靈修進度
2017.11.27 - 12.02 靈修進度
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- 發佈: 2017-11-25, 週六 16:00
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以斯拉記第十章6-12節 2017.11.27（禮拜一）
6: 以斯拉從 神殿前起來、進入以利亞實的兒子約哈難的屋裡、到了那裡不喫飯、也
不喝水．因為被擄歸回之人所犯的罪、心裡悲傷。
7: 他們通告猶大和耶路撒冷被擄歸回的人、叫他們在耶路撒冷聚集．
8: 凡不遵首領和長老所議定三日之內不來的、就必抄他的家、使他離開被擄歸回之人
的會。
9: 於是猶大和便雅憫眾人、三日之內都聚集在耶路撒冷．那日正是九月二十日、眾人
都坐在 神殿前的寬闊處．因這事、又因下大雨、就都戰兢。
10: 祭司以斯拉站起來、對他們說、你們有罪了．因你們娶了外邦的女子為妻、增添以
色列人的罪惡。
11: 現在當向耶和華你們列祖的 神認罪、遵行他的旨意、離絕這些國的民、和外邦的
女子。
12: 會眾都大聲回答說、我們必照著你的話行．
一、本章的重點與大要：
以斯拉離開聖殿進入一祭司首領之家，在那裡因百姓的罪悲傷。並且通告所有的首領都來到這裡赴悔改的大會。所以，首領發出命令在三日之內必前來赴會，否則抄家。那時又逢下雨，以致於大家更是分外謹慎。以斯拉告訴大家，要遵上帝的命令悔改而行。大家便都應允。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.心裡悲傷:
做為一位屬靈的首領，以斯拉的悲傷是源自於百姓悖逆上帝。我也會如此嗎？我看上帝的榮耀過於自己的名聲嗎？我看百姓的聖潔過於教會人數的增長或者財物的增加嗎？求主幫助我。
2.就都戰兢:
百姓來到首領的面前「戰兢」。因為知道首領為自己的罪憂傷，又因為自己的罪而懼怕。這與現代的信徒甚至大坪林教會的信徒看見並知道自己的屬靈光景後的反應有何差距呢？值得我們思想。
3.我們必照你的話行:
表示這一群是敬畏上帝，順服首領，承認己過的百姓。我認為這是復興與重建的開始。但願上帝不但幫助當時的以色列百姓。現在，也如此幫助教會。
四、禱告：
1.主啊！讓我能因百姓的罪惡和悖逆而心裡悲傷。
2.主啊！讓百姓因為自己的犯罪而戰兢。
3.主啊！讓我與教會能敬畏祢，順服領袖，照聖經的真理而行。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：首領的悲傷與呼籲
1、首領悲傷（6-8）。
2、眾人戰兢（9）。
3、大家允諾（10-12）。
三、重點提示：
6 以斯拉從 神殿前起來、進入以利亞實的兒子約哈難的屋裡、到了那裡不________、
也不________．因為被擄歸回之人所犯的罪、心裡________。
四、金句：
12 會眾都大聲回答說、我們必照著你的話行．
以斯拉記第十章13-44節 2017.11.28（禮拜二）
13: 只是百姓眾多、又逢大雨的時令、我們不能站在外頭、這也不是一兩天辦完的事、
因我們在這事上犯了大罪。
14: 不如為全會眾派首領辦理．凡我們城邑中娶外邦女子為妻的、當按所定的日期、同
著本城的長老和士師而來、直到辦完這事． 神的烈怒就轉離我們了。
15: 惟有亞撒黑的兒子約拿單、特瓦的兒子雅哈謝、阻擋〔或作總辦〕這事、並有米書
蘭、和利未人沙比太幫助他們。
16: 被擄歸回的人如此而行。祭司以斯拉和些族長、按著宗族、都指名見派、在十月初
一日、一同在座查辦這事。
17: 到正月初一日、纔查清娶外邦女子的人數。
18: 在祭司中查出娶外邦女子為妻的、就是耶書亞的子孫約薩達的兒子、和他弟兄瑪西
雅、以利以謝、雅立、基大利、
19: 他們便應許必休他們的妻．他們因有罪、就獻群中的一隻公綿羊贖罪。
20: 音麥的子孫中、有哈拿尼、西巴第雅。
21: 哈琳的子孫中、有瑪西雅、以利雅、示瑪雅、耶歇、烏西雅。
22: 巴施戶珥的子孫中、有以利約乃、瑪西雅、以實瑪利、拿坦業、約撒拔、以利亞撒。
23: 利未人中、有約撒拔、示每、基拉雅、基拉雅就是基利他．還有毗他希雅、猶大、
以利以謝。
24: 歌唱的人中、有以利亞實。守門的人中、有沙龍、提聯、烏利。
25: 以色列人巴錄的子孫中、有拉米、耶西雅、瑪基雅、米雅民、以利亞撒、瑪基雅、
比拿雅。
26: 以攔的子孫中、有瑪他尼、撒迦利亞、耶歇、押底、耶利末、以利雅。
27: 薩土的子孫中、有以利約乃、以利亞實、瑪他尼、耶利末、撒拔、亞西撒。
28: 比拜的子孫中、有約哈難、哈拿尼雅、薩拜、亞勒。
29: 巴尼的子孫中、有米書蘭、瑪鹿、亞大雅、雅述、示押、耶利末。
30: 巴哈摩押的子孫中、有阿底拿、基拉、比拿雅、瑪西雅、瑪他尼、比撒列、賓內、
瑪拿西。
31: 哈琳的子孫中、有以利以謝、伊示雅、瑪基雅、示瑪雅、西緬、
32: 便雅憫、瑪鹿、示瑪利雅。
33: 哈順的子孫中、有瑪特乃、瑪達他、撒拔、以利法列、耶利買、瑪拿西、示每。
34: 巴尼的子孫中、有瑪玳、暗蘭、烏益、
35: 比拿雅、比底雅、基祿、
36: 瓦尼雅、米利末、以利亞實、
37: 瑪他尼、瑪特乃、雅掃、
38: 巴尼、賓內、示每、
39: 示利米雅、拿單、亞大雅、
40: 瑪拿底拜、沙賽、沙賴、
41: 亞薩利、示利米雅、示瑪利雅、
42: 沙龍、亞瑪利雅、約瑟。
43: 尼波的子孫中、有耶利、瑪他提雅、撒拔、西比拿、雅玳、約珥、比拿雅。
44: 這些人都娶了外邦女子為妻、其中也有生了兒女的。
一、本章的重點與大要：
因為當日大雨，百姓眾多，無法在短時間內辦完，所以，同工們就建議按著首領有系統的漸次辦完，以斯拉接受，且也照實的做完。其中仍有人刻意攔阻。這件事進行了約三個月，最後連接受這樣辦理的祭司、利未人和他們家人的名字都確確實實的記上了。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.派首領辦理：
這又是一個屬靈授權的地方。因為人太多，單靠少數人無法做成。這也再次提醒我，牧會的首務就是建立第一線的牧養和關顧同工。
2.直到辦完這事：
同工們建議分層負責，是出自於真心與敬畏。真心是因為看見人數眾多，體諒以斯拉。敬畏是真知道自己的大罪與此罪對全體的嚴重性。這使我看見當時的同工雖是在罪裡面，但是，當領袖提出時，他們的自卑與成熟度。
3.列名：
也就是負責並真承認錯的表現。
四、禱告：
1.主啊！讓我與教會能有智慧找出合適的牧會方式 。
2.主啊！讓我與教會能盡心竭力，作好當作的事。
3.主啊！讓我與教會負責並有承擔。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：屬靈的事仍可有智慧的辦
1、突破困難的建議(13-14)。
2、仍有攔阻（15）。
3、辦好的經過（16-44）。
三、重點提示：
44 這些人都娶了________女子為妻、其中也有生了兒女的。
四、金句：
14 不如為全會眾派首領辦理．凡我們城邑中娶外邦女子為妻的、當按所定的日期、同
著本城的長老和士師而來、直到辦完這事． 神的烈怒就轉離我們了。
尼西米記第一章1-11節 2017.11.29（禮拜三）
1: 哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下。亞達薛西王二十年、基斯流月、我在書珊城的
宮中。
2: 那時、有我一個弟兄哈拿尼、同著幾個人從猶大來．我問他們那些被擄歸回剩下逃
脫的猶大人、和耶路撒冷的光景。
3: 他們對我說、那些被擄歸回剩下的人、在猶大省遭大難、受凌辱．並且耶路撒冷的
城牆拆毀、城門被火焚燒。
4: 我聽見這話、就坐下哭泣、悲哀幾日．在天上的 神面前禁食祈禱說、
5: 耶和華天上的 神、大而可畏的 神阿、你向愛你、守你誡命的人、守約施慈愛．
6: 願你睜眼看、側耳聽、你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱、承認我們
以色列人向你所犯的罪．我與我父家都有罪了．
7: 我們向你所行的甚是邪惡、沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。
8: 求你記念所吩咐你僕人摩西的話、說、你們若犯罪、我就把你們分散在萬民中．
9: 但你們若歸向我、謹守遵行我的誡命、你們被趕散的人、雖在天涯、我也必從那裡
將他們招聚回來、帶到我所選擇立為我名的居所。
10: 這都是你的僕人、你的百姓、就是你用大力、和大能的手、所救贖的。
11: 主阿、求你側耳聽你僕人的祈禱、和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱、使你僕人現今亨
通、在王面前蒙恩。我是作王酒政的。
一、本章的重點與大要：
此記述尼希米動念要回耶路撒冷的緣由。時間是亞達薛西王廿年基流月（一月），地點是在書珊城中，有從耶路撒冷回來的弟兄告訴他城中的困難和慘狀。深愛國家的尼希米於是在上帝面前禁食，為著國家百姓向上帝祈求赦免、憐憫。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.我問他們：
從這裡可以看出尼希米雖身在異鄉，甚至在外邦任職，仍然常常掛念故鄉與百姓。更可以說，他記得上帝的應許，並期待這歸回的應許早日實現。現今，在這世上的基督徒已經是天國的百姓，也當有尼希米的心志，不斷的透過代禱、福音行動與關懷，帶領且呼召更多的人來歸入上帝的國度。
2.悲哀幾日、禁食禱告：
這裡看出了尼希米的關懷、愛心與復出代價。也讓我看見，要為這世代與教會代禱的代價、愛心和行動。給了我很大、很直接也很實際的挑戰和提醒。
3.求祢記念：
這是尼希米禱告的開始，從對上帝的認識，認罪，講述歷史，細說應許，和陳明祈求，都在表達尼希米本身對上帝的信靠和他深深的知道唯有上帝能作工，並若上帝作工，便沒有任何不可能的事情。面對教會、家人的信主、傳福音的果效，孩子們的成長，我有這樣的信心和認識嗎？
四、禱告：
1.主啊！讓我關心並常常記念屬靈的事。
2.主啊！讓我願意付代價來祈求復興。
3.主啊！讓我堅定相信在祢裡面沒有難成的事。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：關心重建的開始
1、瞭解故鄉的慘狀（1-3）。
2、付代價的代禱（4-5）。
3、認罪與祈求（6-11）。
三、重點提示：
2 那時、有我一個弟兄哈拿尼、同著幾個人從猶大來．我問他們那些________剩下逃脫
的猶大人、和耶路撒冷的光景。
3 他們對我說、那些________剩下的人、在猶大省遭________、受________．並且耶路
撒冷的城牆拆毀、城門被火焚燒。
四、金句：
11 主阿、求你側耳聽你僕人的祈禱、和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱、使你僕人現今亨通、在王面前蒙恩。我是作王酒政的。
尼西米記第二章1-8節 2017.11.30（禮拜四）
1: 亞達薛西王二十年、尼散月、在王面前擺酒、我拿起酒來奉給王。我素來在王面前
沒有愁容。
2: 王對我說、你既沒有病、為甚麼面帶愁容呢．這不是別的、必是你心中愁煩。於是
我甚懼怕。
3: 我對王說、願王萬歲．我列祖墳墓所在的那城荒涼、城門被火焚燒、我豈能面無愁
容麼。
4: 王問我說、你要求甚麼。於是我默禱天上的 神。
5: 我對王說、僕人若在王眼前蒙恩、王若喜歡、求王差遣我往猶大、到我列祖墳墓所
在的那城去．我好重新建造。
6: 那時王后坐在王的旁邊。王問我說、你去要多少日子、幾時回來．我就定了日期．
於是王喜歡差遣我去。
7: 我又對王說、王若喜歡、求王賜我詔書、通知大河西的省長、准我經過、直到猶大．
8: 又賜詔書、通知管理王園林的亞薩、使他給我木料、作屬殿營樓之門的橫梁、和城
牆、與我自己房屋使用的．王就允准我、因我 神施恩的手幫助我。
一、本章的重點與大要：
因著愛國情切，尼希米帶著愁容工作，雖未影響效率，卻仍被國王看穿，問其因由。尼希米便訴說祖國的慘況。國王問其動向與需要，尼希米在心中默禱後，有上帝的智慧和感動，使他說出合上帝心意的計畫和請求。於是開始有修築故鄉耶路撒冷的機會。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.王的心意：
從王與尼希米的對話中，看到了他對尼希米的瞭解、信任與關心。於是，我想到的是「如何讓世上的主管或老闆」或者「讓自己所服事和服務的對象」有這般的瞭解、洞察呢？實在是一項值得思考的事。
2.默禱天上的神：
這句話說得很具啟發性。在當時可能沒有機會、時間作清楚與詳細的禱告，或者場合也不允許。但是，尼希米卻是「默禱」，表示從心裡發出。這是親近上帝最基本也是最重要的因素。然後，達到天上的神，這是何等的遠，卻也是何等的大。表示尼希米對上帝的認識，祂願意顧念卑微的人。也說明了尼希米對上帝有堅定的信心，知道出於祂的必要成就。更清楚的看出他對上帝的倚靠，在極短的時間裡，他也不急著說話，不搶著說話，乃是仰望上帝，期待上帝把功效、時間、範圍都齊備的需要告訴他。對於一個做事像我的這般人而言，這段經文的學習是很寶貴的。
3.因我的神施恩的手幫助我：
尼希米非常的清楚這一切都是上帝的帶領，是上帝顧念祂的百姓，祂的邦國，祂的選民耶路撒冷。他不過是器皿。這是每一個事奉上帝的人，從心裡的認識和常常要放在心中的想法。
四、禱告：
1.主啊！讓我更忠心與盡心在我的事奉和工作中。
2.主啊！讓我對祢的認識、信心和投靠向尼希米看齊。
3.主啊！讓我知道自己是祢手中的器皿。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：屬靈的愁容
1、首次出現的愁容（1-2）。
2、愁容的原因（3）。
3、從愁容帶出的發展（4-8）。
三、重點提示：
4 王問我說、你要求甚麼。於是我________天上的 神。
5 我對王說、僕人若在王眼前蒙恩、王若喜歡、求王________我往猶大、到我列祖墳墓
所在的那城去．我好________。
6 那時王后坐在王的旁邊。王問我說、你去要多少日子、幾時回來．我就定了日期．於
是王喜歡________我去。
7 我又對王說、王若喜歡、求王賜我________、通知大河西的省長、准我經過、直到猶
大．
8 又賜詔書、通知管理王園林的亞薩、使他給我木料、作屬殿營樓之門的橫梁、和城牆、
與我自己房屋使用的．王就________我、因我 神施恩的手________我。
四、金句：
3 我對王說、願王萬歲．我列祖墳墓所在的那城荒涼、城門被火焚燒、我豈能面無愁容
麼。
尼西米記第二章9-20節 2017.12.01（禮拜五）
9: 王派了軍長、和馬兵護送我。我到了河西的省長那裡、將王的詔書交給他們。
10: 和倫人參巴拉、並為奴的亞捫人多比雅、聽見有人來為以色列人求好處、就甚惱怒。
11: 我到了耶路撒冷、在那裡住了三日。
12: 我夜間起來、有幾個人也一同起來．但 神使我心裡要為耶路撒冷作甚麼事、我並
沒有告訴人．除了我騎的牲扣以外、也沒有別的牲扣在我那裡。
13: 當夜我出了谷門、往野狗井去〔野狗或作龍〕、到了糞廠門、察看耶路撒冷的城牆、
見城牆拆毀、城門被火焚燒。
14: 我又往前、到了泉門、和王池．但所騎的牲口沒有地方過去。
15: 於是夜間沿溪而上、察看城牆．又轉身、進入谷門、就回來了。
16: 我往那裡去、我作甚麼事、官長都不知道．我還沒有告訴猶大平民、祭司、貴冑、
官長、和其餘作工的人。
17: 以後、我對他們說、我們所遭的難、耶路撒冷怎樣荒涼、城門被火焚燒、你們都看
見了．來罷、我們重建耶路撒冷的城牆、免得再受凌辱。
18: 我告訴他們我 神施恩的手怎樣幫助我、並王對我所說的話．他們就說、我們起來
建造罷。於是他們奮勇作這善工。
19: 但和倫人參巴拉、並為奴的亞捫人多比雅、和亞拉伯人基善、聽見就嗤笑我們、藐
視我們、說、你們作甚麼呢．要背叛王麼。
20: 我回答他們說、天上的 神必使我們亨通．我們作他僕人的、要起來建造．你們卻
在耶路撒冷無分、無權、無紀念。
一、本章的重點與大要：
尼希米經王同意回耶路撒冷重建，經過河西引起參巴拉和多比雅等外邦人的憤怒，卻沒有動搖他的信心。回到故鄉的第一晚，他帶著少數人騎著牲口視察整個故鄉的狀況，目的和想法只有在他一個人心中，並沒有告訴其他人。以後，他便按著自己所看見所領受的，大聲呼疾與他一同回到故鄉的猶太人共同修築廢棄多時的聖城，第一個目標就是城牆。而起初反對他們的外邦人，這時也譏笑和藐視他們。但是，尼希米深知自己的倚靠和行這事的目的，所以，透過禱告依然堅定。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.為以色列人求好處，就有人發怒：
這是撒旦的作為，牠是見不得上帝的百姓好的。這一點，在聖經中比比皆是，例如：夏娃、約伯、大衛和希西家。而上帝的百姓卻要靠主意志堅定，如同尼希米一般。所以，我也得到一個結論，我們行事一定要為主，否則就會軟弱與懼怕，甚至會被撒旦引誘而「同流合污」。若是為主，則必像尼希米一般靠主堅定。
2.我還沒有告訴…：
為什麼尼希米不告訴同行的人，他視察的目的呢？因為其他人的心還沒有預備好，不能體會。避免壞事或影響軍心，以致於發生不是尼希米所希望的事，所以，他不說。這也給我一個很好的提醒，領袖當會察言觀色，也要會判斷時機。這並不是權謀，而是上帝所給的領悟和智慧。
3.上帝施恩的手:
從頭到尾，尼希米都沒有說重修聖殿是他的感動，他的旨意和目標。而是上帝的帶領和應許。這也是我所要學習的。在牧養教會的過程裡，在看見許多的需要時，要先察驗上帝的心意，禱告尋求。千萬不要魯莽行事，急著說話。否則，勞師動眾且帶來負面效果，最嚴重的是，一群人靠自己的手在做「自己以為對的事」。我曾經犯下這樣的錯，如今要學習好好的安靜、等候與交託。
四、禱告：
1.主啊！雖撒旦會攻擊，求主讓我堅定走祢的道路。
2.主啊！讓我有尋求、能等候、守秘密、待時機。
3.主啊！讓我投靠祢的手，榮耀祢的名。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：重建的開始
一、遇困難作事前的警戒（9-10）。
二、以觀察作行事的預備（11-16）。
三、大力呼疾並抵擋困難（17-20）。
三、重點提示：
16 我往那裡去、我作甚麼事、官長都不知道．我還沒有告訴猶大平民、祭司、貴冑、
官長、和其餘作工的人。
17 以後、我對他們說、我們所遭的難、耶路撒冷怎樣荒涼、城門被火焚燒、你們都看
見了．來罷、我們________耶路撒冷的城牆、免得再受________。
18 我告訴他們我 神________的手怎樣幫助我、並王對我所說的話．他們就說、我們
起來________罷。於是他們________作這善工。
四、金句：
12 我夜間起來、有幾個人也一同起來．但 神使我心裡要為耶路撒冷作甚麼事、我並
沒有告訴人．除了我騎的牲扣以外、也沒有別的牲扣在我那裡。
尼西米記第三章1-12節 2017.12.02（禮拜六）
1: 那時、大祭司以利亞實、和他的弟兄眾祭司、起來建立羊門、分別為聖、安立門扇、
又築城牆到哈米亞樓、直到哈楠業樓、分別為聖。
2: 其次是耶利哥人建造。其次是音利的兒子撒刻建造。
3: 哈西拿的子孫建立魚門、架橫梁、安門扇、和閂鎖。
4: 其次是哈哥斯的孫子烏利亞的兒子米利末修造。其次是米示薩別的孫子比利迦的兒
子米書蘭修造。其次是巴拿的兒子撒督修造。
5: 其次是提哥亞人修造．但是他們的貴冑、不用肩擔他們主的工作。〔肩原文作頸項〕
6: 巴西亞的兒子耶何耶大、與比所玳的兒子米書蘭、修造古門、架橫梁、安門扇和閂
鎖。
7: 其次是基遍人米拉提、米倫人雅頓、與基遍人、並屬河西總督所管的米斯巴人修造。
8: 其次是銀匠哈海雅的兒子烏薛修造。其次是作香的哈拿尼雅修造．這些人修堅耶路
撒冷、直到寬牆。
9: 其次是管理耶路撒冷一半、戶珥的兒子利法雅修造。
10: 其次是哈路抹的兒子耶大雅、對著自己的房屋修造。其次是哈沙尼的兒子哈突修造。
11: 哈琳的兒子瑪基雅、和巴哈摩押的兒子哈述修造一段、並修造爐樓。
12: 其次是管理耶路撒冷那一半、哈羅黑的兒子沙龍、和他的女兒們修造。
一、本章的重點與大要：
本段談到歸回的以色列人開始建造包括城牆在內的聖城耶路撒冷。
二、對此段經文的默想與得著：
1、
2、
三、牧者的分享：
1.分別為聖：
這是作上帝的工和世俗的工最不一樣的地方，為上帝作工必須要「分別為聖」，最先要在心態上，知道是為上帝所做，將來也要為上帝所用，使萬民都歸向上帝的。然後在工作上更要因此盡心竭力，把最好的獻給上帝。
2.貴冑不用肩擔主的工：
這是否表示有些人自恃地位高而不作工？或者是有其他原因？值得思想。
3.和他的女兒們修造：
連女性都起來修築城牆，重修聖殿，一方面令人感動，也一方面知道上帝所重用的器皿，沒有性別之分。
四、禱告：
1.主啊！讓教會所做的任何事都能分別為聖。
2.主啊！讓教會同工在各方面同心協力，一起事奉。
3.主啊！讓教會的任何弟兄姊妹無分性別、能力，都能為祢所用。
【課後進修】
一、與本段相同或有關的經文：
二、可參考的大綱：
主題：開始修造
1、羊門範圍的修造（1-2）。
2、魚門範圍的修造（3-5）。
3、古門範圍的修造（6-12）。
三、重點提示：
1 那時、大祭司以利亞實、和他的弟兄眾祭司、起來建立羊門、________、安立門扇、
又築城牆到哈米亞樓、直到哈楠業樓、________。
本周精隨-建議可用來小組討論或家庭禮拜2017.11.27-12.03
【分享】
最近有一本暢銷書「安靜就是力量」，是對於那些內向與安靜型的人提出的鼓勵，認為他們獨處、敏感、慎思和多元的理性整合，反而有助於事業與人生的成功。因為，這個世界太吵雜，會影響人，使人不專心的事太多了。
基督徒不也是要學習安靜的功課嗎？但是，基督徒的安靜在於尋求上帝，親近上帝，和從上帝領受旨意與異象，而不是空的冥想，或者要進到另外一個空間的預備。
【經文】
尼二：12-16
12: 我夜間起來、有幾個人也一同起來．但 神使我心裡要為耶路撒冷作甚麼事、我並
沒有告訴人．除了我騎的牲扣以外、也沒有別的牲扣在我那裡。
13: 當夜我出了谷門、往野狗井去〔野狗或作龍〕、到了糞廠門、察看耶路撒冷的城牆、
見城牆拆毀、城門被火焚燒。
14: 我又往前、到了泉門、和王池．但所騎的牲口沒有地方過去。
15: 於是夜間沿溪而上、察看城牆．又轉身、進入谷門、就回來了。
16: 我往那裡去、我作甚麼事、官長都不知道．我還沒有告訴猶大平民、祭司、貴冑、
官長、和其餘作工的人。
【默想】
※尼希米為何不把他的觀察與感動告訴其他人？
【討論】
※我有安靜面對上帝的時間與經驗嗎？這對我有何重要性？
【詩歌回應】
※輕輕聽