靈修進度
2018.02.12 - 02.17 靈修進度
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- 發佈: 2018-02-14, 週三 02:43
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以賽亞書第十章24-34節 2018.02.12（禮拜一）
24: 所以主萬軍之耶和華如此說、住錫安我的百姓阿、亞述王雖然用棍擊打你、又照埃
及的樣子、舉杖攻擊你、你卻不要怕他。
25: 因為還有一點點時候、向你們發的忿恨就要完畢、我的怒氣要向他發作、使他滅亡。
26: 萬軍之耶和華要興起鞭來攻擊他、好像在俄立磐石那裡殺戮米甸人一樣．耶和華的
杖、要向海伸出、把杖舉起、像在埃及一樣。
27: 到那日、亞述王的重擔必離開你的肩頭、他的軛必離開你的頸項．那軛也必因肥壯
的緣故撐斷。〔或作因膏油的緣故毀壞〕
28: 亞述王來到亞葉、經過米磯崙．在密抹安放輜重．
29: 他們過了隘口．在迦巴住宿．拉瑪人戰兢．掃羅的基比亞人逃跑。
30: 迦琳的居民哪、〔居民原文作女子〕要高聲呼喊．萊煞人哪、須聽．哀哉、困苦的
亞拿突阿。
31: 瑪得米那人躲避．基柄的居民逃遁。
32: 當那日、亞述王要在挪伯歇兵．向錫安女子的山、就是耶路撒冷的山、掄手攻他。
33: 看哪、主萬軍之耶和華、以驚嚇削去樹枝．長高的必被砍下、高大的必被伐倒。
34: 稠密的樹林、他要用鐵器砍下、利巴嫩的樹木必被大能者伐倒。
一、本章的重點與大要：
耶和華上帝向百姓以色列宣告安慰的信息，上帝交要審判高傲的亞述，使他們滅亡，就像祂曾經攻擊其他的外邦人一樣。甚至以色列人要自己動手攻擊他們的仇敵亞述人。萬軍之耶和華大能的作為，必因此使全地平靜。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.你卻不要怕他：
這是上帝對選民的應許與安慰。因為亞述也是高傲的。相對而言，這也讓以色列人看見上帝的公義，無論是誰，若是違背上帝，其結局都是一樣的。從前是迦南人，後是以色列人，再來連成為上帝器皿的亞述人也是一樣。因此，我們要常常思想，且快快回到上帝面前。
2.離開你的肩頭：
這是上帝的應許，想像一下其實是極不可能的，卻發生在這世上，而且通則是對上帝驕傲與不敬的人。這都是一種借鏡和學習。
3.以驚嚇、用鐵器......：
上帝的審判何其的大與嚴重。人如何不義，將來就必須承擔那樣的後果，豈能不小心謹慎呢？
四、禱告：
1.主啊！求祢幫助我與教會不怕困難，單單仰望祢。
2.主啊！求祢讓重擔離開我與教會的肩頭。
3.主啊！求祢讓我能在祢的真理中小心警慎。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝對百姓的安慰
1、上帝興起攻擊亞述（24-26）。
2、上帝審判驚動亞述（27-32）。
3、上帝掌權全地平靜（33-34）。
三、重點提示：
33: 看哪、主萬軍之耶和華、以________削去樹枝．長高的必被砍下、高大的必被伐倒。34: ________密的樹林、他要用鐵器砍下、利巴嫩的樹木必被大能者伐倒。
四、金句：
25: 因為還有一點點時候、向你們發的忿恨就要完畢、我的怒氣要向他發作、使他滅亡。
以賽亞書第十一章1-9節 2018.02.13（禮拜二）
1: 從耶西的本〔原文作丕〕必發一條、從他根生的枝子必結果實。
2: 耶和華的靈必住在他身上、就是使他有智慧和聰明的靈、謀略和能力的靈、知識和
敬畏耶和華的靈。
3: 他必以敬畏耶和華為樂．行審判不憑眼見、斷是非也不憑耳聞．
4: 卻要以公義審判貧窮人、以正直判斷世上的謙卑人．以口中的杖擊打世界．以嘴裡
的氣殺戮惡人。
5: 公義必當他的腰帶、信實必當他脅下的帶子。
6: 豺狼必與綿羊羔同居、豹子與山羊羔同臥．少壯獅子、與牛犢、並肥畜同群．小孩
子要牽引他們。
7: 牛必與熊同食．牛犢必與小熊同臥．獅子必喫草與牛一樣。
8: 喫奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口、斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。
9: 在我聖山的遍處、這一切都不傷人、不害物．因為認識耶和華的知識要充滿遍地、
好像水充滿洋海一般。
一、本章的重點與大要：
耶和華上帝預言從大衛的家族，耶穌的根必有一位成為改變國家與局勢的關鍵，祂必有上帝的靈，有上帝的智慧、謀略、能力，且行上帝所喜悅的事。那時，地上的活物必和平共處，衝突與壓力必化為和平和穩定，沒有傷害，並認識上帝的知識要充滿全地。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.耶西的本：
本原文是丕（音：ㄌ一ㄝˋ）也就是樹被砍掉後的底部，是基本的根基，預備再生新的枝葉。所以，養分是很重要的。由此可以看見，上帝再一次恩待以色列人，要重新建立他們的時候，必有嶄新和榮耀的恩典。這也是讓我們思想的，保羅說「若有人在基督裡，祂就是新造的人。」我們在生命的追尋和思想裡，也是如此，上帝恩典給我們，是新的，是以上帝能力和慈愛給我們的。
2.祂必以敬畏耶和華為樂：
這是主耶穌，也就是敬畏上帝且必要尊榮上帝的僕人所有的心態，如此，是上帝能力與恩典必充滿的地方，也是上帝必使用的器皿。
3.好像水充滿洋海：
這樣普及的恩典是我難以想像的，也是我難以了解的。但是確是上帝的應許和預言，是必定會成就的。感謝主。
四、禱告：
1.主啊！求祢讓我有新的恩典和新的思想。
2.主啊！求祢讓我成為像主耶穌一樣以祢為榮的器皿。
3.主啊！願認識祢的知識真能充滿全地。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：上帝從耶西的根揀選
1、從耶西的根而出（1）。
2、有上帝的靈同住（2-5）。
3、因而產生的果效（6-9）。
三、重點提示：
6: ________必與________同居、________與________同臥．少壯________、與________、並________同群．小孩子要牽引他們。7: ________必與________同食．________必與________同臥．________必喫草與牛一樣。8: 喫奶的孩子必玩耍在________的洞口、________的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。9: 在我________的遍處、這一切都不傷人、不害物．因為認識耶和華的知識要充滿遍地、好像水充滿洋海一般。
四、金句：
2: 耶和華的靈必住在他身上、就是使他有智慧和聰明的靈、謀略和能力的靈、知識和敬畏耶和華的靈。
以賽亞書第十一章10-16節 2018.02.14（禮拜三）
10: 到那日、耶西的根立作萬民的大旗．外邦人必尋求他．他安息之所大有榮耀。
11: 當那日、主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的、就是在亞述、埃及、巴忒羅、古
實、以攔、示拿、哈馬、並眾海島所剩下的。
12: 他必向列國豎立大旗、招回以色列被趕散的人、又從地的四方聚集分散的猶大人。
13: 以法蓮的嫉妒就必消散、擾害猶大的必被剪除．以法蓮必不嫉妒猶大、猶大也不擾
害以法蓮。
14: 他們要向西飛、撲在非利士人的肩頭上．〔肩頭上或作西界〕一同擄掠東方人、伸
手按住以東和摩押．亞捫人也必順服他們。
15: 耶和華必使埃及海汊枯乾．掄手用暴熱的風、使大河分為七條、令人過去不至濕腳。
16: 為主餘剩的百姓、就是從亞述剩下回來的、必有一條大道、如當日以色列從埃及地
上來一樣。
一、本章的重點與大要：
這耶西的根必成為眾人所仰望的，包括外邦人必尋求祂，祂要成為所有百姓的安息之所。而那時，上帝也必第二次伸手拯救選民，必招聚各地剩餘的百姓歸回，且南國與北國合一，並再一次恢復大衛國的光榮，以東、摩押、亞捫和埃及必不能攻擊他們，上帝要為他們開一條光明的大道。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.立作萬民的大旗：
旗子飛揚是要讓人看見，有提醒警示的作用。因此，耶西的根要提醒眾百姓，只有上帝是全地獨一的主，萬國萬民都要俯伏在祂的腳下。第二個提醒是，上帝的選民新以色列必再重建起來，成為榮耀的國度。第三個提醒，這耶西的根，本身要成為新的世界之主，成為萬民仰望的對象，因祂是上帝所立的君王。
2.以法蓮必不...，猶大也不......：
代表北國與南國不再分裂，必能合一。這給世人極大的提醒，所有分裂中的國家，分裂中的族群，分裂中的教會，會眾，家人，包括信主與未信主的人，都要因著主的恩典合一。這是信仰與生命性的，不帶有任何政治或私人目的。也只有在上帝面前，人才能真實的合一。
3.一條大道：
這是光明的，是直通無阻的，是充滿希望的，是極有喜樂和平安的。如同當日以色列人過紅海出埃及一般。在新約中，有一條窄路，就是如此的道路，是光明的，是榮耀的，直達到上帝的寶座、榮耀與恩典之中的。感謝主。
四、禱告：
1.主啊！讓我與教會宣揚祢的聖名，使萬民得以看見。
2.主啊！求祢賜下合祢心意的合一在各地。
3.主啊！求祢賜下大道，使百姓能回到祢的面前。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：耶西的根必影響萬國
1、影響外邦人（10）。
2、影響選民（11-15）。
3、賜下恩福（16）。
三、重點提示：
12: 他必向列國豎立________、招回以色列被________的人、又從地的四方聚集________的猶大人。13: 以法蓮的________就必消散、擾害猶大的必被________．以法蓮必不 猶大、猶大也不________以法蓮。
四、金句：
10: 到那日、耶西的根立作萬民的大旗．外邦人必尋求他．他安息之所大有榮耀。
以賽亞書第十二章1-6節 2018.02.15（禮拜四）
1: 到那日、你必說、耶和華阿、我要稱謝你．因為你雖然向我發怒、你的怒氣卻已轉
消、你又安慰了我。
2: 看哪、 神是我的拯救．我要倚靠他、並不懼怕．因為主耶和華是我的力量、是我
的詩歌．他也成了我的拯救。
3: 所以你們必從救恩的泉源歡然取水。
4: 在那日、你們要說、當稱謝耶和華、求告他的名、將他所行的傳揚在萬民中、提說
他的名已被尊崇。
5: 你們要向耶和華唱歌．因他所行的甚是美好．但願這事普傳天下。
6: 錫安的居民哪、當揚聲歡呼．因為在你們中間的以色列聖者、乃為至大。
一、本章的重點與大要：
到那個日子，以色列必要稱謝上帝，因祂的怒氣轉消，安慰了百姓。因此，選民要再一次稱頌這拯救他們的上帝，並要倚靠祂，且在在祂裡面歡然取水。在那日，百姓要在萬民中稱頌上帝，提說祂美善的作為，見證祂大而可為的能力。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.怒氣已轉消...，又安慰了我：
感謝主，上帝終必有仰臉的時候，只要百姓回轉歸向祂。這也是我時常在過犯中悔改而領受的經驗，而且上帝安慰與保護，祂的慈愛實在是長闊高深，無可測度。祂的安慰是奇妙、智慧且恰到好處。
2.看哪：
這是選民的宣告，表示一種肯定、認同、喜悅和滿足。在患難、羞辱、死亡和憂傷之後，因著回轉、悔改得到上帝的保守、帶領而有的喜樂、光榮。這是堅定倚靠上帝的百姓必得著的恩典，也是我在上帝面前渴望得到的經歷。
3.但願這事普傳天下：
是的，但願這是普傳天下，是上帝拯救的事，是上帝醫治的事，是上帝開路的事，是上帝得勝的事，是上帝帶領的事，是上帝改變的事，.......，可以繼續填下去，上帝奇妙的作為與恩典，不斷的傳揚下去。感謝主。
四、禱告：
1.主啊！感謝祢在我回轉的時候赦免我與安慰我。
2.主啊！讓我常在祢救贖與恩待後，宣告祢的能力和恩典。
3.主啊！願祢大能並得勝的見證普傳天下。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：歡欣的宣告
1、原因（1）。
2、見證（2-3）。
3、呼籲（4-6）。
三、重點提示：
4: 在那日、你們要說、當________耶和華、求告他的名、將他所行的________在萬民中、提說他的名已被________。5: 你們要向耶和華唱歌．因他所行的甚是_________．但願這事普傳天下。 6: 錫安的居民哪、當________．因為在你們中間的以色列________、乃為至大。
四、金句：
2: 看哪、 神是我的拯救．我要倚靠他、並不懼怕．因為主耶和華是我的力、量、是我的詩歌．他也成了我的拯救。
以賽亞書第十三章1-22節 2018.02.16（禮拜五）
1: 亞摩斯的兒子以賽亞得默示論巴比倫。
2: 應當在淨光的山豎立大旗、向群眾揚聲招手、使他們進入貴冑的門。
3: 我吩咐我所挑出來的人．我招呼我的勇士、就是那矜誇高傲之輩、為要成就我怒中
所定的。
4: 山間有多人的聲音、好像是大國人民。有許多國的民聚集鬨嚷的聲音．這是萬軍之
耶和華點齊軍隊、預備打仗。
5: 他們從遠方來、從天邊來、就是耶和華並他惱恨的兵器、要毀滅這全地。
6: 你們要哀號、因為耶和華的日子臨近了．這日來到、好像毀滅從全能者來到。
7: 所以人手都必軟弱、人心都必消化。
8: 他們必驚惶悲痛．愁苦必將他們抓住．他們疼痛、好像產難的婦人一樣．彼此驚奇
相看、臉如火焰。
9: 耶和華的日子臨到、必有殘忍、忿恨、烈怒．使這地荒涼、從其中除滅罪人。
10: 天上的眾星群宿、都不發光．日頭一出、就變黑暗、月亮也不放光。
11: 我必因邪惡、刑罰世界、因罪孽、刑罰惡人．使驕傲人的狂妄止息、制伏強暴人的
狂傲。
12: 我必使人比精金還少、使人比俄斐純金更少。
13: 我萬軍之耶和華在忿恨中發烈怒的日子、必使天震動、使地搖撼、離其本位。
14: 人必像被追趕的鹿、像無人收聚的羊、各歸回本族、各逃到本土。
15: 凡被仇敵追上的必被刺死．凡被捉住的、必被刀殺。
16: 他們的嬰孩、必在他們眼前摔碎．他們的房屋、必被搶奪．他們的妻子、必被玷污。
17: 我必激動瑪代人來攻擊他們．瑪代人不注重銀子、也不喜愛金子。
18: 他們必用弓擊碎少年人、不憐憫婦人所生的、眼也不顧惜孩子。
19: 巴比倫素來為列國的榮耀、為迦勒底人所矜誇的華美、必像 神所傾覆的所多瑪蛾
摩拉一樣。
20: 其內必永無人煙、世世代代無人居住．亞拉伯人也不在那裡支搭帳棚．牧羊的人、
也不使羊群臥在那裡。
21: 只有曠野的走獸臥在那裡．咆哮的獸滿了房屋．鴕鳥住在那裡．野山羊在那裡跳舞。
22: 豺狼必在他宮中呼號．野狗必在他華美殿內吼叫．巴比倫受罰的時候臨近、他的日
子、必不長久。
一、本章的重點與大要：
上帝透過以賽亞論到巴比倫結局的默示，將有一族的軍隊預備妥當要攻擊因富強而驕傲的巴比倫，那時全國哀號，他們的痛苦絕無僅有，他們的驕傲要滅絕盡淨，因為這是上帝憤恨惱怒的日子，其慘狀無法想像。上帝所用的器皿就是瑪代人所建立的波斯帝國。由此，素來為全地榮耀的亞述巴比倫，要傾覆像所多瑪和蛾摩拉一般，這日子將在不久後臨近。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.我所挑，所呼召的......：
無論是以色列，無論是巴比倫或是瑪代波斯，都是上帝所揀選，所設立，所預備與差派的。他們是上帝的器皿，為要使全地的人都認識上帝。他們不是傀儡，不是用完就被丟棄的工具，乃是上帝所愛，所保守和所帶領的百姓。關鍵在於，他們是否認識此事，是否願意在上帝的恩典中行走。
2.耶和華的日子：
無論是審判、拯救或者任何的事物，在耶和華的日子裡，人要認識祂，且要看見祂的作為與榮耀。在這日子裡，人要被提醒，要歸回認識祂的大能與權柄。
3.素來：
這一句話提醒我，上帝的作為常常是改變人間既有和習以為常的秩序，因為人要知道明白上帝的心意，且要與上帝建立親密的關係。這關係是美好的，如同亞伯拉罕常常築壇一般，而這種關係是不常與上帝親近之人或國所無法體會，甚至會覺得束縛的。總之，要自己為王的國與人，都必會經歷上帝的提醒。我想，這其實是好的。
四、禱告：
1.主啊！感謝祢挑選我，也呼召我。
2.主啊！讓我持守在祢面前，以致於無論日子如何都能安然站立。
3.主啊！讓我與教會能常常親近祢。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：論仇敵巴比倫的狀況
1、從上帝來預備攻擊的軍隊（1-5）。
2、由上帝定將要審判的日子（6-16）。
3、被上帝派成為器皿的國家（17-22）。
三、重點提示：
6: 你們要________、因為耶和華的日子________了．這日來到、好像________從全能者來到。7: 所以人手都必________、人心都必________。 8: 他們必________．________必將他們抓住．他們疼痛、好像________的婦人一樣．彼此驚奇相看、臉如________。
四、金句：
11: 我必因邪惡、刑罰世界、因罪孽、刑罰惡人．使驕傲人的狂妄止息、制伏強暴人的
狂傲。
以賽亞書第十四章1-11節 2018.02.17（禮拜六）
1: 耶和華要憐恤雅各、必再揀選以色列、將他們安置在本地．寄居的必與他們聯合、
緊貼雅各家。
2: 外邦人必將他們帶回本土．以色列家必在耶和華的地上得外邦人為僕婢．也要擄掠
先前擄掠他們的、轄制先前欺壓他們的。
: 當耶和華使你脫離愁苦、煩惱、並人勉強你作的苦工、得享安息的日子、
4: 你必題這詩歌論巴比倫王說、欺壓人的何竟息滅、強暴的何竟止息。
5: 耶和華折斷了惡人的杖、轄制人的圭、
6: 就是在忿怒中連連攻擊眾民的、在怒氣中轄制列國、行逼迫無人阻止的。
7: 現在全地得安息、享平靜．人皆發聲歡呼。
8: 松樹、和利巴嫩的香柏樹、都因你歡樂、說、自從你仆倒、再無人上來砍伐我們。
9: 你下到陰間、陰間就因你震動、來迎接你．又因你驚動在世曾為首領的陰魂、並使
那曾為列國君王的、都離位站起。
10: 他們都要發言對你說、你也變為軟弱、像我們一樣麼．你也成了我們的樣子麼。
11: 你的威勢、和你琴瑟的聲音、都下到陰間．你下鋪的是蟲、上蓋的是蛆。
一、本章的重點與大要：
上帝以此憐恤了以色列時，他們要被外邦人帶回故土，且得他們為奴僕，因為這是報應。並要與他們一同作詩論述巴比倫的慘況，他們當初強盛過人卻強行欺壓，而且驕傲自恃，目無上帝，因此耶和華上帝折斷了他的杖與圭。如今，因上帝的作為全地平安，不再有砍乏列國的，而巴比倫便像他們曾經逼迫的國家被滅絕、下陰間，變軟弱，成了他們曾攻擊的國家的樣子。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.要憐恤...，必再揀選......：
也就是上帝要再以慈悲、愛心來恢復對以色列百姓的關懷，並再使用他們成為上帝在世上做工的聖潔、並有力的器皿。這實在是上帝的恩典與堅定的愛，是無可比擬的，這也讓我瞭解雅歌的內容裡面，那眾水不能淹沒，大水不能熄滅之愛。
2.你必提詩歌：
它的功用就是讚美上帝的大能，記念祂的作為，使萬國萬民都認識祂，且反省和鑑察自己的行為而歸向祂。還有一點更重要的是，讓世人認識真正的公義、良善與慈悲憐憫，且享受上帝要賜給百姓的福份。感謝主。
3.得享平安、發聲歡呼：
因為上帝掌權，祂施行審判，這是好的無比的。這也讓全地的人知道，以上帝為主和以人為主的差別。這件事一直是聖經要提醒眾人類的。因為，早在創世，上帝就是全地的主，到了王國時期，上帝藉先知提醒以色列的國王們，祂才是王國的主，只是他們不願意。如今，藉由苦難和挑戰，再次回到上帝面前，真正領受到這樣的恩典，也實在難能可貴。感謝主。
四、禱告：
1.主啊！感謝祢憐恤與揀選我。
2.主啊！讓我常讚美並稱頌主的大能、作為，且使萬國萬民因此認識祢。
3.主啊！感謝祢，讓我得享平安且能發聲歡呼。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：再用以色列國為器皿
1、因著上帝的憐憫（1-2）。
2、因著上帝的差遣（3-6）。
3、因著上帝的作為（7-11）。
三、重點提示：
1: 耶和華要________雅各、必再________以色列、將他們安置在本地．________的必與他們________、緊貼雅各家。2: 外邦人必將他們帶回________．以色列家必在耶和華的地上得________為僕婢．也要擄掠先前________他們的、轄制先前欺壓他們的。
四、金句：
7: 現在全地得安息、享平靜．人皆發聲歡呼。
本周精隨-建議可用來小組討論或家庭禮拜2018.02.11-02.17
【分享】
「耶西的本」，指的是從「大衛王」所出來的後裔。想一想，當初大衛成為以色列王的過程，其實，不盡然是一帆風順的，其中若有任何環節失調，整個從他身上要成就的應許，可能就會有變化。而且，這樣的狀況，還延續到大衛王年老的時候。從此，就可以看見，上帝應許的真實與奇妙。
更往前推，耶西的本更遠溯於猶大支派，這先祖雅各的第四個兒子，他蒙揀選，顯示出上帝是配得讚美的，是要帶領以色列家族成為這世代見證的。所以，上帝預備這個族類，這個支派，這個家族，成為祂應許成就的器皿。
v若上帝的揀選臨到你與我，我們是否願意呢？
【經文】 賽十一：1-5；10
1: 從耶西的本〔原文作〕必發一條、從他根生的枝子必結果實。
2: 耶和華的靈必住在他身上、就是使他有智慧和聰明的靈、謀略和能力的靈、知識和
敬畏耶和華的靈。
3: 他必以敬畏耶和華為樂．行審判不憑眼見、斷是非也不憑耳聞．
4: 卻要以公義審判貧窮人、以正直判斷世上的謙卑人．以口中的杖擊打世界．以嘴裡
的氣殺戮惡人。
5: 公義必當他的腰帶、信實必當他脅下的帶子。
10: 到那日、耶西的根立作萬民的大旗．外邦人必尋求他．他安息之所大有榮耀。
【默想】※耶西的本是誰，有那麼大的能力？
【討論】※主耶穌是全地的大君王，祂會如何改變世界？人又如何能得到祂所賜的恩
典？
【詩歌回應】※耶穌是位奇妙救主----新靈糧詩選267首
1、耶穌是位奇妙的救主，祂要帶領你走。耶穌是位奇妙的救主，祂要帶領你走。
耶穌是位奇妙的救主，祂要帶領你走。直到戰爭結束，我們完全得勝利，我主要帶領你走。
2、耶穌將從榮耀中再臨，榮耀哈利路亞。耶穌將從榮耀中再臨，讚美哈利路亞。
耶穌將從榮耀中再臨，榮耀哈利路亞。直到耶穌基督率領我們勝仇敵，與祂一同掌王權。
【副歌】哦！我親愛弟兄姊妹，當世界正燃燒；你需要耶穌作你的救主。
祂要藏你在萬世的磐石中，萬世的磐石中作你保障