靈修進度
2018.02.26 - 03.03 靈修進度
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- 發佈: 2018-02-24, 週六 16:00
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以賽亞書第十七章7-14節 2018.02.26（禮拜一）
7: 當那日人必仰望造他們的主、眼目重看以色列的聖者。
8: 他們必不仰望祭壇、就是自己手所築的、也不重看自己指頭所作的、無論是木偶、
是日像。
9: 在那日他們的堅固城、必像樹林中和山頂上所撇棄的地方、就是從前在以色列人面
前被人撇棄的．這樣、地就荒涼了。
10: 因你忘記救你的 神、不記念你能力的磐石．所以你栽上佳美的樹秧子、插上異樣
的栽子。
11: 栽種的日子、你周圍圈上籬笆、又到早晨使你所種的開花．但在愁苦極其傷痛的日
子、所收割的、都飛去了。
12: 唉、多民鬨嚷、好像海浪匉訇．列邦奔騰、好像猛水滔滔．
13: 列邦奔騰、好像多水滔滔．但 神斥責他們、他們就遠遠逃避、又被追趕、如同山
上的風前糠、又如暴風前的旋風土．
14: 到晚上有驚嚇、未到早晨、他們就沒有了．這是擄掠我們之人所得的分、是搶奪我
們之人的報應。
一、本章的重點與大要：
先知論述在審判的日子，大馬色人要回頭仰望以色列的聖者，而他們的城邑要變成荒場，他們也丟棄了他們的偶像。這都是因為他們忘記上帝，悖逆祂，因此，他們所栽種的化為烏有，且極其愁苦傷痛。看見此景，先知為他們嘆息，也再次見證悖逆上帝攻擊選民百姓的列國之結局。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.仰望、重看：
在過往的盛世和繁榮中，外邦人根本不會想起上帝，就算拜神，拜的也是相互賄賂的假神。所以，他們譏笑且迫害以色列人，藐視他們的上帝。直到遭受極大的審判與攻擊，昔日因賄賂關係而拜的神無用時，才想起這創造萬有獨一的真神，甚至也想起以色列人的遭遇和上帝以前的榮光、大能。所以，審判好嗎？在這個角度上，或許勢必要的吧！
2.都飛去了：
都沒有了，都白費了。這是何等空虛，何等虛幻，何等淒涼的景況。像無知的財主，像巴蘭，像亞干，像猶大......。實在值得警戒。
3.報應：
怎麼種就那麼收。所以，不是不報，是時候未到。我讀了這經文實在當受警戒，也要把這警戒傳給世人。
四、禱告：
1.主啊！讓我與教會仰望重看祢的旨意。
2.主啊！讓我與教會不作會飛去的工。
3.主啊！讓我與教會重視栽種，以致能收屬靈的善工。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：大馬色被審判
1、因審判而回轉（7-8）。
2、因過犯而徒勞（9-11）。
3、聽先知的嘆息（12-14）。
三、重點提示：
9: 在那日他們的________城、必像樹林中和山頂上所________的地方、就是從前在以色列人面前被人________的．這樣、地就________了。10: 因你忘記救你的 神、不記念你________的磐石．所以你栽上佳美的樹秧子、插上________的栽子。
四、金句：
7: 當那日人必仰望造他們的主、眼目重看以色列的聖者。
以賽亞書第十八章1-7節 2018.02.27（禮拜二）
1: 唉、古實河外翅膀刷刷響聲之地、
2: 差遣使者在水面上、坐蒲草船過海．先知說、你們快行的使者、要到高大光滑的民
那裡去．自從開國以來那民極其可畏、是分地界踐踏人的、他們的地有江河分開。
3: 世上一切的居民、和地上所住的人哪、山上豎立大旗的時候、你們要看．吹角的時
候、你們要聽。
4: 耶和華對我這樣說、我要安靜、在我的居所觀看、如同日光中的清熱、又如露水的
雲霧在收割的熱天。
5: 收割之先、花開已謝、花也成了將熟的葡萄、他必用鐮刀削去嫩枝、又砍掉蔓延的
枝條。
6: 都要撇給山間的鷙鳥、和地上的野獸．夏天鷙鳥要宿在其上、冬天野獸都臥在其中。
7: 到那時這高大光滑的民、就是從開國以來極其可畏、分地界踐踏人的、他們的地有
江河分開、他們必將禮物奉給萬軍之耶和華、就是奉到錫安山、耶和華安置他名的
地方。
一、本章的重點與大要：
先知以寓言的方式，宣告將有一種人民將起來，是極其有能力並是可畏的。他們要在世上行大作為，並且要把禮物帶到錫安，榮耀耶和華上帝。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.你們快行的使者：
這些是有能力的使者，到底是指埃及人或是被上帝選召的新以色列民？不太清楚。但是是極為有能力的。我想，現代的上帝百姓也應當成為這樣有能力的民，來使世人思想並看見上帝的恩典與榮耀。祈求主幫助。
2.要看、要聽：
看與聽都是非常重要，且是很直接能接收到信息的方式。端賴是否認真、專心，並且是否有上帝的靈同在，使得我們能聽與看見上帝要賜給百姓的信息。按照現在的說法就是要聖靈的幫助與帶領了。
3.奉禮物：
也就是對上帝的敬畏和感謝，這是非常重要，使世人都看見榮耀上帝的尊貴和至高，甚至知道祂的能力與恩典，是非常值得思想，且是現今可以效法的，祈求主幫助現今的信徒可以如此而行。
四、禱告：
1.主啊！請賜給教會祢的百姓有如此的能力。
2.主啊！讓我與教會專心並仔細的聽。
3.主啊！讓我與教會常常奉獻禮物到祢的面前。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：論快行使者
1、快行使者從何來？（1-2）。
2、快行使者引震撼（3-6）。
3、快行使者的見證（7）。
三、重點提示：
1: 唉、古實河外________刷刷響聲之地、2: 差遣________在水面上、坐蒲草船過海．先知說、你們________的使者、要到高大光滑的民那裡去．自從開國以來那民極其可畏、是分地界踐踏人的、他們的地有________分開。
四、金句：
7: 到那時這高大光滑的民、就是從開國以來極其可畏、分地界踐踏人的、他們的地有江河分開、他們必將禮物奉給萬軍之耶和華、就是奉到錫安山、耶和華安置他名的地方。
以賽亞書第十九章1-15節 2018.02.28（禮拜三）
1: 論埃及的默示。看哪、耶和華乘駕快雲、臨到埃及．埃及的偶像在他面前戰兢．埃
及人的心在裡面消化。
2: 我必激動埃及人攻擊埃及人、弟兄攻擊弟兄、鄰舍攻擊鄰舍、這城攻擊那城、這國
攻擊那國。
3: 埃及人的心神、必在裡面耗盡．我必敗壞他們的謀略．他們必求問偶像、和念咒的、
交鬼的、行巫術的。
4: 我必將埃及人交在殘忍主的手中．強暴王必轄制他們．這是主萬軍之耶和華說的。
5: 海中的水必絕盡、河也消沒乾涸。
6: 江河要變臭．埃及的河水、都必減少枯乾．葦子和蘆荻、都必衰殘。
7: 靠尼羅河旁的草田、並沿尼羅河所種的田、都必枯乾、莊稼被風吹去、歸於無有。
8: 打魚的必哀哭、在尼羅河一切釣魚的必悲傷、在水上撒網的、必都衰弱。
9: 用梳好的麻造物的、和織白布的、都必羞愧。
10: 國柱必被打碎、所有傭工的、心必愁煩。
11: 瑣安的首領、極其愚昧、法老大有智慧的謀士、所籌劃的、成為愚謀．你們怎敢對
法老說、我是智慧人的子孫、我是古王的後裔。
12: 你的智慧人在哪裡呢．萬軍之耶和華向埃及所定的旨意、他們可以知道、可以告訴
你罷。
13: 瑣安的首領、都變為愚昧、挪弗的首領、都受了迷惑．當埃及支派房角石的使埃及
人走錯了路。
14: 耶和華使乖謬的靈、攙入埃及中間．首領使埃及一切所作的都有差錯、好像醉酒之
人嘔吐的時候、東倒西歪一樣。
15: 埃及中、無論是頭與尾、棕枝與蘆葦、所作之工、都不成就。
一、本章的重點與大要：
先知在預言埃及的情況，上帝必使埃及發生極大的內亂，以致於耗盡他們的資源，且領袖被殘忍的主和強暴的王轄制。賴以維生的經濟資源、命脈將斷絕，作物和收成必大打折扣。首都瑣安的首領必變為愚昧，他們的謀士亦然。上帝使乖謬的靈進入他們當中，讓首領走錯，也帶領百姓走錯，從上至下所做的事，沒有一件得以成就。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.乘駕快雲：
這個說法非常特別，表示上帝會速速的臨到埃及，這與一般對於政權或者有能力的人的講法和看法有很大的差異。這些政權的領導和百姓，因為強盛常常是目中無神與人的，而上帝卻駕著快雲？實在難以想像。特別人以勢力作惡時，常常與這光景是相背的。值得我謹慎思想，特別是在快要犯罪的時候。
2.內亂：
埃及的敗壞源自於內亂，俗話說：「合久必分，分久必合」。兩者都是太安逸或習慣於某種狀態，以至於變成僵化和毀壞。這是一個團隊，包括教會最需要謹慎與小心的。而這個現象的觀察與發現端賴於領袖求告上帝，願主幫助。
3.埃及人的智慧在哪裡？
在上帝面前，誰能宣稱自己是有智慧的呢？沒有。若有，就是對上帝和自己認識不清，這也是沉淪和滅亡的開始。實在要非常謹慎。
四、禱告：
1.主啊！請特別與快速的警戒我。
2.主啊！讓我與教會不要發生內亂與內鬥。
3.主啊！讓我與教會有祢所賜的智慧。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：論埃及
1、上帝快速臨到埃及（1-4）。
2、上帝降荒涼至埃及（5-10）。
3、上帝使渙散臨埃及（11-15）。
三、重點提示：
2: 我必________埃及人攻擊埃及人、弟兄攻擊弟兄、鄰舍攻擊鄰舍、這城攻擊那城、這國攻擊那國。 3: 埃及人的________、必在裡面耗盡．我必敗壞他們的________．他們必求問偶像、和念咒的、交鬼的、行巫術的。 4: 我必將埃及人交在________的手中． ________必轄制他們．這是主萬軍之耶和華說的。
四、金句：
12: 你的智慧人在哪裡呢．萬軍之耶和華向埃及所定的旨意、他們可以知道、可以告訴你罷。
以賽亞書第十九章16-25節 2018.03.01（禮拜四）
16: 到那日、埃及人必像婦人一樣．他們必因萬軍之耶和華在埃及以上所掄的手、戰兢
懼怕。
17: 猶大地必使埃及驚恐．向誰提起猶大地、誰就懼怕．這是因萬軍之耶和華向埃及所
定的旨意。
18: 當那日埃及地必有五城的人說迦南的方言、又指著萬軍之耶和華起誓．有一城、必
稱為滅亡城。
19: 當那日、在埃及地中必有為耶和華築的一座壇．在埃及的邊界上、必有為耶和華立
的一根柱。
20: 這都要在埃及地為萬軍之耶和華作記號和證據．埃及人因為受人的欺壓哀求耶和
華、他就差遣一位救主、作護衛者、拯救他們。
21: 耶和華必被埃及人所認識．在那日埃及人必認識耶和華、也要獻祭物和供物敬拜
他、並向耶和華許願還願。
22: 耶和華必擊打埃及、又擊打、又醫治、埃及人就歸向耶和華．他必應允他們的禱告、
醫治他們。
23: 當那日必有從埃及通亞述去的大道．亞述人要進入埃及、埃及人也進入亞述．埃及
人要與亞述人一同敬拜耶和華。
24: 當那日、以色列必與埃及、亞述三國一律、使地上的人得福．
25: 因為萬軍之耶和華賜福給他們、說、埃及我的百姓、亞述我手的工作、以色列我的
產業、都有福了。
一、本章的重點與大要：
爾後，埃及必遇到上帝的審判，他們必懼怕猶大，且有五個城裡的人說他們的語言。到了那時，他們要築壇敬拜耶和華，因上帝雖擊打他們，卻也聽他們的禱告，醫治他們。到了那日，埃及人必進入亞述的大道，要與他們互通，且予以色列三國為一律，都成為上帝的百姓，都成為上帝的工作與產業，也都一同蒙福。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.戰兢懼怕：
遇到災禍能懼怕，有時間懼怕，來得及懼怕是好的，表示還有機會。只怕，就像啟示錄裡無知的百姓，雖是懼怕，甚至知道是上帝，卻不轉向祂，仍然剛硬悖逆上帝，這樣就要受責打。因此，我當要怕所當怕的，快快回轉。
2.記號和證據：
埃及地裡竟然有耶和華的記號和證據，且是埃及人自己立的？實在是難以想像，但是這就是上帝的作為與大能。因此，如今我必抱持盼望在傳福音的過程裡持續竭力耕耘，也在末世的預備裡，堅定的相信上帝的信實與公義。
3.三國一律：
原本水火不容的三國能有同一個原則、法律和標準。這實在是非常難以想像。而在上帝裡面，這些都是可能的。所以，我想到現今在台灣的狀況，省籍、黨派、各行各業中自我訴求的爭執，若在上帝裡面，就不會再提了....。實在是非常奇妙的事。
四、禱告：
1.主啊！讓我有合適的恐懼戰兢。
2.主啊！讓我家與教會，和我們傳福音的地方，有上帝的記號和證據。
3.主啊！讓教會與國家各族群能靠主合一，有上帝的美善和智慧。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：到耶和華審判的那日
1、論審判日的國情（16-18）。
2、論審判日的信仰（19-22）。
3、論審判日的祝福（23-25）。
三、重點提示：
20: 這都要在埃及地為萬軍之耶和華作________和________．埃及人因為受人的欺壓哀求耶和華、他就差遣一位________、作________者、________他們。21: 耶和華必被埃及人所________．在那日埃及人必________耶和華、也要獻祭物和供物________他、並向耶和華許願還願。
四、金句：
22: 耶和華必擊打埃及、又擊打、又醫治、埃及人就歸向耶和華．他必應允他們的禱告、醫治他們。
以賽亞書第廿章1-6節 2018.03.02（禮拜五）
1: 亞述王撒珥根打發他珥探到亞實突的那年、他珥探就攻打亞實突、將城攻取．
2: 那時耶和華曉諭亞摩斯的兒子以賽亞說、你去解掉你腰間的麻布、脫下你腳上的鞋．
以賽亞就這樣作、露身赤腳行走。
3: 耶和華說、我僕人以賽亞怎樣露身赤腳行走三年、作為關乎埃及、和古實的預兆奇
蹟．
4: 照樣、亞述王也必擄去埃及人、掠去古實人、無論老少、都露身赤腳、現出下體、
使埃及蒙羞。
5: 以色列人必因所仰望的古實、所誇耀的埃及、驚惶羞愧。
6: 那時這沿海一帶的居民必說、看哪、我們素所仰望的、就是我們為脫離亞述王逃往
求救的、不過是如此．我們怎能逃脫呢。
一、本章的重點與大要：
上帝以實際形式的比喻來預言以色列人所投靠的埃及和古實，必在三年半內被亞述王撒珥根所滅，這些百姓必震驚，且懼怕。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.以賽亞就這樣作：
這是先知的順服，知道原因，卻不尋求空間。明知這樣作的奇特和突出，也不懼別人的眼光，最重要的是，他深深相信上帝的預言必成就。在事奉中，是否有需要順服卻會使自己被覺得奇怪，甚至排斥的呢？求主憐憫。
2.驚惶害怕：
百姓害怕，是害怕自己的倚靠沒了，因為他們倚靠世界的權勢，卻不知道掌管這些權勢的全能上帝。而上帝讓百姓們害怕，絕對不是要威嚇或者戲弄他們，而是要賜機會使他們悔改。
3.我們怎能逃脫？
這是個好問題，連自己所投靠的權勢都倒下了，更何況是自己。所以，當務之急，就是回轉到上帝面前。這也是我常常要反省思想，且為這世代百姓禱告的。
四、禱告：
1.主啊！讓我在面對祢的指示和引導時，能有絕對的順服。
2.主啊！讓我有適度的驚惶與害怕。
3.主啊！讓我常常在反省中回轉。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：喻亦透過亞述來審判
1、喻意的時機（1-2）。
2、喻意的意義（3-4）。
3、喻意的反應（5-6）。
三、重點提示：
3: 耶和華說、我僕人以賽亞怎樣________行走三年、作為________埃及、和古實的預兆奇蹟． 4: 照樣、亞述王也必擄去埃及人、掠去古實人、無論老少、都________、現出________、使埃及________。
四、金句：
6: 那時這沿海一帶的居民必說、看哪、我們素所仰望的、就是我們為脫離亞述王逃往求救的、不過是如此．我們怎能逃脫呢。
以賽亞書第廿一章1-10節 2018.03.03（禮拜六）
1: 論海旁曠野的默示。有仇敵從曠野、從可怕之地而來、好像南方的旋風、猛然掃過。
2: 令人悽慘的異象已、默示於我．詭詐的行詭詐、毀滅的行毀滅。以攔哪、你要上去．
瑪代阿、你要圍困．主說、我使一切歎息止住。
3: 所以我滿腰疼痛．痛苦將我抓住、好像產難的婦人一樣．我疼痛甚至不能聽．我驚
惶甚至不能看。
4: 我心慌張、驚恐威嚇我、我所羨慕的黃昏、變為我的戰兢。
5: 他們擺設筵席、派人守望、又喫又喝．首領阿、你們起來、用油抹盾牌。
6: 主對我如此說、你去設立守望的、使他將所看見的述說。
7: 他看見軍隊、就是騎馬的一對一對地來、又看見驢隊、駱駝隊、就要側耳細聽。
8: 他像獅子吼叫、說、主阿、我白日常站在望樓上、整夜立在我守望所．
9: 看哪、有一隊軍兵騎著馬、一對一對地來。他就說、巴比倫傾倒了．傾倒了、他一
切雕刻的神像、都打碎於地。
10: 我被打的禾稼、我場上的穀阿、我從萬軍之耶和華以色列的 神那裡所聽見的、都
告訴你們了。
一、本章的重點與大要：
上帝預言以攔和瑪代從曠野上來有攻擊沿海的國家，使百姓嘆息、驚惶。雖然，他們整裝待發，蓄意預備，仍然不能抵擋上來攻擊他們的民族，而先知開始守望。他們所拜的偶像都將被打倒。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.令人悽慘的異象：
戰爭是非常殘酷的，這種攻擊是毀滅的，為要使人臣服。這確是上帝的手所允許的，為要使人悔改。上帝如此做是「殘忍」嗎？還是「慈愛」？這必須要長時間並且安靜的思想才能了解。而在教會、家庭裡面，我們也會有戰爭嗎？有可能，如果我們個人剛硬、偏行己路。因此，求主憐憫。
2.守望的：
就是看局勢，觀察整個狀況的，在戰爭時，為要推演有利的方向，避免錯誤。而在屬靈上面，則是要明白上帝的旨意，且檢視百姓的態度是否合乎此旨意。再來就是提醒大家要清楚領受上帝的旨意。若再進一步從舊約看，這守望者也是在上帝面前為百姓代求，為使百姓回轉的使者。
3.從上帝所聽見的，都告訴你們：
這是守望者的責任，和他當有的負擔。也唯獨如此，這使者才能真正成為百姓的利益，為上帝所託付的使命負責。所謂的「使命」就是如此，當然，這其中也包含了為這使命所要擔負的患難、責罵和風險。求主憐憫。
四、禱告：
1.主啊！面對挫折和困境，讓我與教會能即時悔改。
2.主啊！讓我當個忠心的守望者。
3.主啊！讓我有負擔與使命的把所聽見的傳遞出來。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：海邊各國所面對的審判
1、以攔和瑪代的攻擊（1-2）。
2、面對此情形的痛苦（3-5）。
3、上帝在此所定的旨意（6-10）。
三、重點提示：
2: 令人悽慘的________已、默示於我．詭詐的行詭詐、毀滅的行毀滅。以攔哪、你要上去．瑪代阿、你要圍困．主說、我使一切________止住。3: 所以我滿腰疼痛．痛苦將我抓住、好像產難的婦人一樣．我疼痛甚至不能聽．我驚惶甚至不能看。
四、金句：
10: 我被打的禾稼、我場上的穀阿、我從萬軍之耶和華以色列的 神那裡所聽見的、都告訴你們了。
本周精隨-建議可用來小組討論或家庭禮拜2018.02.25-03.03
【分享】
「等候」是信仰裡面，一個非常重要，並且非學不可的功課。因為其中有上帝的恩典與能力，有上帝的翻轉與盼望。作為上帝的子民，無論在任何時代與處境。等候祂的作為，等候祂的應許，等候祂向百姓仰臉，這些事是非常重要的。
所以，先知的宣告是人等候的根據，如同賽廿五：9: 到那日人必說、看哪、這是我們的 神．我們素來等候祂、祂必拯救我們、這是耶和華、我們素來等候祂、我們必因祂的救恩．歡喜快樂。
【經文】 賽十八：4-7
4: 耶和華對我這樣說、我要安靜、在我的居所觀看、如同日光中的清熱、又如露水的
雲霧在收割的熱天。
5: 收割之先、花開已謝、花也成了將熟的葡萄、他必用鐮刀削去嫩枝、又砍掉蔓延的
枝條。
6: 都要撇給山間的鷙鳥、和地上的野獸．夏天鷙鳥要宿在其上、冬天野獸都臥在其中。
7: 到那時這高大光滑的民、就是從開國以來極其可畏、分地界踐踏人的、他們的地有
江河分開、他們必將禮物奉給萬軍之耶和華、就是奉到錫安山、耶和華安置他名的
地方。
【默想】※包括古實，這些國家為何會欺負猶大人？他們不認識萬軍之耶和華嗎？
【討論】※以賽亞能從上帝那裏知道那麼多國的默示，代表什麼？如果你是猶大人會相信嗎？為什麼？
【詩歌回應】※擁戴祂為王 - - 和撒那新歌 98首
擁戴祂為王，擁戴祂為主。奇妙神!安慰師!全能真神。
以馬內利，神與我們同在。祂要掌權到永遠，祂要掌權到永遠。