靈修進度
2017.12.18 - 12.23 靈修進度
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- 發佈: 2017-12-16, 週六 16:00
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尼希米記第八章13-18節 2017.12.18（禮拜一）
13: 次日眾民的族長、祭司、和利未人都聚集到文士以斯拉那裡、要留心聽律法上的話。
14: 他們見律法上寫著、耶和華藉摩西吩咐以色列人、要在七月節住棚．
15: 並要在各城和耶路撒冷宣傳報告、說、你們當上山、將橄欖樹、野橄欖樹、番石榴
樹、棕樹、和各樣茂密樹的枝子取來、照著所寫的搭棚。
16: 於是百姓出去、取了樹枝來、各人在自己的房頂上、或院內、或 神殿的院內、或
水門的寬闊處、或以法蓮門的寬闊處搭棚。
17: 從擄到之地歸回的全會眾就搭棚、住在棚裡。從嫩的兒子約書亞的時候、直到這日、
以色列人沒有這樣行．於是眾人大大喜樂。
18: 從頭一天、直到末一天、以斯拉每日念 神的律法書。眾人守節七日、第八日照例
有嚴肅會。
一、本章的重點與大要：
眾民看見律法書上寫著「七月要守住棚節」，於是大家上山去取樹枝在各處搭棚守住棚節。這是從約書亞時代之後，就沒有人這樣行，於是眾民大大喜樂。以斯拉繼續宣讀上帝的律法，眾民守節七日，第八日有嚴肅會。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.要留心聽：
這是形容一群領袖在上帝面前渴慕祂話語的態度，領袖如此，眾民才會跟進。這也說明後面，為何他們領受了律法的感動再傳給百姓時，大家同心合意，迅速的預備好守住棚節的原因。所以，成為教會的領袖，都要「留心」並「注意」上帝的話語，如此才能起「風行草偃」的作用，使更多人，被主的恩典感動與影響。
2.從嫩的兒子約書亞的時候：
可能是空前吧！竟然跳過了大衛王與所羅門王這豐富與榮耀的時代。也可能是從極為富有到貧窮，從貧窮要再度領受上帝恩典的記號。所以，眾民的反應是喜樂的。或許也讓我知道「喜樂」的關鍵不在於外在物質的豐富，而在於體會和經歷上帝的同在與美善。
3.每日念上帝的律法書：
這是文士以斯拉的職分、責任和負擔。我相信他對重建以色列有極大的渴望。而他所負責的部分就是用上帝的話語來教導。今天，要建立教會最重要的就是「正確真理的教禱」與「執著敬虔的管理」這兩件事剛好以以斯拉和尼希米為代表。這又給了我新的並且極為重要的啟示。
四、禱告：
1.主啊！讓我與教會能留心聽。
2.主啊！讓我與教會靠主的恩典經歷屬靈的饗宴。
3.主啊！讓教會「正確真理的教禱」與「執著敬虔的管理」。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：重新守節
1、領袖從真理來的領受（13）。
2、領袖帶頭遵行真理（14-17）。
3、持守主話語的聚會（18）。
三、重點提示：
16 於是百姓出去、取了________來、各人在自己的房頂上、或院內、或 神殿的院內、
或水門的寬闊處、或以法蓮門的寬闊處________。
17 從擄到之地歸回的全會眾就________、住在________。從嫩的兒子約書亞的時候、直
到這日、以色列人沒有這樣行．於是眾人大大________。
四、金句：
13 次日眾民的族長、祭司、和利未人都聚集到文士以斯拉那裡、要留心聽律法上的話。
尼希米記第九章1-4節 2017.12.19（禮拜二）
1: 這月二十四日、以色列人聚集禁食、身穿麻衣、頭蒙灰塵。
2: 以色列人〔人原文作種類〕就與一切外邦人離絕、站著承認自己的罪惡、和列祖的
罪孽。
3: 那日的四分之一、站在自己的地方、念耶和華他們 神的律法書．又四分之一認罪、
敬拜耶和華他們的 神。
4: 耶書亞、巴尼、甲篾、示巴尼、布尼、示利比、巴尼、基拿尼、站在利未人的臺上、
大聲哀求耶和華他們的 神。
一、本章的重點與大要：
在七月廿四日，以色列人在以利未人耶書亞為首的聚會裡，唸上帝的律法，並認罪悔改，敬拜上帝。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.悔改的表徵：
這裡看到以色列人在聚會中禁食、穿麻衣、頭蒙灰。這是代表看重這樣的聚會，或者看重現在所要作的事。穿麻衣是悲哀的意思，頭蒙灰是卑微像灰一樣。三種表徵連結起來，就是承認罪惡，懇求赦免的意思。現代的基督徒，包括我在內，來到上帝面前悔改，是否有這樣的態度呢？
2.與外邦人離絕：
這是最明顯的動作，表達的是分別為聖，這是一種決心，是一種宣告。有了這個動作，才有下面其他的動作。事實上，才會有上帝的靈同在，也才會蒙上帝的悅納與賜福。
3.首領帶頭哀求：
無論任何的景況、祈求與獻祭。「首領」帶頭是屬靈的不變原則。身為教會的領袖，這是我一輩子要學習與操練的事。
四、禱告：
1.主啊！讓我與教會的悔改不但有表徵，也有實際的行動。
2.主啊！讓我與教會的悔改，從與世界離絕開始。
3.主啊！讓我靠祢操練「帶頭」的功課。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：首領帶頭認罪
1、以色列人的認罪（1-2）。
2、讀經、認罪、敬拜（3）。
3、首領帶頭哀求赦免（4）。
三、重點提示：
1 這月二十四日、以色列人聚集________、身穿________、頭蒙________。
2 以色列人就與一切外邦人________、站著承認自己的________、和列祖的________。
四、金句：
4 耶書亞、巴尼、甲篾、示巴尼、布尼、示利比、巴尼、基拿尼、站在利未人的臺上、
大聲哀求耶和華他們的 神。
尼希米記第九章5-15節 2017.12.20（禮拜三）
5: 利未人耶書亞、甲篾、巴尼、哈沙尼、示利比、荷第雅、示巴尼、毗他希雅說、你們要站起來稱頌耶和華你們的 神永世無盡．耶和華阿、你榮耀之名、是應當稱頌的、超乎一切稱頌和讚美。
6: 你、惟獨你、是耶和華．你造了天、和天上的天、並天上的萬象、地和地上的萬物、海和海中所有的、這一切都是你所保存的．天軍也都敬拜你。
7: 你是耶和華 神、曾揀選亞伯蘭、領他出迦勒底的吾珥、給他改名叫亞伯拉罕．
8: 你見他在你面前心裡誠實、就與他立約、應許把迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、耶布斯人、革迦撒人之地、賜給他的後裔、且應驗了你的話．因為你是公義的。
9: 你曾看見我們列祖在埃及所受的困苦、垂聽他們在紅海邊的哀求、
10: 就施行神蹟奇事、在法老和他一切臣僕、並他國中的眾民身上．你也得了名聲、正如今日一樣．因為你知道他們向我們列祖行事狂傲。
11: 你又在我們列祖面前把海分開、使他們在海中行走乾地、將追趕他們的人拋在深海、如石頭拋在大水中。
12: 並且白晝用雲柱引導他們、黑夜用火柱照亮他們當行的路。
13: 你也降臨在西乃山、從天上與他們說話、賜給他們正直的典章、真實的律法、美好的條例與誡命．
14: 又使他們知道你的安息聖日、並藉你僕人摩西傳給他們誡命、條例、律法．
15: 從天上賜下糧食充他們的飢、從磐石使水流出解他們的渴、又吩咐他們進去得你起誓應許賜給他們的地。
一、本章的重點與大要：
百姓中的首領帶頭作歌稱頌上帝，內容從先祖亞伯拉罕蒙召得應許，到列祖們在埃及蒙恩，經歷了十災與過紅海的神蹟被領到曠野，得上帝的餧養、教導和引領，將要進到應許之地為止。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.站起來稱頌耶和華：
這個呼籲是很重要的。站起來表示「興起、剛強、有行動的意願和能力」，而稱頌耶和華，在我認為是與祂親近並且有美好、健全甚至親密關係的證明。因此，首領們呼籲百姓稱頌上帝，是全體復興的一個象徵。
2.祢見他：
這裡說到亞伯拉罕心裡誠實是被上帝「看見」的。可見，上帝鑒察人心，我在祂的面前任何動機、思想和行為有何意涵，都無法瞞過祂。印證大衛的詩篇「我往哪裡去逃，躲避祢的面」（詩一卅九：7）。這也提醒了我，當在上帝的面前有誠實、單純和順服的信心。
3.上帝的賜福：
從首領所作的詩歌裡，我看見上帝揀選祂的選民，除了透過慈愛、神蹟和大能之外。還有透過教導、連結（聚會），賞賜和供應。所以，信主的人不是盲從與迷信，乃是真實的經歷上帝豐盛的恩典和正確的教導而得著生命與生活的圭臬，在各方面都得著滿足。
四、禱告：
1.主啊！讓我與百姓紮實的建立榮耀的敬拜。
2.主啊！願祢常鑒察我的心思與意念。
3.主啊！感謝祢要賜福給我。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：首領帶頭向上帝稱頌
1、首領起來呼籲（5）。
2、先祖蒙召得應許（6-8）。
3、列祖被救得引導（9-15）。
三、重點提示：
13 你也降臨在________、從________與他們說話、賜給他們正直的________、真實的
________、美好的________與________．
14 又使他們知道你的________、並藉你僕人________傳給他們誡命、條例、律法．
15 從天上賜下________充他們的飢、從________使水流出解他們的渴、又吩咐他們進去
得你起誓________賜給他們的地。
四、金句：
5 利未人耶書亞、甲篾、巴尼、哈沙尼、示利比、荷第雅、示巴尼、毗他希雅說、你們
要站起來稱頌耶和華你們的 神永世無盡．耶和華阿、你榮耀之名、是應當稱頌的、
超乎一切稱頌和讚美。
尼希米記第九章16-25節 2017.12.21（禮拜四）
16: 但我們的列祖行事狂傲、硬著頸項不聽從你的誡命、
17: 不肯順從、也不記念你在他們中間所行的奇事、竟硬著頸項、居心背逆自立首領、要回他們為奴之地。但你是樂意饒恕人、有恩典、有憐憫、不輕易發怒、有豐盛慈愛的 神、並不丟棄他們。
18: 他們雖然鑄了一隻牛犢、彼此說、這是領你出埃及的神、因而大大惹動你的怒氣．
19: 你還是大施憐憫、在曠野不丟棄他們、白晝、雲柱不離開他們、仍引導他們行路．黑夜、火柱也不離開他們、仍照亮他們當行的路。
20: 你也賜下你良善的靈教訓他們、未嘗不賜嗎哪使他們餬口、並賜水解他們的渴。
21: 在曠野四十年、你養育他們、他們就一無所缺．衣服沒有穿破、腳也沒有腫。
22: 並且你將列國之地照分賜給他們、他們就得了西宏之地、希實本王之地、和巴珊王噩之地。
23: 你也使他們的子孫多如天上的星、帶他們到你所應許他們列祖進入得為業之地。
24: 這樣、他們進去得了那地、你在他們面前制伏那地的居民、就是迦南人、將迦南人、和其君王、並那地的居民、都交在他們手裡、讓他們任意而待。
25: 他們得了堅固的城邑、肥美的地土、充滿各樣美物的房屋、鑿成的水井、葡萄園、橄欖園、並許多果木樹．他們就喫而得飽、身體肥胖、因你的大恩、心中快樂。
一、本章的重點與大要：
這一段是記述以色列人在曠野等不到摩西下山，變造金牛犢代替上帝，甚至要回到埃及。上帝赦免且憐憫他們，不但不計算他們的惡，還把當時極強盛的外邦王打敗，帶領他們進入迦南地，且使他們在那地得勝又得勝，堅固、肥美，大得恩典，心中喜樂。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.人的劣根性:
這裡指出人行事狂傲、硬著頸項、不記念上帝的恩、執意作悖逆的事。這是人的劣根性，若按照聖經所說，也就是亞當犯罪後所產生的罪性。也是人的「特性」。此種特性，值得人看了之後反省並且常常在上帝面前自我省察。
2.上帝的屬性:
從這一段敘述裡面，看見上帝的屬性「慈愛」。雖然，若仔細從聖經裡看上帝對以色列人種種行為的反應，也產生許多的怒氣和責備。但是，整體而言，上帝依舊按著應許帶領以色列人進入美地，也讓我看見人與上帝相當明顯的差別。
3.肥胖、心中快樂:
這又是上帝極大的恩典和賜福。
四、禱告：
1.主啊！我有劣根性，求主常常提醒和更新改變。
2.主啊！感謝祢對我不變與不減的慈愛。
3.主啊！感謝祢使我得以肥胖、心中快樂。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：人的悖逆與上帝的慈愛
1、人的悖逆與上帝的慈愛（16-21）。
2、上帝的賜福使人豐富（22-24）。
3、人得上帝恩典而喜樂（25）。
三、重點提示：
17 不肯________、也不記念你在他們中間所行的________、竟硬著________、居心背逆自立________、要回他們________之地。但你是________饒恕人、有恩典、有憐憫、不輕易發怒、有豐盛慈愛的 神、並不________他們。
四、金句：
25 他們得了堅固的城邑、肥美的地土、充滿各樣美物的房屋、鑿成的水井、葡萄園、橄欖園、並許多果木樹．他們就喫而得飽、身體肥胖、因你的大恩、心中快樂。
尼希米記第九章26-31節 2017.12.22（禮拜五）
26: 然而他們不順從、竟背叛你、將你的律法、丟在背後、殺害那勸他們歸向你的眾先
知、大大惹動你的怒氣。
27: 所以你將他們交在敵人的手中、磨難他們．他們遭難的時候、哀求你、你就從天上
垂聽、照你的大憐憫賜給他們拯救者、救他們脫離敵人的手。
28: 但他們得平安之後、又在你面前行惡．所以你丟棄他們在仇敵的手中、使仇敵轄制
他們。然而他們轉回、哀求你、你仍從天上垂聽、屢次照你的憐憫拯救他們、
29: 又警戒他們、要使他們歸服你的律法．他們卻行事狂傲、不聽從你的誡命、干犯你
的典章（人若遵行就必因此活著）扭轉肩頭、硬著頸項、不肯聽從。
30: 但你多年寬容他們、又用你的靈藉眾先知勸戒他們、他們仍不聽從．所以你將他們
交在列國之民的手中。
31: 然而你大發憐憫、不全然滅絕他們、也不丟棄他們．因為你是有恩典、有憐憫的
神。
一、本章的重點與大要：
用兩個「然而」再次說清楚百姓不斷的悖逆和上帝永不止息的慈愛。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.「然而」：
看了這一段經文的自述和對上帝恩典的描寫。我反省自己在上帝面前其實就像這些以色列人一樣，不斷的悖逆，不斷的「得便宜賣乖」，不斷的和上帝摔跤。而上帝還是不斷的赦免、不斷的容忍、不斷的教導、不斷的賜福。實在是又大又深的恩典。
2.在祢面前、向祢的：
這些都是負面的，在上帝面前行負面的事，可見以色列人的悖逆、不怕上帝到何種程度。這值得驚訝嗎？可能不。因為沒有上帝的人，並不認識祂，做出任何違背的事都不足為奇。所以，我自己當警戒，是否也有這種態度和作為。
3.人若遵行，就必因此活著：
這句話是什麼意思呢？今天，有許多不信主的人，包括悖逆的人，他們不是活得好好的嗎？一方面，這些悖逆的人之所以「還」活著，是因為上帝的憐憫。另一方面，這些人活，只示「身體活」，與上帝的關係並沒有「活」，而這關係是人最重要的一部份。所以，今天這個世界充滿了「活死人」。雖然活著，與上帝的關係卻是死的，將來也沒有永生的盼望。
四、禱告：
1.主啊！感謝祢豐盛的慈愛與不斷的憐恤 。
2.主啊！讓我與教會在祢的面前不做得罪祢的事。
3.主啊！但願有更多人因遵行祢的話而活，負責並有承擔。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：重複的悖逆與不斷的憐憫
1、重複的悖逆與不斷的憐憫(26-28)。
2、更深的慈愛與更硬的心（29-30）。
3、結論（31）。
三、重點提示：
26 然而他們不________、竟________你、將你的律法、丟在________、殺害那勸他們歸
向你的眾________、大大惹動你的________。
27 所以你將他們交在________的手中、________他們．他們遭難的時候、________你、
你就從天上垂聽、照你的大憐憫賜給他們________、救他們脫離________的手。
28 但他們得________之後、又在你面前________．所以你________他們在仇敵的手中、
使仇敵________他們。然而他們________、哀求你、你仍從天上垂聽、屢次照你的憐
憫________他們、
四、金句：
31 然而你大發憐憫、不全然滅絕他們、也不丟棄他們．因為你是有恩典、有憐憫的 神。
尼希米記第九章32-38節 2017.12.23（禮拜六）
32: 我們的 神阿、你是至大、至能、至可畏、守約施慈愛的 神．我們的君王、首領、
祭司、先知、列祖、和你的眾民、從亞述列王的時候直到今日所遭遇的苦難、現在
求你不要以為小。
33: 在一切臨到我們的事上、你卻是公義的．因你所行的是誠實、我們所作的是邪惡。
34: 我們的君王、首領、祭司、列祖都不遵守你的律法、不聽從你的誡命、和你警戒他
們的話。
35: 他們在本國裡沾你大恩的時候、在你所賜給他們這廣大肥美之地上、不事奉你、也
不轉離他們的惡行。
36: 我們現今作了奴僕、至於你所賜給我們列祖享受其上的土產、並美物之地、看哪、
我們在這地上作了奴僕。
37: 這地許多出產歸了列王、就是你因我們的罪所派轄制我們的．他們任意轄制我們的
身體、和牲畜、我們遭了大難。
38: 因這一切的事、我們立確實的約、寫在冊上．我們的首領、利未人、和祭司、都簽
了名。
一、本章的重點與大要：
在這一段中，首領們代表全百姓認罪，並且重新與上帝立約。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.不要以為小：
這是一種祈求，為餘民所受的苦，和滅亡的國家所呈現的荒涼，還有流落異鄉的百姓所經歷的滄桑來呼籲和禱告。與以色列民在埃及地受苦的呼聲上達於天有異曲同工之妙。今天，我認為上帝的百姓們在受苦嗎？從哪裡看得出來，我又要如何呼求呢？
2.承認己過：
在禱告的過程中，首領們承認他們一貫對上帝的態度就是輕忽、悖逆、忘恩且拜別神而行惡。這是至善之悔悟。願我自己和屬上帝的百姓，甚至全天下之民，都有如此的認知。以賽亞書第一章裡說「以色列人不認識主人」，但是，深願這樣的狀況能有所改變。
3.寫在冊上、簽了名：
表示承認，負責，願意往相對的方向而行。領袖能這樣做，就是整個民族悔改的開始，也相信上帝會大大記念與賜福。
四、禱告：
1.主啊！願祢聽我與眾民在苦難中呼求的聲音 。
2.主啊！讓我與教會能誠誠實實的承認己過。
3.主啊！讓我與眾同工在祢面前作個認真與負責的百姓。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：悔罪的約
1、祈求上主記念(32)。
2、承認自己過錯（33-37）。
3、為己言負責（38）。
三、重點提示：
36 我們現今作了________、至於你所賜給我們________享受其上的________、並美物之地、看哪、我們在這地上作了________。
37 這地許多出產歸了________、就是你因我們的罪所派轄制我們的．他們任意轄制我們的________、和________、我們遭了________。
四、金句：
32 我們的 神阿、你是至大、至能、至可畏、守約施慈愛的 神．我們的君王、首領、祭司、先知、列祖、和你的眾民、從亞述列王的時候直到今日所遭遇的苦難、現在求你不要以為小。
本周精隨-建議可用來小組討論或家庭禮拜2017.12.18-12.24
【分享】
路加福音第十五章裡面，讓人印象最深刻的，也覺得最容易了解的，就是「浪子的比喻」。在幾十年的教會生活中，每逢提到這段經文，想起這段故事，無論是講壇、查經、演戲….等，主角的選擇大部分都是「小兒子」，也就是俗稱的「浪子」。事實上，若按整章甚至整卷書信來看，真正的主角是「父親」，也就是天父，這一位不斷以憐憫與等待的愛，對待祂所愛的百姓的至高父神。而所有祂所創造的人，都是祂「等候」的對象，只要願意悔改，來到天父的面前，並以祂的意念來代替我們的意念，祂就必接納與帶領。
這樣的信息在聖經中，是一而再，再而三地出現。對於在世界裡領受祂恩典的人而言，是個極大的好消息。就看我們是不是體會這分愛，而即時的回應與領受了。有人說：「如果人不回應，那麼上帝的恩典豈不白費？」其實，上帝的恩典不會白費，祂所做的一切，決不會突然返回。受虧損的，是悖逆與拒絕的人自己。
【經文】 尼九：26-31
26: 然而他們不順從、竟背叛你、將你的律法、丟在背後、殺害那勸他們歸向你的眾先
知、大大惹動你的怒氣。
27: 所以你將他們交在敵人的手中、磨難他們．他們遭難的時候、哀求你、你就從天上垂聽、照你的大憐憫賜給他們拯救者、救他們脫離敵人的手。
28: 但他們得平安之後、又在你面前行惡．所以你丟棄他們在仇敵的手中、使仇敵轄制他們。然而他們轉回、哀求你、你仍從天上垂聽、屢次照你的憐憫拯救他們、
29: 又警戒他們、要使他們歸服你的律法．他們卻行事狂傲、不聽從你的誡命、干犯你的典章（人若遵行就必因此活著）扭轉肩頭、硬著頸項、不肯聽從。
30: 但你多年寬容他們、又用你的靈藉眾先知勸戒他們、他們仍不聽從．所以你將他們交在列國之民的手中。
31: 然而你大發憐憫、不全然滅絕他們、也不丟棄他們．因為你是有恩典、有憐憫的 神。
【默想】
※為何以色列人會重複悖逆神，又重複悔改呢？從這裡，可以看出人的特性嗎？
【討論】
※上帝是有恩典與憐憫的神，對人有何好處？人又當注意什麼？
【詩歌回應】※主的恩典乃一生之久 --- 讚美之泉