 我耶和華是看守葡萄園的、我必時刻________、晝夜________、免得有人損害。

 

四、金句:

12: 以色列人哪、到那日、耶和華必從大河、直到埃及小河、將你們一一地收集、如同人打樹拾果一樣。

         以賽亞書第廿八章1-13節      2018.03.17(禮拜六)

 1: 禍哉、以法蓮的酒徒、住在肥美谷的山上、他們心裡高傲、以所誇的為冠冕、猶如

    將殘之花。

 2: 看哪、主有一大能大力者、像一陣冰雹、像毀滅的暴風、像漲溢的大水、他必用手

    將冠冕摔落於地。

 3: 以法蓮高傲的酒徒、他的冠冕、必被踏在腳下.

 4: 那榮美將殘之花、就是在肥美谷山上的、必像夏令以前初熟的無花果.看見這果的

    就注意、一到手中就吞喫了。

 5: 到那日、萬軍之耶和華必作他餘剩之民的榮冠華冕.

 6: 也作了在位上行審判者公平之靈、並城門口打退仇敵者的力量。

 7: 就是這地的人、也因酒搖搖晃晃、因濃酒東倒西歪.祭司和先知因濃酒搖搖晃晃、

    被酒所困、因濃酒東倒西歪.他們錯解默示、謬行審判。

 8: 因為各席上滿了嘔吐的污穢、無一處乾淨。

 9: 譏誚先知的說、他要將知識指教誰呢、要使誰明白傳言呢.是那剛斷奶離懷的麼。

10: 他竟命上加命、令上加令、律上加律、例上加例、這裡一點、那裡一點。

11: 先知說、不然、主要藉異邦人的嘴唇、和外邦人的舌頭、對這百姓說話.

12: 他曾對他們說、你們要使疲乏人得安息.這樣纔得安息、纔得舒暢.他們卻不肯聽。

13: 所以耶和華向他們說的話、是命上加命、令上加令、律上加律、例上加例、這裡一

    點、那裡一點、以致他們前行仰面跌倒、而且跌碎、並陷入網羅、被纏住。

 

一、本章的重點與大要:

先知再宣告以色列人如今仍在罪惡中不醒悟與悔改,仍然高傲自誇。然而,上帝依舊必審判,他們稱許的冠冕必成為將殘之花。到了那日,上帝必作剩餘之民的榮耀冠冕,祂必要審判官長、祭司和先知這些在上掌權者,因他們掌權卻不帶領百姓歸主,讓百姓四處搖動如同喝醉酒的,他們的污穢必吐滿全地,無一處乾淨。那些人的態度蠻橫,戲言誰可以把真正的律法教導他們。先知卻說,上帝不但要親自教導,且會藉由外邦人的手教導。這樣,聽見且遵行的必得安息,剛硬不聽的必要跌跤。

 

 

二、對此段經文的默想與得著:

1

 

2

 

 

 

三、牧者的分享

1.以法蓮的酒徒:

  以法蓮是以色列的代表,全以色列都是酒徒。酒徒是搖搖晃晃,神智不清的,指的是以色列人違背上帝,以致祂把他們交在外邦受欺凌,他們卻仍不悔改。若再深入的細看下去,這為首的酒徒竟是官長、祭司、先知,且仍然高傲自恃。實在給我相當大的提醒。

 

2.錯解默示謬行審判:

  這句話講得嚴重,也講得一針見血。就是因為如此,以色列人才會東倒西歪,搖搖晃晃。在教會中,我如何警覺這事,且一步步漸漸的明白上帝的心意,作合宜的傳達,願上帝幫助我。我也再次的思想每一天讀上帝的話語,親近祂的重要性,願上帝憐憫。

 

3.上帝話語的全備與全能:

  命上加命,律上加律,例上加例,這裡一點,那裡一點。表示上帝話語的全備,那些醉酒的酒徒,一個也不能有理由推託。也表示上帝話語的全能,一切從祂而來的應許和審判必實現,榮耀與毀滅也必來到。

 

四、禱告:

1.主啊!赦免饒恕我,叫我不要成為屬靈的酒徒。

2.主啊!請幫助我更深且更多的研讀祢的話,使我不錯解與謬行。

3.主啊!感謝主,因為祢的話語全備和全能。

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文:

二、可參考的大綱:

 主題:對選民的警告

1、從全以色列開始(1-4)。

2、從領袖首領開始(5-8)。

3、對領袖百姓的影響(12-13)。

 

三、重點提示:

11: 先知說、不然、主要藉________的嘴唇、和________的舌頭、對這百姓說話.12: 他曾對他們說、你們要使________得安息.這樣纔得________、纔得________.他們卻不肯聽。13: 所以耶和華向他們說的話、是________、________、________、________、這裡一點、那裡一點、以致他們前行仰面________、而且________、並陷入網羅、被纏住。

 

四、金句:

5: 到那日、萬軍之耶和華必作他餘剩之民的榮冠華冕.

本周精隨-建議可用來小組討論或家庭禮拜2018.03.11-03.17

【分享】

    在中學求學階段,有一門課,個人覺得非常具「挑戰性」,就是「製圖」。為什麼呢?因為當我拿著尺、鉛筆和圓規在紙上繪製圖樣時,真覺得出自自己手中的一線太直了、一圓自然了,一個構圖太完美了….。

    可是,當拿到老師批好的製圖作業時,著實吃了大驚!看著自己作業上,許多畫上的紅線,角度的修改,甚至,細到連一個鉛筆點,一道為擦拭不乾淨的鉛筆擦痕….,才發現自己的「直」與老師的「直」有很大的差距。後來,拿出書本來對照,也才發現,這「直」與書本上的範例對照起來,差得更遠。

    我們對於自己的「公義與正直」的看法與認知,與上帝真理裡面的「正直」,也有很大的差距。因為,我們是不完全的,但是上帝是全然公義與聖潔的。在上帝的面前,必得有祂所賜的標準和恩典,使我們真正得著從天上的正直而來的平安與喜樂。

 

【經文】  賽廿六:1-7

1: 當那日在猶大地人必唱這歌說、我們有堅固的城.耶和華要將救恩定為城牆、為外

   郭。

2: 敞開城門、使守信的義民得以進入。

3: 堅心倚賴你的、你必保守他十分平安、因為他倚靠你。

4: 你們當倚靠耶和華直到永遠.因為耶和華是永久的磐石。

5: 他使住高處的、與高城一併敗落、將城拆毀、拆平直到塵埃。

6: 要被腳踐踏、就是被困苦人的腳、和窮乏人的腳踐踏。

7: 義人的道、是正直的.你為正直的主、必修平義人的路。

【默想】※「耶和華要將救恩定為城牆、為外郭。」,目的是什麼?

 

 

 

 

 

【討論】※上帝正直的標準與世人的有何異同?

【詩歌回應】耶和華救贖的民必歸回—綠色讚美122首